任禹丞

摘 要：北京798藝術區(qū)是當代藝術的重要集散地，是國際上具有影響力的文化產業(yè)區(qū)，廠區(qū)的舊建筑與現(xiàn)代藝術碰撞出奪目的火花。赤峰文化底蘊深厚，歷史源遠流長，豐富的歷史文化資源需要一個平臺來進行進一步的傳承和推廣，將北京798藝術區(qū)的發(fā)展模式和特色與赤峰文化資源融合，設計打造赤峰文化產業(yè)集聚區(qū)的構想規(guī)劃，以提升赤峰文化功能，傳承和發(fā)展優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：文化創(chuàng)意產業(yè)；北京798；赤峰文化

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）07-0086-05

一、北京798藝術區(qū)

798藝術區(qū)坐落在北京市朝陽區(qū)酒仙橋街道大山子地區(qū)，又稱大山子藝術區(qū)，原為原國營798廠等電子工業(yè)的老廠區(qū)所在地，新中國“一五”期間建設的“北京華北無線電聯(lián)合器材廠”，即718聯(lián)合廠。798藝術區(qū)的名字正是由電子工業(yè)老廠區(qū)的名字沿用而來。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展更迭，城市的擴張，這一地區(qū)漸漸進入城區(qū)范圍，部分工廠外遷，老廠區(qū)昔日的繁忙景象近乎不再。1995年，有藝術家開始租用廠區(qū)閑置倉庫作為雕塑創(chuàng)作用地，成為798的藝術源泉，2002年以后，成規(guī)模的藝術家及文化機構紛紛駐進幾近荒廢的798工廠，藝術行為與工廠建制的激烈碰撞，成就了今日的藝術與工業(yè)交織的、集生產和服務于一體的798文化創(chuàng)意園區(qū)，成為藝術機構的活動地，精美的年代建筑風貌和如今寬容開放的精神，讓798藝術園區(qū)成為北京地標性文化觀光場所，成為北京的新符號。

歷史的痕跡仍在，斑駁的磚墻，廢棄的機床，彎曲的巨大鋼管、銹跡斑斑的鐵門、老舊的電線桿，都是工業(yè)時代的記憶，墻上的“文革”時期紅漆印的標語依稀可見，在這里，新中國的社會主義改造、工業(yè)化、文化大革命和改革開放的歷史痕跡依然有跡可尋。有序的規(guī)劃、便利的交通、風格獨特的建筑等環(huán)境、空間和基礎設施多方面的優(yōu)勢，吸引了藝術工作者前來駐扎，龐大的現(xiàn)澆架構和明亮的天窗是798所特有的包豪斯式建筑風格，藝術家及文化機構在進駐廠房后，對原有的工業(yè)遺存和歷史文化遺留進行了保留和保護，對廠房進行了定義、設計和改造，使798逐步發(fā)展成為集出版、建筑設計、服裝設計、室內家居設計、音樂演出、影視傳媒、藝術家工作室、畫廊、酒吧、餐飲、服裝店、書店、攝影工作室、瑜伽中心、藝術中心等多種創(chuàng)意產業(yè)于一體的綜合景觀文化場所，798已經(jīng)演化為一個文化概念，對相關專業(yè)人士及普通大眾造成了強烈的吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念上產生了影響。

重新設計改造過后的廠房隨之成為新的建筑作品，與廠區(qū)的舊建筑碰撞融合，展現(xiàn)出歷史與現(xiàn)代、審美與發(fā)展的契合。歷史延伸的脈絡，傳統(tǒng)記憶的脈搏，是人們賴以生存的精神力量，在古舊間追尋歷史文化記憶，探尋昔日的景況，慢慢喚起人們心中的文化認同感和文化歸屬感，讓人們感受到歷史的存在。老舊與新潮的交流，觀景與生活的交匯，符合現(xiàn)代審美觀念，又不乏傳統(tǒng)文化景觀，使798成為集生產、消費于一體，多種功能并存與互補的嵌入型、開放性的文化經(jīng)濟社區(qū)，成為文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的樣板。

