呂紅日+范立

摘要：高品質(zhì)的學(xué)校課程類(lèi)型包括學(xué)科基礎(chǔ)課程、能力拓展課程、社會(huì)實(shí)踐課程和個(gè)性發(fā)展課程。建設(shè)高品質(zhì)課程，分別代表政治、道德精神和知識(shí)智慧三種改革力量的區(qū)域、學(xué)校和教師之間需要相互支撐，明確分工重點(diǎn)，加強(qiáng)與環(huán)境的對(duì)話，樹(shù)立科學(xué)全面的教育評(píng)價(jià)觀，合作完成課程建設(shè)的目標(biāo)。以“志雅課程”為例，學(xué)校課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)主要經(jīng)歷“關(guān)聯(lián)培養(yǎng)目標(biāo)與課程”“解析核心素養(yǎng)”“歸納課程門(mén)類(lèi)”“構(gòu)建課程體系”“明確課程功能與屬性”等五個(gè)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：高品質(zhì)學(xué)校課程；建設(shè)模型；課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）07A-0085-05

課程是學(xué)校教育的核心。學(xué)校在課程規(guī)劃、開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中做出的決定，極大地影響著教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，教師采用怎樣的教學(xué)程序和組織方式，學(xué)生進(jìn)行怎樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)以及實(shí)際的學(xué)習(xí)效果。課程建設(shè)水平很大程度決定了學(xué)校教育的質(zhì)量，高品質(zhì)學(xué)校離不開(kāi)高品質(zhì)的學(xué)校課程。在社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，地方社會(huì)的價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)正向現(xiàn)代化快速邁進(jìn)，這些變化對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生著深刻的影響。本文響應(yīng)無(wú)錫市基礎(chǔ)教育建設(shè)高品質(zhì)課程的任務(wù)，著力構(gòu)建高品質(zhì)學(xué)校課程建設(shè)框架，并以T小學(xué)為例，呈現(xiàn)學(xué)校課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本過(guò)程，期望為高品質(zhì)課程建設(shè)提供借鑒。

一、高品質(zhì)課程的設(shè)計(jì)觀

課程領(lǐng)域存在著三種課程價(jià)值取向，即以知識(shí)為中心取向的課程、以社會(huì)中心為取向的課程和以學(xué)生為中心取向的課程?；趯?duì)三種課程價(jià)值取向的辨析，艾斯納和瓦蘭斯確立了四種課程設(shè)計(jì)觀：學(xué)術(shù)理性主義觀、認(rèn)知過(guò)程觀、社會(huì)改造觀和自我實(shí)現(xiàn)觀[1]。學(xué)術(shù)理性觀強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)地位，課程設(shè)計(jì)突出知識(shí)學(xué)習(xí)的序列性和效率性。認(rèn)知過(guò)程觀對(duì)應(yīng)于新課程改革的能力拓展課程設(shè)計(jì)觀，認(rèn)知目標(biāo)既包括元認(rèn)知知識(shí)、程序知識(shí)、概念知識(shí)、事實(shí)知識(shí)等學(xué)科內(nèi)容的向度，還包括過(guò)程和方法、情感態(tài)度等載負(fù)能力的學(xué)科認(rèn)知過(guò)程向度，學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容向度和過(guò)程向度構(gòu)成完整的學(xué)科教育課程。但由于課程實(shí)施過(guò)程與知識(shí)評(píng)價(jià)結(jié)果出現(xiàn)不一致，實(shí)踐中的學(xué)科教育課程內(nèi)涵窄化，課程認(rèn)知過(guò)程受到知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容的嚴(yán)重?cái)D壓排斥，所以有必要在學(xué)科知識(shí)課程設(shè)計(jì)觀之外，強(qiáng)調(diào)能力拓展課程設(shè)計(jì)的重要性。與學(xué)科知識(shí)課程依靠特定的內(nèi)容知識(shí)相比，能力拓展課程設(shè)計(jì)更加重視思維、推理、創(chuàng)新等能力，強(qiáng)調(diào)積極參與問(wèn)題解決的活動(dòng)，學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容在一定程度上不如學(xué)習(xí)過(guò)程本身更重要。

