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特殊兒童父母一般自我效能感與價值觀的關(guān)系研究

2017-07-05 15:28:13
綏化學(xué)院學(xué)報 2017年7期
關(guān)鍵詞:公共利益品格自律

楊 曼

(安順學(xué)院 貴州安順 561000)

特殊兒童父母一般自我效能感與價值觀的關(guān)系研究

楊 曼

(安順學(xué)院 貴州安順 561000)

文章采用調(diào)查法了解特殊兒童父母的一般自我效能感和價值觀的現(xiàn)狀,分析二者的關(guān)系。結(jié)果表明:(1)特殊兒童父母的一般自我效能感水平一般。(2)特殊兒童父母對價值觀所包含的品格自律、才能務(wù)實(shí)、家庭本位、公共利益幾方面高度重視,對金錢權(quán)力的重視度較低。(3)除品格自律以外,特殊兒童父母的一般自我效能感能與價值觀包含的其它幾方面均顯著相關(guān),一般自我效能感能顯著正向預(yù)測特殊兒童父對名望成就的重視程度。

特殊兒童父母;一般自我效能感;價值觀

由于特殊兒童父母要承受巨大的親職壓力[1,2],容易遭受失眠、抑郁等癥狀的干擾[3],獲得的積極情緒體驗(yàn)水平不高,主觀幸福感也比較低[4]。作為一種穩(wěn)定的個性特質(zhì),一般自我效能感指個體應(yīng)對、處理新的或困難情境的一種總體性自信程度[5,6]。研究發(fā)現(xiàn),一般自我效能感與主觀幸福感顯著正相關(guān)[7],通過對一般自我效能感的培養(yǎng)能夠改善個體的情緒體驗(yàn),增加個體的幸福感。另外,作為個人心理因素的核心成分,價值觀反映了外部世界對人最有意義的事物,是最本質(zhì)的個性心理因素,常對其他心理因素產(chǎn)生影響。持不同價值觀的個體,其主觀幸福感也不同,如大學(xué)生對金錢權(quán)利越是看重,其主觀幸福感水平就會越低,對品格自律、公共利益、才能務(wù)實(shí)和人倫情感等方面越重視,其主觀幸福感也就越高[8]。越是重視金錢的居民其幸福感水平越低,越是重視生活情趣的居民其幸福感水平也越高[9]。上述研究對特殊兒童父母一般自我效能感和價值觀現(xiàn)狀的了解,對提升特殊兒童父母主觀幸福感的途徑的探討有重要啟示。

已有多項(xiàng)研究證實(shí),個體一般自我效能感對其職業(yè)價值觀影響顯著。①那么特殊兒童個父母的一般自我效能感是不是也能影響他們的價值觀呢?

基于上述討論,本研究以特殊兒童父母為研究對象,采用問卷法了解特殊兒童父母的價值觀和一般自我效能感的現(xiàn)狀,分析價值觀與一般自我效能感關(guān)系,進(jìn)一步驗(yàn)證二者的關(guān)系,以期對特殊兒童父母主觀幸福感的改善方式有一定的啟示作用。

一、研究對象和方法

(一)研究對象。調(diào)查對象主要來自四川、重慶、貴州等地共218位特殊兒童父母。調(diào)查對象中子女疾病類型為聾啞的78人,盲的46人,智力落后的60人,其它疾病類型34人;子女年齡分布在7到22歲之間,其中男108人,女110人。家庭月收入信息缺失1人,占0.5%,其余家庭月收入在3000元及以下的有158人;家庭月收入在3000元到6000元之間的有48人,家庭月收入6000元以上的有11人。其他基本情況見表1。

表1 樣本基本情況統(tǒng)計(jì)表

(二)研究工具。

1.一般自我效能感問卷。采用國際通用的《一般自我效能感量表》GSES,量表為單一維度量表。研究采用李克特5點(diǎn)量表計(jì)分,1~5分別表示“完全不符合”“不太符合”“有些符合”“基本上是這樣”“完全符合”。分?jǐn)?shù)越高代表自我效能感水平越高。本次測驗(yàn)中,問卷的一致性系數(shù)為0.84。

2.價值觀問卷。采用金盛華等編制的《中國人價值觀問卷》。問卷主要由金錢權(quán)力、家庭本位、品格自律、守法從眾、才能務(wù)實(shí)、公共利益、名為成就和人倫情感等幾方面組成,共32個題項(xiàng)[10]。根據(jù)調(diào)查需要,刪除守法從眾這方面所包含的4個題項(xiàng),余28項(xiàng)。調(diào)查采用李克特5點(diǎn)量表計(jì)分,1~5分別表示“非常不同意”“比較不同意”“有些同意”“比較同意”“非常同意”。分?jǐn)?shù)越高代表代表越重視(對部分反向提問的項(xiàng)目進(jìn)行反向計(jì)分)。調(diào)查中各方面的一致性系數(shù)分別為:金錢權(quán)利0.85;家庭本位0.56;品格自律0.55;才能務(wù)實(shí);0.55公共利益0.55;名望成就0.61;人倫情感0.47。