二、赤峰市文化概況

赤峰市位于內蒙古自治區(qū)東南部，蒙冀遼三省區(qū)交匯處，與河北承德、遼寧朝陽地區(qū)接壤。全市總面積9萬平方公里，轄3區(qū)7旗2縣，有蒙、漢、回、滿等30多個民族，總人口464.3萬，是內蒙古第一人口大市。赤峰，即紅山之意，因城區(qū)東北部的赭紅色山峰而得名。

這里是中華民族重要的發(fā)祥地之一，在8000余年的赤峰文化史當中，衍生了豐富多彩的文明。赤峰有國家級文物保護單位50處，以境內地名命名的文化8處，分別是：小河西文化（距今約9000年）、興隆洼文化（距今8150-7350年）、趙寶溝文化（距今7350-6420年）、紅山文化（距今6660-5000年）、富河文化（距今6000年）、小河沿文化（距今5000-4870年）、夏家店下層文化（距今4200-3600年）、夏家店上層文化（距今3000-2500年），已發(fā)現(xiàn)古人類文化遺址7340處。興隆洼遺址被史學界譽為“華夏第一村”，紅山文化標志性器物“C”型碧玉龍被史學界譽為“中華第一龍”，二道井子夏家店遺址被史學界譽為“草原第一城”。因紅山文化的“國寶”——“C”型碧玉龍的發(fā)現(xiàn)，赤峰又被稱為“玉龍之鄉(xiāng)”。在敖漢旗考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了距今5300年的紅山文化時期陶塑人像，是目前國內發(fā)現(xiàn)的史前同一時期規(guī)模最完整、形象最逼真、表情最豐富的人像，是中華文明探源工程進行10年來最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。赤峰地區(qū)作為遼王朝政治、經(jīng)濟文化的中心，其兩大重要都城遼上京和遼中京分別坐落在巴林左旗和寧城縣境內。喀喇沁親王府是國內現(xiàn)存規(guī)模最大的清代蒙古族王爺府。巴林右旗被評為中國好來寶之鄉(xiāng)、中國格斯爾文化之鄉(xiāng)。敖漢旗旱作農業(yè)系統(tǒng)被聯(lián)合國糧農組織評為全球重要農業(yè)文化遺產暨“世界旱作農業(yè)發(fā)源地”。紅山文化遺址、遼文化遺址已列入中國世界文化遺產預備名單。①赤峰是非物質文化遺產的富集區(qū)，目前己有國家級非遺項目5項，自治區(qū)級項目45項，市級項目85項。

赤峰歷史悠久，文明璀璨，從考古發(fā)掘出來的石器、骨器、陶器、青銅器等生產生活器物證明，早在8千余年前境內的原始先民已經(jīng)過著原始農耕、漁獵和畜牧的定居生活。從夏朝起，就有商族、東胡族、匈奴族、烏桓族、鮮卑族、庫莫奚族、契丹族、蒙古族等諸多北方少數(shù)民族在這里進行游牧漁獵活動，繁衍生息，給赤峰地區(qū)留下了大量的文化古跡及歷史資源?！澳壳?，全市發(fā)現(xiàn)的各歷史時期文化遺存共有6800余處，占內蒙古自治區(qū)的近一半，其中重要發(fā)現(xiàn)達160余處，文物保護單位共311處，其中列入國家級重點文物保護單位的有遼上京、遼中京、興隆洼、大甸子、瓦缸窯、慶陵等7處，自治區(qū)級文物保護單位24處。”②

悠久璀璨的文化史，締造了這一以“紅山文化”“遼文化”為主要特色的歷史文化名城。盡管文化豐富多樣，底蘊深厚，但當前在文化產業(yè)方面的發(fā)展卻相對不足。在以經(jīng)濟建設為主趨勢的發(fā)展環(huán)境中，文化產業(yè)扮演著越來越重要的角色，具有經(jīng)濟效益和社會效益的雙重價值。文化產業(yè)對民族歷史文化資源的傳承發(fā)展和巧妙利用，更能激發(fā)人們的文化認同感和民族自豪感。

三、打造赤峰式“798”文化產業(yè)集聚區(qū)

筆者參考北京798藝術區(qū)的設計特點和發(fā)展模式，結合赤峰自身文化特色，依照文化產業(yè)的特點，提出了打造赤峰文化產業(yè)集聚區(qū)的總體建設構想。

