胡英杰

摘要：縱觀我軍文化建設(shè)與發(fā)展史，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是和平年代，嗩吶作為音樂(lè)文化之中的一門表演藝術(shù)，在各個(gè)歷史時(shí)期無(wú)不發(fā)揮著重要作用，為鼓舞官兵士氣，激發(fā)戰(zhàn)斗熱情，具有服務(wù)和鞏固提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的鮮明特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)顓?；軍?duì)文化建設(shè)；作用

嗩吶作為音樂(lè)文化之中的一門表演藝術(shù)在人類歷史進(jìn)程中，為什么能出類拔萃，樂(lè)得人愛(ài)。我理解認(rèn)為：?jiǎn)顓炔粌H是一種樂(lè)器，更是一種文化的光大和傳承。追述歷史，嗩吶源于波斯傳入中國(guó)，現(xiàn)屬于中國(guó)管樂(lè)的一種，是中國(guó)歷史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現(xiàn)力較強(qiáng)的民間吹管樂(lè)器。它聲音明亮、豪放、高亢，音色獨(dú)特，表現(xiàn)力強(qiáng)，剛中有柔，柔中有剛，能夠深刻而細(xì)膩地抒發(fā)內(nèi)在的思想感情，幾乎所有的吹管樂(lè)器技巧都能演奏，除此之外它還可以模仿戲曲唱腔，模仿老生、花旦的特殊唱腔。民間藝人還創(chuàng)造了模仿三弦音、蕭聲、雞啼鳥(niǎo)鳴、人聲歌唱等特殊技巧，使嗩吶已成為一件具有表現(xiàn)力強(qiáng)而且極具特色的獨(dú)奏樂(lè)器，并用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或者戲曲、歌舞伴奏等等。嗩吶品種繁多，有小嗩吶、中嗩吶、柏木桿、海笛、加鍵嗩吶、閩西大嗩吶。深受廣大人民群眾的喜愛(ài)、歡迎。明代武將戚繼光曾把嗩吶用于軍樂(lè)之中。在他《紀(jì)效新書(shū)·武備志》中說(shuō)：“凡掌號(hào)笛，即是吹嗩吶?！?《三才圖會(huì)》王圻： 嗩吶，其制如喇叭，七孔；首尾以銅為之，管則用木。不知起于何代，當(dāng)軍中之樂(lè)也。今民間多用之?！?/p>

在我軍部隊(duì)文藝單位，器樂(lè)表演藝術(shù)作品的創(chuàng)作與表演，形成了密切結(jié)合部隊(duì)任務(wù)和思想情況，強(qiáng)調(diào)以軍事題材為主，以現(xiàn)實(shí)題材為主，以頌揚(yáng)進(jìn)步精神為主，著重塑造符合革命軍人的形象氣質(zhì)，特別是英雄形象的作品。它把革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合作為基本的創(chuàng)作方法，要求創(chuàng)作出既洋溢著愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義精神，又能夠多方面滿足官兵思想教育和審美享受的作品。

從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到當(dāng)前時(shí)期，部隊(duì)文藝在不斷地成長(zhǎng)、壯大，以為兵服務(wù)、為部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)為宗旨，以鞏固和提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力為根本目標(biāo)，是很有力的宣傳手段，文藝活動(dòng)在部隊(duì)中都占據(jù)著重要地位、作用，我軍歷來(lái)重視文藝活動(dòng)，其影響力也是不可替代的，在我軍中形成了光榮的傳統(tǒng)。其形式有歌曲、歌舞、快板、器樂(lè)獨(dú)奏、合奏等。

在不同的年代，不同的歷史時(shí)期，軍隊(duì)文藝工作以自己特有的藝術(shù)感染力、渲染力、情感滲透力等鼓舞官兵，減輕他們的緊張情緒，激發(fā)壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的英雄主義氣概，從而使我軍官兵在精神上戰(zhàn)勝一切困難。從而也豐富了部隊(duì)的業(yè)余文化藝術(shù)生活，使將士們的身心得到愉悅和釋放，提高官兵間的凝聚力和親和力。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，文藝工作者走到戰(zhàn)斗中去，創(chuàng)作大量嚴(yán)肅軍紀(jì)，鼓舞士兵士氣，發(fā)動(dòng)群眾的軍隊(duì)題材作品，從而激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，英勇作戰(zhàn)，提高戰(zhàn)斗力。表現(xiàn)最直接的就是沖鋒號(hào)，在戰(zhàn)士們英勇殺敵的關(guān)鍵時(shí)刻，都能聽(tīng)到催人奮進(jìn)的沖鋒號(hào)角的聲音。通過(guò)他激發(fā)戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗激情，正是因?yàn)樗呖汉痛呷藠^進(jìn)的聲音，可見(jiàn)器樂(lè)更加具有感召力，是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的倍增器和打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)心劑。

