孫濤

[摘 要]思辨力培養(yǎng)是學(xué)生思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。而當(dāng)下思想品德學(xué)科教學(xué)中存在學(xué)生分析和解決問題的能力弱、辯證思維能力弱、邏輯思維能力弱、深刻認(rèn)識問題的能力弱、創(chuàng)造性思維能力弱等問題。教師在課堂教學(xué)中，要創(chuàng)設(shè)平等課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生思辨興趣，基于生活創(chuàng)設(shè)問題情境，注重“留白”藝術(shù)，讓學(xué)生敢于思辨、樂于思辨、善于思辨、主動思辨，提升學(xué)生思想品德學(xué)科的關(guān)鍵能力，發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]初中思想品德；思辨力；核心素養(yǎng)；策略

[中圖分類號] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2017）19005002

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果發(fā)布，從頂層設(shè)計確定了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以“全面的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本點。有國外研究顯示，在學(xué)生創(chuàng)造性素養(yǎng)形成過程中，需要溝通與合作、批判性思考、學(xué)會學(xué)習(xí)等共同作用，但核心還是在“創(chuàng)造與問題解決”。因此，作為創(chuàng)新思維的必備要素，思辨力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

一、思辨力的內(nèi)涵

思辨，顧名思義，指的是思考和辨析。思考指的是分析、推理、判斷等思維活動，辨析指的是對事物的情況、類別、規(guī)律等的辨別分析。思想品德學(xué)科強調(diào)的思辨力，即從生活實際情況出發(fā)，運用自身的知識儲備，從理性的角度，運用辯證的思維方法認(rèn)識問題、分析問題，并且在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地解決實際問題的能力。

如教師在教學(xué)《讓生命之花綻放》一課內(nèi)容時，出示了武漢工程大學(xué)研究生吳達(dá)為救落水少年犧牲的案例，請學(xué)生談一談吳達(dá)這樣做值不值得。

生1：這樣做很值得，因為生命的意義不在于長短，而在于對社會的貢獻(xiàn)。

生2：我認(rèn)為不值得，他是個研究生，但是挽救的卻是一個初中生，研究生對社會的貢獻(xiàn)應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于初中生對社會的價值。

面對這樣一個生成性的問題，教師沒有急著下結(jié)論，而是組織學(xué)生就研究生吳達(dá)挽救落水初中生犧牲是否值得的問題展開辯論。

通過辯論，學(xué)生得出的不再是“值得”或“不值得”的結(jié)論，而是有了自己的見解。從政府和媒體的宣傳導(dǎo)向作用來說，宣傳弘揚見義勇為的行為是合理的，但是更要提醒人們注意自身安全，應(yīng)該教大眾在危機狀態(tài)下如何用正確的方式去營救別人，而不僅僅是宣傳救人者是如何奮不顧身的。

由上述教學(xué)案例可知，思辨力的內(nèi)涵，應(yīng)該包括：一是信息處理，發(fā)現(xiàn)矛盾、觀點沖突的能力，即能對提供的信息進行分析解讀，發(fā)現(xiàn)不同價值判斷的能力；二是比較、甄別、證明的能力，即能運用辯證方法，對新的價值觀做合理的佐證；三是有效輸出、表達(dá)的能力，即在對事物判斷、推理、歸納的基礎(chǔ)上，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言表達(dá)的能力。

二、初中生思辨力現(xiàn)狀與成因

當(dāng)下初中思想品德學(xué)科教學(xué)中學(xué)生思辨力的現(xiàn)狀是：（1）分析、解決問題的能力弱。很多學(xué)生仍然習(xí)慣于死記硬背，思維缺乏獨立性、批判性，不愿也不會有任何質(zhì)疑，不主動思考問題，沒有自己的認(rèn)識和見解，即使掌握了一些知識也不會運用所學(xué)的知識分析現(xiàn)象、解決實際問題，觸類旁通、舉一反三的能力欠缺。（2）辯證思維能力弱。思考問題容易走極端，不能運用聯(lián)系、發(fā)展和一分為二的觀點辯證地看問題，不會從多方面、多角度以及事物的縱向和橫向聯(lián)系中把握事物，全面地分析、解決問題。（3）邏輯思維能力弱。課堂上口頭語言表達(dá)吞吞吐吐、詞不達(dá)意、邏輯混亂。（4）深刻認(rèn)識問題的能力弱。說明問題時往往浮于表面，不能透過事物現(xiàn)象抓住本質(zhì)，思維沒有深度。（5）創(chuàng)造性思維能力弱。思維方式單一，逆向思維、發(fā)散性思維欠缺，即使有想法也只是“人云亦云”，毫無個性，更談不上創(chuàng)造性的見解。

