孫云曉++姜秀花

策劃人小語

家是什么？社會(huì)學(xué)家說，家是社會(huì)的最小細(xì)胞；婚姻專家說，家是風(fēng)雨相依的兩人世界；文學(xué)家說，家是寶蓋頭下面養(yǎng)了一群小動(dòng)物。家，固然要有遮風(fēng)擋雨的屋棚，但更要有互相扶持的溫暖、溫良科學(xué)的教育和值得傳承的風(fēng)骨。

十八大以來的5年里，隨著大批美好家庭的涌現(xiàn)、家風(fēng)家訓(xùn)的宣傳以及家庭教育的變革，更多人開始意始到：家，原本如此重要。本期策劃，讓我們?cè)俅位仡欉@5年，用心去感受家的重要意義。

家和，萬事可興也

中國的“家文化”，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這其中蘊(yùn)含了中國人的生活方式和人生理想。人們常說，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。這是從宏觀與微觀相結(jié)合的角度所做的一個(gè)貼切的比喻。家庭，的確是人類社會(huì)生活的基礎(chǔ)組織形式。家庭為人們的生存提供了最基本的環(huán)境，并為人的社會(huì)化創(chuàng)造最基本的條件。家庭是引導(dǎo)個(gè)人走向社會(huì)的橋梁，也是個(gè)人與社會(huì)的中介。正是在家庭內(nèi)部，率先培養(yǎng)訓(xùn)練著人的社會(huì)化進(jìn)程，以適應(yīng)社會(huì)的需要，各種社會(huì)機(jī)構(gòu)都要與家庭或家庭成員打交道。

家庭既有著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的內(nèi)涵，又有著上層建筑方面的內(nèi)涵。不僅個(gè)人的幸福，而且社會(huì)生活領(lǐng)域的進(jìn)步與矛盾，都會(huì)以種種方式在家庭中表現(xiàn)出來。馬克思說過：除了家庭之外，沒有一種社會(huì)組織對(duì)社會(huì)生活發(fā)生的變化如此敏感，能夠如此明顯地反映社會(huì)歷史進(jìn)步、取得的成就和面臨的困難及矛盾。家庭，以自己特有的形式對(duì)社會(huì)發(fā)生的變化做出反應(yīng)，提供人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、遮風(fēng)避雨、贍養(yǎng)老小的基礎(chǔ)，這些功能將繼續(xù)存在，并隨著物質(zhì)的進(jìn)步更加豐富。

我國著名的格言“家和萬事興”中所謂的“家和”，就是指良好的家庭倫理道德環(huán)境和氛圍。換句話說，要使家庭有效地發(fā)揮其社會(huì)職能，必須重視家庭倫理道德的不可替代的調(diào)節(jié)作用。夫妻建立平等相愛的倫理道德關(guān)系、父母撫養(yǎng)教育好子女、子女贍養(yǎng)和尊敬老人是家庭倫理道德建設(shè)的主要內(nèi)容。而現(xiàn)在，樹立好家風(fēng)、提倡好家教正是促進(jìn)家庭倫理道德建設(shè)的有效途徑。

家庭關(guān)系是一種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。它既包含物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，也包含思想政治的、法律的、道德的關(guān)系。家庭的建設(shè)，從來不只是幾口之家的小事。正如習(xí)總書記所說，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。

家風(fēng)，家之門風(fēng)

對(duì)于中國人來說，沒有什么會(huì)比家更重要。在古代，家為一個(gè)人提供了從搖籃到墳?zāi)沟幕A(chǔ)保障，而每個(gè)人作為家的一分子，把家作為最終的心靈港灣和最根本的價(jià)值寄托之地。

在世俗淡薄的今天，提倡家風(fēng)，是一件很有意義的事情。家風(fēng)是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的生活中總結(jié)出的家族風(fēng)氣。家風(fēng)連著政風(fēng)連著民風(fēng)，一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。

