吳晗　楊程程　李瑋奇

摘 要：中國古代建筑裝飾中的等級制度，是當(dāng)朝者為確保社會秩序的正常運行和完善的體系，蘊含了中華民族對“禮”的深刻體會。文章從等級制度最明顯的明清時期出發(fā)，探索門飾文化中等級制度的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：明清時期；門飾文化；等級制度

一、引言

古代中國，帝王往往會制定一套完整的法律法規(guī)和層級制度來維護(hù)統(tǒng)治地位，保障社會道德秩序。從明代開始，建筑層級制度被皇族有意擴(kuò)大，明確規(guī)定除皇室建筑外不允許私自在建筑上使用龍、鳳、太陽、月亮等紋樣。而這種狀況在清代又有所補充，清代皇室對建筑群落每個部分間的相互關(guān)系都更為關(guān)心和確定，建筑群落的外形更為固定。

在中國傳統(tǒng)古代建筑中，建筑構(gòu)件之一的門不僅具有通行和御敵的實用功能，其象征意義和風(fēng)水學(xué)功能也都十分豐富。在中國古代禮儀觀念影響下，門的組件和裝飾都受到了建筑等級制度的約束，無處不滲透著等級制度下的文化意蘊和審美情趣。

二、門飾的種類與功能

（一）門環(huán)裝飾

明清時期，家族院落的府門或者宮城的城門等對外開合的門扇的中央位置有著呈對稱形的一對銅質(zhì)獸頭或圓釘，上掛圓型銅環(huán)——門環(huán)。門環(huán)原本是一種實用功能型物件，能夠起到拉門和叩門的作用，而隨著時代變遷，門環(huán)又被人賦予裝飾功能和玄學(xué)功能。如象征吉祥如意的“如意門環(huán)”以及諧音“鹿鶴”的象征壽比天齊的“六合門環(huán)”（圖1）。

（二）門鋪裝飾

門鋪，又稱“鋪首”，實質(zhì)上是門環(huán)的底座部分，有了它鋪首銜環(huán)才能組成一個完成整的門環(huán)（圖2）。作為門環(huán)的一部分，鋪首同樣具有實用功能、裝飾功能和玄學(xué)功能。鋪首能夠?qū)㈤T環(huán)牢牢固定在門板上，并能夠通過與門環(huán)的碰撞發(fā)出鳴響來提醒來客。早期門鋪大都為饕餮紋飾，而后發(fā)展為虎、龜、蛇、師等獸首造型，外形兇猛威嚴(yán)，代表著安全和堅固。同時，兇惡的獸面猶如門神一般用威嚴(yán)喝退厄運，具有驅(qū)鬼祛邪的玄學(xué)功能。

（三）門釘裝飾

門釘原本是門的結(jié)構(gòu)件，數(shù)塊門板層疊拼成一塊時，用釘進(jìn)行固定，因為頂帽露在外面十分影響美觀，所以將頂帽設(shè)計成泡頭的形狀，而后慢慢演變成今天的門釘。一排排整齊排列的門釘使得大門顯得更加堅固、牢靠。同樣，除了裝飾功能外，門釘在一些風(fēng)俗活動中又被賦予了玄學(xué)功能——“摸一摸，有病祛病，無病得子”，蘊含著生殖崇拜觀念祈求人丁興旺的意義。

（四）門楣裝飾

門楣，即門框上方的橫向方木，不單單有著支撐門架構(gòu)的作用，而且還能保持門戶穩(wěn)定性。同時門楣也是大多數(shù)門匾的懸掛之處。門楣是能反映時代、民族文化的藝術(shù)裝飾構(gòu)件，門有類似但門楣卻少有雷同，不同院落其門楣風(fēng)格也各異，門楣藝術(shù)能夠體現(xiàn)院落主人的地位、好惡和院落功能。門楣裝飾紋樣各異，造型精美，寓意吉祥，象征著人們對生活的美好期盼。同樣，門楣也被人們認(rèn)為具有逢兇化吉的玄學(xué)功能，有消災(zāi)避難、驅(qū)鬼祛邪的神通。

（五）門簪裝飾

大門的上檻中凸出的柱狀器物即為門簪，屬于建筑構(gòu)件部分，用于固定門扇上軸所用的連楹。門簪常見有正方形、長方形、菱形、六角形等造型樣式，正面通常雕刻或描繪有花紋圖案，一般多見四季花卉，也有吉祥祝語作為裝飾的情況（圖3）?！伴T當(dāng)戶對”中的“戶對”說的就是門簪，由于其與地面平行位于門戶上方，且永遠(yuǎn)成對出現(xiàn)，因此用其代指男女雙方家庭條件、社會地位相差無幾。有些地方將門簪稱為“男根”來祈求男丁興旺、香火不斷，顯示出民間重男輕女的生殖崇拜風(fēng)氣。

