黃靖海,蔡慧思,歐嘉雯,李炳全
(肇慶學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,廣東 肇慶 526061)
太極拳形體訓(xùn)練對(duì)女大學(xué)生總體幸福感影響的實(shí)證研究
——以廣東省大學(xué)生為例
黃靖海,蔡慧思,歐嘉雯,李炳全
(肇慶學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,廣東 肇慶 526061)
為了解太極拳對(duì)女大學(xué)生總體幸福感的影響,本研究通過對(duì)照實(shí)驗(yàn),對(duì)18名女大學(xué)生志愿者進(jìn)行為期3個(gè)月的太極拳形體化訓(xùn)練實(shí)證研究.實(shí)驗(yàn)采用段建華修訂的“總體幸福感量表(GWB)”,對(duì)志愿者進(jìn)行總體幸福感的問卷調(diào)查.結(jié)果顯示:1)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組在總體幸福感總分?jǐn)?shù)上顯著高于全國女性常模;2)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的總體幸福感不存在顯著性差異,但是在對(duì)生活的滿足和興趣維度上存在顯著性差異.研究結(jié)論:1)隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高,女大學(xué)生的總體幸福感也在不斷的提高;2)太極拳的形體化訓(xùn)練促進(jìn)女大學(xué)生對(duì)生活的滿足和興趣的提高.
總體幸福感;太極拳形體訓(xùn)練;女大學(xué)生總體幸福感
隨著社會(huì)的日益進(jìn)步,在提倡男女平等的大社會(huì)背景下,女性比男性面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn),這在社會(huì)中較為特殊的群體——女大學(xué)生中,表現(xiàn)得尤為突出.一方面,女大學(xué)生要求與男大學(xué)生一樣擁有平等的地位、平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì),追求個(gè)性獨(dú)立;另一方面,女大學(xué)生仍然會(huì)受到傳統(tǒng)觀念“男尊女卑”的思想影響,積極性和主動(dòng)性在一定程度上受到壓制,這對(duì)女大學(xué)生的心理健康會(huì)產(chǎn)生一定的影響[1],從而影響其總體幸福感.而運(yùn)動(dòng)對(duì)人心理的影響也得到了很多證實(shí),為了解形體化心理訓(xùn)練對(duì)女大學(xué)生總體幸福感的影響,我們將太極拳作為形體訓(xùn)練項(xiàng)目,對(duì)18名女大學(xué)生開展為期3個(gè)月的實(shí)驗(yàn)研究.
形體化心理訓(xùn)練是以具身認(rèn)知理論為基礎(chǔ)的一項(xiàng)形體動(dòng)作訓(xùn)練.隨著具身認(rèn)知取向的興起,人們以此為基礎(chǔ)開始了對(duì)形體化訓(xùn)練的不斷研究和探索,眾多研究結(jié)果表明,形體動(dòng)作對(duì)于個(gè)體的總體幸福感有一定影響.該理論認(rèn)為,身體動(dòng)作對(duì)于個(gè)體的心理認(rèn)知發(fā)揮著關(guān)鍵的作用,認(rèn)知是通過身體的體驗(yàn)及其活動(dòng)方式而形成的.“從發(fā)生和起源的觀點(diǎn)看,心智和認(rèn)知必然以一個(gè)在環(huán)境中的具體的身體結(jié)構(gòu)和身體活動(dòng)為基礎(chǔ),因此,最初的心智和認(rèn)知是基于身體和涉及身體的,心智始終是具(體)身(體)的心智,而最初的認(rèn)知?jiǎng)t始終與具(體)身(體)結(jié)構(gòu)和活動(dòng)圖式內(nèi)在關(guān)聯(lián).”[2]也就是說,人的認(rèn)知及其內(nèi)在的身心品質(zhì)發(fā)展與其身體動(dòng)作有著重要的聯(lián)系,個(gè)體身心品質(zhì)的培養(yǎng)可以通過其身體動(dòng)作來塑造.著名學(xué)者葉浩生認(rèn)為:認(rèn)知既是具身的,也是嵌入的,大腦嵌入身體、身體嵌入環(huán)境,構(gòu)成了一體的認(rèn)知系統(tǒng).而傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)以“認(rèn)知可計(jì)算主義”為研究綱領(lǐng),忽視認(rèn)知主體的身體在認(rèn)知過程所發(fā)揮的作用,持一種“離身心理”立場(chǎng),認(rèn)為認(rèn)知或智能活動(dòng)遵循一定的形式法則對(duì)任何可操作的符號(hào)進(jìn)行表征操作處理,視心智和身體在功能上為形而上學(xué)的對(duì)立關(guān)系,忽視了身體在認(rèn)知過程的重要作用.[3]
