王朝霞

（襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

【摘要】學(xué)校教育的開放性、認(rèn)知信息的非計(jì)劃性、師生心理相容水平的差異性與學(xué)生個體認(rèn)知的非理性因素的交織，使得理性教育不可避免地產(chǎn)生缺憾。遵守理智與情緒統(tǒng)一原則、有意與無意統(tǒng)一原則、相互尊重與愉悅體驗(yàn)原則、非說理性心理活動調(diào)節(jié)的原則，可以開發(fā)并利用學(xué)校教育中的非理性資源。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校教育 非理性因素 開發(fā)原則

“非理性”已經(jīng)不再是一個陌生的概念，一般來說，非理性因素主要是指一切有別于理性思維的精神因素，如情感、直覺、下意識、靈感、第六感覺等等。非理性因素的客觀存在決定了開發(fā)非理性教育因素是學(xué)校教育人性化的必然要求。作為理性教育的補(bǔ)充，開發(fā)非理性教育因素就是主張把情感、直覺，本能，習(xí)慣定勢，意志力，無意注意等因素的學(xué)習(xí)力量，放到一定的地位；將目光放在“情感”與“表現(xiàn)欲”、“直覺”與“無意識”、“情緒”、“習(xí)慣”與“意志力”等具有“非理性”色彩的概念上，尋求解決學(xué)習(xí)問題的輔助手段。

（一）學(xué)校教育環(huán)節(jié)中全理性教育的缺憾

1、學(xué)校教育中學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的開放性，使得影響學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的各種信息異彩紛呈，學(xué)生大都追求心目中的“自我”，褒獎自己的“個性”并按興趣和愛好塑造自身形象，用夸張自己的獨(dú)立存在來張揚(yáng)個體意識。這是社會進(jìn)步對學(xué)生全面發(fā)展的必然要求，但其速度之快超出了一些教師們的預(yù)想，使得全理性教育措施出現(xiàn)力所不及的缺憾：①雖然教師根據(jù)理性設(shè)計(jì)、理性判斷、邏輯推理等理性思維作出教育目標(biāo)的理性預(yù)期。但卻無能對學(xué)生的心理、情緒和行為進(jìn)行調(diào)控，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想、言論、行為與教育教學(xué)目標(biāo)相去太遠(yuǎn)。②雖然在理性認(rèn)知、理性信念或善良愿望的基礎(chǔ)上配置了系統(tǒng)的教育教學(xué)紀(jì)律、規(guī)章、制度、公約、處罰條例等剛性設(shè)置，卻難保實(shí)際效果達(dá)到該預(yù)期目標(biāo)。

2、學(xué)校教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的教育教學(xué)內(nèi)容以外，還有諸多非正式教育因素，時(shí)時(shí)潛移默化地影響著學(xué)生的心理、情緒、習(xí)慣、態(tài)度和直覺判斷，人們通常把它們稱作隱蔽課程。主要包括三大方面：①教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的內(nèi)容在實(shí)施過程中所產(chǎn)生的“副產(chǎn)品”。如學(xué)生下意識中對學(xué)科的直覺，對教師的情感、對教學(xué)的領(lǐng)悟，對教學(xué)設(shè)備的感覺與對教學(xué)手段的印象等。②校園環(huán)境中的各種人際關(guān)系、校園風(fēng)氣、人文環(huán)境、文化氛圍、價(jià)值取向等等。③校內(nèi)正式組織（班級、小組等）和非正式組織（伙伴、網(wǎng)友、同鄉(xiāng)、臨時(shí)任務(wù)同伙等）間的交流和組織內(nèi)部的認(rèn)知俗成等。其中的消極成份，會無聲地阻礙學(xué)生個體成長與發(fā)展，都會由于學(xué)生“易受暗示”的特性而對其產(chǎn)生消極的潛移默化，在很大程度上抵消理性教育教學(xué)的成果。

3、教師對學(xué)生的教育與管理是通過理性的信息交流方式來實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生能否認(rèn)同和樂意接受這一信息，以及如何接受或執(zhí)行到何種程度，則要取決于學(xué)生在當(dāng)時(shí)的心理習(xí)慣與情感水平。如果師生同心理相容水平低甚至不相容，情緒與興趣有差異，則不可避免地出現(xiàn)：①學(xué)生對教師的要求未置可否，只表示理解，卻并不認(rèn)同，覺得自己的觀點(diǎn)也不錯，并進(jìn)一步尋找維護(hù)自己原有行為觀念的環(huán)境與社會支持，與教師的要求分歧；②學(xué)生對教師的要求持否定態(tài)度，充耳不聞，或在反感的心態(tài)下來個置之不理，依然我行我素，使得教育管理毫無效果。

