文/袁 鐘

中華心靈深處的驅(qū)動

文/袁 鐘

中華民族近30年來創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，我們是否也創(chuàng)造了精神財富？歐美之所以強大，得益于文藝復(fù)興，一個民族沒有文化，永遠(yuǎn)不值得尊重。那什么是中華文化？中國有兩種醫(yī)學(xué)，中醫(yī)和西醫(yī)。西醫(yī)進入中國的時候，80%是教會辦的，比如協(xié)和醫(yī)院、華西醫(yī)院、湘雅醫(yī)院、齊魯醫(yī)學(xué)院等。教會為什么和醫(yī)學(xué)那么緊密？“醫(yī)乃仁術(shù)”， “術(shù)”只是工具，“仁”是方向。我以前想練武術(shù)，但師傅不愿意教我，我問為什么？他說得看我品德好不好。我問品德不好和練武術(shù)有什么關(guān)系？師傅說，滿身功夫的情況下，一個見義勇為，一個攔路搶劫，干好干壞，價值觀很重要。醫(yī)療技術(shù)就是工具，心中有孔子思想，有儒家思想，有愛的思想，那才叫醫(yī)療。

人類必須群居，群居的第一件事情就是不要互相傷害，最需要控制的是那些強者。醫(yī)生是強者，患者是弱者，我們都會變成患者，都會變老,都會生病。怎么來約束強者？是全人類的大問題。全世界只有一個民族發(fā)現(xiàn)了人類真正的利他本源，就是中華民族。儒家文化說到底就是血緣文化，它把哲學(xué)思想泛化了，我們沒有血緣關(guān)系可以叫哥們、姐們、爺們，我們的領(lǐng)導(dǎo)叫父母官，解放軍叫子弟兵。大家都讀過《三國演義》，先拜兄弟后打天下，有了血緣感情，我們就是一家人。四川汶川地震時，全世界的華人來幫忙，全世界的華人都是一家人，這就是儒家文化的體現(xiàn)。

我讀了一本叫《思想錄》的書，論什么叫幸福，真正的幸福是對靈魂的尊重。歷史上對什么人最尊敬？孔子、孟子、老子、莊子、屈原、李白、杜甫、蘇東坡、魯迅等，他們沒有錢，他們不是大官，但是他們靈魂高尚，都是讀書人。讀書讀出了“氣節(jié)”，孟子說，“吾善養(yǎng)吾浩然正氣”，威武不屈，富貴不淫，貧賤不移。儒家文化給了知識分子“氣節(jié)”，那是一種獨立精神，一種民主作風(fēng)，是源源不斷的精神動力。

我也常思考儒家文化對生老病死的影響。關(guān)于生命的起源，西方人相信上帝創(chuàng)造了人類，所以西方人在最危難的時候本能地呼喊“Oh，my god！”中國人在最危難的時候喊什么，喊“我的媽呀！”孔子告訴我們，身體發(fā)膚受之于父母，絕不是上帝創(chuàng)造的，是爸爸媽媽給我們的，堂上二老是活佛，這是我們的文化。我們對形體和靈魂關(guān)系的認(rèn)識和西方差別太大了。中華民族講究形神合一，荀子說，“形具而神生”，形體完整才有靈魂。中國人對親人要保持完整的形體，所以捐獻器官、解剖尸體非常困難。而西方人認(rèn)為人死靈魂就走了。達(dá)爾文主義講適者生存，弱者要淘汰。遠(yuǎn)古時期，老人是要扔掉的，只有一個民族，心太軟，絕不扔老人?？鬃影研⒕醋鳛榈赖碌拙€，孝敬是中華民族的秩序?？婆e制度之前“舉孝廉”是選拔人才的一條重要途徑，誰孝敬父母，誰廉潔誰當(dāng)官。

