朱菲輝

摘要：黨的十八大以來，習近平總書記明確要求要統(tǒng)籌好文物保護與經(jīng)濟社會發(fā)展，切實加大文物保護力度，推進文物合理適度利用，這就為新形勢下漯河市許慎文化園文物事業(yè)改革發(fā)展指出了更加明確的方向，因此，漯河許慎文化園的保護與開發(fā)勢在必行。

關鍵詞：漯河市；許慎文化園；保護；開發(fā)

許慎是我國東漢時期著名的經(jīng)學家、文字學家，是中國文字學的開山鼻祖。許慎文化園是依托許慎墓興建而成的文化景區(qū)。黨的十八大以來，習近平總書記就堅定文化自信 、加強文物保護、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要論述 ，這就為新形勢下漯河市許慎文化園文物事業(yè)改革發(fā)展提供了更加明確的方向。

一、漯河市許慎文化園保護與開發(fā)的重要性

許慎文化園承載的深厚歷史文化積淀，已經(jīng)成為漯河旅游業(yè)的一張名片。2005年起，許慎文化園已經(jīng)舉辦了三屆許慎文化國際研討會。在堅持“保護為主，合理利用”的前提下，許慎文化園已經(jīng)非常有效地挖掘歷史文化資源的自身價值，形成了自己獨特的優(yōu)勢，使城市的文脈得以延續(xù)、繼承和發(fā)展，探索出了一條符合科學發(fā)規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新之路。

二、漯河市許慎文化園的歷代保護與開發(fā)

1.清代的保護

許慎文化園的建設依托許慎墓，許慎文化園的保護工作始于對許慎墓的保護。清康熙四十六年（公元1708年），郾城知縣溫德裕最早在墓前立“漢孝廉許公之墓”碑（東漢時期許慎曾被舉為孝廉）。清光緒二年（公元1876）郾城知縣王鳳森在墓東側(cè)立“許夫子從祀文廟碑記”碑（清代光緒皇帝下旨，把許慎的牌位移入孔廟）。這兩通碑為后代許慎文化園的興建、保護和利用奠定了基石。

2. 80年代以后的保護與開發(fā)

1982年，河南大學于安瀾教授在中國訓詁學研究會年會上倡議在河南召開一次有關許慎的學術研討會，并在會上通報了許慎墓地在河南省郾城縣（今河南省漯河市郾城區(qū)）。1985年這次學術研討會在開封市召開，會后專家學者們專門去郾城拜謁了許慎墓。這是現(xiàn)當代對許慎墓的第一次探尋。

1985年4月，許嘉璐先生受訓詁學研究會之托來到漯河尋找到了許慎墓。其后，許嘉璐先生回到北京，向?qū)W界募捐，又向河南省文物局申請了?？?，整修了墓冢，重修了墓道，種下了翠柏，許慎故鄉(xiāng)修復了許慎陵墓和“許南閤祠”的部分建筑設施，新設立了許慎紀念館。

1996年，許慎墓被列為河南省重點文物保護單位，2006年05月25日，文化園內(nèi)的許慎墓作為漢代古墓葬，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

通過以上我們可以看出，許慎文化的保護與開發(fā)工作一直未有中斷，但是保護與開發(fā)的力度是遠遠不夠的。我們要沿著這條道路繼續(xù)前行，不斷探索出新舉措，新路徑。

三、漯河許慎文化園保護與開發(fā)的措施

文物是我國傳統(tǒng)文化的載體和歷史的見證，具有歷史、藝術、科學價值和不可再生性、不可替代性與其價值作用永續(xù)性的特點，因此，探尋文物保護和開發(fā)的方法具有重大而深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。

1.立足現(xiàn)狀，找準立足點

文物管理工作的根本任務是“保護為主”，確保文物安全是做好文物保護工作的基石。許慎文化園包括許慎文化博物館、許慎文化資料中心等。許慎墓的保護應該以墓葬保護為主，同時做好墓前碑文的防腐蝕工作。許慎文化博物館要注意引進文物保護資金，以便及時更換和維修設備。許慎文化資料中心藏有大量紙質(zhì)資料可以結(jié)合現(xiàn)代科技，做好紙質(zhì)文物的防潮、防霉等工作。

2.把許慎文化園的保護開發(fā)與許慎文化研究結(jié)合起來

秉持正確的文物保護理念，必須深入研究文物的歷史文化價值。文物是人類文明的物質(zhì)載體，蘊含著豐富的歷史、藝術和科學價值。任何一種類型的文物保護，都始于對其自身價值的探索，同時，要弄清文物的歷史斷代、沿革傳承，挖掘文物所經(jīng)歷的各個歷史時期的真實信息。比如，關于許慎生平事跡，歷來爭議頗多，相關的研究也層出不窮，我們可以在這些研究的基礎上，繼續(xù)深入探究，把許慎的生平事跡考證清楚，我們才能進一步的做好許慎資源的開發(fā)。

另一方面，要做好許慎文化的保護，必須要讓人們認識許慎，真正理解許慎文化的內(nèi)涵，所以我們應該把許慎文化的保護與許慎文化的傳播結(jié)合起來。而這種傳播的媒介就需要一代代許慎文化傳承人不斷研究，深入探索，取得許慎文化研究的新成果。同時要深入淺出，把這些成果以民眾喜聞樂見的方式展示出來，真正做到讓許慎文化知識惠及民眾，許慎文化精神感染民眾，從而全民齊心，共同擔負起許慎文化的“保衛(wèi)者”責任。

3.推陳出新，讓靜止的文物“活”起來

許慎文化園是文化景區(qū)，許慎文化是悠久的歷史文化。像這類景區(qū)給人的總體感覺往往是比較沉悶，缺乏生機和活力。所以，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程，推出一批具有鮮明教育作用的陳列展覽、文物影視節(jié)目和圖書等多媒體出版物，以物知史，以物見人，讓人們在休閑娛樂、文化熏陶的同時升華思想、陶冶情操，是讓靜止的文物“活”起來的一個行之有效的手段。

另外，可以把許慎文化園的開發(fā)與漯河市的文物開發(fā)結(jié)合起來，結(jié)合“食品名稱”“漢字文化名城”打造“三區(qū)、兩縣”旅游新城，還可以利用沙澧河打造綠色水城，展現(xiàn)漯河得天獨厚的生態(tài)環(huán)境。

綜上所述，我們可以看出，在許慎文化園保護與開發(fā)方面我們能夠開辟的路徑還有很多，我們要在新形勢下繼續(xù)探索，努力探索出一條把許慎文化保護與開發(fā)與宣傳許慎文化、發(fā)揚許慎精神結(jié)合起來的有效之路，這樣，才真正能夠?qū)崿F(xiàn)我們使許慎文化得到傳承、許慎精神得以弘揚、同時使漯河這座城市的文脈得以延續(xù)、繼承和發(fā)展的美好愿望。

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