鄧鷲

摘要：隨著社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)差距越來越顯著，大量的農(nóng)村父母進(jìn)城打工，子女留在農(nóng)村由祖輩撫養(yǎng)，由此產(chǎn)生了“隔代教育”問題。通過訪談、觀察和查閱文獻(xiàn)等方法對農(nóng)村隔代教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。分析了石板鎮(zhèn)羊龍幼兒園周邊隔代教育觀念、方法、效果及隔代教育的弊端，為了提高隔代教育的質(zhì)量，確保農(nóng)村隔代教育中的學(xué)前兒童得到全面的發(fā)展，結(jié)合實(shí)際，從家庭、學(xué)校、社會入手，提出一些建議，期望改變家庭的教育觀念，促進(jìn)學(xué)前兒童健康、全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；隔代教育；親代教育

一、問題的提出

隨著社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國城市化快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差異顯著，越來越多的年輕父母進(jìn)城務(wù)工，外來兒童受條件限制不能入公立幼兒園。私立幼兒園有兩個顯著性：條件差、收費(fèi)高。所以，很多父母只好將孩子留在家中，托付給老人、親友照顧。這意味著老一輩人將成為絕大多事孩子的臨時監(jiān)護(hù)人了，他們不僅要照管孩子的衣食住行以及將承擔(dān)孩子的教育重任。

然而，學(xué)前教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，具有啟蒙性，是孩子終身教育的開端?！?-6歲幼兒處于語言，思維，意識，情感等發(fā)展的敏感期。”[ ] 3-6歲幼兒教育相當(dāng)重要，而家庭教育是幼兒教育的重要組成部分，孩子從出生就在接受家庭教育，父母是孩子的第一任老師，家庭教育的好壞直接影響到孩子的成長，影響學(xué)校教育和社會教育的效果。農(nóng)村年輕父母外出務(wù)工，孩子接受隔代教育，錯失了父母的教育，這是孩子在接受教育中的弱點(diǎn)和缺失，將會影響到幼兒成長過程中的情感、心理、行為等。因此，希望通過對農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀研究，了解農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育的情況和所存在的問題，結(jié)合理論并聯(lián)系實(shí)際提出解決策略。

二、基本概念分析

（一）學(xué)前兒童

《教育大辭典》中認(rèn)為：“兒童是指身心處于未成熟階段的個體，狹義指少年起前的階段?！盵 ] 《兒童權(quán)利公約》中指出：“兒童系指18周歲以下的任何人。兒童包括學(xué)前兒童和學(xué)齡兒童。學(xué)前兒童指0到6歲兒童?！盵 ] “學(xué)前兒童”是本研究的的主要對象。本研究指的“學(xué)前兒童”是入園兒童，以幼兒園小中大班的幼兒作為研究對象，即年齡在3—6歲左右的兒童。

（二）隔代教育

所謂“隔代教育”有學(xué)者認(rèn)為：“‘隔代教育是指祖輩對孫輩的一系列教育活動和方式?！盵 ] 也有學(xué)者認(rèn)為：“‘隔代教育即孩子由爺爺奶奶、外公外婆撫養(yǎng)和教育。實(shí)際上，廣義的教育還包括由伯伯、叔叔甚至鄰居等對孩子的教育?！盵 ] 不同的學(xué)者對“隔代教育”有不同的界定。本研究中所指的“隔代教育”是相對“親代教育”而言，指父母因各種原因把子女托給祖輩，祖輩對孫輩撫養(yǎng)和教育的一系列活動。

三、農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀分析

（一）研究對象

本研究的主要研究對象包括幼兒與祖輩，其中，以石板鎮(zhèn)羊龍幼兒園63個正在接受隔代教育的幼兒作為觀察對象，以孩子就讀石板鎮(zhèn)幼兒園的39位祖輩作為訪談對象。

（二）調(diào)研過程

2016年9月—2016年12月通過運(yùn)用觀察法、訪談法對石板鎮(zhèn)羊龍幼兒園的63名正接受隔代教育的幼兒進(jìn)行了調(diào)研，得到了關(guān)于農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀的第一手資料。具體調(diào)研過程如下：

1.采用非參與式觀察法（觀察者只作為旁觀者進(jìn)行記錄），觀察羊龍幼兒園正在接受隔代教育的幼兒，主要是在自然的條件下，觀察幼兒在幼兒園里“同伴交往行為、自理能力表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度等”。通過一日生活中的隨機(jī)觀察，將觀察到的問題或現(xiàn)象整理成觀察記錄，分析處于隔代教育中的幼兒存在的問題。

