朱傳世

中國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不久，基礎(chǔ)教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系討論曾經(jīng)很激烈，特別是關(guān)于“教育商品化”“教育產(chǎn)業(yè)化”“教育市場(chǎng)化”的論爭(zhēng)。不過(guò)，這場(chǎng)論爭(zhēng)還只是停留在教育層面，基本未涉及作為教育載體的課程，致使長(zhǎng)期以來(lái)基礎(chǔ)教育課程仍然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的面貌，市場(chǎng)作為影響教育的要素整體上沒(méi)有介入課程體系。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一種新的社會(huì)形態(tài)，改變了資源配置方式，改變了人的生存、生活環(huán)境與方式，人與人之間的經(jīng)濟(jì)契約關(guān)系顯性化且更為緊密，而道德、經(jīng)濟(jì)倫理等隱藏在產(chǎn)品背后的關(guān)系更加隱性化且趨于分散；同時(shí)，世俗社會(huì)被改造，經(jīng)濟(jì)收入以極大的權(quán)重寫入“成功的標(biāo)準(zhǔn)”。每一名師生都實(shí)實(shí)在在地生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，他們沒(méi)有接受基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的課程洗禮，卻第一時(shí)間受到了世俗社會(huì)的熏染，以致有的學(xué)校出現(xiàn)了買作業(yè)、買分?jǐn)?shù)、買權(quán)力等現(xiàn)象。

導(dǎo)致這些結(jié)果的源頭就是舊體制下的舊教育、舊課程與新的社會(huì)形態(tài)、生活方式的矛盾。為此，需要建設(shè)基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)教育課程，以回應(yīng)和解決這一矛盾。

從課程建設(shè)思想來(lái)看，課程建設(shè)要主動(dòng)適應(yīng)、準(zhǔn)確把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制及其運(yùn)行規(guī)律，尋找教育規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律之間的共生點(diǎn)。就價(jià)值規(guī)律而言，要在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)商品的物態(tài)價(jià)值，挖掘商品的文化與精神價(jià)值，探討合理處置剩余價(jià)值的方法，即在生產(chǎn)端提高產(chǎn)品的價(jià)值賦值和文化內(nèi)涵，嘗試解決“過(guò)度剝削”的問(wèn)題。就供求規(guī)律而言，要研究現(xiàn)有學(xué)生對(duì)課程的需求取向和未來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的要求，提供豐富而多元的課程，從而改變過(guò)去人才內(nèi)涵單一、淺薄的問(wèn)題。就競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律而言，課程要引導(dǎo)學(xué)生追求個(gè)性，通過(guò)“差異性發(fā)展”稀釋、消弭同質(zhì)類的惡性競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)借助學(xué)校成長(zhǎng)環(huán)境的營(yíng)造和相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生從小樹立公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。就智能遞增規(guī)律而言，要在課程實(shí)施中滲透“學(xué)術(shù)啟蒙”“職業(yè)啟蒙”“創(chuàng)業(yè)啟蒙”思想，建立知識(shí)與商品、商品生產(chǎn)的聯(lián)系，通過(guò)知識(shí)創(chuàng)造和商品創(chuàng)造的互動(dòng)，推動(dòng)人類智能遞增，改善人類生活，提升生活品質(zhì)。

從課程建設(shè)原則看，要把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)和未來(lái)樣態(tài)納入考量范圍，無(wú)論是課程規(guī)劃、開發(fā)還是實(shí)施，都至少要協(xié)調(diào)好四個(gè)問(wèn)題：一是等價(jià)交換規(guī)則與奉獻(xiàn)精神、犧牲精神的沖和問(wèn)題，二是自由競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神的沖和問(wèn)題，三是優(yōu)勝劣汰機(jī)制與扶弱濟(jì)困機(jī)制的沖和問(wèn)題，四是需求決定與法治、道德約束的沖和問(wèn)題。遵循問(wèn)題導(dǎo)向原則，目的是引導(dǎo)學(xué)生思考、探索解決這類問(wèn)題的智慧，為他們參與未來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活提供良好的智力基礎(chǔ)、法理基礎(chǔ)、倫理基礎(chǔ)。

