陳干平?オ?
本文嘗試在閱讀教學(xué)中進(jìn)行“觸點遷移式”寫作的有效探究,旨在避免語文閱讀教學(xué)的虛浮無效,通過從文本中發(fā)掘某一觸發(fā)思維的價值點,以短小輕便的隨堂作文形式,實現(xiàn)和文本的深度對話,促進(jìn)閱讀教學(xué)目標(biāo)的有效生成。
“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中獲得積極的情感體驗,應(yīng)該成為每一位語文教師的自覺行為?!彼源龠M(jìn)學(xué)生與文本的深入對話,才是語文閱讀教學(xué)的本位,是教師在構(gòu)建課堂時的焦點所在。
筆者曾承擔(dān)《蘆花蕩》的公開課教學(xué),主觀上想上得有新意,有新味,有新風(fēng)景,于是查閱了大量有關(guān)孫犁先生的資料。其中作者評價自己的一句話:“看到邪惡的極致,我不愿多寫;看到真善美的極致,我寫了一些作品?!弊屛颐┤D開:《蘆花蕩》一文不正是如此嗎?作品極度掩飾邪惡,大肆渲染真善美,用詩意的文字把戰(zhàn)爭描寫得震撼人心。無疑,這一點正是隱藏在文本背后的重要價值,是作家創(chuàng)作本文的核心原點,這個原點包含著作家的創(chuàng)作風(fēng)格、語言特色、藝術(shù)追求、人生理想等。
在我們中學(xué)語文教材中,這樣的例子大量存在,它不僅是閱讀教學(xué)的核心價值點和絕佳切入點,也是學(xué)生情感的觸發(fā)點和思維的引爆點,如果以此為基點,打通作者文本情境和學(xué)生生活情境的通道,建立文本、作者和讀者之間的對話平臺,就能在閱讀教學(xué)中柳暗花明、豁然開朗。這個通道與平臺我們稱之為“觸點遷移式”寫作,即在尊重文本的前提下,開展學(xué)生和文本之間能夠產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)的交流碰撞,借助文本(隱含作者)和學(xué)生之間可能存在的情感共生點(觸發(fā)點),通過課堂小作文實現(xiàn)與文本的深入對話,促進(jìn)“多元化、創(chuàng)造性”的閱讀思維的培養(yǎng),實現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)的有效生成。
一、“觸點遷移式”寫作遵循的原則
1.原味意識
所確定的原點是可以讓學(xué)生直接面對觸摸的語言,是有充分對話空間的語言,無需摻雜進(jìn)老師的咀嚼。所謂的解讀其實是對學(xué)生樸素閱讀的干涉,有畫蛇添足之嫌。多動筆推敲可以讓文本的生發(fā)與內(nèi)心的綻放更富有彈性,體現(xiàn)對文本和閱讀者的尊重。
2.目標(biāo)意識
語文教學(xué)目標(biāo)“是語文教學(xué)的出發(fā)點和歸宿,關(guān)系到語文教學(xué)方向的選取”,這里的原點應(yīng)緊緊契合課堂教學(xué)目標(biāo)來選定和實施。凡經(jīng)典作品,著墨之處總無閑筆,有無數(shù)細(xì)節(jié)值得捕捉玩味,所以這一原點的設(shè)計也以還原補白這些細(xì)膩微妙之處為歸宿。
3.發(fā)散意識
發(fā)散意識指的是精挑細(xì)選之后的原點要有可以發(fā)散的途徑,學(xué)生能夠以原點閱讀素材為基礎(chǔ),結(jié)合自己的生活經(jīng)驗實現(xiàn)全方位、多層次、多維度的思考,在自覺自主的閱讀中獲得個性的體驗與思路的開拓。
二、“觸點遷移式”寫作實踐樣式
1.角色轉(zhuǎn)換式寫作
角色轉(zhuǎn)換很容易讓人聯(lián)想到分角色朗讀或表演,但這里所說的是帶有角色情境的寫作,讀者更應(yīng)成為還原虛擬生活的編劇。比較前兩者它更注重文字的入與出,更細(xì)微地關(guān)照文本中的毫末之處,可以更敏銳地抓住文本靈魂深處最為柔軟的地方,全方位地還原其本來鮮活生動的面目。
黃厚江老師執(zhí)教的《黔之驢》中有這樣一個片段:
師:剛才有個同學(xué)說大家都不喜歡驢,老師有些疑問,有人喜歡驢嗎?
