鹿耀世

最近，我讀到一本由張虎先生花費二三十年的時間編著的《北齊義慈惠石柱》一書，令人感動不已。在這本書中，首次將塵封1400余年的北齊石柱拓片面世，并將清代發(fā)現(xiàn)此柱以來著名專家學者沈曾植、魯迅、梁思成、劉敦禎、羅哲文、唐長孺、劉淑芬、佐川英治等學術論文，著名書法評論家王玉池首次為北齊石柱譯注，張虎先生著文《北齊石柱是研究北齊社會文化的一部大書》，進行了評說。此書出版后，在國內(nèi)外學界引起了一定的反響。

多年前，我曾在家鄉(xiāng)見到過與長城、故宮、敦煌等第一批列為國家重點文物保護的這件距今1400年的文物。當時，鐫刻了3400余字、上承秦漢篆隸下啟隋唐楷書銘文的柱頂有石屋內(nèi)刻佛像尊的近七米高巨制，孤零零地屹立在石柱村的土坡上，仿佛并沒有引起多少人的關注。

千百年來，古稱范陽的定興，歷史悠久人文薈萃，傳誦著不少可歌可泣的故事；在這里，燕昭王曾建有招賢納士的黃金臺，音樂家高漸離曾為荊軻刺秦唱別擊筑，漢朝出了謀略家蒯通，東晉有血沃中原的名將祖逖，元朝有名將張柔、《西廂記》的作者王實甫，明朝有散曲作家薛論道，清代有創(chuàng)辦四川大學前身“四川中西學堂”身為軍機大臣的鹿傳霖，現(xiàn)代有詩人作家書畫家形成的文化群體……

1986年，作家、書法家張虎在家鄉(xiāng)領導與友人陪同下，第一次考察了傾慕已久的《標異鄉(xiāng)義慈惠石柱頌》碑文，內(nèi)心受到極大震撼。那一個個端莊凝重蒼勁古樸的似隸非隸似楷非楷的文字，記載了北魏孝昌年間葛榮、杜洛周農(nóng)民起義40余年由勝至衰的悲壯歷史。由于官府殘酷鎮(zhèn)壓，民眾尸橫遍野，當時，經(jīng)過王興國等人收集殘骸，合葬一處，立木柱并記事。歷經(jīng)四年，改用石料并鐫刻銘文追記。清光緒丁亥年（1887年）經(jīng)晚清軍機大臣鹿傳霖后人編修鹿喬生經(jīng)營數(shù)月，得珍貴拓本數(shù)十份，親自?？弊⑨?，才使這一石柱的史實公諸于世。面世之后，陸續(xù)引起了文人、學者、收藏家、建筑學家、歷史學家極大的興趣，他們先后考察、測繪、研究、著書……

這其中，有清代學者沈曾植經(jīng)詳盡考證撰寫的長篇跋文，金石收藏家方藥雨、葉昌熾的《續(xù)校碑隨筆》、《語石》，建筑學家梁思成、劉敦楨的《中國古代建筑史》、《定興縣北齊石柱》，魯迅先生用蠅頭小楷抄錄的《北齊石柱》等史料認為，此石柱造型獨特，其中佛龕建筑早于日本奈良法隆寺30年，其四柱式建筑與飛檐又被后來沿襲至今，八面環(huán)刻，又開唐以后經(jīng)幢的先河。新中國成立后，史學家唐長儒撰寫的《北齊標異鄉(xiāng)義慈惠石柱所見課田與莊田》，臺灣史學家劉淑芬撰寫的《定興北齊標異鄉(xiāng)義慈惠石柱——中古佛教社會救濟的個案研究》，日本東京大學佐川英治教授的《北齊標異鄉(xiāng)義慈惠石柱所見的鄉(xiāng)義國家的關系》，還有羅哲文的考證、撰文，河北保定、涿州、定興一些專家學者也有不少論文面世，定興縣王振林的專著《義慈惠石柱》出版。

為什么歷年以來，北齊石柱引起了這么多中外專家的極大興趣，投入了這么長時間的深入研究？張虎經(jīng)常陷入天馬行空的思索之中。從一開始，他就籌劃著出一本專著，向世人詳盡地介紹有關北齊石柱的一切。20多年來，由于在書協(xié)與報社任要職的繁忙，石柱史料的鉤沉、求證，專家佚文的搜集整理，圖片的核查復制，從未面世的拓片的翻拍注釋雖時斷時續(xù)，但癡心不移，信念不改。這其中，有得到書法史專家王玉池、當時的文物出版社社長蘇士澍鼎力支持熱情相助的喜悅，也有被某些專家學者推辭謝絕的無奈；一個人，只有對華夏歷史的摯愛、對家鄉(xiāng)文化的擔當，才能傾盡心力做好這件頭緒龐雜但十分有意義的事情。張虎，就是這種膽魄非凡才華出眾辦事嚴謹?shù)娜?！一月月、一年年，張虎拜訪了多位有關專家，考證了多種歷代墓表，查閱了大量參考書目，寫下了多本研討筆記……其中的艱辛寂寞不必多言。直至最近，詳盡收入歷年來中外專家學者關于北齊石柱文論著述、碑文圖片及張虎傾注心血撰述的長文“北齊石柱是研究北齊社會文化的一部大書”，構成了中國書店出版的《北齊義慈惠石柱》這部煌煌大著！

這本書記錄了清代以來著名學者沈曾植長達3400余字的跋文，除考證歷史外，他還說此碑書法“自歐（歐陽修）、趙（趙明誠）以來，未嘗有金石著錄”。金石收藏家葉昌熾在《語石》中說，此碑“千里邦畿，煊赫名跡”“至今傳本，稀如星風”。魯迅曾輯校此碑文，并用小楷抄錄了近萬字有關石柱的史料。建筑學家梁思成、劉敦楨、羅哲文專門親臨考察、測繪并著文，認為此石柱建筑獨特，有的源于希臘與印度，又有自我；其中佛龕建筑早于日本奈良法隆寺30年，四柱式建筑與飛檐沿襲至今，其八面環(huán)刻，亦開唐以后經(jīng)幢的先河。此外，歷史學家唐長孺就“莊田與課田”、劉淑芬就“中古佛教的個案研究”“慈濟人”、佐川英治就“鄉(xiāng)義與國家研究”等方面進行了論述。

此次出版此書，除了收錄以上專家學者的著述與圖錄，作者還請書法理論家王玉池對3400余字的碑文進行了注譯并首次發(fā)表，又撰文探究了北齊石柱引起眾多專家學者關注的原因，剖析了其上承秦漢篆隸、下啟隋唐楷書的書法藝術和橫跨歐亞、又融入自我的建筑風格，梳理了獨特的“義、慈、惠”折射出的北朝社會萬象。

著名學者、中國書協(xié)名譽主席沈鵬先生讀了此書，不顧年邁用毛筆小楷寫了兩頁信箋，評價說：“《北齊義慈惠石柱》，以多年努力，廣收博采，融合諸家又出以己意，寫出有見地的文章，令人欽佩?！?中國書協(xié)顧問謝云，書法理論家王玉池、周俊杰、谷蹊、張瑞田，新加坡書法家協(xié)會主席陳聲桂，臺灣歷史學家陳淑芬，日本東京大學教授佐川英治等對此書的出版給予了很高的評價，認為北齊石柱是研究北朝社會政治、經(jīng)濟、社會、文化、建筑、佛教、書法藝術的重要文獻。