徐 溪 （玉溪師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 653100）

探究平面設(shè)計中民族化表現(xiàn)的思維方法

徐 溪 （玉溪師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 653100）

基于全球化經(jīng)濟(jì)的時代背景，如何創(chuàng)造出凝集當(dāng)?shù)亍⒚褡寤钠矫孀髌芬呀?jīng)成為熱門話題。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計、歷史、文學(xué)、社會學(xué)等課程理念，利用虛擬的文化設(shè)計形式，從虛擬理念出發(fā)形象到物化表現(xiàn)，進(jìn)而全面優(yōu)化平面設(shè)計民族化作品。

平面設(shè)計；民族化；表現(xiàn)；思維方法

平面設(shè)計中民族化表現(xiàn)作為靈魂所在，以傳統(tǒng)民族文化為基礎(chǔ)，傾向現(xiàn)代審美，配合一定創(chuàng)新設(shè)計手法，借鑒現(xiàn)代化設(shè)計語言傳達(dá)理念。影響設(shè)計的主要因素是民族化，不僅是藝術(shù)設(shè)計發(fā)展衍生出的物質(zhì)，更是展現(xiàn)我國文化軟實力提升的主要途徑。但是從實際發(fā)展情況來看，形勢不容樂觀。基于此，本文主要對平面設(shè)計中民族化表現(xiàn)的思維方法進(jìn)行分析。

一、充分銜接歷史文化

中國傳統(tǒng)文化古人文化理念、信仰、生活、態(tài)度的凝結(jié)，在設(shè)計過程中需要深度剖析傳統(tǒng)文化，構(gòu)建設(shè)計作品與歷史文化間的聯(lián)系。以太極八卦圖為例，其具備濃厚的文化內(nèi)涵，以圖形符號為輔助，或使用古典哲學(xué)理念來構(gòu)建作品中的文化內(nèi)涵。在原有傳統(tǒng)文化中尋求原型，設(shè)計師方面需要關(guān)注地域文化，民族品格，深度挖掘受眾十分關(guān)注的物質(zhì)。設(shè)計師在前期構(gòu)思過程中，需要仔細(xì)推敲作品中的隱含技術(shù)，掌握作品想要表達(dá)的情感，不可以局限于利益需求，而是挖掘作品中隱含的傳統(tǒng)文化。通過有效銜接民族化表現(xiàn)手法，結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奈幕瘍?nèi)涵，在總結(jié)前人錯誤的基礎(chǔ)上，整合問題解決方案1。在設(shè)計過程中還需要考慮時代因素，將相關(guān)要素與歷史文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，尋找設(shè)計的共通點，全面構(gòu)建一系列別具一格的平面作品。

二、充分依托文化結(jié)構(gòu)

需要注意的是，平面設(shè)計民族化的定位不可以局限于歷史文化或者主題間的聯(lián)合，還要將發(fā)展眼光放置于整體文化格局中。以視覺中國中摘選的一篇作品為例，作品雖然以魚為例，但是卻并不是生硬的設(shè)計，而是依據(jù)“鯉魚躍龍門”這一文化典故衍生出來的。在原本故事中鯉魚歷經(jīng)多次波折，逆流而上，只要越過龍門就可以成為真正的龍，古人將其比喻為升官發(fā)財。現(xiàn)代人更愿意將其比喻成考生考入名校的好兆頭。消費者需要對文化機(jī)構(gòu)展開深入調(diào)查，并聯(lián)系傳統(tǒng)文化，尋找關(guān)鍵內(nèi)容標(biāo)記一些特殊環(huán)節(jié)。

三、積極構(gòu)建形象序列及框架

中國傳統(tǒng)文化博大精深，自身具備較為復(fù)雜的知識體系。要想在平面設(shè)計中利用好民族化素材，必須要事先找到物質(zhì)間的從屬關(guān)系。利用知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以現(xiàn)有文化設(shè)計理念為基礎(chǔ)，在優(yōu)化平面設(shè)計作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，開發(fā)具備價值性的民族文化元素，將其制成設(shè)計所需的圖形符號，結(jié)合主題為符號賦予全新的含義2。在選取民族元素時，設(shè)計師需要以一種美學(xué)審判的視角去評價圖文符號。在此基礎(chǔ)上需要構(gòu)建作品結(jié)構(gòu)，以民族符號為具體形象，遵循層級次序的規(guī)律進(jìn)行排序，以此來吸引受眾的注意。

