劉長軍

中圖分類號：B0 文獻標識碼：A

文章編號：1009-3729（2017）03-0022-08

關(guān)鍵詞：自由放任主義；財產(chǎn)災(zāi)難；財產(chǎn)效率；貧富差距

摘要：自由放任主義得以濫觴并流行開來的原因主要有三個方面：一是圈地運動，二是產(chǎn)業(yè)革命的迅猛發(fā)展有力地推動了社會生產(chǎn)力的提高，三是財產(chǎn)權(quán)制度的確立。自然放任主義雖在一定程度上契合了社會的普遍訴求，但更多地反映了資產(chǎn)階級的利益要求。廢除封建等級特權(quán)、主張保護和增進私有財產(chǎn)的自由放任主義，其目的是為資本主義經(jīng)濟發(fā)展保駕護航。在工業(yè)革命推動現(xiàn)代西方經(jīng)濟社會快速發(fā)展的歷史進程中，絕對的和失控的資本權(quán)力造成了沉重的惡果，貧困、疾病、犯罪成為城市生活的主旋律，社會從此陷入了動蕩不安的局面。面對自然放任主義所帶來的現(xiàn)代財產(chǎn)災(zāi)難，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級選擇了不同的化解路徑，前者訴諸暴力革命，后者采取有計劃的社會變革。我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展在取得重大成就的同時，也產(chǎn)生了帶有自身特點的財產(chǎn)問題即貧富差距。我們既要充分看到這一問題因內(nèi)蘊于商品和資本生產(chǎn)而成為時代必然，同時也要借鑒西方國家化解財產(chǎn)災(zāi)難的經(jīng)驗教訓(xùn)，在馬克思主義指導(dǎo)下努力探索現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，從經(jīng)濟運動入手破解財產(chǎn)效率邏輯所引致的社會問題。

一、問題的提出

自由放任主義為資本和財產(chǎn)效率邏輯提供了合理性解釋，為資產(chǎn)階級利益提供了合法性證明，從而使得于19世紀上半葉擺脫了封建專制、特權(quán)束縛的英國經(jīng)濟獲得了持續(xù)快速增長。但是，作為合理解釋資產(chǎn)階級利益和目標的一種新意識形態(tài)，自由放任主義堅持資本逐利邏輯，本質(zhì)上是在為資產(chǎn)階級利益辯護，從而埋下了社會危機的伏筆。在率先完成產(chǎn)業(yè)革命的英國，資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展，社會財富大量增長，但隨之而來的是日趨嚴重的貧困和貧富差距，以及人在經(jīng)濟社會發(fā)展中不同程度的扭曲等嚴重的社會弊病。于是，呈現(xiàn)在世人面前的是截然對立的兩幅圖景：一面是“大不列顛已經(jīng)達到了這樣一種創(chuàng)造發(fā)明的尖端；經(jīng)濟地位也發(fā)展到了國民生產(chǎn)力和國家財富為古今往來任何國家不能比擬的高度”[1]；另一面是“英國人啊，為什么要替領(lǐng)主們力耕而他們卻致你們于死命？又為什么辛苦而小心地織造給你們的暴君穿著的錦袍？”[2]15

事實上，對于“資本主義究竟是導(dǎo)致和諧還是導(dǎo)致沖突的一種社會制度”[3]2、“財富分配在工業(yè)革命期間問題分歧重重，是所有階級都在不同程度地獲益，還是少數(shù)人獲得了巨大財富，多數(shù)人卻在遭受無情的剝削，其生活水平不斷下降”[4]496等問題一直有爭議。在西方學(xué)界，存在著兩種根本對立的觀點：一種觀點認為，英國人口在產(chǎn)業(yè)革命早期劇增的同時，生活水平得到明顯的持續(xù)的改善，社會福利得到整體增進；另一種觀點認為，不管是在資本原始積累時期（國內(nèi)的圈地運動，國外的殖民運動），還是在產(chǎn)業(yè)革命早期，殘酷的競爭和自由放任的經(jīng)濟政策，必然會造成財富增長與貧困增加同時并存的悖論。對于這兩種根本對立的觀點，大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家采取了非此即彼的態(tài)度，由此決定了他們不同的分析方法、視角與結(jié)論。而在馬克思看來，現(xiàn)代財產(chǎn)效率邏輯及其所引發(fā)的社會弊病，具有歷史必然性，受現(xiàn)代經(jīng)濟社會運動規(guī)律的制約。本文擬對自由放任主義流行的原因及其現(xiàn)代財產(chǎn)效率進行分析，并揭示自由放任主義帶來的經(jīng)濟社會問題，檢視西方國家化解現(xiàn)代財產(chǎn)災(zāi)難的路徑，以期為我國當前貧富差距問題的解決提供參考。

