鳳 卓，周懷宇，魏 軍

(1. 蕪湖職業(yè)技術學院 人文旅游學院，安徽 蕪湖 241006; 2. 安徽大學 歷史系，合肥 230039 )

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蕪湖文化旅游資源的開發(fā)與利用

鳳 卓1，周懷宇2，魏 軍1

(1. 蕪湖職業(yè)技術學院 人文旅游學院，安徽 蕪湖 241006; 2. 安徽大學 歷史系，合肥 230039 )

蕪湖地域文化積淀深厚，有著得天獨厚的文化旅游資源。蕪湖具有明顯的資源和區(qū)位優(yōu)勢，發(fā)展機遇良好，但也面臨一系列問題與挑戰(zhàn)。蕪湖文化旅游資源開發(fā)要深刻揭示其內在規(guī)律，遵循規(guī)律，優(yōu)化空間布局、產業(yè)融合聯動、建立利益共享機制，走旅游產業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路。

蕪湖；文化旅游；開發(fā)；利用

文化旅游是以文化現象為旅游對象的旅游活動，是21世紀最具吸引力的旅游產品之一[1]。蕪湖，物華天寶，人杰地靈，地處長江中下游，是長江經濟帶重要的區(qū)域中心城市，素有“長江巨埠、皖之中堅”的美譽。蕪湖也是一座古老的城市，有文字記載的歷史已有2500多年，文化旅游資源積累豐厚，大力發(fā)展區(qū)域文化旅游，不僅十分有價值，而且切實可行。

一、文化旅游資源

(一)歷史文化

蕪湖素有“吳頭楚尾”之稱，春秋戰(zhàn)國時期稱為“鳩茲”。這個“鳩”便出自《詩經》開篇《關雎》的“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”鳩茲故城(楚王城)有“吳頭楚尾”之稱，是吳楚爭霸的戰(zhàn)略要地。長岸之戰(zhàn)是有史以來首次水軍編隊的大規(guī)模作戰(zhàn)，據《左傳》記載：“魯襄公三年，春，楚子重伐吳，克鳩茲，至于衡山?！碧拼娙死畎自谔扉T山留下了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”的千古絕唱。北宋詩人、書法家黃庭堅久居蕪湖，建書堂。南宋詞人張孝祥歸隱蕪湖，捐田百畝，辟為鏡湖。明代戲曲家湯顯祖晚年曾寓居于蕪湖雅積樓，在此創(chuàng)作完成傳世名作《還魂記》(即《牡丹亭》)。吳敬梓《儒林外史》中的重要角色(如范進、牛布衣等)就是以儒林街市民為原型，小說里描述的街景、風俗也都取材于蕪湖。

(二)遺址遺跡

滄海桑田，在漫長的歷史進程中，蕪湖厚重的遺跡文化隨著時代的變遷不但沒有消失，反而更加清晰。南陵縣古“大工山—鳳凰山”銅礦鑄造遺址群，是我國目前規(guī)模最大、時間最早的古銅采挖、冶煉基地；繁昌縣人字洞是迄今亞歐地區(qū)發(fā)現的保存完好、年代最久遠的古人類活動遺址；神山鑄劍遺址是我國第一個煉鋼遺址，充滿文化歷史韻味，傳說干將、莫邪在此設爐造劍，經三年鑄成雌雄二劍；蕪湖文廟有宋代書法家米芾親筆所書《縣學記》碑文，為當地文人讀書、祭孔之地；萬春圩是宋代江南最大的圩堤工程，近千年來從未潰決。目前，蕪湖古城仍保留著大成殿、周瑜點將臺、衙署前門以及花街、儒林街、堂子巷等歷史古跡、街區(qū)?！掇o?！防锏摹俺勤颉币辉~，就出自蕪湖。

(三)山水文化

蕪湖是一座飽含山水文化的靈秀江城，山水之美在蕪湖達到了和諧統(tǒng)一。據統(tǒng)計，蕪湖山體面積占市域土地面積的20.5%，水域面積占14.4%，有大大小小各類湖泊2000多個，其中千畝以上20個，最大的龍窩湖正常水位面積約10,500畝，豐水期水面達20,000畝。蕪湖境內的濱江公園、中央公園、鏡湖公園、汀棠公園、雕塑公園、西洋湖公園、九蓮塘公園等地人文氣息濃厚，是游客休閑游玩的好去處。蕪湖四季分明，常年平均氣溫17.3度左右，空氣質量和水質常年都遠遠高于國家標準。蕪湖也是全國優(yōu)秀旅游城市，有9家4A級以上旅游景區(qū)和眾多風景名勝，如方特主題公園、赭山風景區(qū)、馬仁奇峰森林風景區(qū)、丫山花海石林旅游區(qū)、鏡湖鳩茲風景區(qū)等。

