田汀洲

摘 要：我國(guó)美術(shù)高校招生考試方式幾十年不變，人才培養(yǎng)模式單一無(wú)創(chuàng)新，碩士、博士培養(yǎng)無(wú)特色、亮點(diǎn)，這種種美術(shù)人才培養(yǎng)問(wèn)題，已經(jīng)真真切切地?cái)[在了美術(shù)教育工作者面前。只因教育觀念落后，培養(yǎng)方式老套，無(wú)改革創(chuàng)新，這些都是影響我國(guó)美術(shù)人才培養(yǎng)成敗的關(guān)鍵因素。當(dāng)然部分重點(diǎn)美術(shù)院校已經(jīng)在努力探索人才培養(yǎng)新模式，邁出了堅(jiān)定的步伐，也總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)，但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。由于部分美術(shù)教育工作者的保守思想和狹隘的人才培養(yǎng)觀，導(dǎo)致中國(guó)高等美術(shù)教育事業(yè)的“亞健康”。

關(guān)鍵詞：美術(shù) 教育觀念 改革 創(chuàng)新 開(kāi)放 包容

近二十年我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展“如火如荼”，尤其在過(guò)去的十多年中藝考大軍更是勢(shì)不可擋，從開(kāi)始的候鳥(niǎo)式趕考，到各省聯(lián)考和各大院校開(kāi)設(shè)全國(guó)考點(diǎn)，忙壞了招生院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、考生和家長(zhǎng)。部分考生能從當(dāng)年的年底考到次年的年初，平均每個(gè)考生都能參加上兩至三所院校的多個(gè)專業(yè)的考試。更有甚者，能報(bào)考不同省份多院校多個(gè)專業(yè)。直到文化課考試前能拿到5、6所學(xué)校的不同專業(yè)的合格通知單，這樣覺(jué)得才安心，更有信心備戰(zhàn)文化課考試。

現(xiàn)如今美術(shù)院校的錄取率能達(dá)到80%，因?yàn)樵谌珖?guó)高等教育急速擴(kuò)招的大背景下，高等美術(shù)教育也順?biāo)浦鄄粩鄶U(kuò)大自己的勢(shì)力。各類綜合大學(xué)、三本學(xué)院、高職高專、私立大學(xué)等都紛紛上馬藝術(shù)類專業(yè)，大學(xué)組建藝術(shù)學(xué)院或美術(shù)學(xué)院、學(xué)院組建藝術(shù)系或美術(shù)系，有些招生人數(shù)較多的學(xué)院也下設(shè)藝術(shù)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院，高職高專院校為了搶到生源頻頻出招。從專科、本科（學(xué)士）到碩士、博士的培養(yǎng)看似紅紅火火，形勢(shì)一片大好。如此，我國(guó)的高等美術(shù)教育事業(yè)就有了“跨越式”的發(fā)展，培養(yǎng)的“藝術(shù)人才”或“美術(shù)家”充斥著社會(huì)的各行各業(yè)，可以說(shuō)無(wú)死角覆蓋。但是，眾多高校培養(yǎng)的藝術(shù)人才真的是社會(huì)所需嗎？這些人才的質(zhì)量到底如何呢？當(dāng)前美術(shù)院校培養(yǎng)方式和社會(huì)認(rèn)可度怎樣呢？作為美術(shù)教育工作者的我們應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)？下面就諸多問(wèn)題進(jìn)行淺析。

一、高校美術(shù)專業(yè)招生考試方式幾十年不變。

自1977年高考恢復(fù)以來(lái)，美術(shù)專業(yè)的考試內(nèi)容就以靜物、頭像、半身像、石膏像、人物速寫(xiě)等為主。直到上世紀(jì)九十年代末又加入了照片繪畫(huà)考試、場(chǎng)景寫(xiě)生、默寫(xiě)和命題創(chuàng)作等考試形式。近幾年隨著學(xué)術(shù)思想的改變和多元文化的影響，美術(shù)考試形式似乎靈活了許多，出現(xiàn)了一些帶有當(dāng)代性和觀念性的考題，但這只是偶爾出現(xiàn)在一些重點(diǎn)美術(shù)學(xué)院的部分科目的招生考試中。全國(guó)高校美術(shù)專業(yè)的招生考試依然普遍沿用靜物、人物寫(xiě)生或默寫(xiě)等為主考科目。甚至美術(shù)類的碩士生、博士生招生考試也除了考人物寫(xiě)生、命題創(chuàng)作以及陳舊的美術(shù)理論知識(shí)外，好像再?zèng)]有什么可考的了。如此幾十年如一日的人才選拔方式，與能否培養(yǎng)出真正的藝術(shù)家之間到底有多少關(guān)系？值得深思。