(三)統(tǒng)計(jì)方法。采用SPSS19.0和AMOS17.0統(tǒng)計(jì)軟件對回收的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理。

二、 結(jié)果與分析

(一)特殊兒童父母一般效能感和價值觀的基本情況。

表2 特殊兒童父母一般效能感和價值觀的總體情況

為了解特殊兒童父母一般自我效能感和價值觀的總體情況,運(yùn)用描述性統(tǒng)計(jì)分析,結(jié)果顯示:特殊兒童父母一般自我效能感處于中等水平(M=3.27)。價值觀包含的各方面的得分大小依次是品格自律>才能務(wù)實(shí)>家庭本位>公共利益>人倫情感>名望成就>金錢權(quán)力(見表2)。可見特殊兒童父母在價值觀包含的各方面中,比較重視品格自律、才能務(wù)實(shí)、家庭本位和公共利益這幾方面,對金錢權(quán)利的重視程度比較低。

(二)特殊兒童父母一般效能感和價值觀在家庭月收入、家庭結(jié)構(gòu)、年齡段上的差異。

表3 特殊兒童父母一般效能感和價值觀在家庭月收入、家庭結(jié)構(gòu)、年齡段上的差異

續(xù)表:

使用方差分析,分析特殊兒童父母的一般自我效能感和價值觀在家庭月收入、家庭結(jié)構(gòu)和年齡段上的差異。從表3中來看,特殊兒童父母的一般自我效能感在家庭月收入、家庭結(jié)構(gòu)和年齡段上的差異不顯著;特殊兒童父母的價值觀包含的7個方面,在家庭月收入、年齡段上均無顯著差異。在家庭結(jié)構(gòu)上,僅品格自律差異顯著(p<0.05),具體表現(xiàn)為普通家庭對品格自律的重視程度最高,其次是重組家庭,重視程度最低的是單親家庭。

(三)特殊兒童父母一般效能感和價值觀在性別、居住地上的差異。

表4 特殊兒童父母一般效能感和價值觀在性別、居住地上的差異

續(xù)表:

采用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn),分析特殊兒童父母的一般自我效能感和價值觀在性別、居住地上的差異。從表4可以看出,特殊兒童父母的一般自我效能感在性別和居住地上無顯著差異;特殊兒童父母價值觀包含的7個方面在性別上均無顯著差異。在居住地上,居住在農(nóng)村的特殊兒童父母在金錢權(quán)力、家庭本位、名望成就等3方面均顯著高于居住在城市的特殊兒童父母,表明相比住在城市的特殊兒童父母,住在農(nóng)村的特殊兒童父母更重視金錢權(quán)力、家庭本位和名望成就。品格自律、才能務(wù)實(shí)、人倫情感、公共利益等幾方面在居住地上的差異不顯著。

(四)特殊兒童父母一般自我效能感與價值觀的相關(guān)分析。

表5 特殊兒童父母一般自我效能感與價值觀的相關(guān)分析

從表5可以看出,首先,在特殊兒童父母價值觀中,除品格自律以外其余7個方面均與特殊兒童父母的一般自我效能感顯著正相關(guān),相關(guān)系數(shù)在0.16~0.32,表明特殊兒童父母的一般自我效能感與其對金錢權(quán)力、家庭本位、才能務(wù)實(shí)、名望成就、公共利益、人倫情感的重視度程度存在一致性。其次,在特殊兒童父母價值觀包含的7個方面中,除品格自律與名望成就以及金錢權(quán)力與品格自律、公共利益、人倫情感的相關(guān)性不顯著以外,其余幾方面的兩兩相關(guān)關(guān)系均在p<0.05水平上顯著正相關(guān)。表明不能很好地通過特殊兒父母對金錢權(quán)力的重視程度,推測其對公共利益、人倫情感和品格自律的重視程度,也不能通過其對品格自律的重視程度推測其對名望成就的重視程度。