造成學(xué)生思辨力弱的原因是多方面的，主要分為教師和學(xué)生兩個層面。教師層面：新課改實施至今天，盡管大多數(shù)教師已認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生思辨力的重要性，也嘗試通過創(chuàng)設(shè)問題情境、開展課堂討論等形式培養(yǎng)學(xué)生的思辨力，可是由于缺乏有效的引導(dǎo)和啟發(fā)， 難以調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，效果不佳。由于在實際的課堂教學(xué)中大多數(shù)教師采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，導(dǎo)致課堂氛圍死氣沉沉，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容沒有興趣，不愿主動去思考和辨析，思辨能力得不到鍛煉。學(xué)生方面：多年來被動接受的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)讓學(xué)生在思維上養(yǎng)成了惰性，上課時一味地“等、靠、要”，被動地接受知識，學(xué)習(xí)的自主性弱，不愿主動積極參與課堂討論，不會產(chǎn)生任何質(zhì)疑，沒有自己的認(rèn)識和見解。還有一部分學(xué)生由于自尊心強，上課想問又不敢問，怕問得不合適，會被同學(xué)和老師恥笑。不愿問、不會問、不敢想、不敢問，更不敢標(biāo)新立異、提出不一樣的見解，學(xué)生的思維沒有開啟，思辨力自然很弱。

三、思辨力的培養(yǎng)策略與方法

1.創(chuàng)設(shè)平等課堂氛圍，讓學(xué)生敢于思辨

課堂教學(xué)就其本質(zhì)而言，是師生交往、對話的過程。師生地位平等，學(xué)生才有參與的興趣和勇氣，才會主動思考、討論、回答，表達(dá)自己的見解，思辨力才會得到鍛煉。因而教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)平等的課堂溝通氛圍，讓學(xué)生主動參與課堂活動，敢于思辨。在課堂上教師以“平等者”的身份和學(xué)生一起思考、討論、交流，讓學(xué)生放下思想包袱，敢于質(zhì)疑教師的觀點，提出自己的看法、見解，敢于和他人進行爭辯。當(dāng)然，在此過程中要注意保護好學(xué)生的自尊心，不要嘲笑提出錯誤觀點的學(xué)生，要鼓勵他們敢想、敢說、敢于提出不同的見解。對于那些平時膽小、很少發(fā)言的學(xué)生要給予更多的關(guān)注，鼓勵他們多說，不要擔(dān)心說錯。這樣學(xué)生的思維始終處于活躍的狀態(tài)，從“想講”到“敢講”到“會講”最終到 “能講”，口頭表達(dá)能力、思辨力都得到提高。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于思辨

良好的興趣是學(xué)習(xí)的原動力，學(xué)生對思想品德課有興趣，才有可能帶著問題尋找相關(guān)信息，找到解決問題的方法，思辨力才能得到鍛煉。在政治課堂教學(xué)中，為了較為生動地呈現(xiàn)教材內(nèi)容，可借助多媒體。如在《燦爛的中華文化》一課教學(xué)中，教師將G20會議的時事材料引入課堂教學(xué)中，播放了《最憶是杭州》G20晚會視頻作為導(dǎo)入，然后通過設(shè)置問題啟發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生的學(xué)習(xí)興致很高，樂于思考，積極討論提出的問題，思辨力得到了提高。

3.基于生活創(chuàng)設(shè)思辨性問題情境，讓學(xué)生善于思辨

初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出，初中生逐步擴展的生活是思想品德課的基礎(chǔ)。陶行知先生也曾說過：“我們深信生活是教育的中心。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！睂W(xué)生的生活是基礎(chǔ)性資源，是師生課堂交流的起點。而現(xiàn)實生活是非線性的，充滿了情與理、理與法、法與情不一致的問題，需要教師給予指導(dǎo)，以生活焦點輻射出系列問題，引領(lǐng)學(xué)生以思辨的智慧加以應(yīng)對。

