郁興東

【摘 要】作為一名初中語文教師，應(yīng)該在課堂教學(xué)過程中合理滲透審美教育，讓學(xué)生在潛移默化中感悟文學(xué)世界的無比美妙，陶冶愛國情操，逐步樹立社會主義核心價值觀。本文作者從巧設(shè)情境、強(qiáng)化美讀、挖掘材源等方面闡述了初中語文教學(xué)中行之有效的審美教育。

【關(guān)鍵詞】初中語文；巧設(shè)情境；強(qiáng)化美讀；挖掘材源；審美教育

當(dāng)代的著名浪漫主義詩人顧城坦言：“黑夜給了我一雙炯炯有神的黑色雙眼，我卻用它來尋找光明！”這一經(jīng)典佳句告訴我們一個真諦：假如用心去發(fā)現(xiàn)大千世界的美，那么無論在什么情況下，我們的眼睛都是最美最動人的。蘇教版初中語文所選的大部分作品的構(gòu)思精巧，文句雋永，散發(fā)著自然清香，顯露人性之光的描述恰似智慧的源泉和思想的寶庫，有待于師生共同去挖掘與發(fā)現(xiàn)。作為一名初中語文教師，應(yīng)該在課堂教學(xué)過程中合理滲透審美教育，讓學(xué)生在潛移默化中感悟文學(xué)世界的無比美妙，陶冶愛國情操，逐步樹立社會主義核心價值觀。筆者認(rèn)為，初中語文教學(xué)面對的是具有一定審美素質(zhì)的群體，應(yīng)該采取因材施教原則，從以下途徑積極引導(dǎo)學(xué)生鑒賞各種題材的文學(xué)作品：

一、巧設(shè)情境，品味內(nèi)容的意境美

一首詩文是一段歷史的縮影，一個場景的描述是作者心靈的結(jié)晶，內(nèi)在心靈與外在自然風(fēng)景的有機(jī)結(jié)合就是意境。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，務(wù)必注重潛移默化與熏陶感染，巧妙地把“情感態(tài)度與價值觀”的要求滲透于師生互動之中，為審美教育創(chuàng)造條件。

漫長的原始社會里，人類相互交流的語言還沒有產(chǎn)生時，就已經(jīng)曉得利用聲音的強(qiáng)弱、高低等來表達(dá)自己心中的情感；隨著生產(chǎn)勞動的不斷發(fā)展，就逐漸形成了相互間傳遞信息的呼喊和統(tǒng)一勞動節(jié)奏的號子聲；當(dāng)人們慶祝狩獵的成果時，往往以敲打木器或者石器來表達(dá)歡欣鼓舞之情。在抵御外敵入侵時，許多民族英雄高唱戰(zhàn)歌沖向敵人的陣地，諸如在八年抗戰(zhàn)爭期間，冼星海的《大刀進(jìn)行曲》曾經(jīng)鼓舞著無數(shù)愛國勇士揮舞大刀向鬼子們的頭上砍去；在初中語文教學(xué)中，合理借助相應(yīng)的音樂，能激勵學(xué)生勇于聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。譬如，我執(zhí)教元代著名散曲家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時，就用錄放機(jī)播放了《憂思》這一琵琶獨(dú)奏曲，許多學(xué)生被哀怨凄凄美的曲調(diào)陶醉，從而自然產(chǎn)生“斷腸人在天涯”的共鳴。

隨著現(xiàn)代多媒體技術(shù)的普及，通過多媒體學(xué)手段來創(chuàng)設(shè)意境，能把教材中涉及的相關(guān)的景、人、事物栩栩如生地呈現(xiàn)于學(xué)生的眼前，以利他們通過直觀感受獲得審美體驗(yàn)。譬如，我在執(zhí)教白居易的《賣炭翁》時，先借助課件逐一展示如下畫面來通過激發(fā)學(xué)生的求知欲望和審美情趣：第一幅畫面：一位老大爺白發(fā)蒼蒼，衣衫襤褸，臉上皺紋密布，眼眶四周圍繞著厚厚的灰塵，雙手十指彎曲、烏黑；第二幅畫面：寒風(fēng)凜冽，白雪茫茫，一位骨瘦如柴的老大爺艱難地拉著沉重的牛車賣炭；第三幅畫面：天空中烏云密布，兩個胖乎乎的太監(jiān)騎著高頭大馬，手持如意棍，兇狠地驅(qū)趕哭喪著臉的老漢快速走向皇宮；第四幅畫面：老漢仰天長嘯，十分難過地把不能維持生計(jì)的半匹紅綢布和一丈綾絹系在牛頭上回家。在連續(xù)播放完四幅畫面后，我要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位針對畫面逐一討論、總結(jié)，初步感知作品的主旨；接著，讓學(xué)生在齊聲朗讀全文的基礎(chǔ)上深入感悟作者的情感意圖，從而不僅讓他們初步明白了黑暗社會里統(tǒng)治階級的反動本質(zhì)和勞苦大眾處于水深火熱之中的背景，并從其意境中培養(yǎng)了正確的審美觀。

