陶小軍 劉中興

(華中師范大學 歷史文化學院、問津文化教育研究院， 湖北 武漢 430079)

個性化與商業(yè)化：晚清書畫市場潤例考察

陶小軍 劉中興

(華中師范大學 歷史文化學院、問津文化教育研究院， 湖北 武漢 430079)

晚清書畫市場迎來了新的發(fā)展契機，近代出版業(yè)的崛起為書畫家提供了便捷的鬻藝途徑。書畫家開始在大眾紙媒上以刊登潤例的形式擴展商業(yè)市場，這種潤例廣告的多樣性直接表現(xiàn)了當時書畫家群體不同的商業(yè)宣傳方式。部分書畫家在潤例中凸顯其名士情結，在措辭中極力表現(xiàn)自己不俗的文化品位。有的則善于運用名人效應為自己的書畫事業(yè)助陣，并開啟了潤例的代啟人模式。為了博得公眾的關注，有書畫家還采用了開放觀摩創(chuàng)作、一潤多用或聯(lián)系時事鬻藝等方法提高經(jīng)濟效益。晚清書畫市場的進步也在這些充滿商業(yè)性的潤例廣告中得以體現(xiàn)。

晚清； 書畫市場； 潤例； 大眾傳媒； 近代出版

一

晚清時期，書畫市場獲得了騰飛的契機，書畫藝術亦隨之得到長足的發(fā)展，其中自有書畫家破除窠臼、努力探索的緣故，同時也深得時代變遷、技術進步之助，“作品來自藝術家的活動，是通過藝術家的活動而產(chǎn)生”①。伴隨著近代新聞業(yè)和出版業(yè)的發(fā)展，當時的職業(yè)書畫家可以通過大眾紙媒刊登潤例，按照作品尺幅與格式的不同定價。在這一時期，潤例的形式和內(nèi)容相對于前代有了長足的發(fā)展，變得豐富且多樣，充分體現(xiàn)了特殊環(huán)境下潤例的時代性。隨著晚清書畫市場的發(fā)展，書畫家鬻藝行為十分活躍，書畫作品的產(chǎn)出量也隨之倍增。而為了提高鬻藝的效率，亦有在潤例中介紹書畫家一己之長，甚至自吹自擂的，如有名汪益壽者在1899年4月15日刊登于《申報》的潤例中稱：

畫家到申

汪君益壽，蕭山之名士也，善繪人物、山水、花卉、翎毛，其拈毫揮灑俱超出諸家之上，而于大寫意人物士女，任伯年之后尤推為申江第一，現(xiàn)仍寓寶善街老椿記棧四十九號，湖海居士告白。②

由史料看，汪益壽的口氣似乎不小，不僅各畫種皆通，且自詡水平超越一般畫家，只有像任伯年這樣的大家方能與之相比，而任伯年“在創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)變和改造傳統(tǒng)方面”③實有開創(chuàng)之功，豈是汪益壽可比，汪益壽標題“畫家到申”亦有名流蒞臨的氣勢，但考楊逸《海上墨林》卷三“寓賢”可知，于汪氏的記載惟“畫人物，宗任氏而稍變其法④”一句而已，并沒有片言只語贊許其畫藝，儼然二流甚或三流畫家一般。又有名吳亶中者在1910年5月29日《笑林報》刊登啟事稱：

海陽天涯芳草館主人吳君亶中，著作等身，早蜚聲于文藝界，旁及書畫金石，莫不精究。所作書，幼承家學，胎息古賢，七八歲時即能運腕作擘窠大字，篆隸真草，無所不能，久乃镕諸名家為一爐，拋棄萬有，別立一幟。其行楷以大篆法為之，亦華妍，亦古茂，蓋力據(jù)上流，食古能化，遂卓然成家。當此國粹浸微之際，得此藝林健將，足以起衰而振懦矣。