二、美術(shù)人才培養(yǎng)觀念落后、方式無(wú)創(chuàng)新、思想保守。

在新中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展中主要有兩股師資力量。其一是以徐悲鴻為代表的留法歸國(guó)的美術(shù)家，另一部分是以錢紹武、全山石、肖峰等為代表的留蘇藝術(shù)家。這當(dāng)中徐悲鴻是最早從歐洲學(xué)成歸來(lái)的，對(duì)中國(guó)美術(shù)教育產(chǎn)生了很大影響。他受到了歐洲傳統(tǒng)的學(xué)院派美術(shù)教育的影響，而對(duì)當(dāng)時(shí)有創(chuàng)新精神和新面貌的歐洲現(xiàn)代美術(shù)家塞尚，馬蒂斯等藝術(shù)大師的觀念與作品不以為然，認(rèn)為這些都是糟粕對(duì)此不屑，甚至有排斥的心理。他在留學(xué)期間喜歡游歷歐洲的各大美術(shù)館、博物館，去研究和臨摹文藝復(fù)興時(shí)期甚至更早的美術(shù)作品。也可以這么說(shuō)，對(duì)于當(dāng)時(shí)歐洲主流和前衛(wèi)藝術(shù)沒(méi)有正面接受和了解，而是學(xué)習(xí)自己奉為經(jīng)典的古典藝術(shù)或“已逝藝術(shù)”?，F(xiàn)今從藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展需求來(lái)看這種做法似乎有點(diǎn)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。當(dāng)然，不能說(shuō)學(xué)習(xí)古典藝術(shù)不好或不對(duì)，而是從一個(gè)國(guó)家的文化創(chuàng)新和多元化發(fā)展來(lái)看是不合時(shí)宜的。徐悲鴻將歐洲陳舊的美術(shù)教育觀念和藝術(shù)創(chuàng)作方法帶到了中國(guó)，受到國(guó)內(nèi)美術(shù)教育者的奮力追捧，殊不知這是一種自我陶醉。尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與文化發(fā)展之間的不平衡，大眾對(duì)審美個(gè)性化需求與千篇一律的美術(shù)創(chuàng)作之間是矛盾的。幾十年不變的，陳舊的美術(shù)教育方式是有問(wèn)題的。殊不知，創(chuàng)新型的美術(shù)人才對(duì)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有引導(dǎo)和積極作用的。而創(chuàng)新型藝術(shù)人才的培養(yǎng)迫在眉睫，不容小覷。

當(dāng)然，也有一些開(kāi)拓型美術(shù)教育前輩的貢獻(xiàn)是不能忽略的。例如林風(fēng)眠、吳冠中等藝術(shù)家的美術(shù)變法和對(duì)我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的推動(dòng)革新，功不可沒(méi)。為什么這種變法與創(chuàng)新很難戰(zhàn)勝頑固的保守思想呢？也許是先入為主的結(jié)果吧。徐悲鴻號(hào)稱一代中國(guó)美術(shù)教育大家，不曾想自己費(fèi)盡周折，嘔心瀝血建立起來(lái)的中國(guó)美術(shù)教育體系是沒(méi)有發(fā)展眼光和前瞻性的，是中國(guó)美術(shù)教育改革中的壁壘，要想突破難上加難。

在2000年以后，不管是國(guó)家的開(kāi)放程度還是國(guó)際國(guó)內(nèi)文化環(huán)境，都是適合藝術(shù)發(fā)展的。然而我們的美術(shù)院校還抱著素描頭像、人體、靜物等不放，豈不是有種作繭自縛的感覺(jué)。從全國(guó)來(lái)看，大多數(shù)美術(shù)院校的“老三板”：第一年基礎(chǔ)部教學(xué)，練練造型基礎(chǔ)，第二年、第三年寫(xiě)生加創(chuàng)作、第四年畢業(yè)創(chuàng)作。好了！畢業(yè)了，學(xué)生不知道自己是什么，說(shuō)是畫(huà)家吧，畫(huà)得畫(huà)千篇一律，說(shuō)藝術(shù)家吧，沒(méi)有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，更談不上去引領(lǐng)和推動(dòng)文化藝術(shù)的發(fā)展了。而大多數(shù)學(xué)生一畢業(yè)就只能去辦美術(shù)培訓(xùn)班或做藝術(shù)商人來(lái)養(yǎng)家糊口了，實(shí)在沒(méi)招的就充進(jìn)“啃老族”的隊(duì)伍，似乎優(yōu)哉游哉。

