摘 要：區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)模式，情景教學(xué)是新課標(biāo)的教學(xué)改革中的一項(xiàng)重要措施。情景教學(xué)越來(lái)越受到重視，情景教學(xué)不僅可以讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情還可以激發(fā)學(xué)生的思考熱情，產(chǎn)生代入感，但我們也可以看到其中也存在著不少的問(wèn)題。，本文就高中語(yǔ)文教學(xué)中情景教學(xué)出現(xiàn)的誤區(qū)以及采取的對(duì)策做出分析探究。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)改革 高中語(yǔ)文教學(xué) 情景教學(xué) 反思

引言

目前新課標(biāo)的改革中情景教學(xué)是一大亮點(diǎn)，在各個(gè)學(xué)科中都有運(yùn)用，但在課程實(shí)施的時(shí)候，要緊密的聯(lián)系學(xué)生的生活，情景的設(shè)置要采取學(xué)生熟悉并且了解的內(nèi)容，使學(xué)生具有代入感。通過(guò)情景教學(xué)使學(xué)生能從已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，思考和探討，交流與合作，通過(guò)對(duì)高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)實(shí)踐，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，情景教學(xué)被大量運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中，但這種教學(xué)方式在運(yùn)用中不免會(huì)出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題。[1]

一、語(yǔ)文教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)移花接木，畫(huà)虎類(lèi)犬

知識(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，知識(shí)的學(xué)習(xí)也是為了服務(wù)于生活。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，過(guò)度的采用情景教學(xué)，不聯(lián)系實(shí)際生活，過(guò)分的將語(yǔ)文課堂教學(xué)異化，出現(xiàn)了一些打著拓展延伸的旗號(hào)，卻在教授并非語(yǔ)文知識(shí)的情況。例如：在教授魯迅先生的著作《記念劉和珍君》的時(shí)候，教師過(guò)度的放映圖片，放一些關(guān)于日本侵略的歷史圖片，以及一些革命斗士奮勇斗爭(zhēng)的圖片。這些圖片的過(guò)度展示會(huì)吸引學(xué)生的注意，使他們的注意力從課本文章的內(nèi)容上轉(zhuǎn)移，效果也與采用圖片的原意相反。這些原本是要闡明對(duì)待歷史是要“前事不忘，后事之師”的主要思想。那這些圖片的存在是否需要呢？需要，但不能過(guò)度，不可以帶偏課文的主題，我們的原意是要讓學(xué)生了解課文背景。所以我們不是在講歷史課和政治課，不是課本東西的知識(shí)應(yīng)該適可而止，把握一定的度。教師在情景創(chuàng)設(shè)時(shí)可以穿插一定的圖片，放一些優(yōu)美的音樂(lè)，但不要大量的使用，這樣也會(huì)使語(yǔ)文課變成其他科目的課堂。[2]

對(duì)策：教師在設(shè)置情景時(shí)，要采取精簡(jiǎn)、明了、直入主題的圖片，教學(xué)情景設(shè)置要以課本為主，具有針對(duì)性，與課文聯(lián)系較少的政治或是歷史知識(shí)可以了解，但不需要占用大量時(shí)間詳細(xì)介紹，準(zhǔn)確把握了解這些內(nèi)容的時(shí)間，最好在15分鐘之內(nèi)。情景設(shè)置不要忘記時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性這一特點(diǎn)。教師應(yīng)該在教學(xué)中設(shè)置與文本內(nèi)容緊密相關(guān)的情景，將同學(xué)帶入規(guī)定的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生代入感，理解和掌握課本知識(shí)，同時(shí)還能開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力。情景教學(xué)可以真正的使學(xué)生思考和交流，在教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)造符合和貼切學(xué)生生活的情景，讓學(xué)生熟悉場(chǎng)景，提升對(duì)課文的深入理解。