招牌，尺內(nèi)大每字一元，再大半尺加一元，號匾堂額倍。對聯(lián)四尺以下二元，五尺三元，六尺四元，堂幅、橫批同，屏條倍，扇冊頁均一元，名片半元，壽屏條銀十兩，用泥金寫加倍。⑤

按吳亶中名梼，雖在近代史上頗有名望，但實為著名翻譯家、文學家，雖熱衷參與藝事，曾與李叔同、許幼元等發(fā)起成立書畫公會，但終究不是真正的藝術家，而其啟事中的言辭，似乎比汪益壽更大，幾乎自詡為開宗立派的書法天才。這種商業(yè)化表現(xiàn)手法的例子，在助賑啟事流行時便伴隨出現(xiàn)，不能稱為創(chuàng)舉，但其反映出了隨著書畫市場的不斷拓展，潤例廣告的商業(yè)性及影響力均有了新的提升。

二

潤例發(fā)表的途徑也隨著出版業(yè)的發(fā)展而有了新的載體。與在家門口張貼潤例廣告的舊辦法相比，在出版物上刊登潤例廣告不僅在傳播面和宣傳性上有極大的優(yōu)勢，而且還有機動靈活的特點，書畫家可以設定鬻藝的期限，隨時退出市場。如此一來，鬻藝成了掌握藝術創(chuàng)作能力的文人們重要且便捷的經(jīng)營手段，一旦遇到捉襟見肘的情況便隨時訂潤鬻藝，如葉壽生于1892年4月1日刊登在《申報》中的潤例稱：

先睹為快

表侄葉壽生二尹，工繪事，花卉翎毛。與王秋言、任阜長、伯年輩異曲同工。向寓虎林，求畫者戶限為穿。乙酉年曾有息園畫譜之刻，賞鑒家無不欽佩。今由臺北回申，邵小村中丞、唐微卿方伯皆稱其筆墨蒼秀，洵非近時巿肆庸手所能及，現(xiàn)擬小住申江數(shù)月，即往湖北筮仕，竊思海上為通商薈萃之區(qū)，文人韻士過客往來，好畫者不知凡幾，余謂不如暫取潤資，聊作游覽之費，是或一道也，爰代定例格開列于后：六尺堂幅十元，五尺堂幅六元，四尺堂幅四元，橫幅仝上。屏幅每條減半，賬額四元，琴屏每條一元，紈折扇一元，金而加倍。冊頁尺方一元，余式點品另議。畫件送后馬路仁美里翁公館松柏里恒干仁布莊轉(zhuǎn)交，一禮拜取件，惟壽生僅作數(shù)月勾留，欲求畫者幸勿交臂失之，余故標其目白“先睹為快”云。壬辰三月姚江翁慶龍已蘭甫識于縈紅瀠碧之廬。⑥

從內(nèi)容上看，葉壽生本身已步入仕途，顯然不需要靠鬻藝謀生，但由于登報訂潤十分便利，他便在寓滬期間臨時鬻藝，以賺取旅費。又如白云詞人于1897年11月15日刊登于《游戲報》的潤例稱：

白云詞人翰墨

白云詞人，工詞章，通音律，著作甚富，書畫乃其余事，而所作山水蒼古有致，識者謂自毗陵汪叔明先生之后，一人而已。前在浙皖各省，聲名藉甚，七月間因事來滬，未肯為人作畫，同人咸謂春江為騷人聚集之所，安能終秘，乃慫恿而問世焉。畫例紈扇每枋一元，余照仿單，書法較畫潤減半。又代撰序文、記跋、詩詞、楹聯(lián)，請至館面議。詞人暫留三兩月，即有浙游，諸君如愿結翰墨緣者，幸勿交臂失之。同人公啟。⑦