二、自由放任主義流行的原因及其現(xiàn)代財產(chǎn)效率分析

歷史地看，“制造業(yè)和商業(yè)總是在教會和國王干涉最少的地方最繁榮”[4]476。為擺脫日漸增加的賦稅和限制商業(yè)發(fā)展的種種封建特權(quán)，為獲得所渴望的財產(chǎn)利益和權(quán)利，資產(chǎn)階級舉起了自由放任主義旗幟：“古典自由主義——為資產(chǎn)階級的利益和目標提供合理解釋的新的意識形態(tài)?！盵4]509。借助于天賦自由、放任主義和自由貿(mào)易等理念，資產(chǎn)階級把個人從封建人身束縛中解放出來，把經(jīng)濟從行政干預(yù)中解放出來，由此為資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展保駕護航。自由放任主義有其特定的表現(xiàn)方式：在經(jīng)濟領(lǐng)域中，它體現(xiàn)為對“看不見的手”這一法則的尊崇，認為自我利益的最大化能自動增進公共利益；在社會領(lǐng)域中，它提出“守夜人”概念，認為政府的使命僅在于保護生命、財產(chǎn)和安全。在資產(chǎn)階級看來，每個人都會勁頭十足地、富于理性地行動，他們都能找到工作并為其老年和困難的日子而籌劃；而對經(jīng)濟問題和社會問題的任何人為限制、修正和干預(yù)，在自由放任主義者看來，都是對自然法則的粗暴干涉，都是有害的、無效的。

顯然，自由放任主義不僅廢除了封建等級和特權(quán)，解除了嚴重束縛資本主義經(jīng)濟發(fā)展的桎梏，促進了私有財產(chǎn)的快速增長，而且引起了英國社會全方位的變革。啟蒙運動與宗教改革掀起了思想和社會解放的浪潮；地理大發(fā)現(xiàn)與海外殖民地的開拓帶來了廉價的原材料和廣闊的海外市場；資本原始積累的完成，既為機器大工業(yè)提供了巨額貨幣財富，又促進了自由勞動力大軍的形成；特權(quán)和等級制的摧毀、經(jīng)濟自由主義政策的實施，結(jié)束了對重商主義和貨幣主義的限制；在產(chǎn)業(yè)革命進程中形成和發(fā)展起來的發(fā)達的交通運輸和快捷的通訊系統(tǒng)，為經(jīng)濟發(fā)展提供了重要的技術(shù)支撐……在自由放任主義促進資本生產(chǎn)方式確立并飛速發(fā)展的諸因素中，本文重點分析以下三點。筆者認為，這三個方面是自由放任主義得以濫觴并流行開來的主要原因。

其一，圈地運動。在圈地運動中，資產(chǎn)階級化的大地主把田地、草場、牧場中混合性的土地所有權(quán)轉(zhuǎn)化為專屬的土地私有權(quán)，把分散的小塊土地轉(zhuǎn)化為規(guī)模經(jīng)營、機械化耕作的大塊土地，逐步實現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有權(quán)與使用權(quán)的分離，為資本原始積累進而為資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展創(chuàng)造了條件。于是，人們在經(jīng)濟活動與經(jīng)濟效益之間建立起了邏輯關(guān)聯(lián)性認識，社會也日漸鼓勵人們以一種經(jīng)濟上的理性手段去開發(fā)土地，激勵個人最大程度地參與經(jīng)濟活動并創(chuàng)造財富，為資本主義經(jīng)濟發(fā)展提供原始積累和廉價的勞動力。

