楊大同

摘 要：和諧社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的是人、社會(huì)與自然三者的和諧統(tǒng)一，其所構(gòu)建的是社會(huì)各子系統(tǒng)的和諧狀態(tài)。新時(shí)期下，關(guān)于對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的研究在國(guó)內(nèi)外都受到了重視，和諧社會(huì)理念的形成對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀造成了強(qiáng)烈沖擊，尤其是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想價(jià)值觀更是產(chǎn)生了深刻的影響。建設(shè)和諧社會(huì)視域下，以和諧社會(huì)建設(shè)為背景，對(duì)思想政治教育的相關(guān)問題展開探討與分析，將有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：建設(shè)和諧社會(huì)視域 思想政治教育 有效性

穩(wěn)定的核心在于社會(huì)，在新的歷史條件下，我黨提出了建設(shè)和諧社會(huì)的理論，這是我黨全心全意建設(shè)和諧社會(huì)的時(shí)代詮釋和具體體現(xiàn)。建設(shè)和諧社會(huì)理論的提出，同時(shí)也深刻地影響著我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的人生理想和價(jià)值取向，影響到大學(xué)生的思政教育建設(shè)和高校的教育管理。對(duì)于我國(guó)的高校思想政治教育來說，這既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。鑒于此，就建設(shè)和諧社會(huì)視域下的思想政治教育有效性這一課題展開探討與分析，能有效增強(qiáng)高校思政教育成效。[1]

一、建設(shè)和諧社會(huì)視域下加強(qiáng)思政教育的重要意義

當(dāng)前，我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展期，這一時(shí)期涌現(xiàn)出了一系列社會(huì)問題，其中社會(huì)穩(wěn)定問題“脫穎而出”，成為了阻礙社會(huì)主義和諧建設(shè)的重要因素。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的法制意識(shí)在此過程也得到增強(qiáng)，同時(shí)各種社會(huì)穩(wěn)定問題也不斷顯現(xiàn)，利益訴求表達(dá)更加多元化。由此聚集的社會(huì)矛盾更是引發(fā)了各種不同的突發(fā)性事件，如：群眾上訪、群眾堵塞交通要道等，嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展。倘若這些問題得不到有效解決，不但會(huì)影響到建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)度，還會(huì)進(jìn)一步影響到當(dāng)代高校大學(xué)生的思想價(jià)值觀。對(duì)此，作為培養(yǎng)高等素質(zhì)人才的高等院校，應(yīng)加大對(duì)思政教育所存在問題的研究力度，注重學(xué)生正確人生觀、思想價(jià)值觀的引導(dǎo)。此外，思政教育在大學(xué)生群體中發(fā)揮著“思想引領(lǐng)”作用，相信通過推進(jìn)思政教育的改革，能夠?qū)崿F(xiàn)自由個(gè)體全面發(fā)展的價(jià)值取向，幫助大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到建設(shè)和諧社會(huì)的意義。[2]

二、建設(shè)和諧社會(huì)視域下的思想政治教育有效策略

1.堅(jiān)持以人為本的理念，培養(yǎng)與和諧社會(huì)相融合的大學(xué)生

大學(xué)生的人生觀、思想價(jià)值觀和取向與學(xué)校的教育環(huán)境密切相關(guān)，并在很大程度上受其影響。教師、輔導(dǎo)員在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育引導(dǎo)時(shí)，必須要貫徹好“人本理念”，切實(shí)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，采取切實(shí)有效的教學(xué)手段，不斷適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展需要，并在思政教育的基礎(chǔ)上強(qiáng)化正確思想價(jià)值觀的引導(dǎo)。首先，教師需要立足建設(shè)和諧社會(huì)這一特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，循序漸進(jìn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)思政知識(shí)，并在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到如何去發(fā)展。其次，在具體的教學(xué)引導(dǎo)過程中，教師要用新鮮的、符合時(shí)代發(fā)展潮流的理念來對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)中形成積極、健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。此外，在進(jìn)行教育引導(dǎo)的過程中，教師還要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，利用日常和學(xué)生的交流和互動(dòng)活動(dòng)，引導(dǎo)他們參加一些積極向上的校外活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)正確處理人與自然、人與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，做到融入自然融入社會(huì)，從而達(dá)到全面培養(yǎng)人、塑造人的目的，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的和諧發(fā)展。