白云詞人亦是偶然寓滬鬻藝，其性質(zhì)與葉壽生類似，而從其自謂“著作甚富”的情況看，其生活境遇恐怕也不會低，應當不依賴鬻藝謀生。從另一方面觀之，如葉壽生、白云詞人這類登報啟事者，他們的社會地位高于一般鬻藝者，并在政壇、文壇擁有一定群眾基礎，有助于鬻藝活動的展開，他們參與到書畫市場中，得益于出版業(yè)進步所帶來制訂潤例的便利。這類書畫家進入市場之后，無疑會對職業(yè)書畫家造成沖擊。為了爭奪市場，職業(yè)書畫家們不得不想盡辦法擴大商機。此時，在潤例廣告中尋求變化似乎是較為直接的一種辦法，故而潤例的內(nèi)容便有了個性化的表現(xiàn)。

三

對于中國古代的底層知識分子來說，在日常生活中刻意表現(xiàn)率意張狂似乎是改變境遇的一種特別的方法，某些不循規(guī)蹈矩，甚至粗俗莽撞的行為往往會被認為是恃才傲物的表現(xiàn)，因而得到上層社會的關注，魏晉名士多有此類習慣。而到晚清時期，職業(yè)書畫家為了提高自身的人格魅力，亦往往標榜名士做派，而“嗜酒而鬻”是他們最常用的戲碼之一。如浙江人石頑1900年10月29日刊登于《采風報》的潤例如下：

養(yǎng)素庵鐵筆

石頑，浙人也，工詩善書，尤邃于金石刻畫，游刃所至，目無全牛，奏刀砉然，也尟堅城，蓋腕力既雄，而又浸淫于古也久直，將奪鄧、吳之席，而入斯、冰之室矣。顧性傲，不輕為人剖劂，惟好酒，求這伺其醉而要之，無不得當而去。予曰：此非持久之道，不如立潤格為限制，且可多得買醉資，俾子終日徜徉于黃墟之畔也，何如？君曰：善。爰為之書格于左：石章每字五角，大逾二寸小不及二分者加倍，牙章加半，晶玉每字兩元，金銀銅每字一元，晶玉金銀銅章朱文每字加倍，碑版面議，件交本館及戲鴻堂代收，先惠后刻，三日取件。光緒庚子八月上濣古歙瓠瓜生代訂。⑧

又有署名夢坡館主者，于1907年9月8日刊登在《笑林報》的潤例中亦有類似的描述，其文如下：

夢坡館八分換酒例

夢坡館主，風雅士也，工古隸，喜豪飲。丙戌歲客于雉水，眾賢士樂與之游，有索其書者必招之飲，酒酣濡筆，愈覺古氣盎然。諸友有勸之曰：“子善飲，而杖頭咸有缺時，曷勿以書易飲乎？況筆墨換錢不為俗，得錢輒沽不為食，子亦何憚而不為？于是為之訂換酒之例如左：紈摺扇每柄洋一元，三尺條幅每堂洋四元，四尺條幅每堂洋六元，六尺條幅每堂洋十元，對聯(lián)同上，其堂幅照上減半，匾額、冊頁、手卷各件面議。

雉水馬錦繁晉軒氏定例，白門蘇宗源曉耘氏書贈，如欲書者請至《笑林報》與周叔岡、吳雋伯接洽可也。⑨

無論是石頑還是夢坡館主，都號稱自己鬻藝是為了添補酒資之用，這很容易讓人將之與魏晉時豪飲的名士相聯(lián)系，從而暗示了書畫家個人修養(yǎng)的高深。而另一方面，對酒的癡迷又拉近了他們與世俗民眾間的距離，使得其鬻藝行為在有一定經(jīng)濟實力的市民階級眼中增添了幾分率真的可愛。當然，宣傳的技巧并不代表內(nèi)心的真實目的，正如夢坡館主雖將潤例題名為“換酒例”，但其作品的價目仍然是按照金錢計算，并沒有直接以酒換書，其趨利的意圖還是較為明顯的。