(四)商埠文化

古代蕪湖得兩江交匯、舟楫之利，商業(yè)發(fā)達。早在南唐，蕪湖便是“樓臺森列”“煙火萬家”的富庶之地。南宋以來，傳統(tǒng)政治經濟中心南移，蕪湖得以迅速發(fā)展。到了元朝，蕪湖已是一個“十里長街、百貨咸集、市聲如潮”的繁華城鎮(zhèn)。明清時期，蕪湖崛起為“江東首邑”，在民間流傳著“鐵到蕪湖自成鋼”“漿染尚蕪湖”的說法，成為全國的冶煉、印染中心。1876年《中英煙臺條約》簽訂，蕪湖開埠通商，米市興起，成為全國四大米市之首，也是安徽沿江地區(qū)最繁華的商貿城市，“今城中外，市廛鱗次，百物翔集，文彩布帛魚鹽襁至而輻輳，市聲若潮，至夕不休”[2]。十里長街是徽商在蕪湖輝煌歷史的最好見證，徽商有力推動了蕪湖工商業(yè)的發(fā)展?？梢哉f，蕪湖是徽商外去經商的起點，也是徽商走向全國的跳板。

(五)紅色文化

近現代史上，蕪湖是先進思想與進步青年集聚地之一，在中國革命史上曾書寫了重要篇章。汪孟鄒1903年在蕪湖長街徽州會館隔壁開設“科學圖書社”，聚集了一批進步人士，傳播社會進步思想。李光炯1904年在蕪湖創(chuàng)辦的安徽公學，成為當時革命聯絡的中心之一。陳獨秀早期在蕪湖建立了秘密革命團體“岳王會”，創(chuàng)辦了進步雜志《安徽俗話報》。近代民主革命的先驅者孫中山1912年曾來蕪湖小住，向廣大蕪湖市民發(fā)表了演講《群策群力盡心國事》，中山路就因他在此演說而獲名。革命家、文學家阿英于蕪湖，在蕪湖從事革命工作并主編左翼雜志《蒼茫》。李克農、王稼祥、惲代英、蔣光慈等也都在蕪湖留下過革命的印記。此外，白馬山戰(zhàn)役、奇襲官陡門、繁昌保衛(wèi)戰(zhàn)等抗戰(zhàn)遺址，王稼祥紀念館、戴安瀾烈士陵墓、“渡江第一船”遺址、新四軍七師司令部舊址也都坐落于此。

(六)民俗文化

蕪湖有省級以上非物質文化遺產18項，其中地方傳統(tǒng)戲曲種類繁多、歷史悠久，尤以語言樸實、生動、簡潔、獨特的繁昌民歌最為著名。髦兒戲、湖陰曲、梨簧戲、目連戲、十獸燈等優(yōu)秀民俗文化也頗具地方韻味，擁有廣泛而深厚的社會基礎。蕪湖鐵畫、堆漆畫、通草畫被稱為“蕪湖三畫”，是江城引以為榮的文化傳承，尤其是湯天池創(chuàng)造的“中華一絕”鐵畫，以錘為筆，鍛鐵為畫。澛港三刀(菜刀、剪刀、剃刀)又稱“蕪湖三刀”，以生鐵為主要原料，采用選料、下料、鍛打、整平、造型、打磨、淬火、調直、拋光、裝把等十多道工序精制而成，是蕪湖一項重要的民間傳統(tǒng)手工技藝。

(七)西洋文化

蕪湖是皖南的門戶，徽州文化從這里走出去，西洋文化從這里引進來。蕪湖交通發(fā)達，資本主義生產關系萌芽較早，由此客觀上也方便了蕪湖與海內外的交往。1877年開始，美、英、法、德等國傳教士接連來蕪湖傳教，西方文化理念被逐步引入，成為蕪湖地域文化屬性的一部分。歷經百年滄桑，蕪湖現存近代西洋建筑33幢，從古羅馬的建筑柱式、哥特式到現代建筑各個流派風格，幾乎都可以在這里找到。這些西洋韻味的建筑包括圣雅閣中學舊址、蕪湖老海關大樓、萃文中學舊址、中國工商銀行舊址、范羅山英駐蕪領事署舊址等，保存完好、風格多樣，這些建筑群構成一幅蕪湖近代化的生動畫卷。