2.堅(jiān)持和而不同的教育理念，注重營(yíng)造和諧的教育氛圍

和諧社會(huì)是一個(gè)寬泛的理論范疇，其蘊(yùn)含著人與人之間、群體與群體之間以及人與社會(huì)之間和諧相處、和而不同的意蘊(yùn)。一所和諧的高校需要這種意蘊(yùn)，而思政教育作為德育教育的主渠道，同樣需要這種意蘊(yùn)，缺乏了融洽和諧意蘊(yùn)的思政教育，必然是與時(shí)代脫軌、缺乏人情味的。負(fù)責(zé)思政教育工作的教職人員，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的方法，堅(jiān)持和而不同的教育理念，告別過往單一的“呆板、生硬”模式，嘗試引入多種不同的教育方式，使教育手段更加的多元化和人性化，使學(xué)生在政治素養(yǎng)得以發(fā)展和培養(yǎng)的同時(shí)，還能進(jìn)一步提高自身的認(rèn)識(shí)，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。這里所說的和而不同，實(shí)質(zhì)上所指的是在教育目標(biāo)上倡導(dǎo)和而不同，防止目標(biāo)人人“一個(gè)樣”。首先，學(xué)校要堅(jiān)持以德立人的根本目標(biāo)，在實(shí)施教育活動(dòng)時(shí)，確保學(xué)生可以學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)性，并在學(xué)習(xí)人類發(fā)展歷史中樹立正確的世界觀、人生價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠善于從國(guó)情和自身的實(shí)際情況出發(fā)，理性權(quán)衡行為的對(duì)錯(cuò)。其次，要堅(jiān)持以能力立世、能力立信的目標(biāo)。這要求教職人員在開展思政教育活動(dòng)時(shí)，能夠在確保學(xué)生掌握專業(yè)技能、了解崗位需求的基礎(chǔ)上，結(jié)合課本中的政治、道德等理論知識(shí)加以實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中樹立科學(xué)、和諧的價(jià)值觀。

3.重視文化的育人功能，實(shí)行無(wú)意識(shí)教育、有意識(shí)引導(dǎo)

文化氛圍的營(yíng)造直接關(guān)系到思政教育工作的實(shí)施。高校應(yīng)從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到營(yíng)造和諧文化氛圍的重要性，并在營(yíng)造的過程中落實(shí)“以人為本”的核心理念，從精神層面進(jìn)行突破，培養(yǎng)和諧型人才。當(dāng)然，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需要，高校在營(yíng)造文化氛圍時(shí)，應(yīng)將其落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生健康思想價(jià)值觀上。其次，高校還可以通過強(qiáng)化教育理念和思想文化建設(shè)，來明確思政教育在和諧型人才培養(yǎng)中的地位，以達(dá)到促進(jìn)文化建設(shè)的目的，從而從思想上實(shí)現(xiàn)思政教育與和諧理念的融合。除此以外，學(xué)校還可以加強(qiáng)學(xué)生人才正確價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)，夯實(shí)思想文化內(nèi)涵，進(jìn)一步開發(fā)建設(shè)和諧校園文化，利用文化的滲透教育功能，潛移默化、點(diǎn)滴滲透到大學(xué)生群體中，在潛移默化中達(dá)到教育無(wú)痕、熏陶有成的巨大作用。[3]

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，建設(shè)“和諧社會(huì)”理念的提出對(duì)增強(qiáng)高校思政教育的實(shí)效性提供了有益的啟示。高等教育改革環(huán)境背景下，做好思政教育工作已成為建設(shè)和諧高校的重要任務(wù)，有關(guān)教育人員必須要以“和諧社會(huì)”理念為指南，增強(qiáng)思政教育有效性，培養(yǎng)與和諧社會(huì)相融洽的大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]徐婧；“以人為本”的思想政治教育理念研究[D]；中北大學(xué)；2012年

[2]秦偉明；；哲學(xué)視域下思想政治教育的人文關(guān)懷[J]；長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）；2010年01期

[3]藍(lán)蔚；；和諧社會(huì)視角下思想政治教育功能的新思考[J]；福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)；2009年03期