具有豐厚文化底蘊(yùn)的中華武術(shù)瑰寶——太極拳既是一種形體運(yùn)動(dòng),又注重人的意念,因此,它可以作為形體心理訓(xùn)練的一種比較恰當(dāng)?shù)姆绞?[4]太極拳的特點(diǎn)是動(dòng)作輕松柔和,動(dòng)作之間銜接緊密、連貫均勻,身體姿勢(shì)協(xié)調(diào)完整,練習(xí)起來不受場(chǎng)地、人數(shù)、環(huán)境氣候的影響,對(duì)不同年齡層的練習(xí)者都有很好的鍛煉價(jià)值,有著良好的群眾基礎(chǔ),[5]對(duì)女大學(xué)生來說更是有修養(yǎng)身心、塑造形體的作用.
近年來,總體幸福感已成為衡量一個(gè)人學(xué)習(xí)、生活、工作的健康指標(biāo).總體幸福感(General Well-being)是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己設(shè)定的目標(biāo)對(duì)其生命質(zhì)量做出的整體評(píng)價(jià),反映特定群體對(duì)生活狀況的滿意程度.[6]它是個(gè)體所具有的一種特殊心理狀態(tài),主要表現(xiàn)為主觀性、整體性和穩(wěn)定性3大特點(diǎn).而大學(xué)生的總體幸福感是指大學(xué)生對(duì)日常的學(xué)習(xí)、生活、人際交往、就業(yè)前景等所形成的一種內(nèi)在的、持續(xù)的和穩(wěn)定的心理狀態(tài).[7]對(duì)個(gè)人總體幸福感的影響因素有許多,無論是情緒體驗(yàn)還是社會(huì)環(huán)境的客觀因素,都有可能對(duì)總體幸福感造成影響.大學(xué)生總體幸福感現(xiàn)狀是高等教育及社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)之一,[8]作為一個(gè)重要的研究課題,不少學(xué)者對(duì)如何提升大學(xué)生總體幸福感已進(jìn)行了很多相關(guān)研究.
綜上所述,本研究假設(shè),通過對(duì)身體的動(dòng)作塑造,來培養(yǎng)個(gè)體的心智認(rèn)知及身心品質(zhì),可以提升個(gè)體的總體幸福感使其更好地適應(yīng)環(huán)境、融入社會(huì).基于此,本研究設(shè)計(jì)并開展了太極拳形體心理訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)研究.
1.1 研究對(duì)象
本研究以志愿者招募的方式招募女大學(xué)生18名.她們身心健康,沒進(jìn)行過任何的形體訓(xùn)練,年齡在19~ 21歲.
1.2 研究設(shè)計(jì)
本研究是對(duì)照實(shí)驗(yàn)研究,將18名女大學(xué)生志愿者隨機(jī)分為人數(shù)均等的2組,分別作為實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組.實(shí)驗(yàn)組將在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行為期3個(gè)月的定時(shí)定點(diǎn)的太極拳訓(xùn)練,而對(duì)照組將不做此要求.
本實(shí)驗(yàn)從2015年10月開始到2016年1月結(jié)束,共持續(xù)3個(gè)月.實(shí)驗(yàn)組在3個(gè)月的實(shí)驗(yàn)時(shí)間內(nèi)定期每周二上午和周四下午,在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下于同一地點(diǎn)進(jìn)行20分鐘的太極拳形體訓(xùn)練.3個(gè)月的實(shí)驗(yàn)時(shí)間結(jié)束后,對(duì)實(shí)驗(yàn)組被試與對(duì)照組被試同時(shí)進(jìn)行總體幸福感的問卷調(diào)查,即采用紙筆測(cè)試,要求所有被試在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)獨(dú)立自主地完成問卷.
