王 粟
(上海體育學(xué)院,上海 200438)
體育人文科學(xué)的凸顯及困境
王 粟
(上海體育學(xué)院,上海 200438)
通過哲學(xué)反思我們可以看出,目前我國體育人文科學(xué)已經(jīng)獲得了較大的提高,然而隨之而來凸顯出的意義內(nèi)容及實(shí)際困境,也需要相關(guān)人士加強(qiáng)分析參考,以便更好地熟悉了理解人文科學(xué)的特殊和規(guī)定性性質(zhì)。在體育飛速發(fā)展的階段下,嘗試進(jìn)行人文理性及體系理論的融入,可以幫助解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際困境,并通過理論參考實(shí)際解決凸顯出的各項(xiàng)困境內(nèi)容。因此,本文將針對現(xiàn)階段體育人文科學(xué)的相關(guān)困境和凸顯問題進(jìn)行分析介紹,希望能對業(yè)內(nèi)相關(guān)人士具有一定的參考意義。
體育;哲學(xué);人文科學(xué);凸顯及困境
隨著我國在各領(lǐng)域的快速穩(wěn)定發(fā)展,加強(qiáng)體育內(nèi)容與人文科學(xué)的融合度,使人文哲學(xué)與體育的關(guān)聯(lián)性更加緊密,對于推動我國體育事業(yè)的發(fā)展有著極大的幫助意義。此外,體育人文科學(xué)已經(jīng)如體育美學(xué)、體育哲學(xué)等內(nèi)容處在了一樣的高度。從目前主流的角度來看,體育人文科學(xué)的相關(guān)內(nèi)容還有較大的提升空間,當(dāng)前研究的根本方向應(yīng)是將體育人文科學(xué)的實(shí)際意義進(jìn)行有效的凸顯,并從當(dāng)前的困境中進(jìn)行快速有效的解脫。
為了有效提高對體育人文相關(guān)科學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的考察和研究,建議應(yīng)從兩個(gè)方面來探尋。一方面,從元研究的角度和維度來進(jìn)行,在對體育人文科學(xué)進(jìn)行研究前,需要先以自然科學(xué)和社會科學(xué)進(jìn)行有效參照,之后對體育人文的科學(xué)性進(jìn)行理論的研究分析;另一方面,需要對體育人文的實(shí)踐屬性進(jìn)行有效的研究。從根本上來看,這兩者之間有著一定的重合性,因此在研究的過程中,對相對應(yīng)的困境和凸顯內(nèi)容進(jìn)行研究,也可以進(jìn)行綜合性的考慮,從而確保我國體育人文相關(guān)內(nèi)容能夠得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。
1.1 在體育中融入人文科學(xué)的科目選擇與人文精神前設(shè)
由于人文科學(xué)所包含的內(nèi)容相對較為廣泛,無論是文學(xué)、哲學(xué)、音樂、建筑、繪畫、語言、歷史遺跡宗教,在人文科學(xué)中都具有一定的內(nèi)容。目前,從我國現(xiàn)代體育發(fā)展的實(shí)際情況來看,人文科學(xué)表現(xiàn)在體育內(nèi)容、體育哲學(xué)及體育美學(xué)方面都相對較多。而語言類、藝術(shù)類的一些課程學(xué)科中則很少凸顯出來。盡管部分人文的學(xué)科內(nèi)容與體育有著一定的聯(lián)系性,從廣義上來說也屬于體育人文的內(nèi)容,但相對較少。此外,從人文精神前設(shè)的角度來看,人文科學(xué)的進(jìn)步一直都與古代的相關(guān)內(nèi)容有著一定的聯(lián)系性。例如我國著名的古代哲學(xué)家張載就曾提出,學(xué)問之道在天地立心,生民立命,圣繼絕學(xué),萬世太平。因此,我們可以看出,人文科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展情況與人類的精神體驗(yàn),解決心靈及獲得真正的心靈自由解放有著十分緊密的聯(lián)系性。同時(shí),在進(jìn)行人文精神及科學(xué)內(nèi)容的傳承過程中,一直都有諸多新理論的創(chuàng)立和推算內(nèi)容,這些科學(xué)理論的建立和發(fā)展對于科學(xué)教育的進(jìn)步都有著極大的推動作用。從根本上來說人們的精神世界的結(jié)構(gòu)與價(jià)值體系都有著巨大的關(guān)聯(lián),而當(dāng)社會科學(xué)及自然科學(xué)對此類問題無法得到有效答案時(shí),則只能以人文科學(xué)的角度來進(jìn)行分析并找尋答案。
1.2 體育人文所凸顯出的實(shí)際意義和價(jià)值
加強(qiáng)對人文科學(xué)所凸顯出的實(shí)際意義及價(jià)值內(nèi)容的研究,對于促進(jìn)我國體育事業(yè)的發(fā)展,提高人文科學(xué)的理論科學(xué)性、實(shí)用性有著極其重要的作用。根據(jù)筆者的總結(jié),其凸顯出的內(nèi)容基本包含以下幾個(gè)方面。