其二，產(chǎn)業(yè)革命的迅速發(fā)展有力地推動了社會生產(chǎn)力的提高。從18世紀后半葉開始，西歐各國國內(nèi)市場的形成、海外殖民地的拓展與隨之而來的世界市場的驟然擴大，必然要求與之相適應(yīng)的生產(chǎn)力的快速發(fā)展。在此大背景下，西歐各主要資本主義國家相繼發(fā)生了工業(yè)革命，資本主義進入了機器大工業(yè)時代。工業(yè)革命從內(nèi)容上來看，主要表現(xiàn)為一系列新技術(shù)的發(fā)明及其在現(xiàn)代工藝學(xué)上的有效應(yīng)用，它以機器生產(chǎn)代替手工勞動，以機器化大工廠代替工場手工業(yè)，最終促成機械化工廠體系的形成，從而使較大幅度地節(jié)約燃料、減少浪費、降低成本和增加產(chǎn)量成為現(xiàn)實。從結(jié)果上來看，以科技革命為杠桿的工業(yè)革命，在日新月異的技術(shù)應(yīng)用中，有力地促進了勞動生產(chǎn)率的極大提高和經(jīng)濟的快速增長，把資本主義雇傭勞動制度推進到了一個新的歷史階段。

其三，財產(chǎn)權(quán)制度的確立。科學(xué)技術(shù)革命之所以在這一時期發(fā)生，一個重要原因就是：在工業(yè)革命之前，英國已經(jīng)建立起一套有效保護包括知識產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的財產(chǎn)法律制度，最終為創(chuàng)新活動提供了重要的制度保障。自此以后，創(chuàng)新被隨意模仿的風(fēng)險就被消除了。財產(chǎn)權(quán)利的清晰界定和有力保護，創(chuàng)制出個人收益率與社會收益率相等同的經(jīng)濟環(huán)境和社會條件，激勵人們積極參與到技術(shù)創(chuàng)新和財富創(chuàng)造活動中，最終實現(xiàn)社會整體利益的增進。

總之，資本原始積累的順利完成、財產(chǎn)權(quán)利的清晰界定和有力保護、產(chǎn)業(yè)革命的基本確立等，把資本主義經(jīng)濟推進了快車道，英國因此實現(xiàn)了持久的經(jīng)濟增長。一是財富總量的大幅增加?！按蟛涣蓄嵉馁Y本從1750年的5億英磅增長到1800年的15億英磅、1833年的25億英磅、1865年的60億英磅?！盵4]495二是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者逐漸向相對高產(chǎn)出的工業(yè)轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)勞動力的絕對數(shù)量人口占全部勞動力的比例大大下降。三是人口數(shù)量和人均實際收入水平的增長和提升?！按蟛涣蓄嵉娜丝跀?shù)量從1800年的1090萬增長到1850年的2090萬，幾乎翻了一番?！盵6]“就英國來看，在19世紀的100年當中，人口增加了3倍，人均實際收入增加了4倍。”[7]這些變化及其成就激發(fā)了社會對資本主義生產(chǎn)方式與自由放任主義的認同，甚至有經(jīng)濟學(xué)家這樣樂觀地評價道：“自由企業(yè)制度對一切人的經(jīng)濟許諾并沒有落空；群眾的生活水平依然很低，卻幾乎一直在不斷地提高著；日益增長的人口被吸收到工作中，而實際工資亦在不斷增長；英國自由貿(mào)易派的‘早餐實物免稅，在政治家們所創(chuàng)造的口號中也許是最不騙人的一個?！盵8]32