2.運(yùn)用自制 “農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀研究訪談提綱”，以孩子就讀在羊龍幼兒園的39名祖輩為訪談對象，采取訪問者提問，祖輩回答問題的封閉式訪談形式和被訪問者自己述說為主的開放式訪談形式相結(jié)合的方式，對祖輩的基本生活情況、祖輩的教育觀、教育方法等現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研。訪談主要在家長接送幼兒的時間內(nèi)進(jìn)行，訪談結(jié)束之后將訪談的內(nèi)容記錄下來并進(jìn)行整理分析。

（三）羊龍幼兒園隔代教育現(xiàn)狀呈現(xiàn)

1.羊龍幼兒園隔代教育基本情況調(diào)查

筆者在羊龍幼兒園工作中調(diào)查到：全園128個幼兒中就有近一半的幼兒屬于隔代教育。通過日常觀察接送孩的家長、對各班班主任訪問接受隔代教育人數(shù)、對家長訪談隔代教育現(xiàn)狀等方法調(diào)查得到一組數(shù)據(jù)（見下表1），該數(shù)據(jù)是運(yùn)用WPS進(jìn)行分析所得，詳表見下：

下表顯示，近一半的幼兒接受隔代教育。這與“相關(guān)研究統(tǒng)計(jì)：全國有五成上的孩子正在接受隔代教育?！?[ ]相吻合?？梢?，隔代教育目前是一個普遍的現(xiàn)象。同時也成了羊龍幼兒園周邊地區(qū)的一種不可忽視的家庭教育現(xiàn)狀。

2.羊龍幼兒園周邊地區(qū)學(xué)前兒童教育現(xiàn)狀及家庭結(jié)構(gòu)調(diào)查

（1）羊龍幼兒園周邊地區(qū)學(xué)前兒童教育現(xiàn)狀

羊龍幼兒園是羊龍村唯一的一個公辦幼兒園，該園剛開辦2年左右，目前園所幼兒有128個幼兒。有兩個小班，一個中班，一個大班。目前幼兒園的情況是：地面小、班級少、班級人數(shù)多、師資不足、教學(xué)條件差、教學(xué)資源缺乏。

（2）家庭結(jié)構(gòu)

石板鎮(zhèn)羊龍村不同的地方家庭結(jié)構(gòu)有很大的區(qū)別。在工作兩年期間，筆者走訪了不同的村和小街道，共走訪了39個不同的家庭，分為三種類型：三代同??；祖孫同?。挥H代同住。

上表顯示三代同住站大多數(shù)，孫輩同住較少，親代同住的很少，這與華中師范大學(xué)陳亞的碩士論文“幼兒園應(yīng)對祖輩教養(yǎng)狀況的研究”中“以祖輩為主要教養(yǎng)孩子家庭人口居住情況調(diào)查”結(jié)果相近。

（四）農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀分析

1.祖輩的教育觀念

通過發(fā)放問卷和訪談的方法對祖輩家長進(jìn)行調(diào)查，分析總結(jié)出祖輩對學(xué)前兒童教育的看法和觀點(diǎn)主要有幾點(diǎn)：

（1）祖輩對幼兒教育責(zé)任的觀念

在訪問中發(fā)現(xiàn)，有些祖輩認(rèn)為自己沒有教育孩子的責(zé)任，孩子的父母把孩子留在他們身邊只是希望能有人看住孩子，讓孩子有吃有住的就行。

案例1：

筆者：您認(rèn)為您有責(zé)任教育您的孫子（女）嗎？

祖輩：沒有，我只能是幫忙看孩子

筆者：您認(rèn)為孫子的教育責(zé)任應(yīng)該由誰來承擔(dān)？

祖輩：幼兒園老師來負(fù)責(zé)、他（她）爸媽

很多祖輩把教育的責(zé)任轉(zhuǎn)給幼兒園老師，他們認(rèn)為，孩子的教育應(yīng)該是由老師來負(fù)責(zé)。他們這種想法是有其原因的。首先：祖輩文化水平低，甚至很多都沒有上過學(xué)，對于教育的問題他們無能為力；第二：祖輩把“教育”單純的看著是教孩子認(rèn)字，寫字等；第三：農(nóng)活繁忙，即使有些祖輩希望能教孩子一些東西，但是沒有時間。

（2）祖輩評價幼兒學(xué)習(xí)的觀念

“注重結(jié)果，忽略過程”這是很多家長的通病，尤其是祖輩家長。祖輩農(nóng)活繁忙，并沒有時間照管孩子的學(xué)習(xí)，平時與老師交流少，甚至不交流，幼兒園組織活動時也不參加（見表3）。很多祖輩注重的是孩子在幼兒園學(xué)會認(rèn)多少字，能做多少數(shù)學(xué)題，他們只注重結(jié)果，而忽視了幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展過程。

