鄧麗珍

[摘 要]在初中語(yǔ)文教學(xué)中，相對(duì)現(xiàn)代文來(lái)說(shuō)，文言文的教學(xué)力度還不足，教師大多是為了應(yīng)試而教學(xué)，缺乏對(duì)文章深層次情感的挖掘。初中語(yǔ)文教師應(yīng)擺正教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀文言文；傳播文化魅力，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)文言文；優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂文言文。

[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文；文言文；教學(xué)策略

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2017）19001702

文言文是傳承我國(guó)深厚傳統(tǒng)文化的重要載體，也是中華民族五千年文明中的文化精髓。然而就目前初中文言文教學(xué)來(lái)看，其所受到的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)代文學(xué)，教學(xué)深度與廣度都明顯不足。教師在文言文教學(xué)過(guò)程中，更多的是為了契合應(yīng)試教育的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生剖析字詞，通過(guò)文言文學(xué)習(xí)提升語(yǔ)言文字應(yīng)用能力。這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)無(wú)法深入感知文章蘊(yùn)含的情趣，只能被動(dòng)、機(jī)械地進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)、理解、實(shí)踐，這與素質(zhì)教育的要求不相符。因此，教師應(yīng)積極探究并實(shí)踐有效開(kāi)展文言文教學(xué)的策略。

一、擺正教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀文言文

教師首先應(yīng)擺正文言文的教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)識(shí)到文言文教學(xué)的根本目的不是為了應(yīng)試，而是幫助學(xué)生真正了解傳統(tǒng)文化、民族精神，以實(shí)現(xiàn)文化傳承，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)審美能力。因此，教師在文言文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)內(nèi)涵，體會(huì)文學(xué)作品流露的靈性與情感，幫助學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中切實(shí)提升品讀文字的品位，豐富自身文學(xué)素養(yǎng)，加深對(duì)作品思想的感悟和內(nèi)容的認(rèn)知。具體可通過(guò)以下幾點(diǎn)策略來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確地閱讀文言文。

1.指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音

在古漢語(yǔ)中，韻律是尤為顯著的一項(xiàng)文學(xué)特征，也是塑造文言作品文學(xué)魅力的重點(diǎn)。這就要求教師幫助學(xué)生掌握文言作品的韻律，以此讓學(xué)生體會(huì)到作品的文學(xué)魅力。教師首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)每一句話均讀準(zhǔn)字音，再就是要找準(zhǔn)詩(shī)文的節(jié)奏并充分把握文言作品誦讀的氣勢(shì)、感情、腔調(diào)。例如，教學(xué)《童趣》這一作品時(shí)，教師可讓學(xué)生模仿古人誦讀文章時(shí)搖首晃身，并放緩語(yǔ)速，控制節(jié)奏，由此不僅能讓學(xué)生逐漸掌握誦讀節(jié)奏，還能讓學(xué)生萌生“自我陶醉”的誦讀感覺(jué)，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生文

言文學(xué)習(xí)興趣也起著良好的促進(jìn)作用。在教讀“項(xiàng)為之強(qiáng)”這一句時(shí)，教師需注意引導(dǎo)學(xué)生明確“強(qiáng)”字為通假字，與“僵”字通，若學(xué)生未能按照通假字的音來(lái)進(jìn)行誦讀，則難以準(zhǔn)確理解文章意思。因此，教師在文言文教學(xué)過(guò)程中要重視通假字、難讀字詞的教學(xué)。

2.引導(dǎo)學(xué)生讀出味道

在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，誦讀不僅僅要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、掌握節(jié)奏，還要求學(xué)生在誦讀中感悟作品中的感情，并將此感情通過(guò)誦讀語(yǔ)氣展現(xiàn)出來(lái)。教師可讓學(xué)生模仿自己的語(yǔ)氣、聲調(diào)來(lái)進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生從中琢磨出作品的豐富意味。教師在指導(dǎo)學(xué)生熟練掌握作品誦讀節(jié)奏的基礎(chǔ)上，還要對(duì)作品內(nèi)涵作一定的講解，讓學(xué)生在此過(guò)程中切實(shí)地感受作品中的思想與情感，鍛煉學(xué)生品味文字的能力。還需引領(lǐng)學(xué)生讀出文章意趣，學(xué)會(huì)借助自身的認(rèn)知與審美基礎(chǔ)來(lái)感受作品營(yíng)造的情境，并形成更深層的情境感受。例如，在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，需引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者對(duì)美好生活的向往及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。而在《滿井游記》的教學(xué)過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想初春時(shí)節(jié)的景色，讓學(xué)生對(duì)作品中描繪的生機(jī)盎然的情景有一定的感受。比如，教學(xué)“于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底”這一句時(shí)，教師可通過(guò)解析句子來(lái)營(yíng)造出河上冰雪消融，經(jīng)春風(fēng)吹起層層波浪的情景，學(xué)生會(huì)自然而然地聯(lián)系起生活中的春意景象，這有利于引導(dǎo)學(xué)生充分感受文言文作品中蘊(yùn)含的豐富意趣。