三、自由放任主義帶來的經(jīng)濟社會問題

廢除封建等級特權(quán)、主張保護和增進私有財產(chǎn)的自由放任主義，其目的是為資本主義經(jīng)濟發(fā)展保駕護航，“本質(zhì)上只是促進資產(chǎn)階級利益的實現(xiàn)”[4]530。這樣一來，自由放任主義者不自覺地就成了資本和資產(chǎn)階級的代言人?！?9世紀上半葉的干預(yù)和改革是不充分的或是被令人憤慨地拖延了的，比如說規(guī)定工人最低待遇或最長工作時限的法律，或?qū)ν恋厮兄啤沟脝我蛔魑锏那肥眨ū热鐞蹱柼m的土豆欠收）造成了大饑荒——的改革，又或及時救助貧病交加的人的措施。抵制干預(yù)和改革的不僅是冷漠無情和貪婪的品性，而且還有這樣一種信念：正如任何其他形式的私人契約關(guān)系一樣，雇主和工人、地主和農(nóng)民的關(guān)系不受國家干涉。上述立場被當時的經(jīng)濟理論所鞏固，……自由市場的力量應(yīng)不受任何阻擋，國際貿(mào)易和國內(nèi)經(jīng)濟關(guān)系領(lǐng)域概莫能外，無論個人或群體的處境暫時多么艱難，但是從長遠來看，這種力量可能會最大限度地促進經(jīng)濟增長，取得最令人滿意的總體收益；進而言之，斯密理論隱含了對立法者的指導(dǎo)，因此通過了邊沁對國家的所有管理活動設(shè)定的檢驗標準?！盵9]約翰·莫里斯·凱利的這段話充分點明了自由放任主義的限度。

雖然農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、商業(yè)革命等總體上帶來了英國各階層收入的增長，但相對于資產(chǎn)階級財富量的快速增長來說，工人階級在生活上飽受失業(yè)、疾病、傷殘和老年所引起的貧困和不安全的折磨，在公民權(quán)利和政治權(quán)利上備受財產(chǎn)條件的限制。一句話，貧苦民眾的苦難遭遇與自由放任主義的美好設(shè)想相去甚遠。

撇開自由放任主義與資產(chǎn)階級的崛起及其利益訴求之間的深厚淵源不說，就個人天賦和能力之間存在差異而言，等量勞動時間必然會創(chuàng)造出不等量的社會財富，因而任由市場“看不見的手”自發(fā)調(diào)節(jié)，勢必會產(chǎn)生貧窮困苦者。更甚之，伴隨著市民社會的興起與由此而來的“以財富論英雄”的價值理論，自由放任主義逐漸從經(jīng)濟領(lǐng)域擴散至政治領(lǐng)域和社會領(lǐng)域，囿于財產(chǎn)條件的匱乏，占人口多數(shù)的貧困民眾最終被排除在享受平等的政治權(quán)利和社會權(quán)利之外。換言之，即使貧困民眾享受到自由權(quán)和選舉權(quán)，但是他們也并不能就此免受疲憊、饑餓、疾病、失業(yè)、傷殘、衰老的痛苦折磨。顯而易見，自由放任主義（古典自由主義）已蛻變?yōu)椤坝挟a(chǎn)者”的辨護士。

一部資產(chǎn)階級發(fā)家致富史實際上就是一部罪惡的掠奪史。資本原始積累階段，在圈地運動（所謂資本原始積累構(gòu)成資本初期，亦即資本原始積累與資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位時期，從邏輯上看是一個先后承繼過程，因而資本原始積累構(gòu)成資本的初始形成階段；但是從歷史上來看是一個相互交織的過程，資本原始積累貫穿14世紀至19世紀，只不過有時候激烈有時候緩和罷了。圈地運動作為資本原始積累的重要形式構(gòu)成了資本形成階段的重要一環(huán)。因此，我們主要以圈地運動為例，揭示資本原始積累給居民帶來的貧困、痛苦和不快）的私有化、規(guī)?；?、工業(yè)化經(jīng)營進程中，消除地權(quán)的公有或共有成分即剝奪了貧困民眾的傳統(tǒng)權(quán)利。如此一來，貧苦民眾被迫出賣土地、遷往城市、流離失所，逐步成為一無所有的自由勞動者，成為純粹的雇傭工人。圈地運動，從起初的零星行為到逐漸獲得英國議會法律批準而公開化和合法化，資產(chǎn)階級通過立法掠奪了大量貨幣財富，給整個社會帶來了貧困和痛苦。為了提高經(jīng)濟效率、促進財富的快速增加，資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級化的大地主，不斷地對其他社會成員進行盤剝和掠奪，他們把佃農(nóng)逐出家園，用競爭的手段淘汰織布工和其他手工業(yè)者等。

