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徐州奎河市區(qū)段景觀設(shè)計(jì)再表現(xiàn)研究

2017-07-14 05:31孫碩
現(xiàn)代園藝 2017年5期
關(guān)鍵詞:再設(shè)計(jì)感官環(huán)境

孫碩

摘要:奎河曾帶給人們的鳥語(yǔ)花香,現(xiàn)被人們殘酷污染,帶給人們孤獨(dú)感和痛苦感。從建國(guó)西路到建國(guó)東路的綠化鋪裝上,本文對(duì)奎河市區(qū)段進(jìn)行整體道路和微地形的規(guī)劃,通過(guò)嗅覺(jué)、視覺(jué)、幸福感、孤獨(dú)感、痛苦感,希望感等這一系列的感官空間進(jìn)行景觀空間的營(yíng)造,讓人們置身環(huán)境空間中去體驗(yàn),追憶奎河,喚醒人們的環(huán)保意識(shí)。

關(guān)鍵詞:環(huán)境;感官;再設(shè)計(jì)

1嗅覺(jué)設(shè)計(jì)應(yīng)用

對(duì)于嗅覺(jué)最初的形式探索,是利用方盒子挖孔的想象來(lái)進(jìn)行的,用盒子代表建國(guó)西路和建國(guó)東路的金融、店鋪電子產(chǎn)業(yè)的建筑,圓孔代表的是它們不斷排放的氣體,這些廢棄物污染著這條河流。這是最初的形式想象的探索,但在運(yùn)用到實(shí)際場(chǎng)景中的景觀節(jié)點(diǎn)空間上,因?yàn)榇丝臻g安置在徐州解放橋附近的綠化帶上,實(shí)地調(diào)研后發(fā)現(xiàn)周圍的魚腥味、腐爛的蔬菜和水果味等充斥其中。為了帶給人們實(shí)用性和更強(qiáng)的文化寓意,則采用蘑菇狀的雕塑代表這條河流帶給人們的生機(jī)盎然,由植物的花香和動(dòng)物的造型元素,希望通過(guò)“蝴蝶飲水槽”、“蜜蜂向日葵”、“網(wǎng)花”等景觀裝置藝術(shù),展現(xiàn)出生物多樣性的空間,描繪出奎河曾經(jīng)帶給人們的鳥語(yǔ)花香和生機(jī)盎然。而作為奎河之水的象征,這個(gè)體現(xiàn)嗅覺(jué)的空間區(qū)域內(nèi)還擺放了一些老舊的灑水壺,提醒人們現(xiàn)在這條河流如同裝在陳舊的老水壺中一樣被深埋在地下。

2視覺(jué)設(shè)計(jì)應(yīng)用奎河表現(xiàn)

有心理學(xué)家證明,人的感受83%通過(guò)視覺(jué),11%通過(guò)聽(tīng)覺(jué)1.5%通過(guò)觸覺(jué),1%通過(guò)味覺(jué)。而且人們一般能記住自己看到的50%,自己聽(tīng)到20%,可見(jiàn)視覺(jué)在人的多種感官中起到重要作用。關(guān)于奎河最初的視覺(jué)形式探索的來(lái)源,源自于大地藝術(shù)的啟發(fā),并運(yùn)用生活中的織物材質(zhì)的肌理來(lái)表達(dá)奎河被污染的狀態(tài),進(jìn)而從肌理中得到的塊面元素運(yùn)用到整個(gè)綠化帶的微地形中,表現(xiàn)有紀(jì)念意義和象征意義的帶狀空間,從整體上將整個(gè)綠化帶隱喻成被污染的奎河,在具體的結(jié)合周圍居民區(qū)住宅的視覺(jué)景觀區(qū)域中,利用織物肌理中的點(diǎn)、線、面的聯(lián)想,創(chuàng)造出代表黑白隧道的時(shí)空柵欄,人們仿佛穿越時(shí)空,看到具有視覺(jué)沖擊力的黑白點(diǎn)地面鋪裝,感受當(dāng)時(shí)奎河被污染的斑駁印記。

3觸覺(jué)設(shè)計(jì)應(yīng)用奎河表現(xiàn)

手感和肌肉都是由于接觸而產(chǎn)生的,可以區(qū)別是自己的感覺(jué)還是他人的感覺(jué)。因此,可以說(shuō)這個(gè)感覺(jué)是最正確的個(gè)人感覺(jué)。由于肌肉的感覺(jué),可以讓人得知各種變化,這在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中起到了決定作用。這種接觸感覺(jué)有2大區(qū)別:一是積極地附和,一個(gè)是被動(dòng)的接受。通過(guò)在靠近泛亞大廈和周圍繁華辦公地段的綠化帶上鋪上數(shù)百個(gè)塑料緊急儲(chǔ)水袋的臨時(shí)鋪裝裝置,來(lái)表現(xiàn)人們觸覺(jué)中的奎河。水袋的設(shè)計(jì)是讓人們積極主動(dòng)地去接觸,踩在橡膠枕狀物鋪成的柔軟似水的地毯上,追憶這條曾經(jīng)被人們污染和遺忘的河流。

4幸福感設(shè)計(jì)應(yīng)用奎河表現(xiàn)

