摘 要：《兒子與情人》是戴維·赫伯特·勞倫斯早期作品中最有影響力的作品，其中含有豐富的倫理思想。文章主要從文學(xué)倫理學(xué)視角解讀該作品中莫雷爾一家的倫理關(guān)系，分析孩子們，尤其是保羅所處的倫理困境，進(jìn)而引導(dǎo)讀者對各個人物的倫理選擇有正確的理解與評價，特別是對主人公保羅的悲劇從文學(xué)倫理學(xué)的角度有合理的理解。

關(guān)鍵詞：保羅 文學(xué)倫理學(xué) 倫理結(jié) 倫理選擇

《兒子與情人》是勞倫斯早期的一部長篇小說，具有半自傳的性質(zhì)。此書曾一度因尺度過大被禁，解禁后人們開始閱讀此作品，并且以更加開放的心態(tài)來鑒賞、挖掘其中的文學(xué)價值，使其魅力延續(xù)至今，并被評為“二十世紀(jì)英國百部最佳小說”。雖然有很多學(xué)者研究過這部作品，但是缺少從文學(xué)倫理學(xué)視角對該作品進(jìn)行的研究。因此從此角度研究該作品具有一定的研究價值及研究意義。

聶珍釗于2004年10月提出文學(xué)倫理學(xué)批評方法，并對其理論基礎(chǔ)、批評的對象和內(nèi)容、思想與文學(xué)淵源進(jìn)行了討論。后來在眾多學(xué)者的共同參與和推動下，文學(xué)倫理學(xué)批評在中國成為學(xué)術(shù)界認(rèn)可、接受和運(yùn)用的一種有效的批評方法。

一、扭曲的倫理關(guān)系

（一）莫雷爾夫婦之間的倫理關(guān)系

莫雷爾夫婦兩人由相愛的戀人變成了幸福的夫妻，然而沒過多久，莫雷爾太太發(fā)現(xiàn)自己的丈夫欺騙了她，家具錢沒付清，就連他們的新房也是租的。莫雷爾不僅沒攢下一分錢，還拿莫雷爾太太辛苦攢下的幾個錢去和所謂的朋友揮霍。集市開集莫雷爾也不陪同，每次回家都喝得爛醉如泥，只會對太太嘟嘟噥噥。他們在一起完全是由于人性因子沒有約束住獸性因子，放下了理性意志，遵循了自己的自然意志。

兩人之間身份差異明顯，這樣一個倫理結(jié)也為他們婚姻生活的不幸做了鋪墊。莫雷爾太太出生于一個古老的很有名望的家族，接受了良好的教育，對于宗教非常虔誠。并且她想用教堂里的那些概念來重塑丈夫的形象，力求完美。而莫雷爾從十歲就開始下井，基本上沒受過教育，所以他不會為未來考慮，不知如何為人處世。所以莫雷爾夫婦完全是兩個不同世界的人，他們之間從來沒有精神交流。然而當(dāng)莫雷爾夫人想跟莫雷爾嚴(yán)肅談?wù)剷r，卻發(fā)現(xiàn)他聽不懂她在說什么，雖然他在認(rèn)真聽著。更別說莫雷爾太太努力想要重塑他了，這只會讓他因壓力過大而發(fā)狂，毀了他。在各種壓力下，他的本性受抑，情緒低落。而莫雷爾太太卻還很蔑視他。因此他們之間變得越來越疏遠(yuǎn)。

此外，莫雷爾還對自己的太太進(jìn)行人身攻擊?！斑M(jìn)門就看見一只眼睛青腫的母親和低頭站在地毯上的父親”，“瞧他們干嘛，臭娘們！”“我倒要問問你，都教了他們些什么破爛東西，他們這樣，全是你教的，全像你！”

兩人之間的倫理結(jié)始終都不能解開決定了他們的婚姻生活是不幸福的。

（二）莫雷爾與孩子之間倫理關(guān)系

雖然莫雷爾與孩子們是父與子的倫理關(guān)系，但是實際上他們的關(guān)系卻還不如陌生人。在家中，莫雷爾像個外人一般，誰有事都不跟他說。只要他一進(jìn)門，一切都戛然而止。

作為父親，莫雷爾本該維護(hù)自己的孩子，但他總是不分青紅皂白就開始動手打人。孩子們長大后，再也無法忍氣吞聲。當(dāng)威廉看見被父親施暴的母親后，他再也忍不住，對父親吼道：“你這窩囊廢，只會背著我干這些。”除了威廉，保羅也很痛恨自己的父親，并從小就將這份仇恨寄托于自己的信仰之中。甚至在祈禱的時候，都希望父親去死，但是每當(dāng)父親沒有準(zhǔn)時回來時，他又祈禱父親不要出事。在情感上，保羅無法把莫雷爾與父親這個詞等同起來，但是在理智上，又無法將莫雷爾排除在家庭成員之外。實際上，孩子們處于一種倫理困境，就當(dāng)時的家庭氛圍來說，莫雷爾根本沒有盡到父親以及丈夫的責(zé)任，使得孩子們對他恨得咬牙切齒，甚至希望他消失。但是作為他的孩子們，這種想法無論是在當(dāng)時還是現(xiàn)在都是被世人所唾棄的，觸犯了倫理禁忌。而倫理禁忌的存在保證了家庭的存在，一旦有所觸犯，家庭便會開始慢慢出現(xiàn)裂痕。在這種倫理困境下，不健康的父子關(guān)系使得保羅日后矛盾、急躁的性格逐漸養(yǎng)成。