生:現(xiàn)實生活中驢還是很有用的。
師:是的,驢任勞任怨、踏實肯干,農(nóng)人視它為寶。而文中的驢卻說“至則無可用”,驢沒有用,這怎么理解?
生:沒有把驢放到該放的地方,這驢就沒有用了。
師:人如果這樣,恐怕結(jié)局也如此??!那到底是誰導(dǎo)致了這個悲劇呢?
生(齊聲):好事者!
師:柳宗元不敢諷刺好事者,好事者是誰???
生:是當(dāng)時的皇帝。
《黔之驢》諷刺那些無能而又肆意逞志的人,這似乎成了定論,但黃老師卻從“好事者”的角度聯(lián)系作者的政治遭遇,將寓言的寓意推進(jìn)了一層,豐富了《黔之驢》的思想意義,也教會了學(xué)生從不同角度思考問題的方法。
2.聯(lián)想想象式寫作
賈島為寫《題李凝幽居》苦吟“推敲”,我們的文本閱讀也應(yīng)推敲,擴展文學(xué)意象的潛在內(nèi)涵,還原精彩之筆背后真實豐富的意境。我們的課堂就可以借學(xué)生的神來之筆還語言于聲、色、形、味中,尤其是對詩歌那樣含蓄蘊藉的語言,更應(yīng)讓學(xué)生嘗試用魔幻之筆描繪出多彩的畫面。通過聯(lián)想想象促成文本意義的生成,提升學(xué)生審美境界,培養(yǎng)詩心詩情。
3.評點式寫作
評點即讓學(xué)生基于文本的某一元素大膽發(fā)表自己的見解,運用形象化的手法針砭褒獎,挖掘出迅速反映問題的敏銳力,激發(fā)起或犀利、或委婉、或幽默……的語言表達(dá)的欲望,鍛煉敢于振聾發(fā)聵的膽識,發(fā)展學(xué)生理性的思辨和批判能力。在形式上可以借鑒脂硯齋評點《紅樓夢》、毛宗崗父子評點《三國演義》等,必要時傳授旁批、眉批、符號運用等評點知識,鼓勵學(xué)生思考的深度和廣度。
如,以《智取生辰綱》為例學(xué)生評點字、詞、句、段、文章主旨。
一生評“何爭在這百十個棗子上”的“爭”字:“反正等一下都是我們的,當(dāng)然不爭。”幾個好漢內(nèi)心的竊笑躍然紙上。與金圣嘆評點的“只爭十一擔(dān)金珠耳”相映成趣。一生評“楊志口里只叫苦,軟了身體,掙扎不起,眼睜睜……”一句:“其實楊志很厲害的。只是跟錯了人,干錯了事,如能在一個適合他的地方,或許他可以干得很好。”對楊志的形象把握到位,甚至有些英雄惺惺相惜之意。
4.創(chuàng)新探究式寫作
一部優(yōu)秀的作品可以提供給讀者較多的閱讀層面,有許多不確定的意蘊空間,很有探索的價值。允許學(xué)生大膽的創(chuàng)新探究,也是對文本原有價值的再度生成與提高。
比如《變色龍》的結(jié)尾就很有意思,契訶夫給我們留下了無限想象的空間。課上,我要求學(xué)生根據(jù)文中人物性格續(xù)寫課文。有學(xué)生這樣寫“奧楚蔑洛夫邊走邊想:將軍哥哥會不會對我有所不滿呢?之前我在那么多人面前,說了些不該說的話!應(yīng)該沒有哪個人會跑去告訴他。可是,剛剛他們家的廚師好像聽到了我說的話,怎么辦?他越想心里越著急,正六神無主地向前走,突然聽到遠(yuǎn)處有人在喊自己的名字。他停下腳步尋找,遠(yuǎn)處跑來一個人,原來是葉爾德林。葉爾德林走到他身旁,小聲地說:‘那條獵狗果真是將軍哥哥的,將軍哥哥一定很高興。奧楚蔑洛夫認(rèn)真地看著他,咳了咳對葉爾德林說:‘那條小獵狗真不愧是將軍哥哥的,很不賴……”
總之,在閱讀教學(xué)中基于文本原點,開展以寫促讀的活動,可以有效地提高學(xué)生對文本的理解能力,提升文學(xué)素養(yǎng)。
作者單位:浙江省長興縣呂山中學(xué)(313100)