(八)宗教文化

蕪湖是典型的兼容并蓄、中西合璧的城市，長期的商業(yè)交流形成相對寬松的宗教環(huán)境，西方的天主教、基督教豐富了蕪湖的宗教文化。地藏佛教文化氛圍厚重，公元719年，金喬覺落跡蕪湖赭山小九華，廣濟寺便是金地藏的第一行宮，每年農歷七月三十(月小為廿九)的廟會都會吸引大批善男信女前來燒香朝拜。1887年，由法國傳教士金玉神父設計的蕪湖天主教堂，統(tǒng)領了當時整個江南教區(qū)，素有“小巴黎圣母院”美譽。1888年，美國人赫懷仁受基督教會委托，在蕪湖創(chuàng)辦修建了弋磯山醫(yī)院，它是一所教會式醫(yī)院，主要宗旨便是行醫(yī)布教。1934年，由西班牙修士蒲廬設計監(jiān)造的內思高級工業(yè)職業(yè)學校(安徽機電職業(yè)技術學院的前身)，是一所天主教教會學校，曾是當時安徽最大的工業(yè)職業(yè)?？茖W校。

二、蕪湖文化旅游業(yè)發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)

(一)面臨的機遇

1. 蕪湖文化旅游資源的開發(fā)態(tài)勢良好

其一，區(qū)位交通優(yōu)勢明顯。地理位置優(yōu)越，處于省會合肥和長江經濟帶走廊的中間，區(qū)內、區(qū)際交通便捷。從旅游區(qū)位來看(圖1)，蕪湖區(qū)域交通發(fā)達，是華東地區(qū)僅次于上海、南京的第三大綜合交通樞紐。其二，文化旅游資源種類多樣。蕪湖是一座有著悠久歷史文化的名城，文化底蘊深厚，歷史名人薈萃、俊杰輩出，在全國全省有影響力的歷史人物眾多。其三，環(huán)境優(yōu)勢。青山、綠水、藍天為蕪湖贏得了“全國綠化先進城市”“國家園林城市”“全國文明城市”等榮譽稱號，蕪湖文化旅游業(yè)發(fā)展極具潛力，具備可持續(xù)發(fā)展的基礎。

表1 蕪湖文化旅游資源的分布

注：根據《旅游資源分類、調查與評價》(GB/T18972—2003)、《安徽導游基礎知識》(2016版)相關資料整理所得。

圖1 2020年“大蕪湖”區(qū)域交通規(guī)劃圖(注：來源網絡)

2. 蕪湖社會經濟效益凸顯

在城市化、商業(yè)化的發(fā)展進程中，蕪湖區(qū)域文化旅游資源燦爛奪目，已經積累了濃郁的地方文化韻味。

從表2可以明顯看出，近幾年，蕪湖經濟的GDP增長迅速，旅游收入及其占全市GDP、全省旅游收入的比例逐年增長，接待游客的數量也呈現逐年迅速增長的勢頭。整體看來，蕪湖社會經濟效益在安徽省名列前茅。

3. 長江經濟帶開發(fā)戰(zhàn)略的巨大推力

2014年9月，國務院發(fā)布了《關于依托黃金水道推動長江經濟帶發(fā)展的指導意見》。同年12月，中央經濟工作會議指出，要重點實施長江經濟帶戰(zhàn)略開發(fā)。通過實施長江經濟帶的開發(fā)，充分利用和發(fā)揮長江沿線的資源優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢、交通優(yōu)勢及技術、人才優(yōu)勢，進一步擴大對外開放領域，充分發(fā)揮市場機制作用，在更大的地域范圍內實現資源的優(yōu)化配置，在我國形成一條東西經濟大動脈，甚至在世界競爭中爭取一席之地。蕪湖位于長江中下游地段，是皖江城市帶區(qū)域經濟總量最大、發(fā)展速度最快的次中心城市和重要的內河口岸，蕪湖經濟的發(fā)展以及區(qū)域旅游資源的開發(fā)將不可避免地受到其深遠而持久的影響。

表2 蕪湖GDP與旅游收入情況(2010—2015年)

注：根據蕪湖2010—2015年國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報整理。

(二)面臨的挑戰(zhàn)

1. 開發(fā)水平需要提升層次，旅游名片需要打磨發(fā)亮

蕪湖是優(yōu)秀的旅游城市，但是各旅游景點很少進行統(tǒng)一的規(guī)劃、管理和保護，依舊處于粗放型的營銷階段。根據問卷調查，在外地游客心目中甚至蕪湖本地人的印象中，蕪湖徽商門戶的形象大于旅游城市的形象。雖然旅游GDP收入和游客人數逐年遞增，但是蕪湖旅游仍然以山水風光留影、歷史遺跡遺址、名人故居參觀等觀光旅游為主，文化內涵的挖掘力度不足，旅游產品檔次不高，不能滿足游客的更高需求。