（3）祖輩的兒童發(fā)展觀

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》 “指導(dǎo)幼兒園和家庭實(shí)施科學(xué)的保育和教育，以促進(jìn)幼兒在德、智、體、美各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為核心”。[ ]全面發(fā)展是幼兒教育的目標(biāo)。

該地區(qū)祖輩針對智育和德育；身體發(fā)展和心理發(fā)展支持的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)。在農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育中，許多祖輩“注重智育，忽視德育”。他們還停留在傳統(tǒng)教育的觀念里，只注重幼兒園能教幼兒認(rèn)識多少字，會做多少算數(shù)題，忽視幼兒在日常生活中的教育。有些家長在孩子面前說臟話，甚至做出一些粗暴的行為，這對幼兒樹立良好的品德帶來負(fù)面的影響；“注重身體發(fā)展，忽視心理發(fā)展”。祖輩認(rèn)為，父母將孩子托給他們，只要能讓孩子吃飽穿暖就可以，所以祖輩更多的是關(guān)心孫輩的身體健康問題，很少關(guān)心過幼兒的心理狀況。“3-6歲幼兒是人格和個性形成的關(guān)鍵期。”[ ]這時期幼兒接受隔代教育本身就缺失了父母的關(guān)愛，給幼兒造成了陰影，加上祖輩的忽視，幼兒很可能會產(chǎn)生一些不良行為，比如攻擊性社會行為是幼兒最常見的一種不良行為。

2.隔代教育方法

農(nóng)村隔代教育者由于文化水平較低、思想觀念陳舊、農(nóng)活繁忙，精力不足等原因民主理解型很少。農(nóng)村隔代教育方式主要有嚴(yán)厲懲罰法型、過分關(guān)注溺愛型和放任自由型。

上表是對39位家祖輩家長對孫輩做錯事的處理方法調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于孫輩做錯事的處理，大多數(shù)祖輩會問孫子（女）原因，如果原因合理，那么祖輩可能會不再追究幼兒煩的錯，如果原因不在祖輩的意料中，祖輩就會很生氣。甚至有的祖輩不管原因就對孫子（女）嚴(yán)厲的呵責(zé)，但是，也有些祖輩溺愛幼兒，舍不得管或不敢管幼兒，對于他們犯的錯不管不問，從不去追究。

農(nóng)村隔代教育者平時農(nóng)活繁忙，沒有多余的時間照管孩子的學(xué)習(xí)，幼兒回到家中大多數(shù)時間是和鄰居小孩玩或看電視，祖輩很少有時間陪幼兒。有些祖輩休息時想教孩子學(xué)東西，可是他們文化水平低，很多新的觀念他們很難接受，比如現(xiàn)在幼兒玩的很多游戲是祖輩根本不懂的，所以祖輩也很難和孩子玩游戲，與孩子探索新的事物。久而久之，祖輩就不再管孩子的學(xué)習(xí)，在意幼兒的情況，甚至周末在家的時候，很多祖輩只是和幼兒一起看電視，更多的是他們各做各的事。

3.隔代教育效果

“教育的效果和問題往往是在受教育者身上體現(xiàn)出來的，在農(nóng)村隔代教育中，大部分留守孩子因親子教育缺失造成的情感、心理、學(xué)習(xí)等方面的問題?！盵 ]農(nóng)村隔代教育幼兒不但缺失了父母的關(guān)愛，而且祖輩由于繁忙的原因，很多時候也忽視了幼兒的情感需要，祖輩認(rèn)為只要孩子吃飽穿暖就可以，其他的不重要，所以幼兒更別說做親子游戲，就連祖輩也沒有陪他們玩過游戲。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)隔代教育的幼兒存在著情感、心理、行為上的一些問題。

（1）情感問題

幼兒缺少了父母的關(guān)心，也沒有祖輩的陪伴，在幼兒園可以跟其他小朋友玩，但是回到家里只有自己，玩游戲是一個人、看電視是一個人，與父母和祖輩很少有情感上的交流。長時間以來，幼兒不懂得交往，在幼兒園的時候不會與其他小朋友分享，有的時候會和其他小朋友打架，幼兒打架很多時候只是為了引起老師注意他，或希望其他小朋友和他玩。幼兒長時間被忽視會造成幼兒性格內(nèi)向、孤僻甚至?xí)忾]自己的感情，把情感從人的身上轉(zhuǎn)到物的身上，以物作為代替父母的依戀情節(jié)。

案例2：

婭萱是和奶奶住，有一次與奶奶聊天得知婭萱媽媽自她出生就離開了她，爸爸常年在外省打工，一年就回來一兩次。婭萱班上沒有什么朋友，也不愿意跟別的小朋友玩，很多時候老是故意逗她說話，可是她只會瞪著眼睛，不說話。