四

在石頑等人竭力扮演古代名士的同時，更多的鬻藝者則選擇了更為直接的辦法博得藝壇的認同和民眾的好感，那便是努力在潤例中加入自己與名流交往的內(nèi)容。在重視師承關系的傳統(tǒng)藝壇，與泰斗巨擘的友誼是對作者藝術造詣的變相肯定，而在實力決定優(yōu)劣的近代，和達官顯宦以及社會聞人的密切關系更是對作品藝術生命力最有力的保障，這正是書畫家攀龍附鳳的意義之所在。如葛仲華于1899年8月26日刊登于《游戲報》的潤例中稱：

漢隸高風

葛君仲華，四明雅士，素好古籍墨寶，兼能精考，漢碑宋拓即出千金置諸，亦所不惜，搜羅甚富，以此獲益篤學，臨池請諸大家法隸，不間三十年矣，滬江文人之所共聞。昔時楊見山太守同嗜漢碑，朝夕講論，仲華悉心會意，矢志不倦，臨摹之功，惟妙惟肖，則勝吾多矣。吾況老之將至，后起者必是伊耳。繼而兩獲劉熊碑，潛會古人用筆，蒼勁挺秀可嘉，均謂無殊劉熊之復生，筆者也學，因勞而無裨，爰綴潤格，以資硯田之賦，以為然否？同人公啟。計開潤例：紈摺扇冊頁半元，七言楹聯(lián)一元，八言一元六角，行草六折，堂幅四尺二元，五尺四元，六尺六元，屏條照計，琴條帳眉一元，壽屏墓志另議，匾字一尺一洋。先潤后件，限五日，均由本報館代理收發(fā)，兩不耽誤。住寶善街老余慶貰器店內(nèi)。⑩

按楊峴既是漢隸名手，又是曾李門人，與其交往的經(jīng)歷自然對名不見經(jīng)傳的葛氏的鬻藝活動大有幫助。又如李漱筒于1899年9月25日刊登于《同文休閑報》的潤例稱：

后起之秀

李漱筒，當湖名士也，年十三輒以書法篆刻名于鄉(xiāng)，書則四體皆善，篆法完白，隸法見山，行法蘇黃，楷法隋魏，篆刻則獨宗浙派。成童游燕，鴻印留題，人爭寶貴。今歲纔弱冠，來游滬瀆，詩酒余暇，雅欲與當代諸公廣結翰墨因緣，綴潤如下：書扇五角，楹帖一元，堂幅諸例均詳仿單，三日取件，篆刻石章，每字二角半，件交便覽報館、游戲報館、理文軒書店、九華堂、錦云堂代收。

而在僅僅15日后的10月9日，李氏重新于《同文消閑報》刊登潤例稱：

后起之秀

當湖李漱筒，少年博學，兼工篆隸。成童游燕，榮仲華中堂、王夔石農(nóng)部亟賞其才，于其書法尤為稱羨，故名譽遠播，諸巨公求書者，日絡繹不絕。今歲年纔弱冠，來游滬瀆，詩酒余暇，雅欲與海內(nèi)廣結翰墨緣，爰綴潤如下：書扇五角，楹帖一元，堂幅諸例均詳仿單，三日取件，篆刻石章，每字二角半，件交便覽報館、游戲報館、理文軒書店、九華堂、錦云堂代收。寓法馬路卜鄰里第三弄。

在如此短的時間內(nèi)更換潤例必有要緊的緣故，但從兩例的價格標準看，各種形式作品的標價均完全一樣，可以排除因?qū)嶋H鬻藝效益情況漲價或降價的可能，而唯一的區(qū)別在于對鬻藝者的介紹部分。在第一則潤例中，李氏主要介紹的是自身藝術技能的師承出處，這顯然是在藝壇的社交活動中比較常用的套路，但在第二則潤例中，這一部分內(nèi)容被舍棄，新補充的則是李氏的社會交往經(jīng)歷。盡管榮祿與王文韶并非藝壇中人，但卻是當時朝廷股肱之臣，對于在潤例中自謂為“后起之秀”的李氏來說，與頂尖政治家的交集，也許能夠產(chǎn)出比單一獲得藝壇名家肯定更大的經(jīng)濟效益。由此可見，在晚清職業(yè)藝術家眼中，潤例撰寫愈發(fā)出關注市場規(guī)律，而非一味保守傳統(tǒng)習慣，而更有趣的是，為了千方百計與社會聞人產(chǎn)生聯(lián)系，有些書畫家甚至將一些與藝術完全無關的交往經(jīng)歷也寫入到了廣告之中，使得其潤例看起來如同個人履歷表一般，如陸穟圃于1899年8月25日刊登于《游戲報》的潤例稱：

