宋冬霞

在古木參天、山光水色的湖南長(zhǎng)沙湘江西岸，有一片典雅、莊重的古建筑群，這就是為世人矚目的中華“四大書院”之一的岳麓書院。院以山名，山因院盛。岳麓書院存在于世已經(jīng)超過(guò)一千多年了，不夸張地說(shuō)它是目前世界上最老的高等學(xué)府之一。岳麓書院坐落在岳麓山下。古人視岳麓山為南岳七十二峰之一，是衡山之麓，因而得名岳麓。岳麓山近市而不喧，林深而泉甘，因而為文化教育的發(fā)展提供了幽雅的自然環(huán)境。

宋真宗親賜院名

當(dāng)車子駛過(guò)長(zhǎng)沙湘江橘子洲大橋，岳麓山便進(jìn)入眼簾。遠(yuǎn)望青山連綿，俯瞰湘江如帶，漫山遍野古木參天，滿眼春色，郁郁蔥蔥，翠綠青黛，優(yōu)美景色令人駐足。穿過(guò)湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)無(wú)校墻的校區(qū)，便到了岳麓書院。

岳麓書院經(jīng)宋元明清各朝代，歷經(jīng)千年，弦歌不絕。晚清推行新政，1903年改為湖南高等學(xué)堂，即現(xiàn)在湖南大學(xué)的前身。岳麓書院里人才輩出，在近代影響較大的名人有：曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、黃興、蔡鍔……現(xiàn)在的岳麓書院古建筑群主要是明清遺物，分為教學(xué)、藏書、祭祀、園林、紀(jì)念五大建筑格局。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在距離岳麓書院約200米的路上，有一亭子，名為自卑亭。自卑亭是岳麓書院的附屬建筑，在古代，亭子周邊是阡陌縱橫的農(nóng)田，建亭供行人歇足之用?，F(xiàn)在四周都是寬敞的街道，亭子矗立在人行道上。亭名源出《中庸》：“君子之道，譬如遠(yuǎn)行，必自邇；譬如登高，必自卑?！币馑际钦f(shuō)人的道德修養(yǎng)方法，好比長(zhǎng)途跋涉，須從近處開始；好比攀登高峰，須從低處開始。古代學(xué)子的理想是：通過(guò)科舉走上仕途，光宗耀祖，所謂“修身齊家治國(guó)平天下”是也?？梢韵胂?，古代的讀書人看到這個(gè)亭子，觸景生情，能夠激發(fā)他們虛心求教、積極進(jìn)取的決心。

當(dāng)來(lái)到岳麓書院，首先進(jìn)入視野的是岳麓書院的頭門?！邦^門建于1986年，為使現(xiàn)存書院形成整體，便于管理，兩側(cè)增設(shè)了圍墻”，當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B道。遠(yuǎn)望頭門，上懸“千年學(xué)府”橫匾，莊重肅穆。朋友講，這是岳麓書院1010周年院慶時(shí)，湖南大學(xué)長(zhǎng)沙校友會(huì)贈(zèng)送的，集唐代湘籍著名書法家歐陽(yáng)詢手跡而成。頭門門聯(lián)為：“千百年楚材導(dǎo)源于此近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光?！弊?lián)人虞愚，曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席。對(duì)聯(lián)高度概括了岳麓書院千百年來(lái)在培育人才和學(xué)術(shù)研究方面的地位和作用，表達(dá)了作者對(duì)書院的由衷贊譽(yù)，寄托了對(duì)湖南學(xué)子的殷切期望。

穿過(guò)頭門，便到了大門。大門采用南方將軍門式結(jié)構(gòu)，兩旁置有雙面浮雕的漢白玉抱鼓石，為宋明時(shí)期珍貴藝術(shù)品。相傳道光年間，岳麓書院學(xué)生、兩江總督陶澍嚴(yán)懲貪官曹百萬(wàn)，沒(méi)收其財(cái)產(chǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)這對(duì)古物，即轉(zhuǎn)贈(zèng)書院珍藏。大門正上方，懸掛宋真宗“岳麓書院”御匾。宋真宗為宋代第三個(gè)皇帝，善行文治政策。他聽(tīng)說(shuō)岳麓書院山長(zhǎng)（即院長(zhǎng)）周式以德行著稱，辦學(xué)成績(jī)卓著，便特別召見(jiàn)，欲拜為國(guó)子監(jiān)主簿。但周式心系岳麓，堅(jiān)持不從。皇帝被他的精神所感動(dòng)，就親賜“岳麓書院”四字及經(jīng)書等物。岳麓書院從此名聞天下，前來(lái)求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書院之一。大門兩旁懸掛的對(duì)聯(lián)是：“惟楚有材于斯為盛。”