社會(huì)改造觀對(duì)應(yīng)于以社會(huì)參與和實(shí)際問(wèn)題解決為目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)計(jì)觀。在社會(huì)改造觀看來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)更加公正、平等和人道的社會(huì)是課程本質(zhì)的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在各種問(wèn)題正是學(xué)生應(yīng)當(dāng)研究的內(nèi)容。學(xué)生運(yùn)用第一手信息，訪談當(dāng)事人、提出系統(tǒng)解決方案、驗(yàn)證假說(shuō)，參與建設(shè)一個(gè)更加理想的社會(huì)，而不僅僅閱讀有關(guān)這些問(wèn)題的資料。自我實(shí)現(xiàn)的課程觀對(duì)應(yīng)基于興趣的個(gè)性發(fā)展特色課程設(shè)計(jì)觀。該課程觀認(rèn)為，學(xué)生可以從促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)性化課程中培養(yǎng)獨(dú)特的才能和興趣，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的價(jià)值，變得更有創(chuàng)造性、更加好奇和具有想象力，更有利于成為人格健全、富有愛(ài)心的未來(lái)社會(huì)的公民。

以上四種課程觀為構(gòu)建高品質(zhì)學(xué)校課程提供了恰切的設(shè)計(jì)視角。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，高品質(zhì)課程必須關(guān)照最廣泛的公共利益，體現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)，與學(xué)習(xí)者的性質(zhì)和未來(lái)社會(huì)發(fā)展的理想保持一致，才能滿(mǎn)足包括學(xué)生、家長(zhǎng)、教師在內(nèi)的廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求。學(xué)校課程在類(lèi)型上至少包括學(xué)科基礎(chǔ)課程、能力拓展課程、社會(huì)實(shí)踐課程和個(gè)性發(fā)展課程，四類(lèi)課程連接著個(gè)體、地方和國(guó)家，對(duì)豐盈學(xué)生生活、促進(jìn)全面發(fā)展、提高社會(huì)文明程度、培養(yǎng)合格的建設(shè)人才、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)揮著不可替代的作用。四類(lèi)課程設(shè)計(jì)觀念不同，目標(biāo)指向、內(nèi)容選擇、組織實(shí)施和評(píng)價(jià)方式也不相同，需要在知識(shí)、能力、個(gè)體和社會(huì)價(jià)值上整體設(shè)計(jì)、有所側(cè)重、彼此兼顧。因此，建設(shè)高品質(zhì)學(xué)校課程必須落實(shí)好三項(xiàng)任務(wù)。第一是補(bǔ)缺：課程類(lèi)型缺失的學(xué)校應(yīng)開(kāi)發(fā)相應(yīng)的課程，并以適當(dāng)?shù)姆绞浇M織實(shí)施；第二是優(yōu)化：針對(duì)課程結(jié)構(gòu)失調(diào)，重新審視梳理調(diào)整好四類(lèi)課程的比例關(guān)系；第三是構(gòu)建：各校依據(jù)育人目標(biāo)，統(tǒng)整四類(lèi)課程，形成結(jié)構(gòu)良好、質(zhì)量?jī)?yōu)秀、多元豐富的學(xué)校課程。

二、高品質(zhì)課程建設(shè)的模型

鑒于課程變革過(guò)程的復(fù)雜性，邁克·富蘭強(qiáng)調(diào)了建立合作文化對(duì)變革成功所發(fā)揮的重要作用。合作文化能夠調(diào)動(dòng)道德精神、政治和知識(shí)智慧三種改革的力量。道德精神的力量占據(jù)了支配的地位，政治的力量用來(lái)支持積極的行動(dòng)，知識(shí)智慧的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在改革過(guò)程中不斷得到總結(jié)、檢驗(yàn)和有選擇地吸收。[2]這三種力量相互支撐，成為一個(gè)有機(jī)的整體，一方面破除舊的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣，另一方面嘗試構(gòu)建新的課程建設(shè)模式，在自上而下與自下而上的互動(dòng)中取得平衡。高品質(zhì)學(xué)校課程設(shè)計(jì)從開(kāi)始就要非常注意合作型課程文化的培植，在三種力量中建立合作的學(xué)習(xí)共同體關(guān)系，發(fā)揮教育行政、學(xué)校、教師的主導(dǎo)、主動(dòng)和主體作用，促進(jìn)政治、精神和智力三種力量的有機(jī)融合。

