周晶

惠州城市職業(yè)學(xué)院對(duì)高職院校傳統(tǒng)抽象的育人目標(biāo)進(jìn)行了六個(gè)維度的具象分解，即將育人目標(biāo)確定為：培養(yǎng)學(xué)生具備“社會(huì)公民、學(xué)校公民、職業(yè)公民、企業(yè)公民、中國(guó)公民、世界公民”六個(gè)維度的綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)觀、學(xué)校觀、職業(yè)觀、企業(yè)觀、中國(guó)觀和世界觀。“六維公民”之間既存在較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，又是逐層遞進(jìn)的。為達(dá)成該目標(biāo)，學(xué)校構(gòu)建了課程、活動(dòng)、評(píng)價(jià)、研究四大實(shí)施與推進(jìn)體系。

構(gòu)建“六民”教育課程體系。學(xué)校以“六民”教育引領(lǐng)人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)，將其編入教學(xué)計(jì)劃，分6個(gè)學(xué)期展開(kāi)。在課程安排上，分顯性和隱性課程兩類(lèi)：顯性課程為“六民”教育、德育課程、其他公共基礎(chǔ)課和融入性課程，如《“六民”教育簡(jiǎn)明讀本（高職版）》《“六民”教育簡(jiǎn)明讀本（中職版）》《“十德”養(yǎng)成讀本》《大學(xué)生家國(guó)情懷教育簡(jiǎn)明讀本》等；隱性課程包括融入“六民”教育內(nèi)容的各項(xiàng)活動(dòng)。

構(gòu)建“六步進(jìn)階”的活動(dòng)體系。一是以“十德”活動(dòng)為主要載體，即把對(duì)學(xué)生在德育的要求概括成“穿衣、吃飯、住宿、走路、開(kāi)會(huì)、上課、上網(wǎng)、說(shuō)話、儀表、危機(jī)應(yīng)對(duì)”等10個(gè)具象的要求，培養(yǎng)社會(huì)公民。二是創(chuàng)建經(jīng)營(yíng)類(lèi)、服務(wù)類(lèi)、公益類(lèi)、興趣類(lèi)等各類(lèi)社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)校公民。三是以各級(jí)各類(lèi)職業(yè)技能大賽為主要載體，把“職業(yè)生涯規(guī)劃”項(xiàng)目引入常規(guī)課堂，每個(gè)學(xué)生學(xué)期末還要提交一份職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)作品，以此培養(yǎng)職業(yè)公民。四是以專業(yè)認(rèn)知、職業(yè)體驗(yàn)、生產(chǎn)訓(xùn)練、頂崗實(shí)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等為主要載體，培養(yǎng)企業(yè)公民。五是以傳統(tǒng)文化教育為載體，開(kāi)展社會(huì)主義心價(jià)值觀教育、“中國(guó)夢(mèng)”主題教育、升旗展演等活動(dòng)，培養(yǎng)中國(guó)公民。六是以“世界日”活動(dòng)為主要載體，選取“世界讀書(shū)日”“世界微笑日”等18個(gè)世界主題節(jié)日作為典型，對(duì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)性、感受性的體驗(yàn)式教育，培養(yǎng)世界公民。

構(gòu)建“六民”教育多維評(píng)價(jià)體系。顯性課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法、手段、效果的評(píng)價(jià)，一般以學(xué)期為單位進(jìn)行測(cè)評(píng)，且分為教師和學(xué)生兩類(lèi)測(cè)評(píng)，由各系組織，教務(wù)部統(tǒng)籌。而隱性課程以活動(dòng)為主，一般不作剛性測(cè)評(píng)，只對(duì)課程實(shí)施的效果作柔性評(píng)價(jià)，且根據(jù)不同的教育內(nèi)容，比如校內(nèi)影響力、學(xué)生參與的積極性、學(xué)生反饋的效果等，選擇適合具體各門(mén)課程的評(píng)價(jià)方式。

構(gòu)建“六民”教育研究體系。圍繞“六民”教育目標(biāo)，申請(qǐng)立項(xiàng)《“六維公民”模式探索與實(shí)踐》《以美育為載體的高職院校德育實(shí)踐》《構(gòu)建“六維公民”育人平臺(tái)，推進(jìn)人文素養(yǎng)教育創(chuàng)新》《如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的家國(guó)情懷研究》等課題，通過(guò)理論研究提升實(shí)施“六民”教育的水平。

惠州城市職業(yè)學(xué)院的“六民”教育，其實(shí)質(zhì)是以文化來(lái)引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展、引領(lǐng)師生成長(zhǎng)，達(dá)成“以文化人”、“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。其在具體操作過(guò)程中堅(jiān)持黨委統(tǒng)籌、系部實(shí)施、理論構(gòu)建、實(shí)踐探索、課題引領(lǐng)、課程融入等多層面、多維度地推進(jìn)，將碎片化的道德教育提升到文化育人建設(shè)的整體邏輯框架層面，在校園內(nèi)形成泛在化的優(yōu)秀的文化育人形態(tài)，效果顯著。