美術(shù)專業(yè)學(xué)士（本科）四年的培養(yǎng)，在保守人士看來(lái)，是打好“造型基礎(chǔ)”的關(guān)鍵階段，大言不慚地說(shuō)：“連基本的造型都搞不好，還談什么變法與創(chuàng)新”，如此觀點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)好像有幾分對(duì)，卻不知是個(gè)“偽命題”。

三、美術(shù)碩士、博士培養(yǎng)過(guò)于教條，缺乏自主能動(dòng)性。

一直以來(lái)的所謂本科以造型為主的教學(xué)方式，是能在技術(shù)層面解決一些問(wèn)題，比如從繼承傳統(tǒng)技法方面，得到了延續(xù)，但這種繼承是有絕對(duì)折扣的。拿歐洲文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗基羅、達(dá)芬奇等大師的作品來(lái)說(shuō)，不管是從技術(shù)層面還是人文思想方面是很難被超越的，更不用說(shuō)古羅馬和古希臘的藝術(shù)了，現(xiàn)代人只能是望塵莫及。中國(guó)古代藝術(shù)不管是唐代的仕女畫(huà)還是宋代的宮廷畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)，從某種程度已經(jīng)達(dá)到極致，可以說(shuō)是到了無(wú)法超越的地步。不管是西方還是東方，古代藝術(shù)尤其是所謂的造型方面已經(jīng)達(dá)到了頂峰，是人類在此領(lǐng)域的極限。那我們幾代人為之不懈努力的教與學(xué)，意義何在，也許在滿足人民大眾最低的審美和精神需求方面能發(fā)揮一點(diǎn)作用。難道說(shuō)辦大學(xué)培養(yǎng)碩士、博士只是為此嗎？

國(guó)內(nèi)美術(shù)院校在碩士、博士培養(yǎng)方面大同小異，第一年開(kāi)一些專業(yè)基礎(chǔ)課，在本科的培養(yǎng)模式上再加大點(diǎn)難度而已，由畫(huà)一個(gè)人體到多個(gè)人體，只是一個(gè)量的變化，并無(wú)實(shí)質(zhì)意義。有些保守派人士這樣教育學(xué)生：“還不好好練，就你這造型能力出去干活還干不過(guò)民工”。還有甚者，問(wèn)自己的研究生：“本科是哪所大學(xué)畢業(yè)的”。學(xué)生回答：“某某大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的或成人教育學(xué)院的”。那你就慘了，他會(huì)說(shuō)：“某某大學(xué)的教學(xué)不規(guī)范，造型基礎(chǔ)沒(méi)打好”，或說(shuō)：“成人教育學(xué)院教學(xué)比較混亂，你現(xiàn)在還是一張‘白紙！好好練造型吧，要不然你能否畢業(yè)都是問(wèn)題”。碩士們被嚇壞了，整天操心畢不了業(yè)怎么辦，交了不少錢呀！從此老老實(shí)實(shí)認(rèn)認(rèn)真真的臨摹和寫(xiě)生努力提高所謂“造型”能力，盼著能安全畢業(yè)。筆者只有嘆息，這是中國(guó)美術(shù)教育的悲哀。還有的碩士博士不敢與導(dǎo)師溝通和表達(dá)自己的個(gè)人觀點(diǎn)，有導(dǎo)師教導(dǎo)：“如果你是學(xué)人物畫(huà)的，就不要在工作室畫(huà)山水、花鳥(niǎo)等其他題材”。這樣的導(dǎo)師觀點(diǎn)是保守的或“專制”的，你還得聽(tīng)著，照人家說(shuō)的做，要不然你就會(huì)被這樣那樣的挑出一大堆毛病， 總有理由“收拾你”（某學(xué)院國(guó)畫(huà)專業(yè)學(xué)生親口講述）。如此教育，能培養(yǎng)出怎樣的創(chuàng)新型美術(shù)人才呢？