教育行政部門(mén)代表政治力量，重點(diǎn)加強(qiáng)課程領(lǐng)導(dǎo)能力和外部評(píng)價(jià)環(huán)境建設(shè)，堅(jiān)持課程權(quán)力下放，“使一些原則、規(guī)則相應(yīng)發(fā)生變化，使它們成為學(xué)校的辯護(hù)人（庇護(hù)人），而不是高高在上的控制者”[3]。地方教育行政部門(mén)至少做好四項(xiàng)工作：針對(duì)課程權(quán)力制定專(zhuān)門(mén)的政策，有利于課程權(quán)力下放；加強(qiáng)區(qū)域課程規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)；建立課程評(píng)價(jià)系統(tǒng)，履行嚴(yán)格的學(xué)校課程質(zhì)量督導(dǎo)；鼓勵(lì)改革和創(chuàng)新。學(xué)校代表道德精神力量，確立課程建設(shè)方向，學(xué)校建設(shè)高品質(zhì)課程的目標(biāo)是依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，自主構(gòu)建特色課程體系。核心工作包括：制定學(xué)校課程發(fā)展行動(dòng)規(guī)劃，調(diào)整形成合理的課程結(jié)構(gòu)，建立教師的課程發(fā)展共同體，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)和社區(qū)的支持。新的課程變革行動(dòng)只有與學(xué)校教育哲學(xué)、學(xué)校結(jié)構(gòu)及其相關(guān)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，代表知識(shí)智慧力量的教師對(duì)這種關(guān)系有共同的認(rèn)識(shí)，課程變革才可能變得有意義，否則課程改革會(huì)變成一件又一件討厭的事情。迎接課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，教師必須不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域、教育政策、課程與教學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)。此外教師之間彼此互動(dòng)協(xié)作，與家長(zhǎng)建立起聯(lián)系，爭(zhēng)取更大的課程發(fā)展空間，也是教師體現(xiàn)主體地位的必要前提（區(qū)域教育行政、學(xué)校、教師的建設(shè)重點(diǎn)見(jiàn)圖1）。

為了維持變革、獲得發(fā)展，課程建設(shè)需要了解外部環(huán)境，外部環(huán)境也需了解地方課程政策和學(xué)校課程建設(shè)的實(shí)際情況。外部環(huán)境至少包括兩類(lèi)環(huán)境，一是地方社會(huì)對(duì)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的導(dǎo)向，二是家長(zhǎng)、社區(qū)對(duì)學(xué)校課程的支持。社會(huì)對(duì)學(xué)校的期望與教育內(nèi)部的發(fā)展愿景不會(huì)必然地一致：一方面，教育系統(tǒng)需擔(dān)負(fù)專(zhuān)業(yè)性的評(píng)價(jià)責(zé)任，引導(dǎo)地方社會(huì)對(duì)教育發(fā)展做出科學(xué)理智的判斷；另一方面，教育內(nèi)部要充分關(guān)照、努力滿(mǎn)足社會(huì)的各種訴求。課程建設(shè)獲得外部支持必不可少。學(xué)校與家長(zhǎng)、社區(qū)和社會(huì)等不同合作者的聯(lián)合，不僅進(jìn)一步促使教育行政、學(xué)校和教師理解課程變革的道德意義，還有助于這種意義和價(jià)值的傳播。隨著輿論影響和人際交往的擴(kuò)大，學(xué)校和社區(qū)相互關(guān)系的質(zhì)量隨之變化，更大的信任和相互支撐將成為課程建設(shè)的明顯特征，讓更大范圍的人群感到滿(mǎn)意。

高品質(zhì)課程建設(shè)呈現(xiàn)出圓柱體模型的樣態(tài)。圍繞學(xué)校課程的類(lèi)型，即學(xué)科基礎(chǔ)課程、能力拓展課程、社會(huì)實(shí)踐課程、個(gè)性發(fā)展課程，由代表政治、道德、知識(shí)的區(qū)域教育行政、學(xué)校和教師合作完成課程建設(shè)目標(biāo)。教育行政的重點(diǎn)任務(wù)有：制訂課程政策，制訂區(qū)域課程發(fā)展規(guī)劃，建立評(píng)價(jià)督導(dǎo)制度，提高自身課程領(lǐng)導(dǎo)能力，實(shí)施課程改革和創(chuàng)新行動(dòng)；學(xué)校的重點(diǎn)任務(wù)有：制定學(xué)校課程發(fā)展規(guī)劃，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，建立課程發(fā)展共同體，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)和社區(qū)的支持；教師的重點(diǎn)任務(wù)有：達(dá)成課改共識(shí)，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同事間互動(dòng)與協(xié)作，充當(dāng)課程的家校聯(lián)系人。建設(shè)高品質(zhì)課程還要加強(qiáng)與環(huán)境的對(duì)話，廣泛傾聽(tīng)社會(huì)意見(jiàn)，樹(shù)立科學(xué)全面的教育評(píng)價(jià)觀，以專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)引導(dǎo)社會(huì)對(duì)學(xué)校教育提出合理訴求，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社區(qū)彼此信賴(lài)的良好氛圍（見(jiàn)圖2）。