19世紀上半葉，隨著工業(yè)革命的普遍展開和資本主義生產(chǎn)方式的基本確立，英國進入機器大工業(yè)即社會化大生產(chǎn)階段。這不僅使生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，而且也引起了社會關(guān)系的重大變革，催生出了全新的生產(chǎn)方式、生活方式。工人雖然成為能夠自由出賣勞動力商品的“自由人”，卻被拋入單調(diào)而乏味的機器生產(chǎn)系統(tǒng)中，成為機器的附庸——在監(jiān)工的嚴格監(jiān)視下，跟著機器的運轉(zhuǎn)節(jié)奏，每天高強度勞動超過16個小時。機器化生產(chǎn)體系使得勞動日益簡單化，連婦女和兒童也被卷入其中，這必然壓低社會整體薪酬水平。溫情脈脈的人際關(guān)系煙消云散，取而代之的是冷酷無情的市場交易和金錢至上，人好像生來就是為了實現(xiàn)資本增殖，人們?nèi)康木裆詈蛢r值追求被單一化為建立在金錢之上的物質(zhì)滿足。工人階級生活水平并未大幅上升，部分窮人的生活水平急劇惡化，在死亡的邊緣徘徊。在工業(yè)化所造就的工廠和人口集中的城市中，城市化水平與公共服務(wù)設(shè)施的不相協(xié)調(diào)導(dǎo)致了一系列問題：城市工廠區(qū)和住宅區(qū)擁擠、骯臟而危險，形成大量貧民窟；人們遭受著空氣污染引起的呼吸道疾病、水污染引起的腸道疾病和霍亂的折磨。一句話，19世紀資本主義工業(yè)化造就了非人性化的城市。在最大限度追逐利潤的動力驅(qū)使下，資本給工人帶來的是惡劣的工作環(huán)境、苛刻的契約管束、高強度的勞動、超長的工作時限和低廉的薪酬。大多數(shù)工人生活在骯臟破爛的貧民窟中，時時受到生產(chǎn)過剩而導(dǎo)致的失業(yè)威脅。這就是19世紀上半葉資本主義工業(yè)化時期社會和工人階級生活的真實寫照。

需要特別指出的是，在19世紀上半葉，不僅資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間利益尖銳對立，不同階級之間的矛盾也日益尖銳。資本主義生產(chǎn)方式的確立，摧毀了傳統(tǒng)的工場手工業(yè)和傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，造成了工場手工業(yè)的消滅和農(nóng)業(yè)從屬于工業(yè)。這不僅導(dǎo)致中間階層下墜為無產(chǎn)階級，也導(dǎo)致地主階級與工業(yè)資產(chǎn)階級之間的矛盾日益尖銳。在英國，資本主義生產(chǎn)方式取代封建主義生產(chǎn)方式，以《谷物法》的頒布實施與廢除為標志，資本家階級與地主階級之間展開了激烈的斗爭，在政治領(lǐng)域表現(xiàn)為爭取國會控制權(quán)的斗爭，在經(jīng)濟領(lǐng)域表現(xiàn)為相對自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與工業(yè)經(jīng)濟等不同利益主體之間的激烈沖突。

總而言之，在工業(yè)革命推動現(xiàn)代西方經(jīng)濟社會快速發(fā)展的歷史進程中，在“放任資本逐利邏輯”的自由放任主義理念下，絕對的和失控了的資本權(quán)力造成了沉重的惡果：機器大工業(yè)生產(chǎn)消滅了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)—農(nóng)村—手工業(yè)經(jīng)濟，摧毀了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，造成了數(shù)以千萬計的隸屬于資本家的自由勞動者。貧困、疾病、犯罪從此成為城市生活的主旋律，社會從此陷入動蕩不安的局面。

四、化解現(xiàn)代財產(chǎn)災(zāi)難的路徑演化

1.無產(chǎn)階段暴力革命

自由放任主義的理念與附著其上的資本大工業(yè)生產(chǎn)，不僅導(dǎo)致日益尖銳的社會矛盾，而且逐漸引發(fā)社會危機和社會革命?！坝I(yè)革命后不久，1815—1845年，英國社會的不滿情緒就空前高漲，工人運動風(fēng)起云涌，社會矛盾一觸即發(fā)。”[10]對于這場財產(chǎn)災(zāi)難，工人階級以暴力革命作出了回應(yīng)。