—蒙曼

一個(gè)良好的家風(fēng)對(duì)于孩子的成長至關(guān)重要，它更會(huì)影響到一個(gè)家族的延續(xù)，所以很多家族都會(huì)把家風(fēng)視為立家之本。家教和門風(fēng)，學(xué)則可以成圣，不學(xué)則無以成人。

—于丹

★門楣不衰

縱觀古今，但凡顯赫之家大多因?yàn)樽訉O驕奢淫逸，過不了三代則門第衰落。但唯曾國藩家族除外。曾氏家族從曾國藩兄弟5人開始綿延八代，至今近200年，有名望的人才240余人，他們絕大多數(shù)留學(xué)英、美等國的名牌大學(xué)，學(xué)貫中西，成就卓著，成為教育界、科技界、藝術(shù)界的名家大師，飲譽(yù)五洲四海。

如此長盛興旺之家，古今中外皆屬罕見。曾氏家族之所以人才輩出，正與他們良好的家風(fēng)密不可分。晚年的曾國藩，曾為子孫留下了4個(gè)“錦囊”： 一是慎獨(dú)則心里平靜，二是主敬則身體強(qiáng)健，三是追求仁愛則人高興，四是參加勞動(dòng)則鬼神也敬重。

曾國藩這4個(gè)錦囊，用當(dāng)今的話概括，就是要注意內(nèi)心修養(yǎng)和自我反省、以恭敬之心對(duì)待大事小事、追求自立與仁德以及躬身勞動(dòng)自食其力。孝子賢孫，即可綿延百年。由此可見，“風(fēng)”不是一言半語，而是長期完善形成又共同自覺踐行的準(zhǔn)則和習(xí)慣。中國有句俗語說“一代就能闖出個(gè)富人，三代才能培養(yǎng)出貴族”，足以看出家風(fēng)傳承“潤物細(xì)無聲”的作用。

★代代相傳

槍林彈雨換來的和平年代里，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展讓各種理念、信條充斥人們的頭腦，爆炸的信息更容易讓人迷失。但

我們不難發(fā)現(xiàn)，那些事業(yè)成功、人品也有口皆碑的人，心中都會(huì)裝著一句從上一輩傳下來的“金科玉律”，他們把這句話當(dāng)作自己人生的警鐘、導(dǎo)航和成功秘訣。每個(gè)耳熟能詳?shù)拿直澈?，都有著我們肅然起敬的家風(fēng)家訓(xùn)。

粟裕：從細(xì)微處見真章

（中國現(xiàn)代杰出革命家、軍事家，曾任中國人民解放軍總參謀長）

“有飯吃，就要好好珍惜，用一顆敬畏的心好好享用。這是做人的最基本規(guī)矩。無論身在何處都要穿戴整齊，衣服鞋襪等個(gè)人用品，都要放在合適的地方。從一個(gè)人吃飯的習(xí)慣上，能看出其素質(zhì)、能力和前途。”

黃克誠：當(dāng)好蘿卜占好坑兒

（無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，曾任中央軍委秘書長、國防部副部長）

“每個(gè)坑兒都得有蘿卜，做好自己的蘿卜。干什么都不僅僅是一份工作，而是一份責(zé)任，不要朝三暮四想跳到別的‘蘿卜坑兒?！?/p>

榮海蘭：就高處立，擇平處坐，向?qū)捥幮?/p>

（演員、劇作家和慈善家，中國第一代實(shí)業(yè)家榮宗敬的孫女）

“即使出身顯赫世家，也不能肆意揮霍錢財(cái)，要能跟所有人快樂相處，做自己喜歡的事，幫助有難的人，才算得上中國第一代實(shí)業(yè)家榮宗敬的優(yōu)秀后代?！?/p>

六小齡童： 苦練七十二變，方能笑對(duì)八十一難

（國家一級(jí)演員，電視劇《西游記》孫悟空扮演者，“章氏猴戲”第四代傳人）

“父母要想孩子成器，靠打罵、威逼是沒有用的。讓孩子發(fā)現(xiàn)他們自己的喜好，父母以身作則地示范，孩子就一定能埋頭苦干，最終出人頭地！因?yàn)槲蚁矚g這個(gè)角色，我的所思所想，所有的努力和決心都是孫悟空，精誠所至，苦也是甜?！?