從課程建設(shè)目標(biāo)看，首先應(yīng)把基礎(chǔ)教育課程建設(shè)成與既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)相一致的課程，而不是諱言“市場(chǎng)”二字；其次要從課程規(guī)劃、開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)、管理等諸多環(huán)節(jié)全面建構(gòu)，形成縱橫交錯(cuò)、分類分層、門類豐富的完整課程體系，尋找學(xué)生喜聞樂(lè)見、課程效益高的實(shí)施方式，建構(gòu)系統(tǒng)評(píng)價(jià)、科學(xué)管理的課程輔助系統(tǒng)。

從課程培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，要將黨的教育方針與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的要求進(jìn)行對(duì)應(yīng)性分解，將“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”旗幟鮮明地引向“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者和接班人”上來(lái)，并完成這一向度上人才內(nèi)涵的界定。這就意味著教育要做兩方面的定位調(diào)整：一是通過(guò)設(shè)置課程，培養(yǎng)既具有體力又具有智力的勞動(dòng)者，以完善生產(chǎn)資料環(huán)節(jié)，并考慮如何使個(gè)人生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)成高度一致，引導(dǎo)學(xué)生具備參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的勞動(dòng)素質(zhì)、創(chuàng)造稟賦、個(gè)性特征、消費(fèi)觀念。二是通過(guò)設(shè)計(jì)課程，培養(yǎng)忠實(shí)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征并不斷創(chuàng)新發(fā)展的人才，引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)紅線、把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。例如：如何培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、共贏意識(shí)、開拓精神、開放心態(tài)，如何避免拜金主義、實(shí)用主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義，怎樣認(rèn)識(shí)“腐敗經(jīng)濟(jì)”“霧霾經(jīng)濟(jì)”等非良構(gòu)經(jīng)濟(jì)，怎樣實(shí)現(xiàn)沒(méi)有原罪的商品生產(chǎn)與銷售，怎樣理解以五大發(fā)展理念為引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等。

從課程規(guī)劃來(lái)看，可以設(shè)置一批校本課程，如基于生活技能的課程、基于社會(huì)職業(yè)的課程、基于人才分類與分層的課程、基于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于人才需求的課程、基于市場(chǎng)與生活的關(guān)聯(lián)類課程。同時(shí)，還要對(duì)現(xiàn)有國(guó)家課程、地方課程進(jìn)行改造，融入與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活相聯(lián)系的內(nèi)容、情境。

從課程實(shí)施來(lái)看，可以結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的熱點(diǎn)、問(wèn)題、任務(wù)等開展主題學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)，增加實(shí)踐學(xué)習(xí)的比重，達(dá)成學(xué)習(xí)內(nèi)容服務(wù)于產(chǎn)品增值、人類智慧升級(jí)的目的。同時(shí)，課程評(píng)價(jià)要意識(shí)到學(xué)生的興趣、愛好、特長(zhǎng)、理想等內(nèi)蘊(yùn)著未來(lái)的生產(chǎn)意向和消費(fèi)取向的特質(zhì)，要積極引導(dǎo)，奠定未來(lái)市場(chǎng)生產(chǎn)與消費(fèi)的“良構(gòu)”基礎(chǔ)。

課程建設(shè)是培養(yǎng)人的事業(yè)，課程供需關(guān)系的合理性影響到人的市場(chǎng)素質(zhì)的培育效度，也會(huì)直接或間接地影響個(gè)體的生活質(zhì)量、未來(lái)市場(chǎng)的合理性和中國(guó)的發(fā)展，因此，基礎(chǔ)教育從業(yè)者需要系統(tǒng)思考，全面、合理布局。

編輯 _ 付江泓