從暴力革命的角度來看，工人運動是對資本主義工業(yè)化帶來的社會利益分配不均的自然反應(yīng)。“資產(chǎn)階級對工人階級的剝削和壓迫，使工人階級意識覺醒并使爭取自身權(quán)利的工人運動興起?！盵11]這些“普遍的騷亂乃至公開的叛亂”[12]，既是指聯(lián)合起來的工人毀掉機器和工廠，自發(fā)地反對置其于困境的新工廠系統(tǒng)，也包括工人爭取提高工資、縮短勞動時間、改善勞動條件而采取的罷工運動。其中最具代表性的是19世紀三四十年代在歐洲爆發(fā)的三大工人起義。它們既表明自由競爭資本主義在一定程度上已成熟和發(fā)展起來，也表明內(nèi)蘊其中的基本矛盾即無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾已然成為社會的主要矛盾。

工人暴力革命這一斗爭方式經(jīng)歷了一個由自發(fā)到自覺的發(fā)展過程。起初，面對低廉的薪酬、過度的勞動和痛苦的生活，工人們把問題歸咎于機器的采用和雇主的奴役，因而工人奮起反抗的方式就是“搗毀機器、焚燒廠房、毆打廠主等原始形式”[13]。但是，破壞機器的運動不僅遭到政府和資本家的殘酷鎮(zhèn)壓，而且?guī)淼氖羌夹g(shù)的提升、機器更加廣泛地采用和工人更少地被雇傭。于是，工人階級在斗爭實踐中變得日益成熟，他們逐漸意識到：“不是機器，而是資本主義利潤最大化的生產(chǎn)方式造成工人的貧困的蔓延和經(jīng)濟的無保障。”[3]128工人階級在斗爭實踐中逐漸成熟并走向了覺醒：“工人的境況是經(jīng)濟、法律、社會以及政治制度造成的結(jié)果。因此，對貧民處境的任何實質(zhì)性改善，都需要對現(xiàn)有制度的改革。工人階級必須看清剝削的制度基礎(chǔ)，組織起來去創(chuàng)造一個更好的社會?！盵3]128這表明：對于處于自然歷史發(fā)展進程中的現(xiàn)代經(jīng)濟運動來說，個別的、自在的、簡單的暴力革命是盲目的、無效的；工人階級只有聯(lián)合起來，從經(jīng)濟基礎(chǔ)上變革社會政治制度，才能更好地維護自己的切身利益和權(quán)利。

2.資產(chǎn)階級有計劃的社會變革

現(xiàn)代化弊病隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展而變得愈發(fā)嚴重?！暗?798年，工業(yè)革命和城市化進程的一些負面效應(yīng)開始呈現(xiàn)。失業(yè)和貧困越來越成為令人矚目的問題，需要得到補救?！盵2]68面對英國工人階級一浪高過一浪的爭取財產(chǎn)權(quán)利和經(jīng)濟利益的激烈斗爭，英國資產(chǎn)階級逐步認識到經(jīng)濟危機與工人階級購買力不足之間存在著必然聯(lián)系。于是，在恐懼和不安中，在暴力革命威脅面前，英國資產(chǎn)階級逐漸放棄了自由放任主義理念。他們稍稍放松了壓榨工人血汗的鎖鏈，頒布實施了一系列法律規(guī)范來調(diào)整階級關(guān)系，從而緩和階級矛盾。

這一轉(zhuǎn)變客觀上是對自由放任的資本生產(chǎn)及其理念的揚棄。自由主義認為社會是自然法則的產(chǎn)物，否認通過人為立法增進人類幸福的可能性。因此，自由主義在促進財富增長和經(jīng)濟發(fā)展的同時，也帶來了一系列社會問題尤其是社會利益分化和階級矛盾尖銳問題。面對接踵而至的批評，英國資產(chǎn)階級和政府開始認識到這一點。他們認為，如果建立一個目的在于促進集體福利而不是促進個人利益、在于促進合作的社會態(tài)度和行為方式而不是促進競爭的社會態(tài)度和行為方式的社會，那么在一定程度上可以消除當代弊病。[4]531