二、語(yǔ)文教學(xué)情景設(shè)置虎頭蛇尾，不知所云

在高中語(yǔ)文情景教學(xué)創(chuàng)設(shè)時(shí)，有部分教師不能明確設(shè)立情景教學(xué)的目的和作用，容易造成使用不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，情景教學(xué)的使用是在正式授課之前，為了達(dá)到目的，就必須簡(jiǎn)明扼要，不能拖拖拉拉，這樣不僅會(huì)占用課堂時(shí)間，而且也會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，與傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)異。例如：有部分教師在講《赤壁賦》的時(shí)候，先放了電視劇《三國(guó)演義》的幾個(gè)經(jīng)典片段，然后有請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行角色扮演，分別代表課文中的幾個(gè)角色，如果正當(dāng)學(xué)生沉浸在表演中時(shí)，便戛然而止，會(huì)使學(xué)生大失所望，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情驟減。這種獨(dú)立的創(chuàng)設(shè)一種情景，沒(méi)有將情景和課本知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，使之與接下來(lái)的課文教授聯(lián)系不緊密，僅僅會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣并未激發(fā)探索的欲望與激情，而不可能促使學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)有更深入的學(xué)習(xí)了解，學(xué)習(xí)興趣持續(xù)高漲，使在情景教學(xué)中激發(fā)的興趣持續(xù)到課文的學(xué)習(xí)之中。難以使學(xué)生能對(duì)教學(xué)方式和任務(wù)的轉(zhuǎn)變有所適應(yīng)，迅速發(fā)生轉(zhuǎn)變。

對(duì)策：在語(yǔ)文課堂情景設(shè)置是要與教授內(nèi)容具有連貫性。在課堂教授中，教師必須不間斷的設(shè)置一個(gè)或是多個(gè)情景，使之貫穿于整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)之中，使學(xué)生在整個(gè)課文的學(xué)習(xí)中都保持持續(xù)的熱情，使學(xué)生在情景教學(xué)中產(chǎn)生的情感認(rèn)知有效的得到延伸，直到真正的了解課文。如在教授《赤壁賦》時(shí)，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)蘇軾與朋友夜游赤壁的情景采用圖片的方式或以動(dòng)態(tài)影像資料為載體呈現(xiàn)出來(lái)，在講到“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！睍r(shí)，可以采用角色扮演的方式，讓同學(xué)進(jìn)行角色扮演，或是采取朗誦的方式，感受作者的恢宏的氣概，讓他們可以身臨其境，用表演或是朗誦的方式代替簡(jiǎn)單的文字闡述，不僅可以節(jié)約課堂時(shí)間，而且還可以使學(xué)生更加深入的探究課文的中心思想，降低教學(xué)的難度，同時(shí)還可以給同學(xué)們異常視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受，造成視覺(jué)沖擊，使整個(gè)課堂都具有連貫性，達(dá)到情景創(chuàng)設(shè)的目的。[3]

三、語(yǔ)文教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)畫(huà)蛇添足，浮光掠影

情景設(shè)置的本意是要采用一定的方式手段，例如新媒體運(yùn)用等，節(jié)省課堂時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。但在實(shí)際運(yùn)用中，一部分教師過(guò)分追求形式，形式復(fù)雜，更無(wú)實(shí)用價(jià)值，缺乏目的性、創(chuàng)造性和針對(duì)性，與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，只為追求形式，通過(guò)華麗的圖片或是動(dòng)感的音樂(lè)吸引學(xué)生的注意力，偏離課堂主題。還有一部分教師，在學(xué)生完全可以自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，過(guò)分的引導(dǎo)，完全與新課標(biāo)下創(chuàng)新教學(xué)方式的愿望相駁，教學(xué)的目的僅僅變成了追求華麗的辭藻，好看的圖片。在學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)的情況下，還要進(jìn)行分組討論，不僅浪費(fèi)課堂時(shí)間還有可能使學(xué)生利用這部分時(shí)間閑聊，更加分散了對(duì)課堂的注意力，而且一些教師還會(huì)創(chuàng)設(shè)一定的情景，好像這樣做，就達(dá)到的創(chuàng)新教學(xué)方式的目的，是在進(jìn)行情景教學(xué)，滿(mǎn)足新課標(biāo)的教學(xué)方式改革的要求，其實(shí)不過(guò)是在畫(huà)蛇添足。這些所謂的情景教學(xué)也變成了分散學(xué)生的注意力的利器，或是給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)造成壓力，更有可能消磨學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生在課堂上哄然大笑之后，不會(huì)進(jìn)行深入思考，沒(méi)有體現(xiàn)情景教學(xué)的價(jià)值。

