楊柳

內(nèi)容摘要：儒家思想對中國良好人文道德風(fēng)尚形成有深刻的影響，而當前大學(xué)文學(xué)教育缺乏相關(guān)的思想性。當前的大學(xué)語文教育要在工具性和思想性之間加強平衡，用儒家思想強化文學(xué)教育的思想性，使得大學(xué)文學(xué)教育更富有內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立完善人格和良好道德情操，提高大學(xué)文學(xué)教育潛在的教化作用。

關(guān)鍵詞：儒家思想 大學(xué)文學(xué)教育 教化作用

近幾十年我國商品經(jīng)濟表現(xiàn)出快速發(fā)展，但是在人文道德上卻有所滑坡。有識之士都意識到儒家傳統(tǒng)思想對人的思想道德塑造有著積極的作用。面對當前社會危機日益深重的狀況，我們的大學(xué)文學(xué)教育有必需承擔起寓教于文的責(zé)任。文學(xué)不只是為了消遣，更是通過語言文字表達傳播思想道德以及高遠的社會理想。所以，儒家思想對于文學(xué)教育的影響是需要得以重視的，特別是在日常的教學(xué)過程當中，如何更深入地引導(dǎo)學(xué)生將儒家思想對文學(xué)的教育滲透，是一個值得研究和探討的課題。

一、儒家思想的文學(xué)特征

儒家思想不僅僅是一種傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，更是一種傳統(tǒng)中國文學(xué)的積淀。很多儒家思想都是通過各種儒家的文學(xué)作品來表達自己的思想內(nèi)涵的。因為文學(xué)本身就是一種大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，通過各種文字表達形式，有效地將儒家思想傳遞給大眾，產(chǎn)生更加深刻的社會影響。這也是孔子等儒家的代表人物，非常重視《詩經(jīng)》等文學(xué)作品的原因。孔子認為《詩經(jīng)》中的詩歌可以通過文學(xué)和詠唱的形式，將各種道德思想傳遞給大眾，并且將人格塑造也蘊含在這些詩歌當中。今天大學(xué)語文教材選文的《論語》、《孟子》等作品，則更是儒家思想的直接載體。仁愛，禮讓，中庸，己所不欲，勿施于人等都是儒家思想的核心內(nèi)容。在中國古典文學(xué)作品中，不僅僅是保留了先秦時期儒家特有的文學(xué)形式，學(xué)習(xí)它更是傳遞了儒家思想。儒家思想代表作所包含的文學(xué)特征主要表現(xiàn)在以下方面。

（一）儒家對文學(xué)形式的注重

儒家思想的文學(xué)特征主要是表現(xiàn)為對形式的注重。儒家思想在各種先秦時期的儒家文學(xué)作品當中都可以看到，其非常注重對于文學(xué)形式的表現(xiàn)。這是因為儒家思想相對較為抽象，而文學(xué)體裁能夠更深入地將這種抽象的道德觀念轉(zhuǎn)變成為一種具體化的行為模式，也就是讓社會大眾更加直接的理解儒家思想。正如孔子通過《詩經(jīng)》當中的各種詩句，以此來表現(xiàn)仁愛等思想，或者是在《詩經(jīng)》當中表現(xiàn)出對國家社稷的憂慮等。這些都是要通過詩歌等大眾容易接受的文學(xué)形式，才能夠讓大眾能理解儒家思想，特別是儒家思想家對于國家以及社會的深層次思考。

（二）儒家對文學(xué)思想的追求

儒家思想的文學(xué)特征也表現(xiàn)出其對于思想性的追求。儒家的文學(xué)作品不僅僅是為了表現(xiàn)對文學(xué)本身的追求，也并不是僅僅追求一種文字上的表達，更是從深層次上為了將思想傳遞給大眾。正如《春秋左傳》等重要的儒家作品當中，往往是采取簡潔的方式表達對史實富有儒家思想的評價。左丘明等儒家的史學(xué)家對于特定的歷史事實有著自己的認知，常采用隱晦的方式表達自己的感情。這些作品不僅僅是追求表達形式的完美，更是追求其作品的思想性，注重將思想融合到文學(xué)當中。

二、當前大學(xué)文學(xué)教育的思想性缺失問題

我國高等院校開設(shè)文學(xué)教育已經(jīng)積累了非常豐富的經(jīng)驗，特別是在日常的課堂教學(xué)當中，很多高等院校已經(jīng)形成了特定的教學(xué)方法。大學(xué)的語文教學(xué)多則重現(xiàn)代漢語和公文寫作課程，這當然必要。但筆者認為，大學(xué)語文教育更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，要更多的考慮提高學(xué)生自身的人文素質(zhì)，不能單純考慮提高人多基本技能。當前的高等院校文學(xué)教育往往淪為了一種文字表達能力的培養(yǎng)課程，這是很難幫助學(xué)生形成良好道德情操的。很多高等院校的學(xué)生只是被動的參與到大學(xué)文學(xué)教育課程中，很多大學(xué)文學(xué)教育教師在課堂教學(xué)的過程中往往照本宣科，沒有重視學(xué)生自身的素質(zhì)培養(yǎng)。

學(xué)生興趣不大，而教師的教學(xué)責(zé)任心不強，這些都影響了當前大學(xué)文學(xué)教育的發(fā)展。大學(xué)文學(xué)教育需要積極的反思自身教學(xué)過程當中的思想性與功能性的平衡。課程設(shè)置的主要目的是幫助大學(xué)生提高文字表達能力，但作為文以載道的語文教學(xué)不能將其淪為一種技能工具課，應(yīng)該是在提高表達能力的基礎(chǔ)上，著力培養(yǎng)出高尚而良好的道德情操，應(yīng)該將文學(xué)的思想性融入到學(xué)生人格形成的機制當中，以潛移默化的形式，讓學(xué)生能在文學(xué)熏陶中逐漸形成良好道德情操。因此，當前大學(xué)文學(xué)教育應(yīng)該積極的反思并且推進自身思想性的建設(shè)。也只有強化大學(xué)文學(xué)教育的思想性，才能使學(xué)生對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化感興趣。