劉震云：堅(jiān)持和執(zhí)著，是最樸實(shí)的哲理

（著名作家、編劇，中國人民大學(xué)文學(xué)院教授，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主）

“我的姥姥一彎下腰開始割麥子，就不隨便在中間直起腰來。因?yàn)槟阋淮沃毖?，就?huì)再直起來20次、200次。姥姥說，做一件事，就要一鼓作氣，投入百分百的專注與熱情。我用姥姥割麥的精神堅(jiān)持寫作，所以才出了這么多書；我向那些像姥姥一樣沒有學(xué)識(shí)卻有見識(shí)的人學(xué)習(xí)，所以寫出了很多真實(shí)的人生百味。”

★平凡不凡

其實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，家風(fēng)并非高不可攀，它與文化程度無關(guān)，與出生貧富也無關(guān)。它特別平實(shí)地滲透在每一個(gè)普通家庭、每一個(gè)家庭成員、每一天的日常生活中。

“家風(fēng)家訓(xùn)就是‘傳家寶，是家的魂兒，丟了魂兒，家就會(huì)出問題?！痹谑讓萌珖拿骷彝ケ碚么髸?huì)上，來自重慶的黃春紅這樣說道。

黃家共121人，五世同堂，親慈子孝、和和美美。是什么讓這幾代人和睦相處、相親相愛？很大程度上要?dú)w功于他們齊家立德的《黃氏家訓(xùn)》。從黃春紅兒時(shí)起，曾祖母就常拄著拐杖給孩子們說故事、講家風(fēng)。她說：“《黃氏家訓(xùn)》是你們高祖撰寫的，你們?cè)尜M(fèi)了好大氣力才完善傳承下來。忠、孝、勤、德是家風(fēng)的核心，黃家人安家、持家、興家、傳家、守家都離不開它?！?/p>

每逢春節(jié)，黃家五代人齊聚一堂，每個(gè)小家庭都做一道拿手菜，大家圍坐在一起熱熱鬧鬧吃團(tuán)圓飯。當(dāng)家人之間出現(xiàn)摩擦和矛盾時(shí)，他們會(huì)在定期舉行的家庭會(huì)議上把事情都拿出來當(dāng)面講清楚、說透徹，比照著黃家的家風(fēng)家訓(xùn)講道理。記載著好家風(fēng)的《黃氏家訓(xùn)》還被不少人拿去教育他們的子孫，很多鄉(xiāng)鄰也陸續(xù)將自家的家風(fēng)整理出來。黃春紅感慨道：“家風(fēng)家訓(xùn)是寶貴的精神財(cái)富，能讓一個(gè)大家庭和睦相處、長長久久，也是無形的道德承載，不僅影響自身家庭，還能感化周邊鄉(xiāng)鄰?！?/p>

★貴在點(diǎn)滴

小到珍惜一飯一蔬，大到仁義禮智信，好家風(fēng)正是體現(xiàn)在一件件平凡小事上。然而，這平凡得來不易，它不是只言片語可概括，更非一朝一夕形成。

“楊善洲樹木，曹凱樹人?！毙氯A社內(nèi)參曾如此贊譽(yù)曹凱：“讀萬卷書、行萬里路、育百萬人?！笨催^他“家風(fēng)館”展覽的人都這樣形容他。

曹凱，是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就參加革命的老黨員，是陜西省延安市安塞縣的“革命老人”。1991年，離休后的曹凱開始廣泛搜集資料，自費(fèi)走訪近百名老紅軍、老黨員，整理編寫革命傳統(tǒng)教育素材，足跡遍布北京、上海、湖南、陜西等地。同時(shí)，他還不辭勞苦地在全國宣講延安精神。20多年來，曹凱撰寫講稿230余篇，義務(wù)宣講3000余場，聽眾人數(shù)累計(jì)達(dá)289萬人次。