(五)特殊兒童父母一般效能感與價值觀的回歸分析。

表6 特殊兒童父母一般效能感與價值觀的回歸分析

采用線性回歸進(jìn)一步分析特殊兒童父母的一般自我效能感與價值觀的關(guān)系。分別以價值觀中的金錢權(quán)力、家庭本位、才能務(wù)實(shí)、名望成就、公共利益、人倫情感為被解釋變量,以一般自我效能感為解釋變量。分析結(jié)果(見表6)表明,一般自我效能感對各個被解釋變量都有顯著貢獻(xiàn),其中對家庭本位的解釋率最低,僅能解釋家庭本位的2.6%。對名望成就的解釋率最高,能解釋名望成就的10.1%,表明特殊兒父母的一般自我效能感是其對名望成就重視程度的重要預(yù)測變量。

三、討論

(一)特殊兒童父母一般自我效能感的基本情況。“感受成功原則”是指創(chuàng)造機(jī)會讓人們能更多的感受到成功帶來的喜悅,減少失敗和挫折帶來的不悅[11]。作為自我效能感培養(yǎng)的重大原則之一,這一原則不僅表明成功帶來的愉悅體驗(yàn)益于自我效能感的培養(yǎng),也說明長期遭受挫折不利于效能感的提升。作為父母,養(yǎng)育子女無疑是他們最重要的責(zé)任,而作為特殊兒童父母,在撫育特殊子女的過程中,面臨重重困難,他們要承受的精神和經(jīng)濟(jì)壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通父母。他們子女罹患的疾病,常常不可痊愈,伴其一生,受疾病的影響,特殊子女的發(fā)展受到極大限制,有的可能終其一生都無法與他人正常交往,無法進(jìn)行生活自理?!巴映升垼渗P”的期待在一開始就被迫消失,他們難以從撫育子女這一長期且艱巨的行為中獲得成就感,在連連受挫之后,成就感比較底,一般自我效能感的水平也一般[12]。本次調(diào)查對象的家庭經(jīng)濟(jì)情況普遍比較緊張,盡管國家對有特殊兒童的家庭有一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助,但撫育特殊子女的花費(fèi)極大。再加上很多特殊子女需要時時看護(hù),為便于照料,父母中的一方不得不放棄工作。如此一來,就出現(xiàn)家中開銷大但勞動力少的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的直接后果就是特殊兒童父母須承受巨大的經(jīng)濟(jì)壓力,因此經(jīng)濟(jì)信心也隨之降低[13]。受到經(jīng)濟(jì)困擾的影響,經(jīng)濟(jì)信心不足,基本的安全需求就難以得到滿足,他們的一般自我效能感表現(xiàn)水平也比較低[14]。

(二)特殊兒童父母價值觀的現(xiàn)狀。本次調(diào)查價值觀包含7方面的得分由大到小依次是品格自律>才能務(wù)實(shí)>家庭本位>公共利益>人倫情感>名望成就>金錢權(quán)力。表明特殊兒童父母對品格自律和才能務(wù)實(shí)的高度重視,對金錢權(quán)力持理智的態(tài)度。這一研究結(jié)果與金圣華等人的基本一致。之所以特殊兒童父母對品格自律重視度高,與我們傳統(tǒng)民族文化是分不開的。儒教、道家、佛家在我國傳統(tǒng)歷史文化中有舉足輕重的作用。不管是儒家、道家還是佛家歷來都重視道德修養(yǎng),在社會價值觀不斷演變的今天,傳統(tǒng)文化價觀值觀中對道德修養(yǎng)的崇尚在民眾的心目中地位依然崇高,才能務(wù)實(shí)不僅是個人在社會中得到良好生活機(jī)會的必備品質(zhì),它本身也是品格自律的表現(xiàn)形式。特殊兒童父母親職壓力普遍高于普通父母,為追求更多的生存機(jī)遇,因此對才能務(wù)實(shí)也會更重視。在本研究特殊兒童父母在金錢權(quán)利上的得分最低,對金錢權(quán)力的態(tài)度比較淡漠。之所以會出現(xiàn)這樣的情況,主要是因?yàn)榇舜螌疱X權(quán)力態(tài)度的考察是在與品格自律、才能務(wù)實(shí)、家庭本位等價值觀進(jìn)行比較的情況下考察的,并不能簡單地表明在當(dāng)代特殊兒童父母對金錢權(quán)力的淡漠,而是表明大部分父母是在遵從最基本的倫理道德的基礎(chǔ)上追求金錢。

(三)特殊兒童父母的一般自我效能感與價值觀的關(guān)系。此次研究發(fā)現(xiàn),特殊兒童父母的一般自我效能感與其對金錢權(quán)力、家庭本位、才能務(wù)實(shí)、名望成就、公共利益及人倫情感等的重視程度顯著正相關(guān),都有顯著貢獻(xiàn),尤其對名望成就的解釋率最高,為10.1%。

