張雪娟

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，提出了核心素養(yǎng)的概念，確定其為教學(xué)改革的重要內(nèi)容。初中思想品德課是提高學(xué)生素養(yǎng)的重要課程，在教學(xué)中必然要以提高學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)。思想品德課核心素養(yǎng)包括很多方面，涉及學(xué)生的思想情操、思維能力、知識(shí)能力，教師在授課時(shí)要將其貫穿在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，優(yōu)化思想品德課教學(xué)。初中思想品德課是為初中生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程，它具有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性等特點(diǎn)。而在素質(zhì)教育成為學(xué)科教學(xué)中心任務(wù)的今天，學(xué)科素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。所以，開展初中思想品德學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)探究非常必要。

一、聯(lián)系生活，陶冶愛國情操

思想品德課是完善學(xué)生道德的主要陣地，要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生思想情操方面的核心素養(yǎng)。教師要根據(jù)初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)入手，聯(lián)系學(xué)生的日常生活，逐步陶冶學(xué)生的愛國情操，提高其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

“公民的義務(wù)”一課不僅要讓學(xué)生明白公民要履行哪些義務(wù)，還要培養(yǎng)學(xué)生主人翁精神，讓他們意識(shí)到自覺履行義務(wù)也是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種愛國的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，說說自己身邊有沒有什么事例能和課文聯(lián)系起來理解。有學(xué)生提出：“我家鄰居買彩票中獎(jiǎng)，他們卻想要逃避稅收，所以想讓孩子去領(lǐng)獎(jiǎng)，認(rèn)為未成年人就可以免稅。但是最后才知道他們的想法是錯(cuò)誤的，未成年人彩票中獎(jiǎng)也要依法繳稅?！苯處熆梢詥l(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：“大家從這個(gè)故事里能得到什么啟發(fā)？”學(xué)生回答：“雖然我們還是未成年人，但是也要履行義務(wù)，這也是愛國的體現(xiàn)。”

教師也要認(rèn)真收集各種社會(huì)信息，并組織學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)的內(nèi)容分析這些信息，嘗試從思想道德的角度來探討，這也能對(duì)學(xué)生的思想情操起到陶冶作用。

二、求異擴(kuò)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法過于在意學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，但是卻忽略了對(duì)他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。初中生想象力豐富，教師不可壓抑他們的想象，可以讓他們針對(duì)某問題說出自己的觀點(diǎn)，在求同存異的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

在學(xué)習(xí)“隱私和隱私權(quán)”一課之后，教師可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考、提出問題：“某地的飛機(jī)場(chǎng)為了加強(qiáng)安檢，增加了透視儀，你認(rèn)為這種行為是否正確？”學(xué)生圍繞這個(gè)問題進(jìn)行暢想，有的提出：“我不同意這種做法，因?yàn)檫@樣侵犯了我的隱私。”也有學(xué)生持反對(duì)意見：“可是如果不這樣做的話有可能會(huì)讓恐怖分子成為漏網(wǎng)之魚，造成危險(xiǎn)?！边€有學(xué)生提出了創(chuàng)新想法：“我認(rèn)為可以研究一種儀器，在既不侵犯?jìng)€(gè)人隱私的基礎(chǔ)上又能夠保護(hù)大家的安全，這樣就能夠兩全其美?！苯處熞膭?lì)學(xué)生暢所欲言，說出自己與眾不同的想法，并在最后進(jìn)行總結(jié)。

創(chuàng)新思維也是學(xué)生核心素養(yǎng)的一部分，教師要給學(xué)生一定的思維空間，促使他們大膽提出質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。

三、合作探究，提高學(xué)習(xí)能力

在思想品德課的教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力，嘗試通過小組合作的方法探究某些社會(huì)問題，試著用學(xué)過的知識(shí)分析并解決這些問題，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)他們知識(shí)內(nèi)化。

“財(cái)產(chǎn)留給誰”一課討論的是財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的問題，教師可以圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，嘗試解決社會(huì)問題。例如：“如果某人遭受車禍致死，他的妻子在丈夫發(fā)生車禍的時(shí)候已經(jīng)懷孕，你認(rèn)為胎兒是否有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)呢？”這個(gè)問題引發(fā)了學(xué)生的思考，思索該孩子還是胎兒，并未出生，是否能夠繼承財(cái)產(chǎn)，如果胎兒胎死腹中或出生時(shí)死亡，又該如何處理。學(xué)生在小組合作探究中查詢了很多法律文件，從《繼承法》中找到了答案，胎兒也應(yīng)有屬于他的繼承份額，但是胎兒出生的時(shí)候是死體，則原本屬于他的那部分財(cái)產(chǎn)按照法定繼承處理。這個(gè)問題具有一定難度，但是學(xué)生在合作討論后找到了答案，提高了學(xué)習(xí)能力。

四、通過作業(yè)，提高學(xué)生的運(yùn)用能力

思想品德課程本身的性質(zhì)就是帶有一定的實(shí)踐性的，注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，在形式多樣的課堂設(shè)計(jì)中，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，積極融入到社會(huì)中去，感受社會(huì)道德法律規(guī)范的力量，形成客觀理性的價(jià)值體系，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物辯證的思維方法去看待事物。課后的作業(yè)和社會(huì)調(diào)查等也是課堂教學(xué)的一部分，因?yàn)樗钦n堂的繼續(xù)，是為課堂教學(xué)服務(wù)的。學(xué)生的作業(yè)不宜過多，要盡可能地減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)、愉快學(xué)習(xí)，并以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有效的作業(yè)設(shè)置，可以幫助學(xué)生深入理解與感悟理論知識(shí)，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。例如：九年級(jí)教材第七課“關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展”在教學(xué)開始前，可以布置這樣的作業(yè)，要求學(xué)生對(duì)自己身邊存在的經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行調(diào)查，寫出“調(diào)查報(bào)告”，分析我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)成分，國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等是學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生不容易理解的如混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，則可以通過課堂教學(xué)加以補(bǔ)充。對(duì)這樣作業(yè)的完成，學(xué)生經(jīng)歷的是感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化，情感態(tài)度價(jià)值觀經(jīng)歷了從他人向自我的內(nèi)化。作業(yè)完成了，學(xué)生的思維能力也得到了鍛煉，核心素養(yǎng)進(jìn)一步深化。

綜上所述，思想品德課要體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念。初中生較為活潑好動(dòng)，利用他們的心理特點(diǎn)組織他們進(jìn)行小組合作探究活動(dòng)正能提高學(xué)習(xí)效率。

核心素養(yǎng)是學(xué)生思想、思維、能力的綜合，因此在初中思想品德課的教學(xué)中，教師要立足學(xué)科內(nèi)容，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。