葉芬芳

【摘要】在《百家講壇》的講臺(tái)上，主講人干丹的語言具有很大的魅力和感染力，書面語的典雅含蓄和口語的樸素淡雅結(jié)合使用；用詞的鮮活、生動(dòng)、犀利，言語表達(dá)方式的脫口成章等成為于丹語言魅力中的亮點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】于丹；《百家講壇》；語體

于丹面對(duì)提問曾這樣坦然地回答：我覺得站在講壇上，首先要遵照欄目的要求，完成定位，即站在大眾平臺(tái)上闡釋經(jīng)典，15歲的中學(xué)生要聽得懂、有興趣，將古代的經(jīng)典放在當(dāng)下環(huán)境中做當(dāng)下的解釋，這是職業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，和大學(xué)講課完全不同。我要做的是把道理“稀釋”，變成大眾的語言，喚醒人“心中有，口中無”的道理，要讓大家覺得是聽到流行歌曲一樣，而不是對(duì)經(jīng)典動(dòng)輒仰視，只會(huì)死記硬背。最終達(dá)到的目的就是老少咸宜，特別是那些沒讀過《論語》的人，能讓他們聽過之后去讀，激發(fā)他們的興趣就可以了。

一、口語和書面語的結(jié)合使用

于丹的言語側(cè)重于書面化的表達(dá)，話語中各種書面化色彩濃重的語體兼?zhèn)淝叶嘤瞄L(zhǎng)句，顯得典雅華美，含蓄生動(dòng)。同時(shí)她的“心得”具有很大的“現(xiàn)實(shí)性”，針對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活中思想中的困惑，做出個(gè)性化的解讀，引人思考，給人予哲理性的啟示。如：

（1）在今天我們都在說，避免資源的浪費(fèi)，避免能源的浪費(fèi)，這個(gè)地球被浪費(fèi)的資源已經(jīng)太多了，但是當(dāng)我們關(guān)注環(huán)保的時(shí)候，我們其實(shí)沒有關(guān)注一點(diǎn)，就是心靈環(huán)境的荒蕪，和我們自身能量浪費(fèi)。

這里運(yùn)用了“能源”，“地球”，“環(huán)保”，“環(huán)境”，“能量”等科技語體詞，“心靈環(huán)境的荒蕪”具有比喻的色彩，形象地表達(dá)來了人們關(guān)注環(huán)保的同時(shí)卻忽視了自身心靈的需求這個(gè)存在的社會(huì)問題，引人思考和給人啟迪作用。

（2）1其實(shí)人的一生不過是從光陰中借來的一段時(shí)光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鑄刻成了一個(gè)樣子。它成為我們的不朽。成為我們的墓志銘。

光明、時(shí)光、歲月、流淌、鑄刻、不朽、墓志銘等詞語屬于藝術(shù)語體的范圍，增加了話語的典雅，奇麗。比喻的修辭手法的運(yùn)用進(jìn)一步加強(qiáng)了話語的生動(dòng)，形象感。

（3）在自然生活中，在認(rèn)知內(nèi)心中，你越淡定越從容，越舍棄那樣一些激烈的，宏闊的張揚(yáng)的外在的形式，而尊重安靜的，內(nèi)心的聲音，也許你就會(huì)有了更多的依據(jù)，這一切是為了讓你走到社會(huì)角色中的時(shí)候，可以有擔(dān)當(dāng)，能夠勝任，能夠做到最好。

這段話中有很多的書面語，“淡定”，“激烈”，“宏闊”，“張揚(yáng)”，它們的使用使得語義表達(dá)莊重，豐富了語句表達(dá)的書面化色彩。

書面化的言語表達(dá)方式作為于丹的主要言語形式，固然具有精煉，含蓄，典雅的效果，但有時(shí)口語化的表達(dá)也能為句子增添不少魅力，對(duì)于《論語》原文的解讀，對(duì)于各種小故事的講述，于丹采用的都是口語化的表達(dá)形式，顯得通俗，親切。如：

（1）我們周圍有很多這樣的人吧，比如說你給他施一個(gè)小恩小惠，你幫他一個(gè)小忙，你投其所好，哪怕你請(qǐng)他喝一頓酒，或者說請(qǐng)他去桑拿，去按摩，這個(gè)人很快他就高興了，一個(gè)真正這么容易被收買的人就能夠好合作嗎？這個(gè)人是不容易共事的。（論語心得之君子之道）

（2）大伙在一塊喝酒，喝酒的時(shí)候多高興啊，百無禁忌，熱熱鬧鬧，人都進(jìn)進(jìn)出出，7L夫子偏偏做到所有扶手杖的人，什么人？老人。只有扶手杖的人都出去以后，他自己才出去。只要還有老人沒有出去，他就要在后面，他決不和老人搶行。（論語心得之處世之道）

這兩段話口語氣息強(qiáng)烈，在輕松，通俗的話語中傳達(dá)了于丹想要傳達(dá)給聽眾的信息，親切自然。

二、用詞鮮活生動(dòng)。脫口成章。言辭犀利

在《百家講壇》的講臺(tái)上，于丹的侃侃而談，脫口成章給聽眾留下了深刻的印象，充分顯示了其博聞強(qiáng)記的智慧。同時(shí)，她的語言用詞鮮活、生動(dòng)、犀利，擊中聽眾的心穴，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，往往能引人深思，發(fā)人深省。如：

（1）孔夫子一向不鼓勵(lì)那些巧言令色的人，特別能說，夸夸其談，孔子說“鮮以仁”，他鼓勵(lì)說話要慎于言，用老百姓的話來說，叫“禍從口出”。（論語心得之處世之道）

詞語“巧言令色”，“夸夸其談”的使用，恰當(dāng)?shù)匦稳萘诵∪说男蜗螅每鬃拥脑捳Z和俗語“禍從口出”突出了于丹的言辭豐富，脫口成章的個(gè)性特點(diǎn)。

（2）印度詩人泰戈?duì)栐?jīng)說過一句著名的話，他說如果你因?yàn)槭ピ铝炼奁敲茨阋矊⑹バ切橇?。讓我們回到本初，誰的生命沒有遺憾，如果你能夠用一種內(nèi)心的富足和飽滿，能夠用內(nèi)心鮮活的力量去彌補(bǔ)這些遺憾，那你會(huì)成為一個(gè)坦蕩磊落而勇敢的人。就像泰戈?duì)栠€說過的一句話，他說烏云自己遮住了太陽，但是它卻怨天氣不明朗。（論語心得之處世之道）

兩次引用印度詩人泰戈?duì)柕脑捳Z，不假思索，脫口成章的言語表達(dá)再次印證了于丹的博聞強(qiáng)記，而關(guān)于生命中的遺憾的表述，言辭犀利，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，發(fā)人深醒。

好的語言表述是成功的基石，可以說，于丹在《百家講壇》中的成功和她那獨(dú)具個(gè)性的魅力化的語言是有緊密聯(lián)系的，不僅拉近了與聽眾之間的距離，也成就了于丹式的“心靈雞湯”。