赤峰地區(qū)自然、歷史和社會條件如此優(yōu)越，但是文化產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀卻并不理想，赤峰地區(qū)的歷史文化豐厚，但文化遺址遺跡大多分散于各旗縣，分布不集中且距市區(qū)較為偏遠，市區(qū)博物館成為赤峰市歷史文化的傳播陣地，除此之外的歷史文化傳播路徑少之又少，許多本地人也對赤峰本地的文化不甚了解，這就造成了歷史文化傳承發(fā)展的阻礙。

針對這一現(xiàn)狀，打造赤峰式“798”文化產業(yè)聚集區(qū)，不僅可以對赤峰歷史文化的傳承發(fā)展起到推進作用，而且也是赤峰文化底蘊的展示窗口，提供市區(qū)內的文化旅游地點，培育新的消費熱點，以此帶動傳統(tǒng)旅游產業(yè)，完善城市文化功能，塑造城市形象，提升城市競爭力。

（一）歷史與現(xiàn)實的整合策略

北京798吸引了眾多藝術家進駐并且成為旅游的熱門地點，原因之一就在于它的建筑風格和設計理念。在建筑風格上，798保留了傳統(tǒng)的包豪斯風格建筑，對廠區(qū)原有的工業(yè)遺存和歷史遺留進行了保留并加以利用?！皶r態(tài)空間”等商鋪的內部裝修設計大多保持工廠原狀，彼時的機床還在，管道依舊盤繞，工業(yè)的遺存帶領人們領略舊日的場景。

798的工業(yè)遺存與現(xiàn)代時尚的碰撞激蕩起一股熱浪，不同于歷史遺址遺跡的單一性，不同于當代快時尚的消費感，其藝術、生活、歷史遺存交織出一種新的模式，在追求新潮的同時又在體驗著古舊，這樣的交匯激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化、對歷史文化的探尋，招徠了大批游客前來參觀體驗，成為文化產業(yè)園區(qū)的典范之作。

赤峰文化產業(yè)集聚區(qū)的建設，也遵循歷史與現(xiàn)實的交匯融合的方式。老街區(qū)、老建筑群、廢棄工廠等等具有年代感的地點都可以作為文化產業(yè)集聚區(qū)的建設用地。

可以看到，北京798的優(yōu)勢，不僅在于產業(yè)的聚集、特色的風格、有序的規(guī)劃、環(huán)境空間和基礎設施的完備，也在于其優(yōu)越的地理位置、便利的交通、商鋪租金的合理性等等，由此吸引藝術家進駐，吸引游客。地理區(qū)位優(yōu)勢對于文化產業(yè)的發(fā)展來說至關重要，關乎其發(fā)展的始終，基于此，赤峰文化產業(yè)集聚區(qū)的落腳點，除考慮到上述的地點類型外，還應該考慮到區(qū)位因素。租金價格的合理性是文化產業(yè)集聚區(qū)招商的首要因素，地理位置和交通的便捷度也是吸引投資者和游客的重要因素。

文化產業(yè)集聚區(qū)的經(jīng)營模式，也秉承北京798的多元開放原則，涉及的領域寬闊，在功能上來說，我們所打造的文化產業(yè)集聚區(qū)并非是單一的文化產業(yè)創(chuàng)作基地，而是具有實際功能的生活休閑娛樂觀光場所，涵蓋了文化機構、設計工作室、攝影機構、傳媒機構、廣告、畫廊、書店、咖啡店、酒吧、影院、藝術博物館、民俗博物館、餐廳、服裝店、酒店、手工館、陶藝館、創(chuàng)意店鋪、小型游樂園等多種形式，能夠滿足人們生活休閑，拓寬視野，觀光娛樂日常消遣的需求。部分商鋪采用還原歷史場景的設計，將傳統(tǒng)歷史文化容納進商鋪的經(jīng)營模式中。將歷史與現(xiàn)實充分融合，這種新舊復合模式，為人們在工作生活之外的閑暇時間，提供一個可以感悟歷史、開拓視野、放松休閑的集成式服務場所。