區(qū)角自由活動時間，紫琪突然大哭起來，老師過去看情況，很多小朋友都說是婭萱打紫琪。事情是這樣子的：紫琪發(fā)現(xiàn)旁邊的婭萱從口袋里掏出來一個小玩具，紫琪就像看看，可是婭萱不給，就動手打紫琪了。事后老師通過與婭萱奶奶了解之后才知道，婭萱的那個玩具是她爸爸送給她的，爸爸一般是不會給她買禮物的，所以她很珍惜那件禮物，甚至每天晚上睡覺都會放在枕邊。

案例中婭萱這種情況就是把自己對爸爸的依戀轉(zhuǎn)到了爸爸送她的玩具上，因?yàn)殚L時間沒有得到父親的關(guān)愛，使得婭萱依戀情節(jié)更加嚴(yán)重，以致隨時隨地都離不開那個玩具，甚至把所有的情感都傾注于那個玩具上。

（2）心理問題

通過觀察發(fā)現(xiàn)，隔代教育中的幼兒與其他幼兒相比，隔代教育中的幼兒在回答問題時不積極，也沒有主動性，老師在提問時，隔代教育中的幼兒很難回答。通過分析總結(jié)出引起這種情況的原因主要有：祖輩知識文化水平低，對于幼兒疑難的問題祖輩也不知道如何解答，使幼兒的疑難得不到解答，長時間幼兒沒有了提問的積極性；幼兒回避問題是怕出錯。有些嚴(yán)厲的祖輩在幼兒做錯事時會責(zé)罵他們，會經(jīng)常將幼兒與其他小孩作比較，這使幼兒害怕出錯，害怕被批評，形成自卑感。

案例3：

宇丹也是隔代教育對象。于丹剛來到幼兒園中班的時候，表現(xiàn)非常好，在班上很積極，也很樂意幫助其他小朋友?？墒谴蟾乓粋€月后，有一次提問宇丹問題時，她支支吾吾的不回答。從那之后，宇丹表現(xiàn)明顯的沒有以前積極，老師互動式也沉默寡言的。后來老師主動找宇丹爺爺談話，了解宇丹的情況得知：宇丹常年在在打工，和父母在外省生活，今年被送回老家，宇丹被送回來之后父母也很少打電話回家，祖輩平時農(nóng)活繁忙，沒有時間和精力顧及孩子，所以原本積極樂觀的宇丹也變得沉默寡言，不主動甚至不愿意與別人交流了。

宇丹原本是積極、主動、開朗、樂觀的孩子，出現(xiàn)案例中的這種情況是因?yàn)殡x開父母，沒有得到與父母的情感交流，爺爺農(nóng)活繁忙，沒有時間與她相處，長時間沒有得到情感上的溝通，所以宇丹性格變得孤僻。由于自己遇到的問題沒有得到解答，以致宇丹落后于其他孩子，不積極不主動與老師、幼兒互動。

（3）行為問題

農(nóng)村祖輩思想觀念陳舊，在對孩子的教育問題上注重的是智育，忽視其他的教育，對于德育問題上，隔代教育沒有得到強(qiáng)化。有些祖輩還會經(jīng)常在幼兒面前說一些粗話，所以幼兒也會學(xué)說粗話，有些時候幼兒在幼兒園里與其他小朋友不和睦時會說出粗話；有些祖輩溺愛幼兒，對幼兒的要求有求必應(yīng)，所以導(dǎo)致幼兒在幼兒園里得不到自己想要的玩具就會和其他小朋友打架，出現(xiàn)社會攻擊性行為，有些幼兒在家里做什么事情、玩什么游戲都是自己一個人，所以在幼兒園里不會和其他小朋友合作，不會分享。

案例4：

在區(qū)域活動時，玉彬會經(jīng)常把所有的積木都放在一個裝玩具的箱子里，并告訴其他小朋友說：“這是我的，你們不準(zhǔn)拿”。有一次，被老師發(fā)現(xiàn)了，要求他和其他小朋友分享玩具，可是玉彬說：“這是我最喜歡的玩具，也是我先拿到的?！?/p>

像案例中玉彬的這中行為在很多幼兒身上都有發(fā)上過，尤其是隔代教育中的幼兒。有些祖輩溺愛幼兒，在家中幼兒有求必應(yīng)，把所有的好的東西都幼兒。所以幼兒才不會與其他孩子分享。