4、每個學(xué)生都是自由能動的個體，具有自主性和能動性。他們在各自的無意識反應(yīng)、情緒情感、思維定勢、習(xí)慣傾向、直覺取舍等等非理性心理因素的作用下，學(xué)習(xí)和認(rèn)知往往表現(xiàn)出缺乏邏輯性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性和明確目的性，處于無序狀態(tài)又缺乏良好的理性控制。這決定了教師無法在全理性教育中來完整地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的理性要求。

（二）開發(fā)和利用非理性因素的原則

研究表明，知覺的選擇性使人們在感受和認(rèn)識事物的時(shí)候，往往憑興趣情緒或直覺選擇信息進(jìn)行頭腦中的加工。因此，純理性教育顯然不能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要。作為理性教育理念的補(bǔ)充，本文強(qiáng)調(diào)開發(fā)學(xué)生自身的非理性資源，賦予教育教學(xué)充滿“生命活力”的教育形式。教育教學(xué)中非理性因素的開發(fā)應(yīng)遵守以下原則：

1、情理統(tǒng)一原則。學(xué)生的認(rèn)知活動是欲望與情緒高度統(tǒng)一的過程，教育教學(xué)必須遵循理智與情感等統(tǒng)一的原則。若僅強(qiáng)調(diào)明確的道理和嚴(yán)密的邏輯而進(jìn)行理性認(rèn)識，是必夸大理智的作用，不僅會導(dǎo)致方式方法的簡單呆板而事與愿違，更會使學(xué)生的學(xué)習(xí)緊張無效而天性泯滅。相反，若只片面突出情緒情感、興趣愛好或習(xí)慣定勢等非理性方面，卻又會使教育教學(xué)陷入盲目和混亂。“動之以情”的同時(shí)“曉之以理”，才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，高效率的完成教學(xué)任務(wù)。

2、有意無意交織原則。教師要認(rèn)真把握無意識認(rèn)知的非理性特征及其與意識作用的相互轉(zhuǎn)化特點(diǎn)，采用有意暗示和無意引導(dǎo)來完成感化和熏陶。如制定明確的學(xué)習(xí)生活規(guī)則的同時(shí)積極運(yùn)用表彰和獎勵來進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)；構(gòu)建和諧的同學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系的同時(shí)完成學(xué)習(xí)環(huán)境的布置；充分利用理性教育教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)深入挖掘隱蔽課程的積極功能等等。做到有意學(xué)習(xí)與無意接受水乳交融。

3、相互尊重與愉悅體驗(yàn)原則。它要求師生之間、同學(xué)之間形成寬松和睦與自主互重的人際關(guān)系。教師必須從根本上把學(xué)生視作在人格和思想感情方面都與自己平等的個體，充分尊重并信任他們，根據(jù)學(xué)生情緒狀態(tài)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，或創(chuàng)造情緒時(shí)機(jī)，進(jìn)行教育教學(xué)活動。學(xué)生感覺到心情舒暢時(shí)才能啟動無意識學(xué)習(xí)，進(jìn)行有意學(xué)習(xí)時(shí)心理活動才能張馳相濟(jì)，學(xué)習(xí)之后，情緒體驗(yàn)也能夠迅速恢復(fù)為愉悅并產(chǎn)生新的求知欲望。

4、非說理性心理調(diào)節(jié)原則。在教育教學(xué)中利用心理規(guī)律對學(xué)生進(jìn)行非說理的心理調(diào)節(jié)就是要：（1）把握適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x造成感召力。教育心理學(xué)的研究表明，老師與學(xué)生之間必須有適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x。注意做到：間歇：有意識地時(shí)親時(shí)疏，若即若離。等距：泛化關(guān)注，平等對待不存偏愛，避免整體信譽(yù)遭到破壞和引起部分學(xué)生心理不平衡。正面：不過分坦露自己或把一切亮給學(xué)生，教師只把自己最好的東西展示給學(xué)生而成為教育的一部分。有別：師生有別，師生交往不能太隨便，不是特別需要不套近乎，否則會誤導(dǎo)學(xué)生。（2）把握適當(dāng)?shù)那楦谐煞?，造成親和力。教師對學(xué)生的情感不只是愛，更應(yīng)該有喜、怒、哀、樂等形式，一個有情有義的典范所生成的親和力能使學(xué)生放棄錯誤的抗?fàn)?。?）表現(xiàn)適當(dāng)?shù)幕貓?bào)需求，造成牽引力。從職業(yè)化角度來講，學(xué)生受教育影響的效果可看作是對教師的回報(bào)。爭取適當(dāng)?shù)摹盎貓?bào)效應(yīng)”，可以誘發(fā)學(xué)生的警覺和自律。

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