（二）深度挖掘歷史文化內涵

豐厚的歷史文化底蘊是地方文化經(jīng)濟產業(yè)發(fā)展的獨特資源，充分挖掘和利用這些歷史文化資源，意義遠不止局限于經(jīng)濟效益，其產生的社會效益不可小覷。赤峰近萬年的文明史是人類文明史冊中濃重的一筆，影響深遠，意義非凡，史前文化經(jīng)考古發(fā)掘，出土的石器、骨器、玉器、陶器等文物逐步揭開了吾輩祖先的生產生活方式，讓我們知根曉源，更能體味這悠悠千年、風霜洗禮過的文明何其珍貴。但是在當前人們的日常生活中，這些珍貴的歷史文化正在漸漸淡出大眾視野，豐富的非物質文化遺產有很多瀕臨失傳，除參觀博物館外，日常生活中對歷史文化的了解學習機會幾近于零，這種歷史文化淡化的現(xiàn)象值得我們深思。在文化產業(yè)集聚區(qū)的設計規(guī)劃中，歷史文化的呈現(xiàn)是必要的，并且對于歷史文化的展現(xiàn)、追溯要貫穿于整個文化產業(yè)集聚區(qū)，讓人們置身于其中時，能夠深切的體悟赤峰悠久的文化，在歷史文化氣氛的熏陶下，喚起心中的民族自豪感。

北京798藝術區(qū)的外部空間，隨處可見獨具特色的雕塑，從某種意義上來講，這些雕塑幾近成為798藝術區(qū)的藝術標志。其中，《人民系列》雕塑在一定程度上體現(xiàn)了與上世紀工廠同時期的藝術類型，藝術區(qū)的年代性工廠廠房與雕塑交相輝映，使798藝術區(qū)展現(xiàn)一種文化滄桑感，喚醒年代的記憶，激發(fā)歷史追溯情懷，是對傳統(tǒng)的紀念，更或者說，是對城市文明記憶的緬懷。

隨處散落的雕塑使游客踏進798藝術區(qū)就能感受到濃厚的藝術氣息，這為赤峰文化產業(yè)集聚區(qū)的園區(qū)設計提供了參考。赤峰文化產業(yè)集聚區(qū)的設計建造也有自身的文化烙印，將赤峰歷史文化滲透進改造后的園區(qū)。

參照北京798的外部建構模式，赤峰文化產業(yè)集聚區(qū)的外部空間也要將赤峰的文化符號做整體的規(guī)劃和展示，展示的形式不拘泥于單純的雕塑，相應的泥塑、鐵藝、地表涂繪等藝術表現(xiàn)形式都可以運用其中。赤峰作為遠古文化的重要源流，有豐富的歷史文化資源和遺址遺跡，那我們就將紅山文化、遼文化等歷史文化滲透進我們所改造的園區(qū)中。例如，紅山文化出土的“C”型玉龍和陶塑人像極具典型性和代表性，可以將之進行設計改造，制作成標志性雕塑置于園區(qū)的入口或中心區(qū)域，其他有代表性的文物等文化形式可以以不同的藝術表現(xiàn)形式展現(xiàn)在園區(qū)中，這就將文物“搬出”了博物館，走進了大眾生活視野，讓游客在赤峰文化產業(yè)集聚區(qū)的游覽過程中就能夠根據(jù)園區(qū)的外部設計，對赤峰的文化底蘊有一個初步的直觀的了解。

從園區(qū)設計風格到路標、指示牌、街燈等一系列基礎設施的每一個細節(jié)都糅合進歷史文化的特色風格，將赤峰文化元素加入景觀文化設計運用到園區(qū)的設計建設中，讓赤峰的物質遺產和非物質文化遺產都“活起來”，讓園區(qū)的景觀文化設計成為歷史滄桑的見證，凝聚城市記憶，承載文明印記，增強文化認同感。