有關(guān)研究指,自我效能感與心理健康水平顯著正相關(guān),二者互為影響因素。一般效能感水平越高心理越健康,同樣心理越健康,一般效能感也越高[15]。且價值觀中的公益、品格等又能預(yù)測心理健康水平[16],可見那些對才能務(wù)實(shí)、人倫情感、公共利益表示看重的個體,心理健康水平都比較高,一般效能感也會比較高,反之對這幾方面價值觀不給予高度重視的個體,一般效能感比較低。

Yamauchi認(rèn)為,金錢可以減少分離的焦慮,與安全感相聯(lián)系,缺錢會令人空虛、沮喪[17]。當(dāng)個體處于經(jīng)濟(jì)缺失狀態(tài)時,其對金錢的渴望應(yīng)該比較強(qiáng)烈,一般自我效能感會有低水平表現(xiàn)。因此對經(jīng)濟(jì)壓力普遍較大的特殊兒童父母而言,他們對金錢權(quán)力、名望成就等于經(jīng)濟(jì)情況緊密聯(lián)系的因素更加看重,而一般自我效能感也應(yīng)與之呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。然而本次研究結(jié)果也顯示,一般自我效能感越高,個體所表現(xiàn)出來的對金錢權(quán)力和名望成就的重視程度也越高。②之所以會出現(xiàn)這樣的原因,與其自我價值保護(hù)的心理作用是分不開的。自我價值理論指出,當(dāng)人們遇到對自我有威脅的信息時,會采取一定的方法使自我避免受到威脅,或降低對自我的威脅。如當(dāng)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)能力感到懷疑或不自信時,會通過減少學(xué)業(yè)努力程度的方式,以此從表面上體現(xiàn)對學(xué)業(yè)的不重視,來維護(hù)自己的價值。同樣當(dāng)個體對取得名望成就、金錢權(quán)力的力量感到不足時,為了維護(hù)自身價值,也會在潛意識里回避對金錢權(quán)力、名望成就的渴求,因而一般效能感比較低時,其表現(xiàn)出的對金錢權(quán)力、名為成就的重視程度也比較低。相反,當(dāng)個體的一般自我效能感比較高時,就會對金錢權(quán)力、名望成就表現(xiàn)的比較重視。

四、結(jié)論

(一)特殊兒童父母的一般自我效能感處于一般水平,在家庭月收入、家庭結(jié)構(gòu)、年齡、性別、居住地等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)因素上均無顯著差異。

(二)特殊兒童父母生活價值觀的7個方面重視程度由高到低依次是品格自律、才能務(wù)實(shí)、家庭本位、公共利益、人倫情感、名望成就和金錢權(quán)力。

(三)來自普通家庭特殊兒童父母對品格自律的重視程度最高,其次是重組家庭,重視程度最低的是單親家庭;相比城市的特殊兒童父母,農(nóng)村的特殊兒童父母對金錢權(quán)力、家庭本位和名望成就的重視程度更高。

(四)特殊兒童父母的一般自我效能感能與其對金錢權(quán)力、家庭本位、才能務(wù)實(shí)、名望成就、公共利益和人倫情感的重視度程度存在一致性。

注釋:

①中職生的一般自我效能感對其職業(yè)價值觀的總體得分有顯著的正向預(yù)測作用。一般自我效能感得分較高的90后大學(xué)生的職業(yè)價值觀明顯不同于得分較低的學(xué)生。文科和理科生中一般自我效能感水平比較高的同學(xué)比得分比較底的90后大學(xué)生更注重發(fā)展和地位因素。

②曾瑾,何曉燕,張璐等人的研究(2015)也表明大學(xué)生的一般自我效能感與金錢觀顯著正相關(guān)。

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[責(zé)任編輯 楊賀]

AStudyontheRelationshipBetweenSelf-efficacyandValuesinParentsof SpecialChildren

Yang Man
(AnShun University,AnShun,Guizhou 561000)

Using the survey method to discover special children parents'values and general self-efficacy,analysis the relationship between the two.The results indicated that:(1)Special children parents'general self-efficacy was located at the middle level. (2)In the special children's parents of values,Character self-discipline,to pragmatic,family unit and the public interest were highly valued;they cannot appreciate money and power.(3)There was significant correlation of special children parents'general self-efficacy with the other aspects of the values outside the BBC Character self-discipline.The general self-efficacy could significantly positively predict the fame achievement.

special children's parents;general self-efficacy;values

G760

A

2095-0438(2017)07-0136-06

2016-12-06

楊曼(1989-),女,安順學(xué)院講師,碩士,研究方向:特殊教育教學(xué)心理。

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