三、課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的流程：以T小學(xué)為例

建設(shè)高品質(zhì)學(xué)校，首要任務(wù)是構(gòu)建高品質(zhì)的學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，把學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間分成若干部分，在不同的學(xué)習(xí)時(shí)間安排不同的課程類(lèi)型，由此形成學(xué)校課程類(lèi)型的組織體系。[4]課程結(jié)構(gòu)其實(shí)是對(duì)學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和預(yù)期，建設(shè)高品質(zhì)課程結(jié)構(gòu)要立足解決當(dāng)前學(xué)校課程存在的主要問(wèn)題，以學(xué)生素養(yǎng)提高為主線，突出學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，服務(wù)于學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。下面以無(wú)錫市T小學(xué)為例，說(shuō)明學(xué)校課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的主要流程。該小學(xué)成立于2010年，以“志雅”為校訓(xùn)，確立了“建人文校園，塑志雅新人”的辦學(xué)目標(biāo)。學(xué)校布局精美，教學(xué)設(shè)施完備先進(jìn)，在開(kāi)足開(kāi)齊上好國(guó)家課程基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)有網(wǎng)球、服飾、閱讀、跆拳道等十余門(mén)校本課程。

（一）關(guān)聯(lián)培養(yǎng)目標(biāo)與課程

T小學(xué)圍繞辦學(xué)目標(biāo)和理念，弘揚(yáng)“懷水潤(rùn)萬(wàn)物之心，誨稚童無(wú)邪之魂”的學(xué)校精神，崇尚“誠(chéng)摯、和暢、弘毅、致遠(yuǎn)”之校風(fēng)，踐行“有容、有鑒、崇實(shí)、崇教”之教風(fēng)，倡導(dǎo)“貴恒、貴得、樂(lè)知、樂(lè)行”之學(xué)風(fēng)?！爸狙拧苯逃仁菍W(xué)校文化，也是育人哲學(xué)，培養(yǎng)“志雅少年”是培養(yǎng)目標(biāo)的集中體現(xiàn)。學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)只有依托課程，通過(guò)學(xué)校課程的整體設(shè)計(jì)和有效實(shí)施才可能最終達(dá)成。與“志雅少年”目標(biāo)對(duì)應(yīng)，T小學(xué)將課程命名為“志雅課程”，構(gòu)建和實(shí)施“志雅課程”為培養(yǎng)“志雅少年”的育人目標(biāo)提供了基本途徑和根本保證。

（二）解析核心素養(yǎng)

“志雅少年”具備T小學(xué)所規(guī)定的學(xué)生核心素養(yǎng)。依據(jù)學(xué)生發(fā)展實(shí)際，“志雅少年”素養(yǎng)整體概括為：具備身心健康的健康力、人格健全的人格力、學(xué)科素養(yǎng)的學(xué)科力、學(xué)力發(fā)展的學(xué)習(xí)力、特點(diǎn)鮮明的實(shí)踐力。健康力指學(xué)生健康成長(zhǎng)的生長(zhǎng)力，主要包括獲取健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能與健康成長(zhǎng)的愿望；人格力指學(xué)生人格成長(zhǎng)的生長(zhǎng)力，主要包括道德意識(shí)、自我意識(shí)、自我發(fā)展的愿望和遵守社會(huì)規(guī)范、初步具備社會(huì)責(zé)任感；學(xué)科力指學(xué)生各學(xué)科發(fā)展的生長(zhǎng)力，主要包括國(guó)家課程主干學(xué)科的核心知識(shí)、能力和方法；學(xué)習(xí)力指學(xué)生學(xué)習(xí)的生長(zhǎng)力，主要包括優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣、自主學(xué)習(xí)、合作探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)；實(shí)踐力指學(xué)生彰顯特長(zhǎng)的生長(zhǎng)力，主要包括在德、智、體、美、勞和社會(huì)生活實(shí)踐中具有個(gè)性化的良好表現(xiàn)。（見(jiàn)圖3）

（三）歸納課程門(mén)類(lèi)