蔚藍(lán)的天，金黃的土，曹凱自費(fèi)籌建的家風(fēng)館就矗立在安塞縣城北面山坡上一處安靜的院落里。門口的牌匾上，“曹凱延安精神教育基地”10個(gè)紅彤彤的大字格外醒目?！拔野褌鞒醒影簿癞?dāng)作我的一個(gè)事業(yè)，也是一種使命，我這輩子就干這一件事兒?！辈軇P老人說，延安精神是他要留給子孫的好家風(fēng)，也是他想要讓中國的年輕人知曉的精神財(cái)富。自力更生、艱苦奮斗、實(shí)事求是、不斷開拓創(chuàng)新、全心全意為人民服務(wù)的延安精神在曹凱老人的手里一點(diǎn)點(diǎn)還原，一磚一瓦、一筆一信、一行一步匯聚成了革命好家風(fēng)的滔滔江流。薪火相傳，盡在點(diǎn)滴。

家教，家之責(zé)任

在我們的認(rèn)知中，家庭教育通常是指家長對(duì)孩子實(shí)施的教育，以及家庭成員之間的影響和教育。在優(yōu)秀孩子的身上，幾乎都會(huì)有父母的烙印，而在問題孩子身上，也能找到家庭的原因。教育，絕不僅限于學(xué)校，家庭才是人生的第一課堂，父母則是孩子最重要的教師，也是最容易出錯(cuò)的教師。

家庭教育，教的應(yīng)是美德，是待人接物，是性情涵養(yǎng)。從古至今，家教無道而家業(yè)常衰，教子有道而光耀門楣。家庭教育，是一個(gè)家庭乃至一個(gè)家族的責(zé)任。

★家教，教君子之德

獨(dú)自擔(dān)負(fù)教育9個(gè)子女的家庭教育任務(wù)，即使有長輩、保姆幫忙，對(duì)任何人來講都是非常困難的。然而，民國時(shí)期就有這樣一個(gè)“超級(jí)老爸”，他既要搞學(xué)術(shù)、推變法，又要花大精力教育遠(yuǎn)在海外的子女，他就是中國近代思想家梁啟超。

梁啟超對(duì)子女的愛并非表現(xiàn)在給他們最好的物質(zhì)生活，而更多表現(xiàn)在精神教育上。他寫給孩子們的每一封信都會(huì)以最親昵的愛稱開頭，大寶貝思順、小寶貝莊莊、達(dá)達(dá)、忠忠……他毫不掩飾對(duì)子女充沛豐富的愛，讓每一個(gè)子女都覺得自己最受寵。他說：“你們須知你爹爹是最富于情感的人，對(duì)于你們的愛，十二分熱烈?！?/p>

梁啟超更對(duì)孩子們的品性和為人給予細(xì)致入微的指導(dǎo)。在他看來，教育不是別的什么，教育就是教人學(xué)做人?？鬃诱f，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！边@里的“三不”—不惑、不憂、不懼，就是梁啟超眼中君子應(yīng)具有的德行，也是梁氏家教的核心內(nèi)容。他的教育理念，就是要每個(gè)孩子養(yǎng)成“三不”的能力。其內(nèi)涵是：有獨(dú)立判斷的能力、通情達(dá)理保持仁心、抵御誘惑心地光明。

梁啟超長子梁思成、次子梁思永、五子梁思禮分別是建筑學(xué)家、考古學(xué)家和火箭控制系統(tǒng)專家，其他幾個(gè)子女也是人中龍鳳。毫無疑問，梁啟超是個(gè)開明的父親，更是一個(gè)高明的教育家，他對(duì)孩子們?cè)谛郧?、品德以及胸懷等諸多方面播下了成功家教的種子，才收獲了滿門俊秀的佳話。