四、農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育的弊端

（一）隔代教育的弊端

1.隔代教育者精力不足

在農(nóng)村，年輕人外出打工，留下孩子給老人照管，這些老人不僅看孩子，大多時間還得干農(nóng)活、喂牲口，沒有多余的時間照管孩子，白天把孩子送進(jìn)幼兒園，放學(xué)來接孩子，到晚上，干一天的農(nóng)活累了，就希望早點(diǎn)休息，沒有時間陪孩子玩游戲、給孩子講故事、關(guān)心孩子在幼兒園的情況等?！白孑厒兙τ邢?，對孩子的生活也照顧不周，某些孩子生活自理能力差，沒有好的生活習(xí)慣。”[ ]而學(xué)前階段的兒童好動，好奇心強(qiáng)，也是身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，可是他們身邊沒有人和他們“玩”，沒有人解答他們的疑問，長時間以來，孩子的好奇心和求知欲由于得不到相應(yīng)的解答和回應(yīng)，會慢慢地減弱，甚至?xí)购⒆訁拰W(xué)，懶惰。還會造成幼兒內(nèi)向，性格孤僻。經(jīng)筆者調(diào)查，親代教育的孩子會把老師安排的任務(wù)完成，還會主動去做老師沒有安排的事，但是隔代教育的孩子很少會把任務(wù)完成，在班上跟不上其他小朋友。

案例5：

紫怡是大班一個典型的隔代教育幼兒，從開學(xué)以來都是爺爺接他，紫怡常常在幼兒園沒有開門就被爺爺送來幼兒園，然后就急忙敢去打工，放學(xué)也常常是最后一個被接走的了，很多時候還會在午覺之前就被接走了，原因就是家里忙，忙回去干活。

像案例中的情況很多，許多家長都會在中午或者正在睡午覺的時候來接孩子，有的是剛好上街辦事順便把孩子接走，有的是因?yàn)橄挛鐩]時間來接，趁中午休息時接孩子，甚至很多都是請小學(xué)的學(xué)生接孩子。農(nóng)村農(nóng)活繁忙，別說陪孩子玩游戲，教孩子學(xué)習(xí)，就連接孩子的時間都是百忙之中抽時間。

2.隔代教育者文化程度低，思想觀念陳舊

有學(xué)者認(rèn)為：“一般老人們思想觀念滯后，不太容易改變幾十年來形成的思維模式和生活方式，不能很快跟上社會發(fā)展和觀念更新的步伐?！盵 ] 尤其在農(nóng)村，隔代教育者大多數(shù)處于五六十歲年齡階段，這個階段的老人很多沒有上過學(xué)，有些上過小學(xué)，極少部分上過中學(xué)，相對青年一代，他們的文化程度較低，很難接受新的事物，思想觀念陳舊，教育方法古板，農(nóng)村大多數(shù)家長尤其是祖輩家長把孩子送進(jìn)幼兒園，只希望孩子會認(rèn)字寫字，會做算術(shù)題等。他們的教育思想跟不上全面發(fā)展的教育觀。甚至很多家長對孩子學(xué)習(xí)上的問題無能為力，認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)的事應(yīng)該是幼兒園的事，把所有責(zé)任都推到了幼兒園老師的身上。

案例6：

我們老師布置任務(wù)給幼兒，首先是口頭通知，發(fā)現(xiàn)孩子給家長講不清楚，后來我們做成便簽孩子帶回家，最終都會以“很忙，沒時間”“不識字，看不懂”而任務(wù)沒完成而告終。有一次，讓孩子第二天帶廢紙來幼兒園老師教他們折紙，可是第二天帶紙來的只有很少的幼兒，老師就等到下午放學(xué)的時候給家長說，讓家長把紙放在幼兒的書包里?？墒?，很多家長就問帶紙來干嘛，老師解釋后，很多家長就問：“你們不教寫字和數(shù)學(xué)嗎？每天不是繪畫就是唱歌，還經(jīng)常帶孩子玩呢！”

祖輩陳舊的觀念難以改變，他們只希望孩子在幼兒園能學(xué)會算數(shù)、寫字，在他們眼中，繪畫、唱歌、玩游戲都是耽誤孩子學(xué)習(xí)。他們與孫輩相處，不會用科學(xué)的，有創(chuàng)造性的方法來教育孩子，引導(dǎo)孩子，甚至?xí)璧K孩子去探索去發(fā)現(xiàn)新的事物，不許孩子干這干那，希望孩子按照自己給的套路去走，比如，有些孩子在玩玩具時喜歡把玩具拆開，但是，在祖輩的眼中，這種情況叫“搞破壞”。祖輩難以接受新事物，對于孩子探索的好奇心和求知欲他們會嚴(yán)厲的阻攔，生怕孩子會受到傷害，怕孩子弄壞東西。這對孩子的創(chuàng)造性和個性的的形成是極為不利的。

