支云秀 （安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 230061）

數(shù)字多媒體在非遺保護(hù)中的作用

支云秀 （安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 230061）

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目瀕臨滅絕，非遺保護(hù)迫在眉睫，時(shí)不我待。上世紀(jì)80年代，以信息技術(shù)為代表的數(shù)字化多媒體技術(shù)得到了非常迅速的發(fā)展，隨著三維信息獲取技術(shù)、圖形圖像處理技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展成熟，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息記錄、保存、修復(fù)、傳播等提供了很大的便利條件，以其獨(dú)有特性在非遺保護(hù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

數(shù)字多媒體；非遺保護(hù)；信息采集

中國作為具有五千年歷史的文明古國，是世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)，許多非遺項(xiàng)目瀕臨滅絕，非遺保護(hù)迫在眉睫，時(shí)不我待。上世紀(jì)80年代，以信息技術(shù)為代表的數(shù)字化多媒體技術(shù)得到了非常迅速的發(fā)展，隨著三維信息獲取技術(shù)、圖形圖像處理技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展成熟，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息記錄、保存、修復(fù)、傳播等提供了很大的便利條件，以其獨(dú)有特性在非遺保護(hù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

一、數(shù)字多媒體的基本概念

多媒體技術(shù)是集文字、圖像、聲音、視頻、通信等多項(xiàng)技術(shù)于一體，采用計(jì)算機(jī)的數(shù)字記錄和傳輸傳送方式，對各種媒體進(jìn)行處理的綜合性系統(tǒng)技術(shù)。數(shù)字多媒體包括了圖像、文字以及音頻、視頻等各種形式，即信息的采集、存取、加工和分發(fā)的數(shù)字化過程，已經(jīng)成為繼語言、文字和電子技術(shù)之后的最新的信息載體。數(shù)字多媒體按時(shí)間屬性分為靜止媒體（如文本和圖片）和連續(xù)媒體（如音頻和視頻）；按來源屬性分，可分成自然媒體（如原版照片）和合成媒體（如用3D動(dòng)畫角色）。數(shù)字多媒體能通過計(jì)算機(jī)對文字、數(shù)據(jù)、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音等多種信息進(jìn)行綜合處理和管理，用戶可以通過多種感官與計(jì)算機(jī)進(jìn)行實(shí)時(shí)信息互動(dòng)。

二、非遺保護(hù)工作面臨的困境

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多是農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物，隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，許多項(xiàng)目的保護(hù)和傳承面臨著困境：多數(shù)非遺傳承人收入過低，經(jīng)濟(jì)來源匱乏，生活無以為斷，不得已棄藝改行；重經(jīng)濟(jì)輕文化的社會(huì)氛圍，很難吸引更多人員參與投入產(chǎn)出比總體不高的非遺保護(hù)與傳承工作中；傳播路徑單一，群眾認(rèn)可度低，不被接受，未能結(jié)合實(shí)際，融入現(xiàn)代生活。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。”而各個(gè)群體和團(tuán)體會(huì)隨著其所處環(huán)境、與自然界進(jìn)行互動(dòng)，從而使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，以促進(jìn)文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。所以說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是獨(dú)立于生產(chǎn)之外的空中樓閣，必須走入民眾的生活，才可以更好地傳承和發(fā)展下去。

三、數(shù)字多媒體在非遺保護(hù)中的作用

數(shù)字多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，可有效促進(jìn)民眾對非遺的關(guān)注和了解，增強(qiáng)非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展能力。

1.采集信息

采用數(shù)字多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人進(jìn)行信息采錄，以全面、真實(shí)、系統(tǒng)地記錄。采集的項(xiàng)目信息包括：所在區(qū)域及其地理環(huán)境；項(xiàng)目分布區(qū)域；、項(xiàng)目的歷史淵源；項(xiàng)目的基本內(nèi)容；項(xiàng)目的相關(guān)器具及制品等；項(xiàng)目的傳承譜系；項(xiàng)目的基本特征；項(xiàng)目的主要社會(huì)價(jià)值；項(xiàng)目的存續(xù)現(xiàn)狀；項(xiàng)目保護(hù)成果及保護(hù)措施等等。項(xiàng)目代表性傳承人相關(guān)信息包括：姓名、年齡、性別、生活和生長的環(huán)境等基本情況；開始學(xué)藝時(shí)間、師承關(guān)系、學(xué)藝經(jīng)歷、技藝特點(diǎn)等情況；技藝傳承實(shí)踐情況，完整的制作流程或劇目表演；收徒傳承情況，以何種方式傳授；社會(huì)認(rèn)知度或影響力，獲得什么榮譽(yù)，參加過哪些活動(dòng)等等方面，以全面記錄傳承人所掌握的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富知識和精湛技藝。