赫曦臺(tái)上南北兩面墻壁分別大書“?！薄皦邸倍帧?jù)傳“壽”字是一道人用掃把蘸黃泥所書，一氣呵成。后來(lái)羅典補(bǔ)書“?！弊峙c“壽”字對(duì)稱。羅典在清乾隆、嘉慶時(shí)任山長(zhǎng)。“赫曦”是日出光明之意，為宋代理學(xué)家朱熹命名。

轉(zhuǎn)眼來(lái)到了二門。二門門額正面懸有“名山壇席”匾，是1984年復(fù)制，集清代著名湘籍書法家何紹基字而成?！懊健奔粗拇笊剑@里專指衡山之尾——岳麓山?！皦奔磯?，除地為壇，上設(shè)席位，以示生徒對(duì)老師的禮遇。兩旁有對(duì)聯(lián)：“納于大麓藏之名山?！弊哌^(guò)二門，見(jiàn)二門背面有“瀟湘槐市”匾，現(xiàn)匾由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央主席楚圖南補(bǔ)書。“槐市”是漢代讀書人聚集和書籍集散的地方，“瀟湘”泛指湖南，“瀟湘槐市”是說(shuō)岳麓書院是湖南文化名人、士子學(xué)者聚集的場(chǎng)所，其人才之盛，有如漢代槐市。

傳道濟(jì)民五講堂

經(jīng)頭門，過(guò)大門，進(jìn)二門，便到了書院的核心部位——講堂。這座千年歷史的知識(shí)殿堂，既洋溢著濃郁的文化氣息，又顯出其自身的雅靜、幽深與莊重。置身其中，讓人領(lǐng)略到先賢們對(duì)培育人才的無(wú)限熱忱，耳畔仿佛回響著先賢們對(duì)莘莘學(xué)子的淳淳告誡，體悟到先賢們“傳道濟(jì)民”的博大胸懷。

講堂共五間。正中設(shè)高約一米的長(zhǎng)方形講壇，為古代老師授課的地方。上擺兩把紅木雕花座椅，為山長(zhǎng)和副講的席位，也有紀(jì)念朱喜和張栻兩位大師同堂講學(xué)之意。講臺(tái)之后為木質(zhì)屏風(fēng)，上面嵌刻山長(zhǎng)張栻撰寫的《岳麓書院記》，該文內(nèi)容實(shí)為古代岳麓書院培養(yǎng)人才的指導(dǎo)思想。講堂南北兩壁嵌“忠、孝、廉、節(jié)”，“整、齊、嚴(yán)、廉”大字碑，前四字為朱喜手書，后四字為山長(zhǎng)歐陽(yáng)正煥書。大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾：一為“學(xué)達(dá)性天”，康熙帝御賜，原匾散失，現(xiàn)匾為1984年集康熙手跡重制。其意悟?yàn)?，知識(shí)不只是賺錢謀生的手段，人通過(guò)對(duì)天理（知識(shí)）的學(xué)習(xí)體悟，可以窮盡心理，恢復(fù)天性，上達(dá)于天命，進(jìn)入到天人合一的境界。

講堂屋檐前懸有“實(shí)事求是”匾?！皩?shí)事求是”源自《漢書》。毛澤東年輕時(shí)曾住在岳麓書院的半學(xué)齋，這塊匾對(duì)他產(chǎn)生過(guò)很大影響。經(jīng)過(guò)大力倡導(dǎo)，成為最常見(jiàn)的詞語(yǔ)。中國(guó)古人的教育理念是先育德后育才，學(xué)會(huì)做人后，“有余力，方學(xué)文?！敝v堂有對(duì)聯(lián)多幅：如“工善其事，必利其器”、“業(yè)精于勤，而荒于嬉”等。除上述匾額楹聯(lián)外，講堂大廳壁上還嵌有《書整齊嚴(yán)肅四字因示諸生詩(shī)》碑、《岳麓書院學(xué)規(guī)》碑、《六有箴》碑等石、木刻，均為清代遺物，有重要的史料價(jià)值和文物價(jià)值。