有句話說(shuō)：“藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代”，也就是說(shuō)，選擇什么題材，表現(xiàn)怎樣的內(nèi)容，運(yùn)用什么樣的手法，都不十分重要，而更為重要的是你對(duì)當(dāng)下的事物是否感興趣，能不能用藝術(shù)創(chuàng)作的方式來(lái)表達(dá)出來(lái)，并能深入的去研究某個(gè)問(wèn)題這點(diǎn)很重要。當(dāng)然，過(guò)去的事物不是不去關(guān)注或研究，而是能從中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，并與當(dāng)代觀念相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)作。萬(wàn)不能走進(jìn)古人的藝術(shù)觀和方法論中無(wú)法自拔，失去自我。獨(dú)特的視角和審美觀才能成就真正的藝術(shù)理想。

筆者認(rèn)為，在21世紀(jì)的今天，多元文化交融，各種學(xué)術(shù)思想并存已是必然，誰(shuí)也無(wú)法阻擋，只有匯入“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的浪潮中，發(fā)出自己的聲音，才是正道。所以作為一個(gè)教育工作者，尤其是從事高等美術(shù)教育的教師，更應(yīng)該有一顆開(kāi)放和包容的心，支持和引導(dǎo)學(xué)生的想法，不能一棒子打死，哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)可取之處都應(yīng)該得到老師的肯定和鼓勵(lì)，并引導(dǎo)學(xué)生朝著未知領(lǐng)域去研究和探索，這樣才會(huì)有好的結(jié)果的。在此，引用我導(dǎo)師的一句話“未來(lái)是年輕人的世界，他們的思想我們永遠(yuǎn)不懂，其作品可以說(shuō)明一切，我們讀不懂不代表他們的作品不好，只因我們的思想意識(shí)存在于不同的世界里”。

以下就美術(shù)院校的招生和人才培養(yǎng)模式方面提出幾點(diǎn)建議：1.美術(shù)人才的選拔應(yīng)與其他非藝術(shù)類專業(yè)招生有本質(zhì)的不同，最大可能的擬出不同的考試內(nèi)容供考生選擇，不能用一個(gè)內(nèi)容去測(cè)試成千上萬(wàn)的考生，豈不是成“模具式”選拔了，而藝術(shù)人才恰恰是需要個(gè)性化培養(yǎng)的；2.考試形式也可多樣化，從學(xué)生未來(lái)的發(fā)展方向和興趣點(diǎn)出發(fā)，可激發(fā)學(xué)生自己主動(dòng)展示各自的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，以發(fā)現(xiàn)考生的不同特點(diǎn)，從而有針對(duì)性的培養(yǎng)，這也許是成就一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家的良好開(kāi)端；3.面試環(huán)節(jié)不可或缺，考生與培養(yǎng)單位或?qū)煹某醮我?jiàn)面溝通非常重要，會(huì)對(duì)彼此有個(gè)直觀的了解和認(rèn)識(shí)，可避免入校后教與學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象；4.培養(yǎng)單位要能開(kāi)放辦學(xué)，真正做到以學(xué)生為本、以社會(huì)適應(yīng)能力和服務(wù)水平為出發(fā)點(diǎn)，依托學(xué)院和社會(huì)雙重資源，培養(yǎng)有責(zé)任心的美術(shù)人才。作為教師要有一顆包容的心，對(duì)學(xué)生的各種學(xué)術(shù)思想和藝術(shù)行為要鼓勵(lì)和支持，不能只局限在導(dǎo)師自己的學(xué)術(shù)范疇內(nèi)，多種思想的碰撞才能成就未來(lái)藝術(shù)家。

“海納百川，有容乃大”懷有一顆包容和開(kāi)放的心，從每一位教育工作者做起，切實(shí)為人才、為本民族和全人類的發(fā)展著想，才能成就國(guó)際級(jí)美術(shù)大師，為世界美術(shù)的多元發(fā)展做出貢獻(xiàn)。相信在眾多優(yōu)秀美術(shù)工作者的推動(dòng)下我國(guó)的美術(shù)教育事業(yè)走向國(guó)際，不是夢(mèng)。

作者單位：甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院