四、準(zhǔn)確排序元素與版式

基于當(dāng)前精神需求不斷變化的背景，只有主題鮮明、具備豐富內(nèi)涵的平面設(shè)計作品才可以觸動社會大眾的心靈。通過有效在平面設(shè)計增加民族化元素，充分彰顯出民族文化的內(nèi)涵。從實際調(diào)查情況來看，市面上一些廣為流傳的平面設(shè)計作品設(shè)計靈感皆來自民族文化，以民族文化為切入點，尋找與本次設(shè)計作品主題向貼合的素材，增加作品的文化底蘊。同時，民族化平面設(shè)計主張意象化，在設(shè)計過程中利用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)計出模型，在模型中融入意象化內(nèi)涵，并觀察呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果，做到簡練。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師需要對作品中主體進(jìn)行抽象化處理，刪除一些無用的物質(zhì)，為受眾帶來視覺方面的藝術(shù)享受?？偠灾?，元素的準(zhǔn)確排列至關(guān)重要。需要注意的是，在具體排版時，大膽創(chuàng)新，不要局限于傳統(tǒng)藝術(shù)作品的創(chuàng)作格局。保證排版合理性的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加一些民族化的象征物，使其與作品交相呼應(yīng)，從而使平面設(shè)計作品更具有看點3。一般情況下，作品的排版需要考慮作品主體形狀、色彩、大小等因素。只有保證以上要素設(shè)計的合理性，才可以在融入民族化元素時發(fā)揮出各自的作用。如：以色彩為例，本次平面作品的底色選的是綠色，我們需要選用白色、草綠與深綠等顏色來映襯作品，增加作品的層次感。

五、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實主題的結(jié)合

平面設(shè)計師在確定本次作品的設(shè)計主題、想要表達(dá)的文化內(nèi)涵后，需要重點考慮如何將民族文化合理融合至平面設(shè)計作品中，既不可以顯得十分突兀，更不可以主題不鮮明。只有真正有效的融入民族化元素，才可以保證設(shè)計出作品可以展現(xiàn)出自我價值。一般情況下，在平面設(shè)計中融入民族化元素主要有以下幾種方式：其一，置換。設(shè)計師在明確此次設(shè)計主題后，從傳統(tǒng)文化中選取其中的一部分內(nèi)容來象征文化內(nèi)涵，將其與作品的色彩、節(jié)奏等要素進(jìn)行融合，盡可能突出中心內(nèi)容。將民族化元素作為典型形象，使受眾可以依據(jù)自我對文化的理解，充分聯(lián)系主題，以此來深度解析作品背后的涵義。如：以環(huán)保題材為例，設(shè)計師可以以暗色系為基調(diào)，作品的正中心設(shè)計一棵奄奄一息的小樹。這樣一來，樸實無華的作品表面就有了比較對稱的凸點裝飾物，人們會意識到環(huán)保的價值，且十分貼合環(huán)境保護(hù)的作品主題。同構(gòu)作為平面設(shè)計的主要形式，其能夠?qū)⒆髌分胁煌螒B(tài)、分辨率不同的物質(zhì)融合在一起，為人帶來耳目一新的感覺。在設(shè)計過程中，利用圖形特有符號語言搭配傳統(tǒng)文化，充分表達(dá)出自己的想法。設(shè)計師在利用同構(gòu)設(shè)計時，需要依據(jù)作品的主題找出關(guān)鍵部分，然后以輪廓相同部分或者是相近設(shè)計環(huán)節(jié)將兩者銜接在一起，以此來充分表述平面設(shè)計作品主旨。

六、結(jié)語

綜上所述，民族文化自身隱含著古人智慧的哲學(xué)理念與生活經(jīng)驗，作為不斷實踐衍生出的結(jié)果，其更加貼合現(xiàn)實生活本質(zhì)，可以揭示到人類自身特有的精神面貌與人生觀。這也就要求設(shè)計師在設(shè)計平面設(shè)計時，需要事先依據(jù)主題設(shè)定一個清晰明了的概念，結(jié)合傳統(tǒng)文化中最具象征性的民族符號語言，并對其符號進(jìn)行合理處理，以此促成平面設(shè)計作品，觸動受眾的審美情感。

注釋：

1．趙麗麗． 平面設(shè)計的民族化表現(xiàn)存在的問題與對策研究[J]． 現(xiàn)代營銷（下旬刊），2014，08：108．

2．楊曉光． 談現(xiàn)代平面設(shè)計的國際化與民族化[J]． 現(xiàn)代裝飾（理論），2015，01：87-88．

3．國迪，國偉． 從民族審美的角度淺析平面設(shè)計中視覺符號的民族化[J]． 大眾文藝，2016，23：91+99．