除了園區(qū)的外部空間環(huán)境，部分商鋪的裝修設計主題也要充分以歷史文化為依托。以餐廳為例，主題餐廳就可以依據(jù)歷史文化為主題，從門店的裝飾到內部的裝修均以還原歷史為主線，從前臺布置到服務人員的衣著打扮均體現(xiàn)歷史特色，設立以小河西文化、興隆洼文化、趙寶溝文化、紅山文化、富河文化、小河沿文化、夏家店下層文化、夏家店上層文化、契丹遼文化等獨具文化特色的餐廳格局，針對每一個文化主題，充分還原文化時期的飲食器具、飲食方式及飲食環(huán)境，細化到墻壁裝飾、桌椅、餐具、飲食種類，甚至是客人的服裝服飾，也充分貼合主題，用餐過程中，有獨具特色的仿古歌舞情景表演，注重游客參與體驗?？梢韵胂?，坐在復原歷史場景的餐廳里，我們使用著陶器和青銅器，然后再去試著了解它的紋飾和曾經(jīng)的用途，感受歷史文化的演變，這不僅能吸引游客的興趣，更是讓游客了解學習歷史文化的一種印象深刻的方式。

（三）匯集文化創(chuàng)意產業(yè)

與園區(qū)濃厚的歷史文化氛圍相輝映的，是現(xiàn)代的文化創(chuàng)意創(chuàng)新產業(yè)。當今的文化產業(yè)發(fā)展如火如荼，成為一個國家一個地區(qū)綜合實力最直觀、最具體的反映?！皬哪壳案鲊鴮?chuàng)意產業(yè)的表述來看，其主要包括：廣告、建筑、藝術、古董市場、手工藝、設計、時尚造型、電影、音樂、游戲軟件、電視廣播、表演藝術、出版等。這些內容包括了傳統(tǒng)的藝術部門、商業(yè)化的傳媒，以及數(shù)字化的新經(jīng)濟部門?！雹?/p>

“文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)是一系列與文化關聯(lián)的產業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域，是具有鮮明文化形象并對外界產生一定吸引力的集生產、交易、休閑、居住為一體的多功能園區(qū)?！雹鼙本?98藝術區(qū)從1996年開始，就吸納了不同風格的藝術家進駐，798藝術區(qū)逐漸成為雕塑、繪畫、攝影等獨立藝術工作室、畫廊、藝術書店、時裝店、廣告設計、環(huán)境設計、精品家居設計、餐飲、酒吧等多種文化藝術空間的集聚區(qū)。這種多元化的文化產業(yè)類型也是赤峰文化產業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展模式。該文化產業(yè)集聚區(qū)從藝術創(chuàng)作、文化旅游、商業(yè)消費、教育科研、藝術娛樂、展覽展示幾大板塊出發(fā)，充分把握市場，迎合消費者意愿，在商鋪的設計經(jīng)營中凸顯個性，充分將市場、文化、消費者3個要素結合起來，以達到最大化的經(jīng)濟效益和社會效益。

以紅山文化、契丹遼文化，或赤峰歷史文化、非物質文化遺產、民俗、民族文化等文化資源為依托的創(chuàng)新設計都可以以設計工作室的形式入駐集聚區(qū)，成為文創(chuàng)產品、創(chuàng)意設計的重要集散地。

關于相關的文化創(chuàng)意產業(yè)，這里僅以陶藝工藝和微縮藝術為例。

赤峰近年來的考古發(fā)現(xiàn)中，出土了大量的陶器陶片，不同的考古文化有其獨自的特色，例如，興隆洼文化出土陶器的典型器物是深筒直腹罐和缽，趙寶溝文化的陶器，斂口或直口，長粗頸，扁圓腹，底部略內凹，腹部多壓劃幾何紋樣。而陶藝店的經(jīng)營恰可以以此為契機，針對不同時期、不同文化的陶器形制、紋飾，歷史時期不同的陶器制作方法，以DIY手工制陶的形式吸引游客參與進來。制陶兼具手制、模制、輪制制作方法，捏塑法、泥片貼筑法、泥條盤筑法、印模成型法、拉坯成型法、泥漿鑄件成型法等方法并用，現(xiàn)場有陶藝師進行指導，燒制成型后顧客可以帶走自己的成品。同時，陶藝店還可以依據(jù)需求量，設立興趣培訓班，進行陶藝教學。陶藝店的這種經(jīng)營模式不僅是將赤峰文化推向公眾的一種有力手段，也是促進經(jīng)濟發(fā)展的一股力量。