于是，英國資產(chǎn)階級開始重視社會利益和集體福利，實施有計劃的社會變革，且頒布一系列法律規(guī)范，如《1799年聯(lián)合法案》、1820年的《學(xué)徒健康及道德條例》、1825年的《聯(lián)合法案》、1832年的新《工廠法案》、1834年的《新濟貧法》等等。這些法律規(guī)范在一定程度上保障了工人權(quán)利，但又對工人組織及其活動加以限制，禁止工人結(jié)社、罷工、游行和示威。這樣，資產(chǎn)階級從立法的角度認可了社會干預(yù)和經(jīng)濟控制的作用，一定程度上完善了社會福利和社會保障制度，緩和了利益對立和矛盾尖銳的社會現(xiàn)實。

當然，我們也要清醒地看到，這些立法并不是要維護工人權(quán)益，根本上還是為了維護資產(chǎn)階級利益。例如，1834年《新濟貧法》的頒布實施，客觀上雖擴大了社會下層民眾的貧困救濟范圍，保障了他們的最低生活水準，從而避免了饑餓、營養(yǎng)不良等致死現(xiàn)象，但促使其頒布實施的根本原因在于，原有濟貧方式存在限制勞動力自由流動、濟貧開支過大、濟貧工作混亂等一系列弊病，影響到了資產(chǎn)階級的利益，因而有必要予以完善，以便為機器大工業(yè)生產(chǎn)提供更合格、更具有流動性的勞動力。再如在《谷物法》的存廢問題上，也可以看出各階層利益既激烈沖突又互相妥協(xié)、退讓甚至聯(lián)合的一面。1815年，土地貴族控制國會頒布實施了新《谷物法》。新《谷物法》的頒布實施，不僅損害了工業(yè)資產(chǎn)階級的利益，而且也使廣大勞動人民陷入困境。對于工人階級來說，國內(nèi)谷物價格的上漲，導(dǎo)致工人名義工資上漲和實際購買力下降；對資產(chǎn)階級來說，谷物價格維持在較高水平上會導(dǎo)致工資支出增多，進而導(dǎo)致資本家的利潤轉(zhuǎn)化為地主的地租。只有廢除這一《谷物法》，才能獲得低廉的原料和勞動力，才能使高效率的英國工業(yè)保持在世界市場的超越地位和競爭優(yōu)勢，才能維持英國資產(chǎn)階級的利益。通過出讓一部分利益給工人階級，英國資產(chǎn)階級獲得了工人階級的支持，在1846年廢除了1815年的《谷物法》。資產(chǎn)階級聯(lián)合工人階級取得了對地主和貴族的勝利，標志著資產(chǎn)階級自由貿(mào)易保護政策的勝利，占經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢地位的資產(chǎn)階級最終將其利益擴展到政治領(lǐng)域?？偠灾?，面對風(fēng)起云涌的工人運動，資產(chǎn)階級認識到：“單個工人是軟弱無力的，只要儲備了大量失業(yè)勞動力，任何‘傲慢或不聽話的工人都可以輕易地被迅速取代。這種取代效應(yīng)使留下來的工人們更加感到?jīng)]有保障，因而更加順從聽話。然而，當工人集體進行談判的時候，就顯示出強大得多的力量?！盵3]127出于自身利益考量，資產(chǎn)階級政府頒布了一系列法律（如《結(jié)社法》），禁止工人結(jié)社、罷工、游行和示威，通過立法的形式對工人組織及其活動加以限制。

由此可見，英國的勞動立法有其歷史局限性。從保護的對象和范圍來看，勞動立法僅限于保護婦女、兒童和特殊行業(yè)；從出臺背景來看，勞動立法的出臺往往是倒逼的結(jié)果，是資產(chǎn)階級在工人階級的激烈抗爭下被迫妥協(xié)的產(chǎn)物。英國的勞動立法仍以保護資產(chǎn)階級利益為核心，并未從根本上克服經(jīng)濟社會矛盾和階級對立。例如，“‘濟貧法修正案是在1834年通過的，它既大大改善了濟貧工作的行政機構(gòu)，并制止了即使在那時也會認為是虐待的許多做法，又采用了某些經(jīng)濟原則，從而把濟貧工作限制在濟貧院中的維持生活，并在原則上禁止戶外救濟，著眼點是，陷于困境的有勞動能力的失業(yè)者，誠然不應(yīng)當讓他挨餓，但是應(yīng)當將其維持在一種半屬處罰的狀態(tài)中”[8]39-40。