對(duì)策：語(yǔ)文課堂情景設(shè)置要具有明確的目的性和針對(duì)性。例如：在教授《登高》時(shí)，放一些泰山巍峨、高達(dá)、雄偉的圖片，以此讓學(xué)生可以身臨其境，領(lǐng)略杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的萬(wàn)般豪氣；在教授《雷雨》時(shí)，可與采用舞臺(tái)劇的方式讓學(xué)生扮演角色，探究角色的心里，或是播放電影《雷雨》的經(jīng)典片段；在教授《李憑箜篌引》時(shí)，可以播放相應(yīng)的古箏曲目，領(lǐng)略音樂(lè)中的起伏跌宕，明白文章中的贊美源于何處。情景設(shè)置的目的便是為了解決教學(xué)中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。所以情景的設(shè)置必須具有針對(duì)性，有效的使創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式發(fā)揮最大的作用。情景教學(xué)只有為教學(xué)服務(wù)，才是好的情景，否則一切都是花哨的形式，沒(méi)有實(shí)際價(jià)值。

四、語(yǔ)文教學(xué)情景設(shè)置，重景忽情，本末顛倒

情景，情景，便是情和景的結(jié)合，使情入景，只有人的情感入了這景，畫(huà)面才會(huì)鮮活而生動(dòng)，一景一物才能有情，使之成為“有情之景”，真正為教學(xué)服務(wù)。但是有些教師對(duì)情景教學(xué)的目的、方式、針對(duì)性都存在著盲區(qū)和誤區(qū)，認(rèn)識(shí)和了解還都不夠。一部分教師在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，重視“景”的設(shè)計(jì)，而忽視“情”的融入。在教學(xué)中，情景創(chuàng)設(shè)時(shí)重視場(chǎng)景的搭建，或是道具的制作，氛圍的營(yíng)造，而忽視了作為主體的“情”的存在，這個(gè)作為個(gè)體生命所獨(dú)有的感情。這就大大減少了學(xué)生在融入情景創(chuàng)設(shè)時(shí)的主動(dòng)性，同時(shí)也會(huì)不認(rèn)真對(duì)待課堂，由主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍?dòng)參加。

對(duì)策：高中語(yǔ)文情景創(chuàng)設(shè)時(shí)要堅(jiān)持以情為主，景為輔的原則。設(shè)置情景時(shí)，在道具的準(zhǔn)備工作，或是形式的選擇時(shí)，可以放松，不必精益求精，但在探究情感時(shí)，一定要“錙銖必較”。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，把握課堂的節(jié)奏，層層遞進(jìn)，了解背景，分析所處的時(shí)代背景，人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，心理活動(dòng)。最重要的便是，重視“情”的設(shè)立與深入情感的發(fā)掘、思考與探究，讓同學(xué)發(fā)表自己的情感體驗(yàn)，同時(shí)教師也要參與進(jìn)交流之中，共同探討，促使學(xué)生真正達(dá)到情感的升華，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

結(jié)語(yǔ)

在新課標(biāo)的教學(xué)改革的大背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)也加入進(jìn)改革大軍之中，情景教學(xué)便是其中改革的一個(gè)亮點(diǎn)，但在其實(shí)施的過(guò)程中已經(jīng)暴露出不少的問(wèn)題，正如本文提到的。情景教學(xué)一定要為課堂服務(wù)，為學(xué)生更好的了解掌握知識(shí)服務(wù)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在情景創(chuàng)設(shè)時(shí)要多一些思考，少一些形式，創(chuàng)造高效的情景教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》.人民教育出版社.

[2] 《葉圣陶教育論集》.人民教育出版社.

[3] 魏國(guó)良著.《現(xiàn)代語(yǔ)文教育論》. 華東師大出版社.

作者簡(jiǎn)介

黃宣貴，男，生于1967年，漢族。籍貫，四川省蓬溪縣。大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師。單位：四川省大英中學(xué) 研究方向：高中語(yǔ)文教育教學(xué)。