上世紀(jì)70年代，美國科學(xué)家告訴我們醫(yī)務(wù)工作者，要從生物學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會學(xué)模式。世界衛(wèi)生組織也反復(fù)提醒，什么叫健康？第一是軀體健康，第二是心理健康，第三是社會的良好性，第四是道德健康。我們幾乎對后三者一無所知，只在軀體健康上做文章。明代儒醫(yī)高濂寫了《遵生八箋》，宋以降，士大夫中多有向醫(yī)者，促成了儒學(xué)文化和醫(yī)學(xué)的結(jié)合，儒醫(yī)興盛。高濂在書中說，“見利忘義是一種病，不取非分是一種藥，乘權(quán)縱橫是一種病，位高下士是一種藥?！笔侨寮宜枷肱c醫(yī)學(xué)直接結(jié)合的體現(xiàn)。美國有個雜志《物理世界》談什么叫癌癥，癌癥是積極的壓力及物理作用組織系統(tǒng)性響應(yīng)。當(dāng)官為老百姓做好事，絕對是一種好藥，欺負(fù)老百姓就是一種病。一個人最幸福的事就是靈魂被尊重，最痛苦的事就是靈魂被鄙視。什么叫疾病？真正的治療是調(diào)動人的自然力來戰(zhàn)勝疾病。康德告訴我們有道德的生活才叫幸福生活。這些年的價值觀混亂，多少人價值觀扭曲，該不該紛爭，該不該勤奮，該不該節(jié)約，該不該家比天大，過去的儒家傳統(tǒng)都給打破了。

說完了生、老、病，下面談?wù)勊馈Ｋ劳鑫幕侨寮椅幕瞠毺氐?，孔子告訴我們，“未知生，焉知死”?？追蜃訋е腥A民族留戀這個社會，認(rèn)為這是最美好的，的確對死亡回避。我們是全世界唯一一個沒有死亡準(zhǔn)備的民族，這給我們帶來很多麻煩，而且我們還是一個樂生厭死的民族，活著就快樂，死亡是禁忌話題。醫(yī)院是社會矛盾的集中爆發(fā)地，我們的死亡觀帶來了額外的負(fù)擔(dān)，但我們要想解決的辦法。中國人最相信“隔輩親”，那些長得像自己、說話像自己的小孩，就是我的生命在延續(xù)，儒家文化就講血緣文化，看到孫子，眼睛閉上了。

我們總講三觀，其實儒家早就給了我們?nèi)^，第一，在世界觀里面的強弱問題上，儒家文化支持弱者，“柔弱勝剛強”“以退為進”等。一個專家講，在美國留學(xué)時和美國學(xué)生一起看《動物世界》，老虎在追逐羊，中國學(xué)生給羊加油，美國學(xué)生給老虎加油，這就是儒家文化——善良。中國人喜歡沉穩(wěn)的、內(nèi)斂的、踏踏實實做事的、溫和的人，不喜歡張揚、飛揚跋扈的人。中國人喜歡什么，贊美什么，反對什么，追求什么，和西方人完全不一樣，靠演講當(dāng)總統(tǒng)是美國人的游戲。中國人看你說得怎么樣，更要看你做得怎么樣，這就是儒家文化。儒家文化給了我們很多標(biāo)準(zhǔn)、尺度，它有太多的智慧。第二，關(guān)于人生觀。社會學(xué)家費孝通研究儒家文化多年后得出一個結(jié)論，中國人生活的目的就是孩子。中國人最怕什么？怕孩子，為了孩子可以犧牲一切，為了孩子才有所顧忌?！靶男g(shù)不可得罪于天地，言行需留好樣給兒孫?！碑?dāng)你抵抗不了誘惑的時候，當(dāng)你控制不住欲望的時候，想一想孩子會怎么看你。第三，關(guān)于價值觀。生命的意義是什么？什么是價值？我很欣賞北宋儒學(xué)大家張載，他說“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！鼻f不要忘了醫(yī)學(xué)是什么，醫(yī)學(xué)是隨著人類痛苦的最初表達(dá)和減輕這份痛苦的最初愿望而誕生的，是因為我們有同情心，是因為我們有接近本能的利他主義精神?！盀樘斓亓⑿摹?，好醫(yī)生都應(yīng)該有大的情懷，有家國情懷，才叫儒家，才叫儒醫(yī)。我想只有成為儒醫(yī)，才會真正有幸福感。

/北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社