幸福感是個(gè)人由于理想的視線或接近而引起的一種內(nèi)心滿足感,而在奎河市區(qū)段曾經(jīng)存在的歲月里,它帶給了人們無(wú)數(shù)充滿幸福感的場(chǎng)景。讓人們?cè)谒纳砼杂斡[、玩耍,通過(guò)記憶聯(lián)想用景觀元素:在靠近住宅區(qū)的綠化帶上用水池、幸福墻和彩虹橋的景觀雕塑,來(lái)表現(xiàn)童年時(shí)的嬉戲、絢麗的彩虹、飛舞的彩蝶,和充滿田園色彩的硬質(zhì)鋪裝,創(chuàng)造出如夢(mèng)幻般美好的場(chǎng)景,讓欣賞者在此空間內(nèi)得到視覺(jué)和心理上的滿足。

5孤獨(dú)感感設(shè)計(jì)應(yīng)用奎河表現(xiàn)

都市生活中的高樓大廈、川流不息的車水馬龍,我們?cè)趽頂D的人潮中穿行。公交車和地鐵上的接踵摩肩、商場(chǎng)和公園里的熙熙攘攘,也讓我們生發(fā)出一種前所未有的孤獨(dú)感。孤獨(dú)感不是一種簡(jiǎn)單的心境,與此同時(shí),孤獨(dú)感是人類獨(dú)有的心理現(xiàn)象,而我對(duì)孤獨(dú)感的最初解讀,是通過(guò)影片《十二怒漢》中男孩一個(gè)人孤獨(dú)無(wú)助地坐在一個(gè)昏暗房間里場(chǎng)景的感悟。

人在無(wú)助的時(shí)候是最孤獨(dú)的,河流也是,當(dāng)它被人們污染遺忘時(shí)也是最孤獨(dú)的,通過(guò)具有紀(jì)念意義的方形階梯的下沉空間,創(chuàng)造一個(gè)私密性很強(qiáng)的沉思區(qū),人們坐在其中,安靜休息的同時(shí)能感悟到這條河流的孤獨(dú)。對(duì)于這個(gè)區(qū)域的理解,可以從2個(gè)方面來(lái)進(jìn)行理解,雖然這個(gè)區(qū)域是表現(xiàn)一種孤獨(dú)感的區(qū)域但是同時(shí)作為一種沉思的地點(diǎn)為人們創(chuàng)造了一個(gè)良好的私密空間,人們可以在這個(gè)空間中休息、讀書、聽(tīng)音樂(lè),同時(shí)可以通過(guò)這個(gè)空間看到階梯上面往來(lái)的人們的情景,也是一種正能量的釋放,是一個(gè)良好的半私密性的空間。

6痛苦感設(shè)計(jì)應(yīng)用奎河表現(xiàn)

痛苦的情感大多源于黑暗的事物:如戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、災(zāi)難等讓人產(chǎn)生絕望情感的回憶,衍生出包括恐懼、焦慮悲傷等一系列的情緒,而這種體驗(yàn)的形式最初啟迪與蒙克的《吶喊》,畫家將人類的痛苦感用繪畫的形式表現(xiàn)得淋漓盡致,而我將其應(yīng)用于場(chǎng)地中,是將蒙克《吶喊》中的人物做成充滿鐵銹的人像狀地面鋪裝,通過(guò)狹窄不通透的入口,僅供一人通行的曲折小路,扭曲的雕塑,水池,怪誕的紅色玻璃盒子,凹凸的三角形草地鋪裝和黑眼睛的雕塑,更加強(qiáng)地表現(xiàn)奎河被人們污染時(shí)的痛苦的情感體驗(yàn)。

7希望感設(shè)計(jì)應(yīng)用奎河表現(xiàn)

人類的全部智慧就包含在這2個(gè)詞語(yǔ)中,等待和希望,希望是一切轉(zhuǎn)機(jī)的開(kāi)始,它總是出現(xiàn)在痛苦絕望之后,給人們帶來(lái)意外和驚喜,希望是需要我們?nèi)ブ鲃?dòng)尋找而不是在原地守望,尋找的過(guò)程就會(huì)流下成長(zhǎng)的足跡,在靠近花鳥市場(chǎng)的綠化帶上用白色的圓柱鋪裝嵌入高低不平的地形中,代表這尋找的足跡。尋找的結(jié)果并不是每次都能看到希望的綠洲,有時(shí)有可能是一片枯砂,但只要堅(jiān)持,結(jié)果一定不會(huì)讓我們失望,希望感的景觀空間的視覺(jué)感受首先是一片高低不平猶如荒涼沙漠的感覺(jué),但希望的方盒子在地面之下.只要用心尋找就能看待,用荒漠代表奎河的絕望,清泉、繁花和綠葉植物隱藏著生命的希望,景觀敘事的高潮是隱藏在沙漠下的那一抹綠意和清泉的游魚,讓欣賞者在追憶奎河被污染的痛苦孤獨(dú)之際,感受到景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是要朝著美好的方向發(fā)展,同時(shí)也寓示著奎河未來(lái)的希望。

徐州奎河市區(qū)段景觀設(shè)計(jì)再表現(xiàn)研究,是將文化概念植入到景觀設(shè)計(jì)中,結(jié)合霍爾的水映像學(xué)中的觀點(diǎn),分析環(huán)境與人們各種感官情感的關(guān)系,賦予河流新的含義,塑造有文化雄心抱負(fù)的景觀設(shè)計(jì),通過(guò)本次設(shè)計(jì)的探究,我堅(jiān)信,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具有文化雄心抱負(fù)和文化價(jià)值內(nèi)涵,并且堅(jiān)定地認(rèn)為在發(fā)展文化生活方面的園林的方向是一條正確的道路。景觀設(shè)計(jì)的作用并不限于外部領(lǐng)域,應(yīng)當(dāng)成為有文化影響力的工具,成為文化思想中,有勃勃生機(jī)并且富有想象力的重要一環(huán)。

(收稿:2017-04-18)

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