3.溺愛孩子

祖輩跟孫輩存在著“隔代親”這一現(xiàn)象，很多祖輩特別溺愛孩子，生怕孩子受一點(diǎn)點(diǎn)委屈，對孩子的要求百依百順。

從據(jù)我對幼兒園四個班孩子觀察，許多家長非常關(guān)注、溺愛孩子，生怕孩子被欺負(fù)、在幼兒園吃不好玩不好等等。但這種過于關(guān)注、溺愛的教育方式反而會恰得其反，往往孩子在家稱“小皇帝”，在幼兒園里成“小霸王”，祖輩對他們是有求必應(yīng)。有些祖輩感覺孩子是子女托付幫忙代養(yǎng)的，要是管嚴(yán)格了，不好向孩子的父母交代，所以對于孩子犯錯時，也只是輕微地說說，不敢打罵，也不敢訓(xùn)斥。祖輩過度的保護(hù)，孩子遇到什么麻煩都會替他解決，包庇他，這會使得孩子做事缺乏原則性，形成依賴性和惰性，同時，過度的保護(hù)會遏制孩子獨(dú)立性的形成和自信心的建立。

五、解決農(nóng)村隔代教育的策略及建議

農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育已成為普遍現(xiàn)象，現(xiàn)在要消除這一現(xiàn)象是根本不可能的，既然如此，那只能擅用其長，以避其短，找出一些好的策略解決農(nóng)村隔代教育中凸顯的問題，提高隔代教育的質(zhì)量，確保農(nóng)村隔代教育中的幼兒得到全面的發(fā)展，健康快樂的成長。具體策略和建議有以下幾點(diǎn)。

（一）加強(qiáng)與學(xué)前兒童的情感交流

農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育中的孩子與父母接觸的時間比較少，有的一兩個月能見一次，有的甚至一兩年才能見一次，與孩子交流的時間非常少。而幼兒與祖輩生活在一起，祖輩農(nóng)活繁忙，沒有時間與孩子交流，認(rèn)為孩子吃飽穿暖就行。

案例7：

悅悅（大班）是一個隔代教育的孩子。悅悅性格有些怪，在吃飯的時候總是不吃菜，只喝湯。有時老師在她碗里放菜，她就把菜夾給別的小朋友或仍在地上。上課的時候她從來就沒有完整的坐在位置上認(rèn)真聽過，要么自己玩，要么找其他小朋友說話。自從開學(xué)以來，只見過她媽媽來接過她兩次，他爸爸來接過她一次，其余時間都是奶奶來接她，見到媽媽兩次，可以看出她媽媽是一個愛化妝的女人，打扮得漂漂亮亮的，但是，悅悅剪了一頭短發(fā)，從沒好好打扮過。

問：你媽媽怎么沒有來接你呢？

悅悅：她出門去了

問：那什么時候回來呢？

悅悅：她就回來住一天就走了

問：那你爸爸呢？

悅悅：他很少在家里，家里只有我和奶奶兩個人，奶奶來接我回去就干活去了，要到天黑黢黢的才回家。我回家了就我一個人玩呢（笑起來）

從上案例中我們可以看出，悅悅屬于三代同堂的孩子，但是，父母對悅悅的照顧和教育完全忽視，大部分時間是奶奶在照顧她。但是奶奶由于農(nóng)活的繁忙也沒時間教育她，所以導(dǎo)致她在性格上有些孤僻，在行為上沒有規(guī)矩。

孩子長時間沒有得到與父母乃至與祖輩的交流，會讓孩子感情缺失；沒有安全感等；情感封閉甚至性格怪異，不利于孩子社會性的發(fā)展。彌補(bǔ)孩子情感最好的辦法就是多與孩子交流。于父母而言，最好能做到幾點(diǎn)：每個月回家看孩子2到3次；經(jīng)常給孩子買小禮物；經(jīng)常打電話和孩子聊天；孩子假期或者父母工作不是很忙的時候接孩子到身邊，讓孩子有和父母生活的機(jī)會；陪孩子過年過節(jié)等?？偠灾褪且尯⒆痈杏X到父母的關(guān)愛，消除孩子覺得他們已經(jīng)被父母拋棄的這種感覺。于祖輩而言，就是多抽時間陪孩子，關(guān)心孩子的物質(zhì)生活的同時更多的是要關(guān)心孩子的精神生活，祖輩可以陪陪孩子看動畫片；講講民間故事；玩玩小游戲，更最要的是經(jīng)常在孩子面前提到孩子的父母，讓孩子感覺父母也在身邊。

（二）轉(zhuǎn)變隔代教育觀念

本研究中談及的農(nóng)村隔代教育者主要的教育觀念主要有幼兒教育責(zé)任觀、幼兒學(xué)習(xí)評價觀和兒童發(fā)展觀。要想解決好隔代教育的問題，首先必須從教育者的觀念出發(fā)，從思想上轉(zhuǎn)變。改變祖輩對幼兒的教育責(zé)任的觀念，每個祖輩都因該意識到，擔(dān)任了孫子（女）的臨時監(jiān)護(hù)人這個責(zé)任，就應(yīng)該也承擔(dān)起教育的責(zé)任。