（三）莫雷爾夫人與保羅之間的倫理關(guān)系

在家中，莫雷爾只是一個養(yǎng)家的賺錢機(jī)器，由于莫雷爾夫人對自己丈夫的道德與才氣方面失望至極，威廉離開了這個世界，莫雷爾夫人生活的依靠與信仰便逐漸寄托在了保羅身上，同時潛意識中也把保羅視作了戀愛的對象，母愛逐漸發(fā)生了畸變。當(dāng)保羅開始頻繁地往米莉安家走動時，莫雷爾夫人非常反感，因為她覺得保羅被米莉安搶走了，況且她不喜歡米莉安，此時的莫雷爾夫人是嫉妒米莉安的。而莫雷爾夫人對于保羅來說，也是生活的信仰與動力，是他的精神支柱。保羅最愛的繪畫的動力就是母親，他曾說：“媽，有你坐在這兒，這把搖椅上，我就一定能畫出我最好的畫來。”后來保羅為了母親，不常去米莉安那兒了，而是專心于自己的繪畫，陪著母親。沒過多久保羅又和米莉安經(jīng)常見面了，但是每當(dāng)保羅回家看見備受煎熬的母親時，保羅都會苦惱不堪，厭惡米莉安，同時他又對米莉安發(fā)自內(nèi)心地愛憐。

在一次母子爭吵之后，兩人都心軟了，“他把衣領(lǐng)和硬襯都解下來了。光著脖子站起身來，準(zhǔn)備上床睡了。他彎腰吻了吻母親，任她雙臂摟住他的脖子，并把臉埋在他肩膀上孩子般抽泣著”“母親久久地?zé)崃业匚侵薄八蛔杂X地輕撫著母親的臉龐”。兩人之間的母子關(guān)系已經(jīng)異變，有了戀人般的感情。所以在面對米莉安和母親的時候，保羅毫不猶豫地選擇了母親。

這種微妙的母子關(guān)系使得保羅不能真正地為自己做出選擇，他們的思想、行為在一定程度上觸犯了倫理禁忌。他做的每一個選擇都會考慮自己的母親，這也是他日后不幸的原因。

二、倫理選擇：米莉安和克蕾拉

保羅的生命中出現(xiàn)了三個重要的女人，除了母親，就是米莉安和克蕾拉。米莉安可稱得上是青梅竹馬，她自命清高，看不起其他男性，包括自己的哥哥，但是對保羅卻不一樣。她仰慕他的才華，認(rèn)為他與其他人不一樣，她愛他，就連保羅數(shù)落她的功課，她也心甘情愿，從未反抗。但保羅與她之間僅是柏拉圖式戀愛，米莉安拒絕身體上的渴望，尋求的是精神上的滿足。她對保羅的愛的狂熱程度堪比對上帝和教堂的熱愛。然而，當(dāng)保羅表現(xiàn)出強(qiáng)烈的肉體上的渴望的時候，米莉安總是試圖滅了他的肉欲之火，引導(dǎo)他走向更高的精神層次。所以保羅和別的男人一樣把內(nèi)心對女人的需要看成是見不得人的事，她讓他覺得自己像個圣人。即使米莉安后來下定決心讓保羅占有她，彼此坦誠相待，但保羅感受到的不是愛情之快感，而是失敗之感，他覺得他們兩人之間的這種行為，只是出于自己的強(qiáng)烈想法，是米莉安為了滿足他自己而勉強(qiáng)而為的一種犧牲，并不是兩情相悅。這讓保羅很不是滋味，這樣一個倫理結(jié)的存在使得保羅對米莉安在這一方面一直無法釋懷。

克蕾拉雖然是一名已婚婦女，但是風(fēng)韻猶存。對于任何一個男人來說，克蕾拉都是一道亮麗的風(fēng)景。當(dāng)保羅、米莉安、克蕾拉在一起的時候，保羅大部分時間都花在克蕾拉身上。他完全為克蕾拉的美色所傾倒，殷勤至極。

面對克蕾拉與米莉安，處于肉體與精神的倫理困境中的保羅不得不進(jìn)行一次倫理選擇，最終他拋下了人性因子，在獸性因子的作用下，按照自己的本能選擇了代表著肉欲的克蕾拉。雖然保羅每晚與克蕾拉纏綿在一起，但是白天卻對她視而不見。他們由于原始沖動在一起而發(fā)生的行為，沒有精神交流。盡管保羅能夠從克蕾拉身上獲得從米莉安那里得不到的快感，但是他們之間的經(jīng)歷并不能促進(jìn)他們的親密關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。因此肉體上的快感并不能加深他們之間的感情。保羅意識到了這一點(diǎn)，最終兩人還是分開了。

最后，兩個女人都離開了保羅。他的不幸不僅受家庭的影響，更重要的是受母親的影響。保羅之所以無法被米莉安和克蕾拉牢牢抓住，主要是因為一股強(qiáng)烈的力量——母愛。保羅曾對母親說“你在世一天，我就一天遇不上合適的女人”。正是母親對他的束縛，使得他遭受著心靈上的痛苦。

通過從文學(xué)倫理學(xué)角度解讀《兒子與情人》，其中各個人物的經(jīng)歷都讓我們感到深深的悲涼，尤其是主人公保羅。這部作品留給我們對生命和倫理的反思。美好的生活應(yīng)該有對家庭倫理的維護(hù)，如果倫理秩序被打破，那么一定會出現(xiàn)異化，甚至觸及倫理禁忌，走向不幸，會使人們遭受更大的痛苦。

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（馬卓 湖南長沙 中南大學(xué)外國語學(xué)院 410083）