★“新家教”，注重家的魅力

在今年的“兩會(huì)”上，全國人大代表吳正憲建議，將家庭教育工作提前到大學(xué)和婚前階段：“父母在孩子系好人生第一顆扣子的過程中扮演著關(guān)鍵角色，生育后承擔(dān)著重要的教養(yǎng)責(zé)任，但有些父母對(duì)此認(rèn)識(shí)不足。為人父母也需要經(jīng)過系統(tǒng)專業(yè)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)?！?/p>

在新的時(shí)代背景下，我們需要什么樣的新家庭教育？2017年4月20日～21日，“首屆新家庭教育文化節(jié)”在湖南長沙成功舉辦。中國青少年研究中心首席專家孫云曉在論壇上回答了這個(gè)問題。

“今日中國的家庭教育喜憂參半：喜的是家庭教育得到前所未有的重視，發(fā)展迅猛；憂的是家庭教育學(xué)?；?，過于偏重知識(shí)與技能而忽視人格培育。在過去，家庭教育往往圍著學(xué)校教育轉(zhuǎn)，父母當(dāng)助教，家庭當(dāng)?shù)诙n堂。但現(xiàn)在這種情況就顯得不科學(xué)了?！?

三歲看大，七歲看老。兒童和青少年時(shí)期的道德發(fā)展水平以及性格特征，基本決定了成年之后的狀況。因此，家庭、父母的責(zé)任是非常關(guān)鍵的，因?yàn)榧彝フ莻€(gè)人私德形成的關(guān)鍵空間。新的、好的教育，就是要多強(qiáng)調(diào)家庭的作用。讓家更有魅力、尊重兒童權(quán)利、兩代人共同成長甚至父母向孩子學(xué)習(xí)，做到了這3點(diǎn)，才能談得上是新家庭教育。

在家庭教育方面，我們?nèi)耘f缺少國家層面的立法保障和經(jīng)費(fèi)支持，家庭教育也仍未進(jìn)入國民教育體系，但我們已看到了即將燎原的點(diǎn)點(diǎn)希望之火。2016年5月27日，重慶市人大常委會(huì)表決通過了《重慶市家庭教育促進(jìn)條例》，通過地方立法強(qiáng)化家教中父母的主體責(zé)任，界定了家庭教育的具體內(nèi)容；去年初，蘇州市將家庭教育正式納入政府公共服務(wù)，對(duì)家庭教育分3年投入4184萬元，“蘇州父母”APP、蘇州中小學(xué)家庭教育項(xiàng)目學(xué)校管理平臺(tái)也全部上線；今年4月18日，青島市婦聯(lián)的家庭教育普及項(xiàng)目正式公布，青島市財(cái)政將連續(xù)3年共投入1500萬元支持家庭教育……不難看出，家庭教育將要脫離原來的“副手”位置，逐漸變成新主力了。大家開始意識(shí)到，有魅力的家庭會(huì)教育出好的孩子。

★家教，爸爸絕不能缺席

古語云，養(yǎng)不教，父之過。然而在現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的男人卻成了影子式的父親。家庭教育，似乎只是母親的分內(nèi)之事。然而，在科學(xué)的家庭教育中，父親的角色不可或缺。家庭教育是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)，無論是父親還是母親，都應(yīng)該負(fù)責(zé)任地參與到孩子的教育中來。讓人欣喜的是，近幾年來，人們對(duì)“男性參與”有了更深的了解和更積極的愿景。

◆2013年，聯(lián)合國人口基金會(huì)駐華代表處積極推動(dòng)“中國白絲帶志愿者網(wǎng)絡(luò)”（CWRVN）成立，北京林業(yè)大學(xué)性與性別研究所所長方剛作為網(wǎng)絡(luò)總召集人，開展了一系列推動(dòng)男性參與的性別平等對(duì)待，特別是反對(duì)性別暴力的工作。并創(chuàng)造性地在全國首先開展了“好伴侶、好父親：全參與型男性成長小組”項(xiàng)目。旨在引導(dǎo)男性反思傳統(tǒng)的支配型男性氣質(zhì)，學(xué)習(xí)關(guān)愛伴侶，參與到家務(wù)勞動(dòng)和教育孩子的過程中，讓男性不再當(dāng)家里的“甩手掌柜”，真正參與到家庭義務(wù)當(dāng)中來。