名筆松石

慈湖陸君穟圃司馬，乃宣公之后裔，素精八法，顏、柳、歐、王各體，行楷兼擅，測度推宿吉曜，臨壇書乩匾額，居家立業(yè)，懸諸吉星高照，能臻吉獲利，其微如響。尤精畫理清品，落筆似古人氣韻，胸罹經(jīng)濟，是于光緒庚寅秋月，浙江崧大中丞檄聘，襄辦八婺全屬測量輿圖事宜，算學兼優(yōu)，洵屬極出之才。常游楚粵，大江南北，翰苑文憲，莫不結契，名盛一時。適自滄海游學訪道，曾經(jīng)滬上，欲結巢廬，終以書畫自娛，磊落風雅，法書精繪，以公海內(nèi)，爰綴潤格例左：紈摺扇冊頁精品松樹青綠山水一半，八法行楷枯木竹石半元，琴條立軸松樹每尺一元，長短照計，泥金倍之，七言楹聯(lián)一半，八言一元，匾字每尺一元半，推乩另議，堂幅四尺二元，五尺四元，六尺六元，屏條對折，壽屏、壽序、題跋、墓志另議，先潤后件，由四馬路游戲報館、寶善街同興老棧賬房代為收發(fā)，限日不誤。同人公啟。

盡管陸穟圃在潤例中強調(diào)了自己得到浙地官員的賞識，但地理學與算學的造詣實在與書道優(yōu)劣沒有半點聯(lián)系，因此作者在潤例中提到這些經(jīng)歷，只是為了顯示自己與上層社會的交誼而已，體現(xiàn)了書畫家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)社會影響力會左右藝術審美這一現(xiàn)實。

當然，在潤例中加入再多的名人因素，從本質(zhì)上看也不過是書畫家的一面之詞而已，其真實性似乎不值推敲，類似的內(nèi)容移植得多了，反而會給人以不誠信的感覺，在這種情況下，代啟人模式便自然而然地產(chǎn)生了。

所謂代啟人，即書畫家啟事或潤例的代撰人。由于有些書畫家并不精于寫作，另有一些書畫家則羞于自我炒作，因此在有撰文需要時會請同人代筆。在助賑活動流行時，就有許多書畫家的啟事是代啟人撰寫的。但當時鬻藝活動畢竟還包裹著公益活動的外衣，因此書畫家對于代啟人的身份地位并沒有特殊的要求，多數(shù)以親朋好友執(zhí)筆，而到純粹的取利潤例集中刊登后，代啟人模式所蘊藏的潛在效益也引起了書畫家們的注意，不僅所選代啟者無不為社會各界名流，甚至往往多人聯(lián)署，以制造強大的名人效應。如韓君璧于1896年9月7日刊登于《申報》的潤例中共有八位同啟人，其中不乏何良棟、蕭榮爵這樣兼涉政壇與文化界的頂尖文人和嚴信厚、朱佩珍、王予坊這樣的滬上巨賈。另如沈炯甫于1907年12月9日刊登于《時報》的潤例的八位同啟人更是全部都聲名顯赫，有政壇名宿湯壽潛，文壇精英鄭蘇庵、著名書法家高邕之以及實業(yè)界巨子張謇、周金箴、丁價侯、席子佩。在商業(yè)規(guī)范已為人所熟知的新興都市，在潤例中附有這些聞人的署名支持，將會比自我炒作更加具有說服力，而這種宣傳模式，也因而得到持續(xù)發(fā)揚，對后世書畫市場的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