1.3 研究工具
本研究采用美國國立衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心制訂的一種定式型測(cè)量工具總體幸福感量表(GWB),評(píng)價(jià)被試對(duì)幸福的陳述.該量表共有33項(xiàng),1996年經(jīng)國內(nèi)段建華修訂過后,運(yùn)用該量表的前18項(xiàng)對(duì)被試進(jìn)行施測(cè),其中1、3、6、7、9、11、13、15、16為反向計(jì)分,按照選項(xiàng)0~10累計(jì)相加計(jì)分,得分越高,幸福感度數(shù)越高.該量表的單個(gè)項(xiàng)目得分與總分的相關(guān)在0.46和0.78之間,分量表與總表的相關(guān)為0.56到0.88之間,內(nèi)部一致性系數(shù)在男性被試為0.91,女性被試為0.95.全國常模得分男性為75分,女性為71分,具有相當(dāng)高的可信度和可用性.
1.4 施測(cè)過程和數(shù)據(jù)處理
問卷的所有數(shù)據(jù)采用SPSS18.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行處理和分析,主要采用的分析方法有單樣本的T檢驗(yàn)、獨(dú)立樣本檢驗(yàn)等.
2.1 實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組被試總體幸福感的描述統(tǒng)計(jì)分析
對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組所有被試的總體幸福感量表測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì),所得分析見表1所示.
表1 所有被試總體幸福感的描述統(tǒng)計(jì)(均值±標(biāo)準(zhǔn)值)
表1表明,實(shí)驗(yàn)組被試無論是在總體幸福感的總分還是在對(duì)健康的擔(dān)心、精力、對(duì)生活的滿足和興趣、憂郁或愉快的心境、對(duì)情感和行為的控制以及松弛與緊張這6個(gè)維度上的均分都略高于對(duì)照組被試.
2.2 所有被試總體幸福感總分與全國女性常模的整體情況
通過對(duì)所有被試總體幸福感量表的數(shù)據(jù)進(jìn)行單樣本的T檢驗(yàn)分析,其總分與全國女性常模(71分)的對(duì)比情況如下表2:
表2 所有被試總體幸福感總分與全國女性常模的對(duì)比
表2表明,實(shí)驗(yàn)組被試的總體幸福感總分(均值=109)和對(duì)照組被試的總體幸福感總分(均值=104)都顯著高于全國女性常模的分?jǐn)?shù)(均值=71).
2.3 實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組總體幸福感的差異檢驗(yàn)
通過對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的被試數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本的T檢驗(yàn),實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組的總體幸福感差異檢驗(yàn)結(jié)果見表3.
表3 實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組總體幸福感的差異檢驗(yàn)
表3表明,實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的總分、對(duì)健康的擔(dān)心、精力、對(duì)生活的滿足和興趣、憂郁或愉快的心境、對(duì)情感和行為的控制以及松弛與緊張這6個(gè)維度上F檢驗(yàn)的P值均大于0.05,因此實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的方差齊性.而在獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)上,實(shí)驗(yàn)組在對(duì)生活的滿足和興趣維度上得分顯著高于對(duì)照組的得分(P<0.001).