五、歷史給我們的啟示

綜上所述，面對現(xiàn)代財產(chǎn)效率邏輯及其所導(dǎo)致的社會弊病，我們既不能惶恐不安，也不能聽而不聞視而不見，“用隱身帽緊緊遮住眼睛和耳朵，以便有可能否認妖怪的存在”[5]11；而要努力探究現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，以縮短和減輕經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)軌所帶來的災(zāi)難和痛苦。換言之，我們既要理性定位現(xiàn)代經(jīng)濟社會運動的自然歷史性，認識到“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段”[5]11；同時，我們也要清醒地認識與總結(jié)西方社會化解財產(chǎn)災(zāi)難的經(jīng)驗與教訓(xùn)：一方面，財產(chǎn)效率邏輯所引致的社會病痛當然需要從經(jīng)濟基礎(chǔ)上著手化解，“整個革命運動必然在私有財產(chǎn)的運動中即在經(jīng)濟的運動中，為自己既找到經(jīng)驗的基礎(chǔ)，也找到理論的基礎(chǔ)”[14]；另一方面，我們還要汲取暴力革命教訓(xùn)、重視運用和平的合法的手段去解決問題。因此，牢記馬克思的教誨是極其有益的：“至少在歐洲，英國是唯一可以完全通過和平的和合法的手段來實現(xiàn)不可避免的社會革命的國家”，當然，不能指望“英國的統(tǒng)治階級會不經(jīng)過‘維護奴隸制的叛亂而屈服在這種和平的和合法的革命面前”[5]37。

回到我國的現(xiàn)實發(fā)展，新中國成立60多年來，財產(chǎn)問題一直是學(xué)界探討的一個熱點問題。從探討的內(nèi)容上來看，改革開放前重在批判，即批判私有財產(chǎn)與以此為基礎(chǔ)的私有制；改革開放后重在建構(gòu)，即重在汲取西方財產(chǎn)理論，以實現(xiàn)我國財富快速增長、協(xié)調(diào)自身財產(chǎn)利益關(guān)系?！耙磺袆潟r代的體系的真正內(nèi)容都是產(chǎn)生這些體系的時代的需要。”[15]鑒于此，從原初語境深入考察19世紀上半葉自由放任主義理念語境下英國財產(chǎn)效率邏輯及其社會經(jīng)濟問題，我們可以從中汲取方法論啟示。這對于當下中國來說意義重大。伴隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟實踐，也產(chǎn)生了當代中國財產(chǎn)問題。特別是資本邏輯、拜物教因素所引致的各個領(lǐng)域的逐利行為、環(huán)境污染、倫理失序、利益分化等負面效應(yīng)，已然成為我們不得不應(yīng)對和解決的重大課題。馬克思曾經(jīng)深刻指出：“黑格爾在某個地方說過，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現(xiàn)兩次。他忘記補充一點：第一次是作為悲劇出現(xiàn)，第二次是作為喜劇出現(xiàn)。”[16]這昭示我們，只有以史為鑒，探索歷史真相，汲取歷史教訓(xùn)，才能更好地開創(chuàng)未來。本質(zhì)地看，市場化、工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、全球化交織的轉(zhuǎn)型背景導(dǎo)致出現(xiàn)了當代的中國財產(chǎn)問題。我國在某些領(lǐng)域出現(xiàn)的公共政治與私人經(jīng)濟聯(lián)姻、公共權(quán)力與私人資本結(jié)盟的現(xiàn)象，已經(jīng)衍生了資本邏輯、拜物教因素所主導(dǎo)的一些領(lǐng)域的環(huán)境污染、利益分化等負面效應(yīng)。在此進程中，只有規(guī)避現(xiàn)代財產(chǎn)效率導(dǎo)致的社會弊病，汲取財富快速增進過程中基尼系數(shù)過大、倫理失序等歷史教訓(xùn)，才能更好地開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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