二、強(qiáng)化美讀，感悟作品的情趣美

俗話說的“讀書百遍，其義自見”與“操千曲而后曉聲，觀千制而后識器”是古人總結(jié)出“美讀”的重要性，而美讀的本質(zhì)就是把作者的感情在誦讀的時候感悟出來，不僅了解作者的構(gòu)思意圖，而且拉近與作者的心靈距離。美讀有口到、耳到、眼到、心到四大法寶，但不管哪一件寶貝，其實(shí)都是注意力高度集中的過程——發(fā)之于聲、記之于心。在美讀之時，學(xué)生只有掌握四大法寶，才能重點(diǎn)感受文本的意境美。諸如朱自清的散文《春》從表面上看主要寫的是景，但學(xué)生通過反復(fù)誦讀與感悟，既能在心中產(chǎn)生艷麗的春花、綿綿的春雨和溫和的春風(fēng)，又能體會到小草百折不撓的精神和頑強(qiáng)的生命力，還能在眼前浮現(xiàn)出春意盎然的美麗景色，切身感受到春天無比美好，與作者一起發(fā)自肺腑地酷愛春天、歌頌春天。這是美讀的神奇功效，能使更多的學(xué)生心中蕩起向往美好事物的漣漪，情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)也落地有聲。

三、挖掘材源，領(lǐng)略佳作的科學(xué)美

科學(xué)美是不以為人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀美，在教材中涉及科技類說明文中尤為突出。諸如我國古代著名橋梁專家茅以升的《中國石拱橋》是一篇很典型的事物性說明文，學(xué)生在學(xué)習(xí)該文時，應(yīng)該從分析石拱橋興建歷史、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和實(shí)用價值等角度來領(lǐng)略文本的科學(xué)美。再如《蘇州園林》是我國家喻戶曉的著名作家葉圣陶所創(chuàng)作，他從巧妙地游覽者的角度，精確概括出不拘一格、數(shù)量繁多的蘇州園林之共同特征，并從多方面予以說明。全文主要分四個景區(qū)：東部的廳堂軒敞宏麗，樓閣重疊；以山池為中心的說明屬于中部，那里風(fēng)景清幽明凈；西部則是楓林土山，景色巧奪天工，清秀幽香；具有田園風(fēng)味的屬于北部區(qū)域，由于全園建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，空間處理恰到好處，因此蘇州園林乃是中國四大名園之一。其中，尤為突出的漏窗建筑是其點(diǎn)睛之筆，這個建筑也稱漏花窗，窗外與窗內(nèi)之景互為借用，假如我們從不同的漏窗瞭望園，一定能愉快地感知“移步換景”和“一步一景”的科學(xué)美。諸如滄浪亭而言，其漏窗就有108扇，圖案變幻多端、花紋精巧，讓人嘆為觀止。學(xué)生通過以上細(xì)節(jié)的鑒賞，不僅初步感悟到科學(xué)發(fā)展是硬道理的動力美，而且對科學(xué)工作者的敬業(yè)精神產(chǎn)生務(wù)必敬仰之情。

美學(xué)與初中語文教學(xué)是一對孿生兄弟，每一個語文教師積極、合理、科學(xué)地開發(fā)這塊美學(xué)寶藏是責(zé)無旁貸的，但愿大家八仙過海，各顯神通，在平時的教學(xué)實(shí)踐中充分挖掘文本中美的因素，進(jìn)一步優(yōu)化美的教育，為陶冶學(xué)生的道德情操、開發(fā)學(xué)生的智力保駕護(hù)航。