歸納梳理學(xué)校所有課程，按照課程目標(biāo)，指向不同的核心能力領(lǐng)域。體育健康課、網(wǎng)球課、跆拳道課、足球課等指向健康力，歸類(lèi)為健康力課程；品德與生活、禮儀課程、國(guó)旗崗、主題班會(huì)、大隊(duì)活動(dòng)、校園綠化課程指向人格力，歸類(lèi)為人格力課程；語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程指向?qū)W科力，歸類(lèi)為學(xué)科力課程；閱讀、科學(xué)與實(shí)驗(yàn)、研究性學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)、模塊學(xué)習(xí)指向?qū)W習(xí)力，歸類(lèi)為學(xué)習(xí)力課程；手工制作、書(shū)法、棋藝、少兒舞蹈、合唱、太極拳等指向?qū)嵺`力，歸類(lèi)為實(shí)踐力課程。（見(jiàn)圖4）

（四）構(gòu)建“志雅課程”

學(xué)校按照學(xué)科基礎(chǔ)課程、能力拓展課程、社會(huì)實(shí)踐課程、個(gè)性發(fā)展課程、對(duì)學(xué)校課程再次調(diào)整分類(lèi)（見(jiàn)圖5）。學(xué)科基礎(chǔ)課程發(fā)揮提高學(xué)科素養(yǎng)的功能，課程包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、德育、藝術(shù)健身勞動(dòng)課；能力拓展課程在培養(yǎng)興趣、拓展視野、涵養(yǎng)性格、擔(dān)負(fù)責(zé)任等方面發(fā)揮重要作用，課程包括閱讀、科學(xué)與實(shí)驗(yàn)、研究性學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)、模塊學(xué)習(xí)、品德與生活、禮儀課程、國(guó)旗崗、主題班會(huì)、大隊(duì)活動(dòng)、校園綠化課程、網(wǎng)球、跆拳道、足球等；個(gè)性發(fā)展課程的目標(biāo)是增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高動(dòng)手操作能力，課程包括手工制作、書(shū)法、棋藝、少兒舞蹈、合唱、太極拳、網(wǎng)絡(luò)信息。

（五）明確課程功能和屬性

學(xué)校在功能和屬性上對(duì)每門(mén)課程做出規(guī)定。功能性規(guī)定指某課程在形成“志雅少年”所需具備的能力方面做出具體的說(shuō)明。例如，研究性學(xué)習(xí)的功能主要是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。屬性規(guī)定指某課程區(qū)別于其它課程的基本性質(zhì)和特點(diǎn)，據(jù)此對(duì)實(shí)施和評(píng)價(jià)提出特定要求。例如，禮儀課程的屬性是能力拓展型課程，課程的目標(biāo)、內(nèi)容與組織需關(guān)照到興趣、視野、性格和責(zé)任等方面，采用相應(yīng)的方法實(shí)施課程評(píng)價(jià)。功能和屬性規(guī)定讓“志雅課程”中的每門(mén)課程都可以在核心能力和課程類(lèi)型的坐標(biāo)軸上找到位置。比如語(yǔ)文的屬性是學(xué)科基礎(chǔ)課程，目標(biāo)是形成學(xué)科素養(yǎng)、提高學(xué)科能力；手工課程的屬性是能力拓展課程，目標(biāo)是形成實(shí)踐力，提高創(chuàng)新和動(dòng)手制作的能力。整體構(gòu)建有助于學(xué)校形成高品質(zhì)課程結(jié)構(gòu)，具體定位有助于教師進(jìn)一步理解課程的價(jià)值和實(shí)施的方向。

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責(zé)任編輯：石萍

Construction Model and Structural Design of High-Quality School Curriculum

LYU Hong-ri & FAN Li

（Wuxi Institute for Education Research， Wuxi 214001， China）

Abstract： High-quality school curricula include subject basic， competence expanding， social practice， and character development curricula. To construct high-quality curricula needs mutual help and support from the regions， schools and teachers， representing three kinds of reforming forces of power politics， moral spirit and knowledge wisdom. Meanwhile， they need to clarify their key tasks， enhance the dialogue with environment， establish scientific and complete outlook of assessment， and cooperatively fulfill the goal of curriculum construction. Taking “Zhiya Curriculum” as an example， school curriculum structure designing mainly goes through five links such as connection between objectives and curriculum， analysis of core qualities， summarizing categories， constructing systems， and clarifying functions and attributes.

Key words： high-quality curriculum； construction model； structural design