三、用儒家思想優(yōu)化大學(xué)文學(xué)教育的策略

要推進大學(xué)文學(xué)教的儒家思想教育，在教學(xué)方法與教學(xué)路徑上面適應(yīng)當前社會發(fā)展要求，就需要充分的考慮到大學(xué)文學(xué)教育的實際，聯(lián)系儒家思想本身的優(yōu)勢，從多方面促進大學(xué)文學(xué)教育，調(diào)整自身的結(jié)構(gòu)，更深入地幫助學(xué)生提高自身的道德情操與個人綜合素質(zhì)。為此，促進大學(xué)文學(xué)教育的優(yōu)化，應(yīng)該從以下方面著手進行。

（一）借助儒家思想平衡大學(xué)文學(xué)教育的工具性與思想性

在日常的教學(xué)過程當中，要注重大學(xué)文學(xué)教育的工具性與思想性的平衡，將儒家思想融入到大學(xué)生的文學(xué)教育思想性之中。儒家思想強調(diào)的是仁愛與中庸的思想，這種思想實際上是能夠幫助大學(xué)生逐漸培養(yǎng)形成的良好道德情操的關(guān)鍵思想因素。所以在大學(xué)文學(xué)教育過程當中，應(yīng)該注重課本內(nèi)容的深入挖掘，不要停留在蜻蜓點水式的教學(xué)，要幫助學(xué)生深入體會課文當中所包含的深層思想。結(jié)合儒家思想，分析中國傳統(tǒng)思想家對于社會與人生的深刻思考，幫助學(xué)生以發(fā)散思維，進一步理解與體會課文當中所包含的深刻內(nèi)涵。大學(xué)文學(xué)教育雖然是幫助學(xué)生形成基本的文字組織能力，但是在思想性上并不能夠缺席。只有深化大學(xué)文學(xué)教育的內(nèi)涵，才能夠?qū)W(xué)生有著更高層次的啟發(fā)作用。

（二）注重思想道德教育與大學(xué)文學(xué)教育的結(jié)合

在大學(xué)文學(xué)課程的教育過程當中，應(yīng)該注重思想道德教育與大學(xué)文學(xué)教育的結(jié)合，并且充分的聯(lián)系儒家思想當中的各種人格思想，幫助學(xué)生建立健全完善的人格。由于大學(xué)文學(xué)課程的教育本身就是一種幫助學(xué)生形成基本美學(xué)思想以及基本人生道德觀念的過程，所以在大學(xué)文學(xué)教學(xué)當中，應(yīng)該注重對學(xué)生人格的培養(yǎng)，重點是聯(lián)系當前的思想道德教育課程。思想道德教育課程當中擷取能夠幫助文學(xué)課程提升思想性的內(nèi)容，充分的和文學(xué)課程的內(nèi)容相結(jié)合，這樣可以更深入地提升文學(xué)教育本身的思想價值，幫助學(xué)生樹立良好的人格，并且在人格培養(yǎng)的過程當中有著更加高遠的理想追求。而儒家思想當中也包含了非常豐富的人生信仰內(nèi)容，這些內(nèi)容都可以結(jié)合到文學(xué)課程的思想道德引導(dǎo)過程中，強化大學(xué)文學(xué)教育的陶冶作用。

（三）注重學(xué)生儒家思想基本認知的培養(yǎng)

大學(xué)文學(xué)教育過程里，應(yīng)該注重對學(xué)生儒家思想基本認知的培養(yǎng)。由于儒家思想對傳統(tǒng)中國社會產(chǎn)生的超過兩千年的影響，幾乎每個中國人的身上都有深刻的儒家思想烙印，對儒家思想的認知與理解程度，實際上對學(xué)生與社會的融合程度也有著非常大的影響。所以在大學(xué)文學(xué)教育過程中，儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)的著作應(yīng)該引入到課堂教學(xué)中，讓大學(xué)生廣泛的接觸儒家的代表作品，深刻的理解儒家思想家對于人生好社會的深入思考。通過這種方式，能夠讓大學(xué)生更加充分的理解中國人的人格形成，而且也能夠理解中國社會在傳統(tǒng)的歷史軌跡當中所存在的價值觀體系。所以大學(xué)文學(xué)教育應(yīng)該和儒家思想的教育相結(jié)合，大學(xué)生，在這樣的一種結(jié)合教學(xué)的背景下，能夠更多的思考人生與思考社會，從而汲取儒家思想當中的優(yōu)秀部分，更深入地提高自己的綜合素養(yǎng)。

四、結(jié)束語

當前，高等院校的文學(xué)教育積累了非常豐富的經(jīng)驗，但是在處理思想性與文學(xué)功能性之間的聯(lián)系上，很多高等院校的文學(xué)教育過程往往是沒有注重其思想性，往往偏重其語言表達功能性教學(xué)，忽視了最重要的思想性教育。因此，如何增強當前文學(xué)教育的思想性，是當前高等院校在開展相關(guān)教育的過程中所需要解決的問題。而儒家思想是從中國人性格形成的過程所產(chǎn)生出來的一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化，通過儒家思想能夠更深入地塑造大學(xué)文學(xué)本身的品格，從而在大學(xué)文學(xué)教育當中幫助學(xué)生逐漸健全自己的文學(xué)人格，強化大學(xué)文學(xué)教育的思想性。

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（作者單位： 湖南警察學(xué)院基礎(chǔ)課部）