大學應該提供普遍性和完整的知識教育,而不是狹隘的專門化的教育。
學習的重要任務是建立責任意識,是孩子自己嘗試做出一些選擇并觀察其結果。
“要你學”的灌輸,往往是事倍功半;“我要學”的追尋,卻往往是事半功倍。
為了盡快實現(xiàn)學習過程從“教師主導”向“學生自主”轉(zhuǎn)變,我們需要將學校中的“教師”改稱為“助學”。
劉道玉:中國教育改革必須從本源抓起
仔細推敲,“教”沒有錯,“育”更不可非,但是這兩個字連在一起作為行業(yè)名稱,就有些不妥。因為在“學”這個行業(yè)里,主角當然是學生。
雷禎孝 雷 霆:以“學習”取代“教育”
中國的慈善事業(yè)需要以符合時代精神的慈善理念作為指引,這就是積極慈善的“內(nèi)在積極”所要表達的內(nèi)容。
當代對于積極慈善的內(nèi)涵理解中的重要一條是雙方地位的平等,亦即“去單一主體化”,實現(xiàn)多主體間的交往關系。
直接物資給予雖然能起到立竿見影的效果,迅速幫助受助者解決眼下的困難,但并非長久之計,因為這無法幫助受助者從根本上擺脫困境,只能“安貧”而不能“脫貧”。
王 鍇:統(tǒng)一“內(nèi)在積極”與“外在積極”:中國慈善發(fā)展戰(zhàn)略
無論過去、現(xiàn)在和將來,都要向馬克思請教,從中吸取智慧和力量。
林 立:胡耀邦現(xiàn)代化建設思想述要
黨在農(nóng)村的工作,有許多方面的內(nèi)容,但關鍵環(huán)節(jié)是貫徹和實施黨在農(nóng)村工作中正確的政治路線。
列寧提出依靠貧農(nóng)推動農(nóng)村革命和事業(yè)發(fā)展的思想符合蘇維埃俄國特殊的國內(nèi)經(jīng)濟建設局勢的需要,是十分明確和深刻的。
關心農(nóng)民的利益,照顧農(nóng)民的利益要求,根本的辦法之一是支持發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
無產(chǎn)階級及其政黨掌握政權以后,需要用進步的、科學的世界觀去影響農(nóng)民小生產(chǎn)者,使他們改變舊思想和舊習慣,但這是一項長期的任務,不可能一蹴而就。
俞 敏:蘇俄非常時期列寧關于黨加強農(nóng)村工作的思想
專業(yè)思維是在特定視域下作為領導者憑借專業(yè)理念和經(jīng)驗處理專業(yè)活動的一種思維方式。
領導干部需要一定的能力和魄力,不推諉、不回避、不扯皮,敢闖敢拼敢擔當。
精通專業(yè)知識是做好任何一項工作的基礎,也是領導干部自身的亮點。
提高領導能力專業(yè)化水平,根本落腳點在于量才適用、人崗匹配,使各類領導干部的才能和智慧真正用在刀刃上,充分發(fā)揮其專業(yè)化效能。
黃春田 毛蘇蘇:提高領導能力專業(yè)化水平的問題研究
決策就是做出決定和選擇,即在分析、比較、鑒別的過程中予以權衡,從中選擇出一個被認定為最優(yōu)、最可行,甚至被以為不優(yōu)、不可行,但不得已而為之的方法、舉措或方案。
決策是人們思維活動的過程,離開了人,離開了人的富有活力、張力、洞察力、想象力,就無所謂決策。
我們需要注重信息的真假,也不能忽視信息本身的不完全性、不確定性。也就是說,真實的信息中有虛假的成分,虛假的信息里也有真實的因素。
善于識別真實與精準的信息,不被虛假與臆斷的信息所困擾是決策者的基本考慮。
信息是決策的參考和依據(jù),決策是信息的反應和結果,信息是決策的基礎。
鄒立鳴:論決策中的信息辨?zhèn)?/p>
將全部哲學問題只看做意識運動中的過程,恰恰只能陷入唯心主義的深淵。
意識一旦轉(zhuǎn)變成這樣一種物質(zhì)力量,就會擺脫固有的束縛,不再與存在對象有所脫離,就能實現(xiàn)與存在的完全融合。
周揚洋:從對黑格爾哲學的批判談馬克思主義的實踐觀
大學生的理想信念既具有共性,也具有很強的個性特征,教育者需要及時對受眾整體和個體進行診斷,以便開展針對性的理想信念教育。
自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件,如果缺少對自我價值實現(xiàn)的體驗,堅定的理想信念就難以持久駐留。
營造風清氣正的網(wǎng)絡環(huán)境。營造風清氣正的網(wǎng)絡環(huán)境是發(fā)揮校園新媒體理想信念教育功能的重要基礎。
王順雙 尹德蓉 楊永華:運用網(wǎng)絡新媒體創(chuàng)新大學生理想信念教育——以湖北第二師范學院“楊克思一微一說”為例
從“鄉(xiāng)土文化”的視角探究農(nóng)村,有利于打破城市取向的霸道農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展理念,更有利于建立適合且體現(xiàn)我國農(nóng)村發(fā)展的特殊性的鄉(xiāng)土語境。
劉文霞:農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、特征及定位
[本刊編輯部]