案例8：

問：據(jù)您了解，您認(rèn)為您的孩子孩子有哪些優(yōu)點(diǎn)哪些缺點(diǎn)？

祖輩：孩子的優(yōu)點(diǎn)還是有很多的，比如他很聽我們的話，不像其他家的小孩一樣調(diào)皮

問：您所指的“調(diào)皮”是指什么事情呢？

祖輩：其他家孩子老問爸爸媽媽或爺爺奶奶要錢買玩具，但是我家的就很少要錢，也不像其他孩子整天跑這里玩跑那里玩的，他就在家看電視

問：您認(rèn)為孩子有什么不足的地方嗎？

祖輩：肯定有啊，他就是有點(diǎn)懶，不過也不讓他做什么事情的，最主要的就是不愛學(xué)習(xí)，上中班了，連自己的名字都不會寫，他爺爺問他幾個算術(shù)題，一個也不會做。希望你們老師多教教他??！

案例中的這位祖輩存在這樣三個教育思想：第一，孩子聽話，按照自己的想法來做；其次，評價自己孩子的優(yōu)缺點(diǎn)是通過與別的孩子進(jìn)行比較而得出的，而不是把現(xiàn)狀與過去作縱向的比較；最后，注重孩子的智力發(fā)展。其實(shí)不僅僅是這位祖輩有這樣的想法，很多祖輩家長都具有這樣的觀念。但是這種觀念是不利于孩子身心健康、全面和諧發(fā)展。所以要促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，首先必須改變祖輩陳舊的教育觀念。

1.轉(zhuǎn)變祖輩對幼兒教育責(zé)任觀

祖輩作為臨時監(jiān)護(hù)人，就應(yīng)該承擔(dān)起幼兒的教育責(zé)任。祖輩在農(nóng)活不忙的時候多陪孫子（女），可以給孩子講一些民間故事，玩民間游戲等，這些都是孩子很喜歡的活動，還可以和孩子共同探索生活中有趣的事情或一起看動畫片等，要讓幼兒感覺到祖輩對他們的關(guān)愛。

2.轉(zhuǎn)變幼兒學(xué)習(xí)評價觀

在調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村隔代教育者對幼兒的學(xué)習(xí)主要注重結(jié)果，忽視過程；注重智育，忽略德育。祖輩應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種觀點(diǎn)，多鼓勵幼兒，多參加幼兒園組織的活動。參與幼兒游戲活動，在一日生活情境中教育幼兒，促進(jìn)幼兒德智體美全面發(fā)展。祖輩盡力做到：多鼓勵，少批評；多交流，少責(zé)怪；多參與，少評價；多縱向評價，少橫向評價?？偠灾褪且尯⒆痈杏X到關(guān)心，支持和溫暖，樹立起自信，樂觀的個性。

（三）注重家園合作

很多家長對“家園合作”沒有正確的認(rèn)識，認(rèn)為孩子送進(jìn)幼兒園來就是幼兒老師的責(zé)任，幼兒老師不僅要教育好他（她）還要照管好他（她），當(dāng)孩子做錯事時，祖輩就會說：“你們老師是這樣教你的嗎？”很多祖輩還會經(jīng)常找幼兒老師的麻煩。

案例9：

有一天午覺起來，發(fā)現(xiàn)睡房里有一股很臭的味道，這時發(fā)現(xiàn)有一個小孩不肯起床，老師走過去看，才發(fā)現(xiàn)，他拉大便在床上了，老師就讓保育員給家長打電話，但是家長遲遲沒有送干凈的褲子來換，等到放學(xué)后，孩子的奶奶來了，剛進(jìn)來就問老師，我家某某的褲子洗干凈了嗎？可是，由于沒有換洗的褲子，保育員只是把孩子的褲子洗了，沒有給孩子換上，家長發(fā)現(xiàn)孩子還躺在床上，就呵責(zé)老師，說不讓他孩子參加活動。

案例中這一類家長認(rèn)為：孩子送到幼兒園來了，就沒有她的事。出現(xiàn)案例中這樣的問題就是因?yàn)榧议L沒有與幼兒園很好的交流，孩子肚子不舒服也沒有和老師溝通，事情發(fā)生之后把責(zé)任都推給老師。