當(dāng)前，我們的部隊(duì)活動(dòng)要前進(jìn)和發(fā)展，要更加強(qiáng)調(diào)軍人的精神文明建設(shè)，積極向上，催人奮進(jìn)，豐富軍營(yíng)的文化生活，為廣大官兵送去精神食糧的同時(shí)又有其教育意義。嗩吶作為音樂(lè)文化之中一門獨(dú)特的表演形式，不但可以活躍官兵業(yè)余文化生活，陶冶官兵情操，更加可以增長(zhǎng)知識(shí)才干，增強(qiáng)凝聚力，也是促進(jìn)部隊(duì)全面建設(shè)的途徑之一，是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，加強(qiáng)軍隊(duì)精神文明建設(shè)的重要舉措之一。

在部隊(duì)中嗩吶的表演形式通常為獨(dú)奏、合奏，獨(dú)奏的互動(dòng)性很強(qiáng)。多年來(lái)，嗩吶作為軍隊(duì)音樂(lè)文化之中的一門表演藝術(shù)一直伴隨著軍隊(duì)建設(shè)和發(fā)展，為使音樂(lè)藝術(shù)更好的貼近基層官兵，近年來(lái)軍隊(duì)各級(jí)文工團(tuán)中涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的嗩吶演奏家，深受廣大官兵和人民群眾的喜愛(ài)。

曹學(xué)健的嗩吶獨(dú)奏《駿馬奔馳保邊疆》時(shí)而行云流水般親0切自然，時(shí)而高亢嘹亮激情滿懷，將千軍萬(wàn)馬奔馳在祖國(guó)邊疆的磅礴氣勢(shì)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，將戍邊官兵的豪情壯志演繹得淋漓盡致。他自己編排的嗩吶獨(dú)奏《好運(yùn)來(lái)》，全曲曲調(diào)優(yōu)美，歡快流暢，并首次嘗試以盤鼓和打擊樂(lè)伴奏，人聲伴唱，高亢的嗩吶聲、激昂的鼓聲、婉轉(zhuǎn)抒情的歌聲水乳交融，使樂(lè)曲更具有濃烈的民族喜慶風(fēng)味，博得了空軍基層文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)代表們最熱烈的掌聲。多年來(lái)，他的足跡遍布廣州軍區(qū)空軍部隊(duì)的高山海島，所到之處受到官兵的熱烈歡迎。極大地豐富了官兵的業(yè)余文化生活，促進(jìn)了基層文化隊(duì)伍的全面建設(shè)。

一級(jí)士官馬斌斌，是新疆軍區(qū)某師演出隊(duì)嗩吶演奏員、軍樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。2004年12月，他帶著自己心愛(ài)的嗩吶，入伍來(lái)到西北軍營(yíng)，面對(duì)火熱的軍營(yíng)生活，他積極發(fā)揮其特長(zhǎng)，無(wú)論是訓(xùn)練間隙，還是8小時(shí)之外，他都會(huì)用動(dòng)聽(tīng)的嗩吶聲為戰(zhàn)友們帶來(lái)輕松。無(wú)論是燈光絢麗的演出舞臺(tái)，還是遙遠(yuǎn)寂靜的邊關(guān)哨所，只要聽(tīng)到他那歡快嘹亮的嗩吶聲，所有的觀眾無(wú)不被他所感染。

我為了解我軍官兵基層部隊(duì)官兵中對(duì)軍營(yíng)文化的需求，對(duì)文化工作系學(xué)員隊(duì)的40名官兵進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷涉及到官兵喜愛(ài)的文藝形式，其中歌舞和民樂(lè)是最受官兵喜愛(ài)的文藝表演形式，而民樂(lè)中，官兵們更青睞于吹奏樂(lè)，他們認(rèn)為，吹奏樂(lè)更加具有氣勢(shì)，更加能夠激發(fā)戰(zhàn)士們內(nèi)心的熱情，嗩吶這種豪放的特點(diǎn)非常符合官兵火熱的情感，樂(lè)曲也很流暢且旋律優(yōu)美，并且很大一部分樂(lè)曲改編自大家耳熟能詳?shù)牟筷?duì)歌曲，并且戰(zhàn)士們也很愿意接受學(xué)習(xí)這種吹奏樂(lè)器，嗩吶的演奏，符合官兵的精神需求，極大的豐富了官兵的業(yè)余文化生活，在多數(shù)文藝演出中，屢次表演嗩吶獨(dú)奏或民樂(lè)合奏，達(dá)到了很好的效果。

事物總是隨著時(shí)代的變化而前進(jìn)的，只有適應(yīng)時(shí)代潮流，才可以繼續(xù)傳承下去。嗩吶在軍隊(duì)文化建設(shè)中的作用越來(lái)越重要，既因?yàn)閱顓鹊淖陨硖攸c(diǎn)得到了相應(yīng)的發(fā)展，同時(shí)又與我軍官兵的研究發(fā)展嗩吶有著密不可分的關(guān)系。在今后的嗩吶表演藝術(shù)創(chuàng)作中，我們要經(jīng)常深入一線部隊(duì)、深入基層，用真心真情去了解和讀懂他們的所需、所思、所想，弘揚(yáng)嗩吶表演藝術(shù)，更好地發(fā)揮嗩吶在軍隊(duì)文化建設(shè)中的作用。

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