二、傳播文化魅力，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)文言文

文言文的文化魅力在于其字里行間蘊(yùn)含的豐富韻味。作者在運(yùn)用字詞構(gòu)成作品的同時(shí)還賦予了其獨(dú)特的文學(xué)魅力。而歷經(jīng)成百上千年歲月錘煉的古典文學(xué)中更是滲透了民族精神與文化，這也為文學(xué)作品的進(jìn)步、發(fā)展提供了源源不斷的靈感源泉。因此，教師在初中文言文教學(xué)中還應(yīng)重視展現(xiàn)文言文的文化魅力，引導(dǎo)學(xué)生在品讀文言文的過(guò)程中切實(shí)提升自身的文學(xué)品鑒能力，陶冶情操，豐富寫(xiě)作素材。學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，能積累品讀經(jīng)驗(yàn)，提升對(duì)其中文化內(nèi)涵感知的敏感度，從而真正提升文學(xué)素養(yǎng)。

1.從整體上進(jìn)行閱讀

在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，對(duì)作品進(jìn)行整體把握與認(rèn)識(shí)是很有必要的，文言文作品更是如此。因此，教師在文言文教學(xué)過(guò)程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從整體上進(jìn)行閱讀，學(xué)生對(duì)文章主旨大意有基本了解后才能更好地深入了解其內(nèi)涵。教師可指導(dǎo)學(xué)生尋找文章的“文眼”，鍛煉學(xué)生的整體閱讀能力。例如，教學(xué)《與朱元思書(shū)》時(shí)，教師可首先讓學(xué)生自行閱讀全文，然后在深入講解前，讓學(xué)生思考“奇山異水，天下獨(dú)絕”這句話在全文中的作用。學(xué)生在進(jìn)行全篇閱讀后提出，作品先是圍繞“水”展開(kāi)敘述，然后再逐漸過(guò)渡到對(duì)“山”的描寫(xiě)，從而明確了作品的描寫(xiě)重點(diǎn)。

2.從字詞上進(jìn)行品讀

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從字詞上對(duì)文言文進(jìn)行品讀，通過(guò)逐步解析字詞來(lái)歸納文章的主旨大意，還可在了解文章主旨大意的基礎(chǔ)上對(duì)作品中的字詞含義進(jìn)行推測(cè)與解讀。教師可在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生將文言文中的字詞放入既定的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)情境的引入理解文言作品中的思想、情境、語(yǔ)言等。例如，在《與朱元思書(shū)》的教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章主旨大意的基礎(chǔ)上，可以“山”與“水”為品讀主線，請(qǐng)學(xué)生表述山的“奇”和水的“異”，以重點(diǎn)字詞引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章解析與品讀。文章中描繪了“奇山異水”，教師可引導(dǎo)學(xué)生賞析富春江水“縹碧”的靜態(tài)美，“急湍”的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在解讀“異水”的過(guò)程中充分地賞析作品描寫(xiě)富春江水靜中有動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合的優(yōu)美詞句。

3.聯(lián)系生活進(jìn)行品味

語(yǔ)文與學(xué)生的生活是息息相關(guān)的，如何讓學(xué)生在生活中運(yùn)用知識(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)中的研究重點(diǎn)。因此，教師在文言文教學(xué)中需指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系日常生活。比如，在教學(xué)《童趣》時(shí)，教師便可利用其描述內(nèi)容與學(xué)生日常生活較為契合的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將自身生活經(jīng)驗(yàn)融入課文學(xué)習(xí)中。通過(guò)讓學(xué)生討論自己童年時(shí)的“物外之趣”，可調(diào)動(dòng)起學(xué)生的討論熱情，教師再提出如何將無(wú)趣化為有趣，學(xué)生即能借助自己對(duì)“有趣”的深刻認(rèn)識(shí)作進(jìn)一步的表述。

三、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂文言文

在文言文教學(xué)過(guò)程中，其重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生理解“文”，品讀“文”，其難點(diǎn)在于解讀“言”，應(yīng)用“言”。因此，教師應(yīng)合理優(yōu)化文言文教學(xué)結(jié)構(gòu)，整合“文”與“言”的教學(xué)目標(biāo)。既要重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“斟詞酌句”，積累詞匯來(lái)應(yīng)對(duì)中考，又要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言作品進(jìn)行鑒賞、品味，以讓學(xué)生能更深入地了解作品蘊(yùn)含的思想、態(tài)度、情感等，由此培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，豐富學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文時(shí)，教師不但需要指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等描寫(xiě)“蓮”的詞句優(yōu)美之處，還應(yīng)與學(xué)生分享作品的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合創(chuàng)作背景來(lái)感悟作者借文諷刺屈服世俗的“庸人”，堅(jiān)守自身高尚情操的深刻寓意，讓學(xué)生真正讀懂文言文，真正理解作品傳達(dá)的正面思想。

總而言之，初中文言文教學(xué)不但能讓學(xué)生鍛煉自身的語(yǔ)言能力，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中切實(shí)地感悟到中華民族的文化精髓，培養(yǎng)起良好的綜合素質(zhì)。因此，教師應(yīng)重視文言文教學(xué)，積極探究有效教學(xué)策略，不斷提升教學(xué)水平，注重創(chuàng)新教學(xué)方式，充分發(fā)揮“引導(dǎo)者”的作用，幫助學(xué)生提高其學(xué)習(xí)質(zhì)量，感悟文言文中蘊(yùn)藏的豐富文化內(nèi)涵。

（責(zé)任編輯 周侯辰）