3.1 女大學(xué)生總體幸福感的現(xiàn)狀分析
上述的實(shí)證研究結(jié)果表明,女大學(xué)生的總體幸福感顯著高于全國女性常模.從調(diào)查群體上分析原因,可能是隨著計(jì)劃生育政策的提倡以及“男女平等”思想觀念的影響,無論是在社會(huì)政策還是就業(yè)機(jī)會(huì)上,女性獲得了更大的發(fā)展空間和客觀條件,她們有了更多展示才能和證實(shí)實(shí)力的機(jī)會(huì),從而能夠更好地去發(fā)展、完善自己,對(duì)生活和人生都充滿了希望.另外,現(xiàn)在很多女大學(xué)生是獨(dú)生子女,被家長視若寶貝,無論是在生活上還是在學(xué)習(xí)上都得到了豐富的物質(zhì)支持.綜上,家庭和社會(huì)為女大學(xué)生提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ),讓其更好地滿足自己的需求,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值.這也就不難解釋為何現(xiàn)代的女大學(xué)生中總體幸福感顯著高于全國女性常模的總體幸福感了.雖然女大學(xué)生的總體幸福感現(xiàn)狀高于全國常模,但是經(jīng)過實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),進(jìn)行太極拳形體化訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)組被試在總體幸福感指數(shù)上略高于沒有進(jìn)行太極拳形體化訓(xùn)練的對(duì)照組被試.出現(xiàn)這樣的結(jié)果原因可能是,太極拳原本就是一項(xiàng)輕松柔和的健身項(xiàng)目,是一種修養(yǎng)身性的養(yǎng)心拳.[10]身心交感論認(rèn)為身與心雖然不同,它們有各自的起源,互不決定、互不派生、獨(dú)立存在,但卻是相互影響、相互作用的,身體可以影響心理,心理可以影響身體.[11]從具身認(rèn)知理論的視角來看,個(gè)體的認(rèn)知是身體活動(dòng)方式的認(rèn)知,經(jīng)過太極拳的長期形體化練習(xí)可使人將外在的形體動(dòng)作緩慢內(nèi)化到自己的內(nèi)在品質(zhì),從而讓練習(xí)者更加容易保持積極和平的健康心態(tài),因此對(duì)生活充滿希望和激情.而對(duì)于女大學(xué)生來說,在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,在學(xué)習(xí)壓力極大的環(huán)境下,若進(jìn)行一定的太極拳的形體化訓(xùn)練,長期以往,她們能夠從一套蘊(yùn)育養(yǎng)心思想的太極拳動(dòng)作中習(xí)得靜心、順心、正心以及和心的要領(lǐng),并在身體活動(dòng)與精神活動(dòng)的交互過程中形成穩(wěn)定的積極心理品質(zhì),這便可以使其更好地去調(diào)節(jié)自身的心態(tài),消除精神上的緊張、降低學(xué)業(yè)、考證等帶來的壓力、穩(wěn)定自主神經(jīng),最終達(dá)到心態(tài)平和、修養(yǎng)身心的良好效果.積極的精神運(yùn)動(dòng)和持久的身體鍛煉為其自身價(jià)值的追求和實(shí)現(xiàn)奠定了良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)基礎(chǔ).在這基礎(chǔ)上,她們能以積極的心態(tài)去對(duì)待生活和周圍的人、事、物,這可能是她們的總體幸福感略高于對(duì)照組被試的原因.
3.2 總體幸福感的實(shí)證研究結(jié)果分析
研究結(jié)果顯示,進(jìn)行太極拳訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)組與沒有進(jìn)行太極拳訓(xùn)練的對(duì)照組被試的總體幸福感在對(duì)生活的滿足和興趣這一個(gè)維度上有顯著性差異.其可能原因是,以輕柔為主,以靜帶動(dòng)的太極拳恰好對(duì)現(xiàn)代人快速的生活節(jié)奏起到了良好的調(diào)節(jié)作用.著名學(xué)者楊澄甫指出:“太極拳以靜御動(dòng),雖動(dòng)猶靜”[12],即太極拳通過以靜制躁來養(yǎng)神調(diào)心.