如在教學(xué)“權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一”時，創(chuàng)設(shè)法律情境：現(xiàn)年 50 歲的王先生日前遇到了一件令自己感到極其不舒服的事情。 他 70 多歲的老母親在法院起訴他未盡贍養(yǎng)義務(wù)。49 年前， 王先生的父母離異。 法院判決他母親每月給付撫養(yǎng)費5元?？墒峭跸壬哪赣H一去再沒有音信。 49年后，他70 多歲生活貧困仍然孤身一人的母親找上門來要求王先生盡贍養(yǎng)義務(wù)。 鄰居們堅決反對他去贍養(yǎng)母親， 理由是他母親從他1歲時離家后就沒有盡過任何撫養(yǎng)義務(wù)。設(shè)置問題：你認(rèn)為王先生有贍養(yǎng)他母親的義務(wù)嗎？請說明你的法律依據(jù)。有學(xué)生認(rèn)為王先生沒有贍養(yǎng)義務(wù)，因為他母親沒有盡到撫養(yǎng)的義務(wù)，也有學(xué)生認(rèn)為王先生必須盡贍養(yǎng)義務(wù)。在思考、爭辯中，學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，其分析、解決問題的能力得到了提高，思辨的趣味得到了完美的體現(xiàn)。

4.注重“留白”藝術(shù)，讓學(xué)生主動思辨

在日常教學(xué)中，教師要重視相機誘導(dǎo)，將課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，喚醒學(xué)生的主體思辨意識，將“沒有問題”的學(xué)生教育成善于“問學(xué)”的學(xué)生。教師要尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，善于留白，給學(xué)生留出提問的時間和空間，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，指導(dǎo)學(xué)生敢問、樂問、善問，促進學(xué)生自我成長和發(fā)展。在課堂討論中引導(dǎo)學(xué)生凝聚共識，求同存異，做出正確價值判斷和恰當(dāng)行為選擇，提升學(xué)生的思辨力和思維品質(zhì)，提高學(xué)生分析、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。

如在教學(xué)《讓生命之花綻放》一課時，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引用了一個小故事。

一名長途車司機在行車途中突然被飛來的長方形剎車片砸中，忍著劇痛完成了以下三件事：第一件，把車緩緩?fù)Ｔ隈R路邊，并用生命的最后力氣拉起手動剎車閘；第二件，把車門打開，讓乘客安全地下車；第三件，將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全。

他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機叫吳斌，全杭州人都記住了他的名字。

講完故事后，教師提問：為什么“全杭州人都記住了他的名字”？這富有啟發(fā)性的導(dǎo)入故事和留白，既吸引了學(xué)生的注意，也使學(xué)生進入了深深的思考狀態(tài)。

又如在教學(xué)“保護環(huán)境”內(nèi)容時，教師先拋出了一個問題：我們?yōu)槭裁匆Ｗo環(huán)境？沉默片刻之后，不少學(xué)生舉起了手。有學(xué)生說：“我很喜歡大自然的動物，如魚、鳥、老虎等，然而，我們很少瞧見河里有魚尾在擺動，也很難聽見樹上鳥的歌聲，更談不上有人在山上看見老虎了，看老虎只能在動物園里。”有學(xué)生說：“我比較喜歡植物，偏偏現(xiàn)在的植物種類越來越少?！庇袑W(xué)生說：“看看我們周圍的環(huán)境成什么樣子了，水不再清了，空氣不再新鮮了，天空不再藍(lán)了，人與自然太不和諧了?！闭Э磳W(xué)生的回答似乎天馬行空，顯得雜亂無章，但這是多么可喜的多元化的感悟。學(xué)生從不同的視角談了自己不同的感受，這種多元化解讀其實就是學(xué)生的智慧火花在閃耀，顯得那么鮮活燦爛，富有生命力！

總之，教師在課堂教學(xué)中要有意識地借助各種形式和方法啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，讓他們不僅獲得知識，更重要的是學(xué)會運用知識分析解決現(xiàn)實中的問題，使他們的思辨力得到培養(yǎng)，成為具有創(chuàng)造性思維的人，這樣全面發(fā)展的育人目標(biāo)才能順利實現(xiàn)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]唐鳳林.學(xué)生思辨力培養(yǎng)策略[J]. 思想政治課教學(xué)，2016（1）.

[2]陳祥春.思維課堂的內(nèi)涵與策略[J].中國教師，2016（2）.

[3]汪仁瓊.新課改背景下高中政治課堂教學(xué)的有效性[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報，2010（Z2） .

[4]張勝寬.談高中政治課堂教學(xué)中學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)[J].科教導(dǎo)刊，2014（6）.

（責(zé)任編輯 袁 妮）