2. 構建聯動合作機制，提升市場競爭力度

蕪湖各旅游景點各自為政，不成系統(tǒng)。景區(qū)內外的旅游氛圍、接待設施、休閑娛樂場所、從業(yè)人員文化素質都嚴重滯后，很不適應“旅游+”發(fā)展的需要。在開發(fā)過程中同質化競爭嚴重，各景點開發(fā)主題結構單調，旅游資源規(guī)模較小，市場競爭力略顯不足。除了方特旅游區(qū)、大浦鄉(xiāng)村世界、馬仁奇峰和丫山國家地質公園外，其余景區(qū)的主題大同小異，缺乏顯著特色，對外吸引力不足。

3. 拓展“大江南”規(guī)劃，整合旅游資源價值

蕪湖，屬于江南的一塊碧玉，應該和宣城、徽州、馬鞍山等資源整合起來，同時進一步擴大范圍，要和杭州、南京、合肥三個上海的“副中心”文化資源整合起來，形成文化旅游的大氣候。目前，蕪湖文化旅游處于“有說頭，沒看頭”“有看頭，沒由頭”的瓶頸期，文化旅游資源的整合僅僅局限在狹小的圈子里，旅游價值難以充分發(fā)揮作用。旅游景點相對分散，難以形成較強的合力。經營管理水平存在短板，文化旅游資源優(yōu)勢沒有得到充分發(fā)掘，尚未在知名度方面打造出國家級的品牌。因此，沒有凸顯獨具一格的特色，形成自身的強項，整體旅游形象尚未形成。

三、蕪湖文化旅游資源開發(fā)與利用的戰(zhàn)略思路

(一)優(yōu)化空間布局，“點線面體”全方位設計文化旅游主題線路

眾所周知，每一條“旅游線路上參與組合的要素越多，組合變化程度越大，旅游資源的吸引力就越強，旅游線路的價值就越高”[3]。我們在進行文化旅游專線規(guī)劃時，不妨在凸顯文化主題的基礎上，科學規(guī)劃設計并優(yōu)化整合各個旅游景點，充分挖掘蕪湖文化旅游資源的內涵，適當恢復蕪湖文化歷史上的一些知名度較高、歷史文化價值較大、資源特色鮮明的文化旅游景點。深度開發(fā)蕪湖文化旅游資源，需要全面正確認識地域文化資源的整體特色和優(yōu)勢，尤其突出“皖江明珠，夢幻之都”旅游形象和文化歷史的絕對優(yōu)勢。依據這個原則，我們可以優(yōu)化、配置、重組旅游資源，按照不同的主題，不同的特色，不同的客源市場推出不同的旅游線路(表3)，滿足不同類型文化旅游者的需要。

(二)產業(yè)融合聯動，文化旅游產業(yè)與其他產業(yè)互動發(fā)展

2016年3月17日，我國公布了《國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》，明確指出“文化產業(yè)成為國民經濟支柱性產業(yè)”[4]，這一戰(zhàn)略目標的指導意義為加快區(qū)域文化旅游的發(fā)展提供了契機。旅游文化產業(yè)發(fā)展的中心是旅游景區(qū)，但是也離不開相關行業(yè)的發(fā)展，離不開其他產業(yè)的連鎖反應。如表4所示，隨著蕪湖旅游收入、旅游景點的逐年增加，蕪湖的旅行社、星級飯店、會展等相關行業(yè)得以延伸并完善。

因此，充分發(fā)揮文化旅游業(yè)的融合能力，不僅為相關產業(yè)或領域的發(fā)展提供平臺，而且也會促進產業(yè)聯動效應。蕪湖文化旅游產業(yè)的融合聯動，應該明確其發(fā)展目標、區(qū)域分工、優(yōu)先領域和優(yōu)先項目，大力推進旅游產業(yè)與文化體驗、會展創(chuàng)意、傳媒娛樂、商業(yè)演出等行業(yè)的有機融合，加快對蕪湖文化旅游項目及相關產業(yè)的系統(tǒng)規(guī)劃，保障經濟、文化、生態(tài)協(xié)調發(fā)展，形成人口、產業(yè)、資源和環(huán)境相協(xié)調的文化旅游發(fā)展的新格局，注重文化品位和效益，打造人文旅游的核心競爭力，推動蕪湖文化旅游的新跨越。

