米娜

摘要：中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，雖然新中國(guó)成立到現(xiàn)在的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，但是從古至今，中國(guó)的文化可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們知道動(dòng)漫設(shè)計(jì)是近年來逐漸出現(xiàn)并且流行的一種新型的設(shè)計(jì)，也可以說是突破了以往的傳統(tǒng)思想和內(nèi)容，是一種創(chuàng)新式的表現(xiàn)文化的形式。本文主要先簡(jiǎn)要的說明一下當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的元素做一個(gè)簡(jiǎn)單的概述，進(jìn)而探析當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用是怎樣的。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；動(dòng)漫設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化元素；作用

引言：

中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常豐富，包括文化的內(nèi)涵和各種形式，內(nèi)容也非常廣泛。而當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)不光只是一種創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，這種創(chuàng)新并不是否定了以往的傳統(tǒng)文化，也不是全部替代傳統(tǒng)文化，而是在保留原有傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，在某些方面提出創(chuàng)新并且大膽做出改變。這樣總體上看的話就是當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)在表現(xiàn)中國(guó)文化的過程中，既保留了原有的傳統(tǒng)文化的相關(guān)因素，又在這個(gè)的基礎(chǔ)之上擴(kuò)展了表現(xiàn)的形式和內(nèi)容。

一、當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)的現(xiàn)行狀況

（一）動(dòng)畫片和動(dòng)漫設(shè)計(jì)的發(fā)展

通過對(duì)動(dòng)畫片發(fā)展的狀況進(jìn)行調(diào)查的話我們可以發(fā)現(xiàn)，我們所能接觸到的最早的一部動(dòng)畫片是《美少女戰(zhàn)士》，相信很多人也都看過，這部動(dòng)漫曾經(jīng)在90年代刊登在《少年漫畫》上。也就是從這個(gè)時(shí)候開始，動(dòng)畫片和動(dòng)漫設(shè)計(jì)就得到了很大的發(fā)展，尤其是最近十年，越來越多的動(dòng)漫設(shè)計(jì)和新型的動(dòng)畫片都開始出現(xiàn)在大眾的視野中，也受到了很多人的喜愛，當(dāng)然更多的還是孩子和一些青少年。

（二）動(dòng)漫色彩設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

就動(dòng)漫本身來說的話，動(dòng)漫的內(nèi)容是非常豐富并且是充滿想象力的，而且它的表現(xiàn)形式也是多種多樣的。就現(xiàn)在正在電視上上映的動(dòng)漫和動(dòng)畫片來說，不論是熊出沒還是灰太狼，它們的形象塑造都是具有豐富的色彩的，而且色彩比較鮮明，很多年紀(jì)稍大一些青年也比較喜歡這種形象。

二、探析當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)文化元素

先來介紹一下傳統(tǒng)文化，我們所說的“傳統(tǒng)文化”就是在很早的時(shí)候形成的中華民族所特有具有中國(guó)特色的的文化，并且絕大部分都是優(yōu)良的文化。比如儒家思想，這是儒家代表所創(chuàng)立的文化，整個(gè)的文化基礎(chǔ)和文化的內(nèi)容都是以儒家思想為線索而構(gòu)成的整個(gè)的文化體系。如果把傳統(tǒng)文化看做一個(gè)集合，那傳統(tǒng)文化元素就是就是這個(gè)集合里的元素，所以說傳統(tǒng)文化元素是有很多種的，而傳統(tǒng)文化是一個(gè)大的文化體系。

（二）當(dāng)代動(dòng)漫在內(nèi)容和題材的選擇和設(shè)計(jì)方面將傳統(tǒng)文化作為自身構(gòu)思內(nèi)容情節(jié)的思想來源

我們總說中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，這不光是表現(xiàn)在大家的說上，更多的是體現(xiàn)在相應(yīng)的文學(xué)品作中。動(dòng)漫設(shè)計(jì)作為文學(xué)作品的一種，在內(nèi)容和題材的選擇方面，很多都沿用了這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，更多的是以這種優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的精神作為一種內(nèi)在?？梢钥匆幌卢F(xiàn)在正在流行的各種類型的動(dòng)畫片，它們大多都是表現(xiàn)一種“道德”和“人格”，雖然只是動(dòng)畫片的形式，雖然大部分都是少年和兒童喜歡看，但就是針對(duì)于這些人群，以這種形式吸引這些人群，讓他們從小就慢慢養(yǎng)成一種好的思維習(xí)慣。

（三）當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)在造型的選擇過程中主要是以傳統(tǒng)文化元素作為自身角色的塑造

動(dòng)漫設(shè)計(jì)中角色塑造是整個(gè)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)所在，它在很大程度上都形象了整個(gè)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的內(nèi)容的表現(xiàn)程度和動(dòng)漫設(shè)計(jì)所帶來的整體的社會(huì)價(jià)值。對(duì)于任何一部動(dòng)漫設(shè)計(jì)來說，在設(shè)計(jì)過程中不管是是運(yùn)用了哪些的高級(jí)手法或者高級(jí)的表達(dá)內(nèi)容，如果沒有一個(gè)恰當(dāng)并且能夠吸引觀眾的角色設(shè)計(jì)的話，那動(dòng)漫作品想要表現(xiàn)的內(nèi)容和精神就無法傳達(dá)給觀眾，也就無法實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。所以，當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)在進(jìn)行角色塑造的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合作品中所描述的時(shí)代背景和角色的背景，同時(shí)要注意角色所在的地域特色和民族特色，將整個(gè)的故事更好的融入其中，準(zhǔn)確的把握適合故事中角色的個(gè)性特色，進(jìn)而才能設(shè)計(jì)出最合適的角色。

（四）當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)在表現(xiàn)形式方式將傳統(tǒng)文化因素作為自身藝術(shù)風(fēng)格的再現(xiàn)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)形式是多種多樣，比如年畫、泥塑等等，這些都是我們傳統(tǒng)文化的元素同時(shí)也是一種表現(xiàn)形式。所以說現(xiàn)在的很多的動(dòng)漫設(shè)計(jì)，都在以這些為原型來塑造角色，比方說現(xiàn)在的很多廣告的動(dòng)漫人物很多都是在泥塑的基礎(chǔ)上來塑造的。還有年畫，不單單出現(xiàn)在廣告中，還有很多都是穿線在電視劇中，雖說是現(xiàn)代的電視劇，但是很多過年時(shí)的情景都是貼年畫和對(duì)聯(lián)之類的哦，可以看出這些的傳統(tǒng)文化沒有被遺忘而是在一直的傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、結(jié)論

總的來說，我國(guó)的傳統(tǒng)文化體系下的傳統(tǒng)文化元素對(duì)于當(dāng)代的動(dòng)漫設(shè)計(jì)來講，是有很大的影響作用的。首先傳統(tǒng)文化元素的存在，久違當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)運(yùn)用這些因素提供了可能，并且具有很大的選擇范圍，這樣就更有助于動(dòng)漫在設(shè)計(jì)過程中選擇最適合和最恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化元素的，來更好的展現(xiàn)當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)。本文主要簡(jiǎn)要概述了當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，并且結(jié)合這些現(xiàn)狀，加上中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，探析了當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的中要影響作用。當(dāng)然這些還不夠完善，還需要在以后的發(fā)展中逐漸的改進(jìn)和完善。

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