第一,通過方法論、認(rèn)識論等內(nèi)容使體育發(fā)展更加具有價(jià)值性。所謂體育人為科學(xué)的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是從宏觀價(jià)值的理論體系上進(jìn)行建立的。在此過程中,人類社會的發(fā)展情況跟隨時(shí)代的變遷進(jìn)步,所包含的人為關(guān)懷在體育領(lǐng)域中得到了有效的延續(xù)和擴(kuò)展。因?yàn)轶w育領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步始終具有永恒的研究意義,人類文明文化的發(fā)展進(jìn)步及與體育的關(guān)系也與理想的真善美有著極大的結(jié)合性。從根本上來說,體育在快速發(fā)展的過程中始終具有著一定的悖論。隨著科學(xué)發(fā)展,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技的滲入,使得體育的發(fā)展受到了一定的制約,也使得體育的進(jìn)步發(fā)展和道德價(jià)值相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生了“背反”現(xiàn)象。僅僅依靠社會科學(xué)和體育自身的發(fā)展很難對此類問題進(jìn)行有效的解決,而只有從根本上著手,不斷提高人才儲備并對項(xiàng)目的分布情況做出準(zhǔn)確的分析,才能夠從根本上進(jìn)行體育的良好發(fā)展。
第二,經(jīng)濟(jì)規(guī)則與競爭規(guī)則需要進(jìn)行有效規(guī)范?,F(xiàn)階段,體育的正常發(fā)展從根本上來說與經(jīng)濟(jì)效益及項(xiàng)目的良性發(fā)展都有著密切的練習(xí),同時(shí)也是推動體育健康發(fā)展的必要條件。以現(xiàn)階段的中國體育市場運(yùn)作背景為例,在體育社會的運(yùn)轉(zhuǎn)過程中存在一定的競爭機(jī)制約束,從而確保一些基本的規(guī)律能夠作用于行業(yè)的整體穩(wěn)定發(fā)展。然而這其中的規(guī)律內(nèi)容也會表現(xiàn)出一定的局限性,無法成為解決一切經(jīng)濟(jì)問題、成績問題的有效辦法。而體育事業(yè)的發(fā)展會隨著社會的一些變化使得相關(guān)的規(guī)則受到一定的影響,運(yùn)動員在參與體育運(yùn)動的過程中會受到一定的權(quán)利威脅和道德風(fēng)險(xiǎn),這些都極大地阻礙了體育的正常發(fā)展。
第三,體育人文應(yīng)對相關(guān)體育內(nèi)容進(jìn)行有效的引導(dǎo)和批判,從而樹立健康的體育精神。除了科學(xué)進(jìn)步的快速發(fā)展,人們的日常生活的內(nèi)容也發(fā)生了巨大地改變,這些都使得體育精神受到了一定的影響和沖擊。因此,應(yīng)通過體育人文的相關(guān)內(nèi)容,對體育項(xiàng)目進(jìn)行合理的引導(dǎo),對不正確的行為進(jìn)行批判,從而建立健全體育規(guī)則和精神,重塑良好的體育精神。在日常生活中,人們始終會受到各式各樣的誘惑和影響,一方面這些內(nèi)容對于人們的生活提供了十分便利的條件,使人們能夠更好的生活。但另一方面,這又使得人們?nèi)狈α艘欢ǖ睦硐胱非?,從而產(chǎn)生一定的惰性。大眾文化中的部分內(nèi)容相對來說較為平庸和欠缺意義性,人們長期在此環(huán)境中生活,使得社會的整體理想表現(xiàn)和實(shí)際的體育精神產(chǎn)生了背道而馳,使得在進(jìn)行體育內(nèi)容的評判過程中有失公允卻不自覺。從這幾個(gè)方面來進(jìn)行分析,體育人文的相關(guān)內(nèi)容如果需要有效的運(yùn)作和發(fā)展,則離不開加強(qiáng)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,并通過合理的評價(jià)和規(guī)則制定的方式方法來進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。同時(shí)還需要有效運(yùn)用社會的輿論能量,從而促進(jìn)體育相關(guān)的管理規(guī)范化內(nèi)容盡快落實(shí)。
2.1 對價(jià)值內(nèi)容較為看清,只看重知識性
現(xiàn)階段在體育人文科學(xué)相關(guān)內(nèi)容的推行過程中,由于忽略了價(jià)值的重要意義,只注重知識性內(nèi)容,使得體育人文科學(xué)難以得到有效的保證。在諸多場合下,研究方法都需要用現(xiàn)實(shí)的情況來進(jìn)行思考和論證。例如實(shí)地調(diào)查、問卷調(diào)查、實(shí)際操作實(shí)驗(yàn)等內(nèi)容。而體育專業(yè)的相關(guān)內(nèi)容不僅僅是作為知識內(nèi)容來進(jìn)行傳播的,更為重要的是需要對其價(jià)值性做出實(shí)際的思考和分析。而體育科學(xué)的相關(guān)內(nèi)容從歷史發(fā)展的角度來看,知識體系內(nèi)容僅僅是作為其中的一部分。知識體系的發(fā)展是需要時(shí)間的積累,從而逐步形成發(fā)展。而價(jià)值及精神的相關(guān)體系內(nèi)容,對于體育人文也同樣具有十分重要的意義。在發(fā)展的過程中,體育和人永遠(yuǎn)都是發(fā)展和思考相關(guān)價(jià)值問題的基本要素。體育人文科學(xué)從價(jià)值取向上來說,應(yīng)包含有“事實(shí)”的部分。此外在研究的方法上還應(yīng)能夠提取出主觀意識性內(nèi)容,應(yīng)是人們對情感、人生觀念、閱歷產(chǎn)生相應(yīng)的感悟因素。
