王曉宇

摘 要 新課標(biāo)改革下的語文課堂教學(xué)要求改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，對教師的要求更高，也為教師角色的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。不僅要求教師觀念的更新，而且要求教師角色的轉(zhuǎn)變，教師和學(xué)生將形成一個真正意義上的“學(xué)習(xí)共同體”。在新課改中，教師如何對自身的角色重新審視與定位 ，本文從以下幾個方面進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞 新課改 教師角色 轉(zhuǎn)化

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

教師應(yīng)該從素質(zhì)教育和新課程改革的要求切入，切實轉(zhuǎn)變自身角色，促進(jìn)自身的專業(yè)成長。

1由傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)榕兄R

韓愈在《師說》中描繪了教師的角色，這一角色也確實符合農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)背景。而到了知識經(jīng)濟(jì)年代，信息不斷豐富，各種價值觀沖刷著人們的視野，每個人都可以獲得大量的信息。曾經(jīng)知識總量有限的局面已經(jīng)不復(fù)存在，知識與年齡也不再是完全正比的關(guān)系。在這樣的時代背景下，如果教師依舊按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，一味地“搬運”書本中的死知識，不將教材中的內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系，不能對文本做出新的合理化的有獨特韻味的解讀，不能及時掌握和分析信息化時代學(xué)生的發(fā)展需求，毋庸置疑，教師傳授知識的資格權(quán)威也會受到挑戰(zhàn)，學(xué)生綜合素質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展也難以實現(xiàn)。

教師應(yīng)如何實現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)變，如何更好地去評論知識，并沒有一個固定的模式。但重要的是，教師要注重自己的創(chuàng)新精神和生成課堂的能力，與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，勤于探究，勤于思考，努力創(chuàng)造出最佳的教學(xué)水準(zhǔn)。

2由實踐知識轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯恐R

新時代的教師，作為一個研究者，可以從一下幾個方面切入：

從內(nèi)容來看，教師的研究面不局限于教育教學(xué)理論文字，盡管這些是人類長期以來經(jīng)驗的累計，是文化的精髓，但終究是書面的客觀知識，不能緊隨時代的每一個步伐。作為信息時代的新型教師，應(yīng)當(dāng)將這些書本知識主動消化吸收、轉(zhuǎn)化，結(jié)合實際情況與學(xué)情，在實踐中檢驗，并及時做出有效評論，總結(jié)反思，以便今后更好的教學(xué)。同時，教師要將自己作為研究的對象，通過自省與他人的溝通，知道自身的優(yōu)勢與不足。譬如，在課后與學(xué)生溝通，以親和的態(tài)度詢問學(xué)生對自己的課堂教學(xué)意見，用心的記下來并加以改正和完善；在課余時間，還可以與其他教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，探討有效的教學(xué)方式，廣博吸收各方的合理意見，加以組織，促進(jìn)自身專業(yè)性的發(fā)展。

從結(jié)果來看，教師既扮演著專家學(xué)者的角色，可以將自己的研究成果以論文的形式表達(dá)出來，又扮演著傳道受業(yè)解惑的角色，將自己的想法以教學(xué)日志、教學(xué)課例的形式展現(xiàn)出來。

3由執(zhí)行教案轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造教學(xué)智慧

課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的動態(tài)生成過程，不可能存在兩個一模一樣的課堂，學(xué)生是完整獨立的個體，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉，每個學(xué)生的思維方式也不同。因此，學(xué)生在課堂上真正動起來，就使得同樣的教學(xué)內(nèi)容有了不同的課堂效果，教師要富有創(chuàng)造性與教學(xué)機(jī)智，靈活應(yīng)對課堂的突發(fā)情況。

素質(zhì)教育和新課程改革，都非常強(qiáng)調(diào)師生的積極互動與學(xué)生主體性的發(fā)展，正因為如此，課堂上就有了互動、交流、溝通與對話，一些意想不到的場景也就出現(xiàn)了，即課堂的情景性，教師要能夠立即做出判斷，并采取相應(yīng)措施去妥善處理。除此之外，課堂的多維性，也要求教師從多個視角切入課堂。在一節(jié)課中，如果從心理學(xué)的角度來看，關(guān)注的是師生之間，教師與教師之間的心理調(diào)試；如果從文化的角度加以考察看到的是師生之間、生生之間文化的碰撞與整合。

4由管理學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生

從我國固有的文化傳統(tǒng)來看，教師扮演著管理學(xué)生的角色，師生之間缺少平等的對話與交流模式。新課改以來，關(guān)注點轉(zhuǎn)向?qū)W生個性的發(fā)展，主張重視教學(xué)過程、重視學(xué)生的體驗、重視探究，只有如此，才能更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性。

要想實現(xiàn)向引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變，教師要主動營造民主的教學(xué)氛圍。“俯下身來傾聽學(xué)生”，教師要善于傾聽學(xué)生的想法，體驗學(xué)生的生存方式，在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)平等對話與交流，多以鼓勵為主，面對課堂上出現(xiàn)的新情況、新問題和新矛盾，教師應(yīng)耐心地應(yīng)對，為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們敢于說出自己獨到的見解，促進(jìn)對學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。“授人以魚，不如授人以漁”以學(xué)習(xí)替代者變成學(xué)生的引導(dǎo)者。

5由實施課程轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)課程

教師對課程的開發(fā)，要與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系，注重學(xué)生的主體性，同時，要與自己的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)風(fēng)格相結(jié)合，注重對文本的多元化解讀，形成自己的教學(xué)設(shè)計，這是教師形成課堂并與學(xué)生進(jìn)行有效溝通的基礎(chǔ)，是對新課程理念的一種貫徹和實施。課程的開放不僅僅體現(xiàn)在對書本知識的挖掘，包括了對“隱性課程”的開發(fā)，比如：課上課下融洽溫馨的師生關(guān)系、“忠誠博雅樸實剛毅”的校園環(huán)境；還有“空無課程”的開發(fā)，比如：學(xué)唱流行歌曲老鼠愛大米。豐富的課程資源更能豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗。

與注重素質(zhì)教育的新課程相比，傳統(tǒng)教育著眼于對課程的實施。許多教師只要把自己教案上的內(nèi)容完成，就算完成了本職工作。但這樣的一種教學(xué)方式卻逐步受到了教育者與相關(guān)人員的質(zhì)疑，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生是否真的掌握了知識，是否真的通過教材這個媒介實現(xiàn)了發(fā)展，是否真的有了學(xué)習(xí)的主動性與積極性。在過去，這種似乎合理的教師角色在今日卻遇到了一系列問題，這無疑引發(fā)人們的思考。

總而言之，新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變是對傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)，教師應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識，及時更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，為學(xué)生提供更廣闊的教學(xué)平臺，營造民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，不斷適應(yīng)新的改革。

現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)，要求教師隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所。在實踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，找準(zhǔn)自己的角色，才能不斷適應(yīng)新的變革。