長期生活在快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境中,人的心境可能會(huì)變得急躁,對(duì)身心健康很不利.而太極拳形體化訓(xùn)練可以讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活工作之余身心得到安寧,浮躁的情緒得到緩沖,可以用更平和的心態(tài)學(xué)習(xí)、生活和工作、審視自己已有的物質(zhì)和精神財(cái)富,從而獲得內(nèi)心的滿足感.對(duì)女大學(xué)生這一特殊的群體而言,學(xué)業(yè)和考證上的壓力以及情感上的困擾,使其或多或少存在一定的心理健康問題.而在太極拳訓(xùn)練的理念中,精神鍛煉重于肌肉鍛煉,其科學(xué)合理的動(dòng)作設(shè)計(jì)背后,蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)養(yǎng)生之道和獨(dú)特豐富的養(yǎng)心思想.通過太極拳形體化訓(xùn)練,訓(xùn)練者可以利用身體的慢動(dòng)作運(yùn)動(dòng),感知、體驗(yàn)、想象和理解這一套動(dòng)作背后的意義,將太極拳身體形式的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)移成心理本質(zhì)的精神鍛煉,久而久之形成穩(wěn)固的積極心理品質(zhì).在太極拳練習(xí)中,女大學(xué)生要求精神集中,摒棄雜念.經(jīng)過長期的太極拳動(dòng)作訓(xùn)練,她們一方面能夠在靜心的身體活動(dòng)過程中培養(yǎng)自己的清心寡欲、不生妄念的精神品質(zhì),另一方面潛心修行也能夠磨練人的意志品質(zhì).當(dāng)她們?cè)谏钪杏龅嚼щy煩惱的時(shí)候,就能更好地調(diào)整心態(tài),消除精神上的緊張感,降低內(nèi)心的壓力,對(duì)自身以外的各種欲望看淡看平,能夠知足常樂,滿足于身邊已經(jīng)擁有的幸福.此外,太極拳的長期形體化訓(xùn)練,依據(jù)“身體活動(dòng)方式塑造認(rèn)知”的原理,還有利于培養(yǎng)個(gè)體專注過程、順其自然、舍己為人、變逆為順、助人為樂等積極心理品質(zhì),從而使其具備穩(wěn)固豐富的應(yīng)對(duì)困難的心理資源.
1)隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高,女大學(xué)生的總體幸福感在不斷地提高. 2)太極拳形體化訓(xùn)練有利于促進(jìn)女大學(xué)生對(duì)生活的滿足和興趣的提高.
1)各大高校可以積極開設(shè)太極社,宣傳太極拳養(yǎng)心養(yǎng)身的思想內(nèi)涵,以趣味化的形式吸引更多的學(xué)生參與其中;也可以定期舉行太極拳比賽,提高學(xué)生進(jìn)行太極拳鍛煉的意識(shí),在豐富課余生活的同時(shí)增強(qiáng)身體素質(zhì),在日常持久的形體化訓(xùn)練中提高心理健康水平.
2)除了在高校開展太極選修課外,在中小學(xué)也可以適當(dāng)開設(shè)太極拳鍛煉項(xiàng)目,培養(yǎng)學(xué)生們良好的鍛煉習(xí)慣,在學(xué)習(xí)之余通過身體和心理的交互作用和影響,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展.
本研究雖然在計(jì)劃時(shí)間內(nèi)完成了實(shí)驗(yàn),并獲得了一定結(jié)果,但是總體看來還存在著一些不足,在實(shí)驗(yàn)時(shí)間、實(shí)驗(yàn)對(duì)象、實(shí)驗(yàn)嚴(yán)謹(jǐn)性方面都存在著改進(jìn)的空間.
1)實(shí)驗(yàn)時(shí)間不長.本研究中被試訓(xùn)練時(shí)間較短,共3個(gè)月24次,每次訓(xùn)練時(shí)間不足30 min.實(shí)驗(yàn)時(shí)間不長會(huì)妨礙實(shí)驗(yàn)效果的充分體現(xiàn),這可能是部分?jǐn)?shù)據(jù)存在顯著差異的主要原因.未來研究若能夠?qū)?shí)驗(yàn)時(shí)間延長到1年,每次訓(xùn)練時(shí)間至少30 min或以上,那么所得的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)可能會(huì)更有效,實(shí)驗(yàn)結(jié)果也將更有說服力.