三、門飾文化中的等級制度

（一）門環(huán)中的等級制度

門環(huán)構(gòu)件中，門環(huán)和鋪首都有著等級制度象征，統(tǒng)治階級對其有著明確的規(guī)定。據(jù)《明史》記載：“親王府四城正門以丹漆近釘銅環(huán)；公王府大門綠油銅環(huán)；百官第中公侯門用金漆獸面錫環(huán)；一二品官門綠油獸面錫環(huán)；三至五品官門黑油錫環(huán)；六至九品官門黑油鐵環(huán)……”從文中不難看出，皇室對于官員宅府和親王府的大門門環(huán)的材料有著明確的要求，不允許隨便使用。

而在鋪首的眾多形態(tài)中，獸王造型是皇室專用的門環(huán)樣式。獸王即百獸王者，統(tǒng)領(lǐng)萬獸，而人皇則人族皇者，主宰世人，因此，此類門環(huán)只有帝王家專享，一般家庭是不允許使用的。當(dāng)然，盡管當(dāng)朝統(tǒng)治者有著嚴(yán)格的門飾等級制度，但百姓還是想盡各種辦法來改門環(huán)的造型和紋樣來表達(dá)自己對于美好事物的祈盼。如“太陽”門環(huán)就是一般家庭最常使用的鋪首造型，太陽照耀萬物，帶來光明，是吉祥的象征?；ㄅ栝T環(huán)也是帝王等級制度下一般家庭中常見的門環(huán)造型，花盆諧音“發(fā)”“盆”，都有象征財富的含義，寓意財源廣進(jìn)。

（二）門釘中的等級制度

門釘?shù)臄?shù)量是很有講究的。清代對門釘?shù)臄?shù)量有著明確的規(guī)定，據(jù)《大清會典》記載：“宮殿門廡皆崇基，上覆黃琉璃，門設(shè)金釘?！薄皦瘡R圓丘，外內(nèi)垣門四，皆朱扉金釘，縱橫各九?！被始覍m門中門釘呈九行九列的八十一枚的金釘，因為“九”是最大的陽數(shù)，代表至高無上（圖4）。對親王、郡王、公候等府邸大門的門釘數(shù)量也是用著規(guī)定的：親王府的大門門釘數(shù)量為九行七列的六十三枚，銅質(zhì)；郡王府與世子府大門的門釘數(shù)量則是九行五列的四十五枚；而貝勒府、貝子府、鎮(zhèn)國公府、輔國公府大門則同樣是九行五列的四十五枚；公府的門釘為七行七列四十九枚；侯府及以下府邸遞減至五行五列的二十五枚，鐵質(zhì)。普通的市民百姓則不允許使用門釘。

銅質(zhì)的門釘鍍金，木制門釘涂黃漆，朱門金釘則是皇室專用，其他府邸不允許使用。

（三）門枕石中的等級制度

門枕石又稱門臺、門座、門墩或者鎮(zhèn)門石，屬于功能構(gòu)件，用于門扉轉(zhuǎn)軸的安裝和穩(wěn)固。明清時期，門枕石是官宦家族身份和地位的象征，因此門墩的造型、材質(zhì)和擺放上都有著嚴(yán)格的規(guī)定，皇室、文武官員、富豪家族和普通市民皆有不同。如在皇室的門樓要放置獅子門墩；抱鼓型有獅子門墩則要放置高等級武官的門樓，低等級武官的門樓則只能使用抱鼓型有獸吻頭門墩（圖5）；在文官當(dāng)中，高等級文官門樓要放置箱子型有獅子門墩，而低級文官則使用箱子型有雕飾門墩；富豪家族常用箱子型無雕飾門枕石，多見石制；普通市民則只能使用木制門枕木。

四、結(jié)語

中國古代建筑對于門的外形不厭其煩的形象塑造以及內(nèi)涵賦予，讓我們在形形色色的門中領(lǐng)略到了古人對于文化生活的向往。而明清時期等級制度的加重使得我們在門的藝術(shù)中能夠明確地區(qū)分出這些藝術(shù)使用者的等級和社會地位，讓我們更深刻地領(lǐng)略了封建思想中對“禮”的闡述。每扇門中的獨特藝術(shù)成分都能夠向我們詮釋建筑主人的生活，這正是門的獨特魅力。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

河北建筑工程學(xué)院