中國(guó)古代書院的重要特色，是形成了講學(xué)、藏書、祭祀的基本規(guī)制，又被稱為書院的“三大事業(yè)”?！安貢毕喈?dāng)于現(xiàn)代圖書館的職能，“祭祀”是供祀職能，對(duì)象有先圣、先賢、先儒、鄉(xiāng)賢、名宦等。講堂兩旁有南北二齋，分別為教學(xué)齋和半學(xué)齋，均為昔日學(xué)生居舍。教學(xué)齋的對(duì)聯(lián)是：業(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鵲；學(xué)以致用，莫把聰明付蠹蟲。古代書院與當(dāng)代大學(xué)不同，并無(wú)固定學(xué)制。學(xué)生學(xué)習(xí)也以自學(xué)為主，師長(zhǎng)講解、學(xué)友討論為輔，更需要自強(qiáng)自律。

唯楚育材，于斯為盛

穿過(guò)講堂，后面有一高大古建筑為御書樓。岳麓書院創(chuàng)建始即在講堂后建有書樓，宋真宗皇帝賜書后更名“御書閣”?，F(xiàn)存的御書樓建于清康熙二十六年。今天仍然作為古籍圖書館供書院教研人員使用。文廟位于書院左側(cè)，自成院落，建于明代。文廟的門稱為欞星門，門上有石刻“道貫古今”。六君子堂，祭祀對(duì)岳麓書院的發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的六位先儒。時(shí)務(wù)軒，是為紀(jì)念清末維新派創(chuàng)辦的學(xué)?！獣r(shí)務(wù)學(xué)堂而建，位于書院園林內(nèi)，與百泉軒隔池相望。麓山寺碑是我國(guó)現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊碑，由唐開元十八年（公元730），著名書法家李邕撰文、書丹并鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，故有“三絕碑”之稱。不過(guò)，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已有破損。平時(shí)鐵門緊鎖，只能站在外面瞻仰。書院內(nèi)還有許多展室，展出豐富的文史資料。當(dāng)然我只能拍幾張有代表性的奉獻(xiàn)給大家。

走出岳麓書院。書院的對(duì)面是湖南大學(xué)禮堂，為中西合璧的建筑，是省級(jí)文保單位。許多風(fēng)華正茂的大學(xué)生正從禮堂出來(lái)，女生居多，不由想起書院大門上的對(duì)聯(lián)：“唯楚有材，于斯為盛”，真是千年書院，薪火相傳。不過(guò)在古代女生是不能進(jìn)書院的，真不知道會(huì)埋沒(méi)多少人才。

參觀一次岳麓書院，就是感受、領(lǐng)悟、欣賞和思考一次岳麓書院文化的過(guò)程。當(dāng)我們跨入書院大門，從雅致、端肅的建筑群中，感受到儒家士人的嚴(yán)謹(jǐn)和閑逸的讀書生活，欣賞到他們的審美情趣和生活理想，同時(shí)發(fā)現(xiàn)，“整齊嚴(yán)肅”的講堂與“鳶飛魚躍”的園林構(gòu)成了一幅對(duì)照鮮明而又渾然一體的有趣畫面，這不正是古代士大夫“儒道互補(bǔ)”的文化心理的體現(xiàn)么？當(dāng)我們離開喧囂的城市，擺脫繁重的生存負(fù)擔(dān)而徜徉于千年庭院，就會(huì)被這古樸、清新、優(yōu)美的環(huán)境所吸引。我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里更為珍貴的卻是它閃爍的文化光彩和濃郁的文化氣息。這里的每一組院落，每一間房舍，每一方石碑，甚至每一塊磚瓦，都深含著雋永的文化品味——岳麓書院，湖湘文化的根，讓人向往，讓人留戀。