五

除了以上兩種普遍采用的辦法，晚清時期鬻藝書畫家還有許多提高經(jīng)濟效益的個別技巧。據(jù)《清稗類鈔》載：“南海招子庸工繪事，畫蟹最佳，儼有秋水稻芒郭索橫行之致。潤有定格，酬不及格者，為之繪半面蟹，自石罅中微露半體，神采宛然如生，見者皆嘆為絕筆”，招子庸不僅巧妙地接納了酬不及格的訂單，還使自己獨具匠心的構思能力得到宣傳，可謂以才思立業(yè)。又梅深處士于1900年10月17日刊登于《游戲報》的潤例中稱

梅深處士刻潤

本館代收，隨給收條：每字石章一角，牙倍，竹根八角，□□凍均一元，玉倍，晶三元，車渠、琥珀四元，瑪瑙五元，翡翠倍，約禮拜取。禮拜六四點在易安北首廣發(fā)源布號上梅花深處奏刀，諸公可去一觀刀法。

同日小樓主人亦在其潤例中稱：

小樓主人指書指畫

小樓主人指書指畫，每日一二點鐘在書畫公會，凡蒙賜教，概可坐觀立應，廣結墨緣。扇件二角。

無論是梅深處士還是小樓主人，都通過將書畫創(chuàng)作以變相表演的形式呈現(xiàn)給愛好者，以博得市場的好感，前文提到的陸穟圃則從顧客的消費心理入手，號稱自己能“測度推宿吉曜”，因此“臨壇書乩匾額，居家立業(yè)，懸諸吉星高照，能臻吉獲利，其微如響”。又有一潤多用者，如女書家陳淑真在其1899年5月18日刊登于《游戲報》的潤例稱

錢唐女子陳淑真書例

楹聯(lián)三尺一元，四尺兩元，五尺四元，六尺六元，八尺八元，堂幅同掛屏，每四幅較楹聯(lián)加倍，堂匾大每字六元，中每字四元，小每字兩元，冊頁手卷方一尺一元，紈摺扇一元，劣紙不書，潤資先惠，五日取件。

女史為浚卿先生之女?？Ｇ鋾ǎ北莆簳x，大江南北，無與抗手。女史克承家學，未笄即以書名，筆致雄秀，不類巾幗，袁石公所謂蒼勁中自有姿媚者也。女史有弟兩人，長爾益年十六，次爾干纔十二齡，咸精繪事，所作山水蘭竹，均超逸有致。余恐其韞美而勿彰也，謹志數(shù)語，以當嚆矢。

通州張謇定，平湖陳廣平識，現(xiàn)寓四馬路第一樓后面鼎升棧第三號。

陳淑真的潤例不僅營造了家學深厚的氛圍，還順帶為父弟做了宣傳。這些技巧都是鬻藝者為提高經(jīng)濟效益而創(chuàng)造出的手段，這是書畫家市場意識提升的直接體現(xiàn)。

值得關注的是，伴隨著潤例廣告形式的發(fā)展，其所產(chǎn)生的社會關注度亦有極大提高，于是在時局涌動的時期，許多關注到這一現(xiàn)象的時人嘗試在潤例中植入其主張，使得部分潤例表現(xiàn)出與時事緊密關聯(lián)的特點。如楊古韞1907年12月26日刊登于《時報》的潤例中稱：