2.2 無用論相關(guān)內(nèi)容的淡出及弱化
體育內(nèi)容的良好發(fā)展和建設(shè)情況,不僅需要人們的參與,還需要對體育活動的技術(shù)內(nèi)容、競技狀態(tài)進(jìn)行有效的分析,從而推動整體性的發(fā)展。而在賽事運(yùn)作、體制安排、戰(zhàn)略等方面也需要進(jìn)行積極的發(fā)展。從專業(yè)的角度來說,在進(jìn)行培養(yǎng)的過程中若較多的考慮到追逐經(jīng)濟(jì)利益,則會使體育事業(yè)的發(fā)展受到巨大的影響。人們在參與體育的過程中也會對人文素質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生忽視的現(xiàn)象。從社會角度來看,人們素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容需要與體育職業(yè)的整體規(guī)劃進(jìn)行良好的結(jié)合,才能更好加強(qiáng)人們的素養(yǎng)提升,使人們對生命、生活和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不同的看法和意識上的突破。體育人文科學(xué)一方面能夠表達(dá)出價(jià)值內(nèi)容,同時(shí)也能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)體育的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。體育事業(yè)并非急功近利便能獲得有效的提升,而是需要通過科學(xué)合理的方法進(jìn)行良好分析,從而滿足發(fā)展所需的一切必要條件。
2.3 體育標(biāo)準(zhǔn)與職業(yè)化存在困境
體育項(xiàng)目的職業(yè)化開展一方面使得整體事業(yè)得到有效提高,另一方面也使得發(fā)展情況受到了一定程度的制約。這主要是由于在發(fā)展的過程中,隨著體育不斷加大研究團(tuán)隊(duì),相關(guān)組織的建設(shè)對于經(jīng)濟(jì)資助都有了更高的要求,同時(shí)在制度化方面的機(jī)制未能進(jìn)行快速有效的監(jiān)理,使得其中存在一定的漏洞。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天,體育項(xiàng)目的職業(yè)化也使得人們要以此為謀生事業(yè),從而加大了產(chǎn)生體育競技道德方面的欠缺現(xiàn)象。而標(biāo)準(zhǔn)化的問題,則是由于快速發(fā)展的過程中,體育更加注重效率化,使得在諸多訓(xùn)練、賽事開展和評價(jià)等方面擁有了較多的經(jīng)驗(yàn)和格式,這些都對人文科學(xué)加入到體育事業(yè)中產(chǎn)生了一定的影響。
從現(xiàn)階段體育人文科學(xué)相關(guān)內(nèi)容的推行過程來看,由于其包含的內(nèi)容相對較為復(fù)雜,社會中的部分情況都對體育人文科學(xué)內(nèi)容的有效發(fā)展有著一定的制約作用。而其表現(xiàn)出的弱化和異化特征內(nèi)容,應(yīng)不斷引起相關(guān)業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注和研究。從現(xiàn)實(shí)的角度來說,體育人文科學(xué)產(chǎn)生弱化現(xiàn)象和體育科學(xué)本身的具體定位有著一定的聯(lián)系,體育科學(xué)不僅需要具有較強(qiáng)的實(shí)用性,還應(yīng)在應(yīng)用的靈活性方面做到一定的提升,才能更好地服務(wù)于體育事業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展情況。此外,由于社會科學(xué)進(jìn)步的提升,在體育精神等方面不能僅僅滿足于現(xiàn)狀,而是應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展的腳步和特征,逐步進(jìn)行迭代表征,使其更加具有獨(dú)立特征和能力意義。最后,無論是發(fā)展體育人文科學(xué)內(nèi)容,還是社會科學(xué)等內(nèi)容,都不能將人的因素排除在外,還是應(yīng)從人們自身來進(jìn)行分析和思考,從而促進(jìn)體育人文科學(xué)能夠在本質(zhì)上優(yōu)化和完善體育科學(xué)的發(fā)展。
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G80-05
:A
:1674-151X(2017)05-146-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2017.09.072
投稿日期:2017-03-22
王粟(19931—),在讀碩士研究生。研究方向,體育人文社會學(xué)。