家園合作是促進(jìn)幼兒健康發(fā)展的重要途徑，我國著名教育家陶行知曾指出：“學(xué)校教育的功效，一部分要靠著學(xué)校和家庭的聯(lián)絡(luò)?！盵 ] 隔代幼兒是學(xué)校教育對象中比較特殊的一部分，對于這一部分幼兒的教育更加要注重家園的合作。幼兒平時與祖輩生活在一起，祖輩農(nóng)活繁忙，思想觀念陳舊，長時間，孩子會在學(xué)習(xí)和交往方面落后于其他同齡的孩子。針對這些問題，應(yīng)該注重家園的合作。幼兒園積極組織家園共同活動，增進(jìn)幼兒與家長的交流，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況來指導(dǎo)家長的教育，轉(zhuǎn)變祖輩陳舊的思想觀念。比如：開辦家長會；開展家長開放日活動；家訪；親子游戲活動等。學(xué)?？梢酝ㄟ^這些活動來了解祖輩隔代教育的情況，實(shí)事求是地進(jìn)行家長教育，給祖輩提出一些好的建議和意見。通過這些活動，可以創(chuàng)造孩子與祖輩互動的機(jī)會，還可以提供父母對子女教育的機(jī)會，增加孩子與祖輩、父母的交流。最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家庭共同促進(jìn)孩子全面發(fā)展的愿望。

（四）其他措施

1.父母改變經(jīng)濟(jì)來源途徑

案例10：

麗麗（女）：父母都在外地打工，跟奶奶生活。奶奶的腳走路不怎么利索，每天都是奶奶來接麗麗，奶奶大概六十多歲快七十歲的樣子，從家到幼兒園要走一個小時左右，奶奶早上送麗麗來幼兒園，又走回家去做農(nóng)活，下午又從家來幼兒園接麗麗，每天四個來回。

案例中像麗麗這樣的家庭有很多，隔代教育者有很多都是五六十歲的祖輩，每天來接送孩子要走一兩個小時的路程，對老人來說非常辛苦。像案例中麗麗的父母就應(yīng)該轉(zhuǎn)變一下外出務(wù)工的方式，可以輪流外出務(wù)工，這樣既可以照顧教育孩子，又可以照顧老人，減少老人的負(fù)擔(dān)。

與此同時，應(yīng)減少農(nóng)村年輕人外出務(wù)工。根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源，發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了，解決了當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，農(nóng)村年輕人自然不再積極地往城市打工，相對來說農(nóng)村隔代教育的數(shù)量就會慢慢地減少；轉(zhuǎn)變父母外出打工的方式：父母輪流外出務(wù)工，或盡量把孩子帶在身邊，而不是兩個都外出留下孩子在家中。

2.完善政策、制度

要解決農(nóng)村隔代教育問題，就要有相對的政策。針對學(xué)前兒童受到戶口的限制，不能進(jìn)入城市公立幼兒園的問題制定或完善相關(guān)制度。要解決好農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育問題，就要實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童可以跟隨父母進(jìn)城入園，這需要國家相關(guān)政策的支持。只有不斷地完善國家相關(guān)政策以及制度，才能更好地解決農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育問題。

3.發(fā)揮社會的影響作用

要想促進(jìn)幼兒的發(fā)展，只有家庭和學(xué)校的力量是不夠的，必須發(fā)揮社會的影響力。為農(nóng)村隔代幼兒營造一個良好的環(huán)境很重要，各個村或居住小組都應(yīng)該積極地參。首先，要保持共同生活環(huán)境的干凈整潔，讓孩子看到一個整潔有序的生活環(huán)境；共同監(jiān)督，創(chuàng)造一個文明的文化環(huán)境，讓孩子生活在一個有文化的環(huán)境里；左鄰右舍應(yīng)該融洽相處，讓孩子感受到和諧的氛圍；鄉(xiāng)鎮(zhèn)府或村委會多開展集體活動，比如舉辦廣場舞比賽。鄉(xiāng)、村開展一些類似這樣的活動，感染孩子的積極性等。孩子生活在一個干凈、文明、和諧、積極的環(huán)境中，自然會促進(jìn)孩子身心健康全面地發(fā)展。

六、結(jié)語

本文運(yùn)用了觀察法、訪談法等對石板鎮(zhèn)羊龍幼兒園周邊地區(qū)學(xué)前兒童隔代教育收集了第一手資料，通過分析整理資料，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)近有一半的幼兒屬于隔代教育，通過文獻(xiàn)查閱和分析，據(jù)資料顯示，我國近一半的孩子在接受隔代教育。經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展，農(nóng)村隔代教育短時間內(nèi)是不可能消除的。隔代教育對幼兒的成長和發(fā)展有很大的危害，只有從國家、社會、學(xué)校、家庭入手，采取措施解決農(nóng)村隔代教育的問題，改變家庭教育觀，提高隔代教育的質(zhì)量，慢慢地減少隔代教育的數(shù)量。

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