2.保存資料

多媒體技術(shù)使非遺檔案數(shù)字化，一是可以使非遺信息中的圖、文、聲像等各種實(shí)體資料有效的集中管理，使聲、像資料以非常生動(dòng)活潑的形勢保存并且再現(xiàn)；二是使無紙化檔案管理成為可能，在日常工作中，我們在紙質(zhì)資料和電子版共存的情況下，一般不會(huì)去找紙質(zhì)版而是直接查找電子版，在很大程度上提高了非遺信息管理和傳遞的效率；三是利用掃描儀等設(shè)備對資料進(jìn)行掃描后存儲(chǔ)，可根據(jù)需要隨時(shí)打印，不用再去查找原件，既避免了對原件的損壞，也為工作帶來了很大的方便。

3.修復(fù)資料

隨著歷史的發(fā)展，在現(xiàn)代文明的沖擊下，以前許多珍貴的非遺項(xiàng)目已不再完整，資料亦破損嚴(yán)重或殘缺不全，無法再現(xiàn)其歷史上真實(shí)的原貌。在這個(gè)問題上，數(shù)字化技術(shù)則為非遺資料的修復(fù)和復(fù)原提供了強(qiáng)有力的技術(shù)保障，使資料還原成為現(xiàn)實(shí)。主要對文本和圖片等靜止媒體進(jìn)行修復(fù)和復(fù)原。

4.傳播和共享信息

在網(wǎng)絡(luò)信息快速發(fā)展的時(shí)代，非遺項(xiàng)目的展示、傳播、宣傳和共享也有了新的形式。網(wǎng)上數(shù)字博物館、平面媒體電子版、單位公益性網(wǎng)站、各類網(wǎng)上信息咨詢平臺、微博、微信公眾號等數(shù)字資源展示與交互共享平臺逐漸發(fā)展起來，用戶可隨時(shí)檢索、查閱相關(guān)非遺資源，大大豐富了非遺的宣傳和傳播途徑，吸引了更多民眾的關(guān)注，擴(kuò)大了非遺的影響力。

5.互動(dòng)式體驗(yàn)系統(tǒng)

隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字展廳逐漸代替了傳統(tǒng)的功能性展館。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活動(dòng)態(tài)傳承的，體現(xiàn)的是過程，所以展陳設(shè)計(jì)必須更加注重觀眾的即時(shí)情況感受。對于傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、民俗等表演類的非遺項(xiàng)目，可以采用如互動(dòng)多點(diǎn)觸摸系統(tǒng)，即將采集到的相對獨(dú)立的劇目或曲目，存放在數(shù)字化設(shè)備上，由觀眾通過屏幕點(diǎn)播的方式自由選擇，直觀感受?？梢远嗳送瑫r(shí)多點(diǎn)互動(dòng)觸摸的，體驗(yàn)者也可直接用手勢及動(dòng)作靠紅外感應(yīng)來識別。對于注重工藝流程的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項(xiàng)目，則可采用動(dòng)畫分布驟展示的方式，從項(xiàng)目作品的原材料采集開始，直至完成整件作品，完整展示該項(xiàng)目的工藝流程，使觀眾一目了然，對項(xiàng)目有相對全面的認(rèn)識和了解。對于民俗類涉及周邊環(huán)境較多的項(xiàng)目，可采用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR技術(shù)，即把現(xiàn)實(shí)中并不存在的視覺信息、聲音、味道、觸覺等實(shí)體信息，通過科技模擬仿真后疊加到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，以達(dá)到超越現(xiàn)實(shí)的感知體驗(yàn)。）或虛擬實(shí)境（VR技術(shù)，即利用電腦模擬產(chǎn)生出一個(gè)三度空間的虛擬世界，并提供關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者感覺如同身歷其境一般，可以及時(shí)、不受限制地觀察三度空間內(nèi)的事物）的方式來展示。也可以采用全息幻影成像的技術(shù)，將所拍攝的影像或制作的三維影像投射到模型中，用來講解一段故事或展現(xiàn)民俗、戲劇等表演場景。

數(shù)字多媒體作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要方式，正在發(fā)揮在著越來越重要的作用，但由于起步晚，程度較低，且區(qū)域發(fā)展不平衡，仍有待進(jìn)一步推進(jìn)和完善。

支云秀（1975- ），女，山西聞喜人，漢族，現(xiàn)職稱：群文館員、社會(huì)工作師，學(xué)歷：研究生，研究方向：展陳設(shè)計(jì)、非遺保護(hù)。