2)實(shí)驗(yàn)對(duì)象人數(shù)有限.本實(shí)驗(yàn)采用自愿參與的方式招募被試,所得被試數(shù)量偏少,且研究對(duì)象主要限于女大學(xué)生,所得結(jié)論不能覆蓋到所有大學(xué)生.因此未來研究可將實(shí)驗(yàn)對(duì)象擴(kuò)展到男女比例相當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生群體,從整體上來研究太極拳形體化訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生總體幸福感的影響,研究的覆蓋面會(huì)更廣,研究結(jié)果實(shí)用性更強(qiáng).
3)實(shí)驗(yàn)嚴(yán)謹(jǐn)性有待加強(qiáng).本研究在實(shí)施過程中存在一些客觀和主觀上的不足,如有的被試在實(shí)驗(yàn)期間有事請(qǐng)假不來參與訓(xùn)練,訓(xùn)練中被試的動(dòng)作不夠規(guī)范等.這些外在因素未能很好地得到控制,對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果也有一定的影響.為了保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性和有效性,未來研究中研究者應(yīng)對(duì)被試有更嚴(yán)格的要求,實(shí)驗(yàn)處理過程應(yīng)更加規(guī)范.
參考文獻(xiàn):
[1] 劉明亮,尹釗,余培正.淺談太極推手對(duì)女大學(xué)生心理健康的影響[J].中華武術(shù)(研究),2015,4(6):70-73.
[2] 葉浩生.具身認(rèn)知:認(rèn)知心理學(xué)的新取向[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2010,18(5):705-710.
[3] 李炳全,張旭東.具身認(rèn)知科學(xué)對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)的元理論突破[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(6):116-123.
[4] 葉浩生.有關(guān)具身認(rèn)知思潮的理論心理學(xué)思考[J].心理學(xué)報(bào),2011,43(5):589-598.
[5] 葉菁.太極功夫扇對(duì)大學(xué)生鍛煉價(jià)值的研究[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2010,24(2):120-122.
[6] 周寧,劉將.高星級(jí)酒店職工總體幸福感的調(diào)查研究——以昆明市為例[J].無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008,8(1):44-46.
[7] 李坤,陳洪俠,邱國慶,等.90后大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀研究——以遼寧工程技術(shù)大學(xué)為例[J].濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2013,26 (4):14-18.
[8] 何冬麗.大學(xué)生總體幸福感及主要影響因素的調(diào)查研究[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012(11):86-87.
[9] 于靜華.大學(xué)生主觀幸福感研究綜述[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2005,26(5):97-99.
[10] 李炳全.太極拳中的養(yǎng)心心理學(xué)思想探析[J].肇慶學(xué)院學(xué)報(bào),2016,37(1):90-94.
[11] 李炳全.形體化心理治療:基于身心關(guān)系的理論思考[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(A),2013,34(5A):43-46.
[12] 傅鐘文.楊式太極拳[M].北京:人民體育出版社,1963:4.
An Empirical Study on the Effect of Shadowboxing Shape Training on Female College Students’Overall Well-being——University Students in Guangdong Province as an Example
HUANG Jinghai,CAI Huisi,OU Jiawen,LI Bingquan
(School of Educational Science,Zhaoqing University,Zhaoqing,Guangdong 526061)
In order to understand the influence of Shadowboxing on the general well-being of female college students,an empirical research on 18 female volunteers has been made by a control experiments of three-month Shadowboxing training.A questionnaire of the general well-being of the volunteers has been conducted by Duan Jianhua’s revised General Well-being Scale(GWB).The results show that the total scores in the general well-being of the experimental group and the control group are significantly higher than the national norm of women, there is no significant difference in the overall well-being of the experimental group and the control group,but there are significant differences in the dimensions of life satisfaction and interest.The conclusion is made that the overall well-being of female college students is constantly improved with the continuous improvement of living standards and the physical training of Shadowboxing promotes female college students'satisfaction and interest in life.
overall well-being;Shadowboxing training;overall well-being of female college students
G804.82
A
1009-8445(2017)02-0069-06
(責(zé)任編輯:宋先紅)
2016-12-19
國家大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目(201510580002)
黃靖海(1993-),女,廣東茂名人,肇慶學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院2013級(jí)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生.
李炳全(1964-),男,河南沁陽人,肇慶學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院教授,博士.