表3 蕪湖文化旅游主題線路設計

表4 蕪湖文化旅游產業(yè)與其他產業(yè)鏈

注：根據蕪湖2010—2015年國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報整理

(三)建立利益共享機制，完善區(qū)域旅游的規(guī)劃整合

2009年7月，皖南國際文化旅游示范區(qū)由安徽省政府批準設立，2014年2月示范區(qū)便上升為國家戰(zhàn)略，“國土面積5.7萬平方公里，范圍包括黃山、池州、宣城、馬鞍山、蕪湖、銅陵、安慶七市，共47個縣(市、區(qū))?！盵5]示范區(qū)文化底蘊深厚，旅游資源豐富，是全國甚至世界上區(qū)域優(yōu)勢明顯和綜合條件突出的文化旅游資源富集區(qū)。如表5所示，結合示范區(qū)七市旅游總收入、海外入境游客數量、旅游外匯收入及占全省旅游收入份額比例來看，2015年蕪湖在七市橫向比較中排名第四，處于中游地位。蕪湖市應以豐富的文化旅游資源為依托，加大區(qū)域旅游合作，利用皖南文化旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢條件和優(yōu)良的區(qū)位優(yōu)勢，協(xié)調共贏理念，整合區(qū)域資源，集成優(yōu)勢，共享發(fā)展。

表5 2015年皖南國際文化旅游示范區(qū)七市旅游收入情況

注：根據安徽省及黃山、池州、安慶、蕪湖、馬鞍山、宣城、銅陵市2015年國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報整理所得

蕪湖的文化旅游還應重視區(qū)域旅游協(xié)作，文化旅游項目開發(fā)不僅考慮示范區(qū)其他六市，而且要統(tǒng)籌長江經濟帶一體化平臺，理清區(qū)域一體化思路，即資源保護一體化、基礎設施一體化、市場營銷一體化，加快旅游基礎設施的建設，建立健全各市旅游電子信息共享平臺，兼顧各市各方利益，最終建立共同市場源平臺，促進蕪湖市乃至皖南國際文化旅游示范區(qū)社會經濟效益的提升。

四、結語

近些年，蕪湖文化旅游資源的開發(fā)與利用取得了不錯的經濟效益，但蕪湖的文化旅游發(fā)展依舊處于“大而全、小而全”的粗放式增長階段。面對機遇與挑戰(zhàn)，蕪湖應優(yōu)化調整文化旅游開發(fā)的戰(zhàn)略，加大蕪湖文化旅游資源開發(fā)利用的力度，在合理分工的基礎上加強合作，積極融入長江經濟帶國家戰(zhàn)略平臺，減少重復投資、盲目建設，避免文化產業(yè)結構趨同，充分發(fā)揮區(qū)域整合分工的規(guī)模效應，進一步實現蕪湖文化旅游的全面產業(yè)化及經濟、社會和環(huán)境三大綜合效益的協(xié)調統(tǒng)一，爭取早日實現蕪湖旅游經濟的全面振興和文化旅游強市的目標。

[1]朱桃杏，陸林.近10年文化旅游研究進展——《TourismManagement》、《AnnalsofTourismResearch》和《旅游學刊》研究評述[J].旅游學刊，2005(6)：82-88.

[2]蕪湖縣志·地理志·風俗(卷1)[M].民國八年(1919年)石印本.

[3]喻榮春.贛州“紅、綠、古”色旅游資源整合發(fā)展策略探究[J].企業(yè)經濟，2007(5)：120-122.

[4]新華社.國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要[EB/OL].(2016-03-17)[2016-03-17].http:∥news.xinhuanet.com/politics/2016lh/2016-03/17/c1118366322.htm.

[5]《皖南國際文化旅游示范區(qū)建設發(fā)展規(guī)劃綱要》經國務院同意并批復[J].徽州社會科學，2014(3):9.

[責任編輯 南 文]

2017-03-15

安徽省教育廳人文社科研究重點項目“長江經濟帶戰(zhàn)略下的皖南國際文化旅游示范區(qū)的整合開發(fā)研究”(SK2017A0619)；蕪湖職業(yè)技術學院科研項目“徽州文化背景下蕪湖文化旅游的開發(fā)與利用”(Wzyrw201606)

鳳卓(1982— )，男，安徽巢湖人，講師，研究方向：區(qū)域文化、地域文化；周懷宇(1946— )，男，安徽無為人，教授，研究方向：歷史學、歷史文獻學；魏軍(1982— )，男，安徽廬江人，講師，研究方向：旅游區(qū)域規(guī)劃。

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1008-6390(2017)04-0027-06