◆有了想當(dāng)好爸爸的愿望，又該如何做才是最科學(xué)、最有效的呢？2017年5月16日，浙江省杭州市上城區(qū)教育局正式啟動(dòng)了“星級(jí)家長執(zhí)照”工程。啟動(dòng)儀式上，杭州市民馬小民拿到了編號(hào)為00001的星級(jí)家長執(zhí)照，成為國內(nèi)第一個(gè)“持證上崗”的父母。許多父母有些不解：“只要生了孩子，自然就成了父母，難道當(dāng)父母還要資格證？”然而，手捧證書的馬小民激動(dòng)地說：“這是我人生中獲得的最有意義的證書?！?/p>

什么樣的家教方法適合自己的孩子，是所有父母需要不斷摸索和探究的永恒課題。雖然，現(xiàn)在的育兒書籍提供了不少好的經(jīng)驗(yàn)，但只有充分了解每個(gè)孩子的性格特點(diǎn)，采用合理的教育方法才能夠讓孩子健康成長，否則只會(huì)適得其反，甚至?xí)尯⒆赢a(chǎn)生自卑心理。作為一個(gè)父親，馬小民說：“好的家庭教育經(jīng)驗(yàn)和方法需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，但更重要的是需要我們消化吸收，找出適合自己的東西，這才有利于孩子健康成長。擁有家長執(zhí)照只是開始，我們都需要用一生去學(xué)習(xí)做一個(gè)合格的父母，給予孩子最需要的愛。”

◆雖然中國男人總被詬病缺席孩子的教育和成長，但隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們眼界的拓寬，回歸家庭甚至做起了“全職爸爸”的男性也逐漸得到了大家的認(rèn)可和贊美，成為新式家庭教育中一抹亮麗的色彩。

來自北京的諸曉偉曾經(jīng)是某網(wǎng)站的技術(shù)主管，女兒出生時(shí)，他太太開的公司處于上升期。因?yàn)椴幌肼闊├先藥Ш⒆樱运o職在家當(dāng)了6年的全職奶爸。“在情緒控制上男人相對(duì)理性，所以在教育孩子上，爸爸經(jīng)常是以理服人。爸爸帶大的孩子，情緒比較穩(wěn)定，性格平和。誰適合教育孩子，誰就去做，沒有什么男女之分。很多得不到情感支持的全職媽媽常常在孩子面前出現(xiàn)情緒大起大落的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致她們?cè)趯?duì)待孩子的一些問題上缺乏堅(jiān)持力。所以，要想給孩子一個(gè)科學(xué)且平穩(wěn)的家教，男人不可缺席?！?/p>

諸曉偉想教會(huì)女兒自立堅(jiān)持和熱愛生活，這是在學(xué)校里學(xué)不到的東西。談起當(dāng)全職奶爸的感想，諸曉偉說：“一個(gè)男人不應(yīng)該把教育孩子當(dāng)作負(fù)擔(dān)。有人開玩笑說我轉(zhuǎn)行了，但我覺得做爸爸才是我的本行，也是最值得去做的工作。不一定要放棄工作才算是回歸家庭，只要你肯拿出更多的時(shí)間陪伴孩子，就會(huì)得到極大的快樂和滿足，也更珍惜家的價(jià)值?！?/p>

本刊觀點(diǎn)

古語說，治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之?；厥?年，我們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)馳行千里時(shí)，仍舊不忘尋根溯源，探尋奮斗努力的更深?yuàn)W義—原來，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。

不忘初心，方得始終。我們相信，愛家庭、樹家風(fēng)、重家教，家庭必然充滿溫馨、歡樂與幸福，全黨全國各族人民才更有信心和底氣在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的新長征路上砥礪前行。