而微縮藝術更是文化產業(yè)市場上具有獨特性、稀缺性的產業(yè)。微縮景觀，是指將現(xiàn)實存在或已有描述的場景，按照一定比例等比縮小，并用材料制作出來，用以展示的模型，遺址遺跡、山水園林、經(jīng)典文物、古建筑、城市景觀等等都是微縮藝術的表現(xiàn)形式。赤峰的文化經(jīng)典可以充分與微縮藝術融合，創(chuàng)作出具有赤峰文化特色的微縮作品，吸納歷史文化、非物質文化遺產、城市景觀、民族風情等多種主題，在設計上盡可能貼近原貌，“在制作上不是建筑材料的簡單堆砌，而要充分考慮到自然資源、人文內涵和建設成本。它必須是自自然然的，當然也是安安全全的，經(jīng)濟實惠的，設計形態(tài)是服從于原始的景觀形態(tài)的。”⑤此外，更有可用作容器的微縮景觀，出現(xiàn)在大眾生活審美視野。將具有赤峰文化烙印的微縮景觀呈現(xiàn)在人們眼前，也是對歷史文化、當代文化的有效傳承方式。

（四）其他要素

赤峰文化產業(yè)集聚區(qū)的建設構想及規(guī)劃設計除上述涉及到的問題，還應考慮以下要素。

1.完善產業(yè)鏈條，健全管理體制。從原料采購到加工制作再到成品銷售，也就是供應商、制造商、銷售商，組成的一套完整的產業(yè)鏈條?！拔幕a業(yè)各環(huán)節(jié)之間也同樣需要無縫連接，實現(xiàn)實物流、信息流、資金流的良好的運作。”⑥發(fā)揮集聚效應，形成產業(yè)規(guī)模，提供集群供應鏈，促成集創(chuàng)意研發(fā)、生產加工、銷售服務的產業(yè)鏈條，完善功能設施，健全園區(qū)規(guī)劃和管理模式。

2.政企互動。政府是文化資源和產業(yè)發(fā)展的主導力量，文化產業(yè)集聚區(qū)的長遠發(fā)展需要在政府的支持和調控下進行，引導產業(yè)的聚集和發(fā)展，發(fā)揮管理職能。政府與企業(yè)的互動更有利于產業(yè)集聚區(qū)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，緊緊把握住市場動向，使政府、市場、企業(yè)之間協(xié)調統(tǒng)一，促進文化產業(yè)集聚區(qū)的協(xié)調發(fā)展。

3.人才智力資源。優(yōu)秀的專業(yè)人才資源是文化產業(yè)集聚區(qū)發(fā)展的重要因素，注重對創(chuàng)新型人才和管理人才的培養(yǎng)，高素質的人才是產業(yè)發(fā)展的不竭動力，注重高校與產業(yè)的人才共同培養(yǎng)，加強教育交流，為產業(yè)發(fā)展營造良好的人才智力支持。

隨著現(xiàn)代科技工業(yè)迅猛發(fā)展，人們的物質文化生活有了巨大的飛躍，豐富的物質財富使人們能夠豐衣足食。在享受現(xiàn)代文明的巨大成果的同時，人們又往往深受歷史文化的傳統(tǒng)血脈影響，包括生產、生活、休閑、娛樂等各個方面。由此帶來的歷史文化旅游成為倍受歡迎的旅游方式之一，其產生的直接和間接經(jīng)濟效益，是我們很難用準確的數(shù)據(jù)來估量的。例如在文化景觀中，歷史文化往往會令人神思遐想，浮想聯(lián)篇，勾起人們對古代社會的聯(lián)想。追溯歷史，探尋古人遺蹤，游人往往會產生更大興致。人們帶著懷古幽思紛至沓來，其社會效益和經(jīng)濟效益不言而喻。同時，歷史文化底蘊可以提升地方品味，充分挖掘和利用好這些資源大有文章可作。

注 釋：

①中國·赤峰http：//www.chifeng.gov.cn/.

②赤峰政協(xié).赤峰風情（原昭烏達盟）.1987.113.

③④尹章池.文化產業(yè)概論[M].北京：北京大學出版社，2014.239.

⑤戴騰.微縮景觀文化的美學價值初探[J].現(xiàn)代園藝術，2011，（11）.

⑥吳志華.基于集群供應鏈的文化產業(yè)園發(fā)展路徑[J].南京財經(jīng)大學學報，2008，（5）.

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（責任編輯 姜黎梅）