蘇庵老人詩文書畫助路股

高懿臣、汪子淵、李平書、陳蓮舫、狄楚青、姚伯忻、汪仲閣、金劍華、席翰伯、席子佩、黃公績、錢選青、張伯賢同啟。

此則潤例與清末著名的保路運動有關，從其內(nèi)容看，楊古韞鬻藝是為集資收回鐵路股權，并非出于私利，與一般鬻藝者的鬻藝行為應有差別。但對于傳統(tǒng)士大夫來說，兼濟天下的救世理念是不可或缺的道德標準，而盡一己綿薄之力試圖挽回時局的壯舉也無疑符合精神楷模的標準。是故盡管楊氏并未將鬻藝所得收歸私有，這一廣告的刊登仍然會對其日后的市場生涯產(chǎn)生極大的幫助，這與鬻藝助賑在根本上理出同源，而更為重要的是，當社會運動加入了商業(yè)因素后，其本身所攜帶的政治氣息便得到了有效的隱蔽，媒體便可以更為自由地對相關主張進行宣傳。從這個角度看，楊氏以鬻藝換路權所產(chǎn)生的積極效益恐怕超出其本身所預想，考慮到保路運動的擴大與辛亥革命成功之間的直接關系，這種特殊鬻藝行為的意義就不難體現(xiàn)了。

結語

綜上所述，近代出版業(yè)的發(fā)展為晚清時期書畫家訂潤鬻藝創(chuàng)造了極佳的條件，促成了這一時期書畫市場的騰飛。為了提高鬻藝效率，許多書畫家在潤例中介紹一己之長，甚至自吹自擂，而近代商業(yè)廣告機動性強的特點又使得并非職業(yè)書畫家的文人亦可在面臨經(jīng)濟問題時隨時鬻藝，使得職業(yè)書畫家更加關注提高潤例廣告商業(yè)性的辦法。有些書畫家在潤例中通過文辭渲染豪情，營造名士風度，而更多的人則直接在廣告中加入與書畫名宿或社會名流交往的內(nèi)容，借名人效應為鬻藝事業(yè)助陣，以名流代撰潤例的代啟人模式亦應運而生，具有鮮明的個性表現(xiàn)。除此之外，其他書畫家中亦有采用開放觀摩創(chuàng)作、一潤多用或聯(lián)系時事鬻藝的方法提升效率的，充分體現(xiàn)了晚清書畫潤例廣告的商業(yè)性特征，潤例在此階段的發(fā)展，也從一個特定角度展現(xiàn)出晚清時期獨特的時代風貌。

注釋

①謝建明、黃賢春：《藝術悖論的基本邏輯類型及其內(nèi)在統(tǒng)一性》，《常州大學學報》(社會科學版)2016年第1期。

②《畫家到申》，《申報》1899年4月15日。

③王菡薇：《任伯年“寫實”觀念影響下的徐悲鴻》，《美術觀察》2015年第9期。

④〔清〕楊逸：《海上墨林》，上海：華東師范大學出版社，2010年，第112頁。

⑤《天涯芳草館免資作為江侍御留紀念》，《笑林報》1910年5月29日。

⑥《先睹為快》，《申報》1892年4月1日。

⑦《白云詞人翰墨》，《游戲報》1897年11月5日。

⑧《養(yǎng)素庵鐵筆》，《采風報》1900年10月29日。

⑨《夢坡館八分換酒例》，《笑林報》1907年9月8日。

⑩《漢隸高風》，《游戲報》1899年8月26日。

責任編輯 梅莉

Individualization and Commercialization：A Study on the Remunerations in the Market of Painting and Calligraphy in the Late Qing Dynasty

Tao Xiaojun Liu Zhongxing

(School of History and Culture， Central China Normal University， Wuhan 430079)

The market of painting and calligraphy in the late Qing Dynasty witnessed a new development opportunity， and the rise of modern publishing paved a convenient way of selling arts for painters and calligraphers. The painters and calligraphers started to expand the commercial market by means of carrying remunerations in mass paper media. The diversity of remuneration advertisements reflects the then painters and calligraphers’ different attitudes towards sales promotion.

the late Qing Dynasty； market of painting and calligraphy； remuneration； mass media； modern publications

2017-03-02

國家社會科學基金項目“晚明書畫消費與文人生活”(16BA008)