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藝技盡善筆色盡美,靈動造化縱橫才華

2017-06-21 22:13:03張白露
名作欣賞·中旬刊 2017年6期
關(guān)鍵詞:丁偉靈動筆觸

摘 要:丁偉是當(dāng)代青年實力派畫家中的佼佼者,丁偉的作品給人以強烈的靈動之美,既有西方油畫色彩的絢爛,又有中國寫意畫的韻味,色彩和筆觸是構(gòu)成丁偉油畫總體精神內(nèi)涵和彰顯其外在藝術(shù)品質(zhì)的最重要因素,產(chǎn)生出強烈的時代氣息和民族氣質(zhì),這一切源自他的勤奮、才華以及嫻熟的油畫技巧和發(fā)自心底的蠢蠢欲動的創(chuàng)作激情。

關(guān)鍵詞:丁偉 油畫 靈動 筆觸 色彩

丁偉是當(dāng)代年輕實力派油畫家中的佼佼者,長期筆耕不輟,孜孜以求,一直保持著對油畫創(chuàng)作的極大熱情和愛好,近年來更是碩果累累,鮮明獨特的藝術(shù)個性特征也逐漸明朗起來,給人以強烈的靈動之美,他時而宏幅巨制,時而咫尺半幅,時而粗筆寫意,時而精畫細琢,皆能得于心應(yīng)于手。這一切源自他的勤奮、才華以及嫻熟的油畫技巧和發(fā)自心底的蠢蠢欲動的創(chuàng)作激情。

一、靈動美

觀丁偉的油畫首先是震撼于作品的靈動之美。所謂“靈”,可以從兩方面來理解,一方面是由于技法的嫻熟而產(chǎn)生的畫法上的思不竭、筆不困,游刃有余、生動靈變的藝術(shù)境界。這一點猶如中國畫“由技進道”的精神境界。繪畫作為一種技術(shù)性較強的創(chuàng)造活動,對于畫家來說擁有一定的技術(shù)修養(yǎng)是至為重要的因素,北宋畫家郭熙說:“畫有法,豈可草草?!钡跤终f:“畫史解衣盤礴,此真得畫家之法?!雹龠@是借由庖丁“游刃有余”的高超解牛技術(shù)來說明嫻熟的技術(shù)對畫家心理制約性的消解,并由此帶給畫家精神上的極大滿足。如果畫家的技術(shù)不熟練,就只能如蘇軾說的“物雖形于心,不形于手”②。丁偉的油畫早已擺脫了純粹技法的羈絆與刻意表現(xiàn),工具材料只是畫家表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)意和情感的一種媒介,畫布上的色彩與筆觸的交融、重疊看似無意卻胸有成竹,正所謂“境界已熟,心手已應(yīng),方始縱橫中度,左右逢源”。對于不同的題材和表現(xiàn)對象,畫家尊重內(nèi)心的真實感受,會運用略有變化的筆觸與色調(diào),無意間即呈現(xiàn)出生動鮮活的藝術(shù)生命力,給人一種生生不息的靈氣。

所謂靈的另一方面的理解是指作品透露出的畫家內(nèi)在的靈氣和才華,即便是一幅小品,寥寥幾筆,亦能從中看出畫家對色彩、構(gòu)圖、用筆的大膽取舍和創(chuàng)意思維,強烈的明暗和色彩對比似乎是畫家的藝術(shù)沖動在咆哮,灌注了畫家的藝術(shù)感知和稟賦,所以丁偉的油畫極少見到凝滯、乏味、浮躁的作品,總給人一種意氣灑脫、爽快淋漓的感受,這不僅是畫家長期藝術(shù)素養(yǎng)的積淀和認知的結(jié)果,必定也是畫家內(nèi)在特有的藝術(shù)感知能力的自然流露和展現(xiàn)。

或許有的畫家有技法但缺乏靈氣,難免露出思竭意滯的匠氣;也或許有的畫家有少許靈氣但技法不夠嫻熟,這就是所謂的“物雖行于心,不形于手”,此二者都難達到一定的藝術(shù)境界。而丁偉憑借著對油畫藝術(shù)的天然敏感和愛好,再加上他勤奮好學(xué)和嫻熟的技法功底,讓他的作品有一種從外到內(nèi)的生生之靈氣,給人一種豁然明朗的感覺。

所謂“動”指的是作品所呈現(xiàn)出的一種強烈而活躍的生命力的動感,是相對于凝滯晦澀而言的。動感自然是建立在靈的基礎(chǔ)上的,由于畫家在筆墨技術(shù)上的修養(yǎng)和嫻熟達到了“從心所欲而不逾矩”的境界,生動靈活、恣意灑脫的表現(xiàn)方法以及明暗取舍構(gòu)圖的大膽創(chuàng)意,都構(gòu)成了丁偉作品生命活力的動感,并因此帶給畫家精神上的極大滿足。

二、色彩美

如果說靈動之美是丁偉油畫作品呈現(xiàn)給人們的總體印象,那么色彩之美就是丁偉油畫塑造靈動之美的第一要素,色彩美是丁偉油畫中構(gòu)成畫面總體精神內(nèi)涵和彰顯其外在藝術(shù)魅力的最重要因素,它不僅能給人以強烈的視覺美印象,還能使人產(chǎn)生不同的情感體驗和心理變化。

看丁偉的油畫,會震撼于他對色彩的敏感捕捉與靈性表現(xiàn)。我們知道油畫是利用油彩來塑造形象的,對色彩的運用和把握很關(guān)鍵,這正好與中國畫的“色不礙墨”形成了鮮明的對比。如果說筆墨是中國畫的靈魂, 那么色彩就是油畫的生命。如果油畫創(chuàng)作忽略了色彩的作用和力量,猶如畫家放棄了油畫作品的肌膚和血液。當(dāng)代油畫家往往用豐富的色彩想象力來表達藝術(shù)沖擊力,色彩固有的魅力在當(dāng)代油畫中得到了淋漓的發(fā)揮,促進了油畫色彩個性化、多樣性的發(fā)展。

無疑,丁偉也受當(dāng)代審美文化和油畫大趨勢的影響,但他從不為了某種形式而刻意模仿,他遵從內(nèi)心最真實的藝術(shù)感受,尊重油畫藝術(shù)的特征和本質(zhì)規(guī)律。如果說丁偉學(xué)生時代的油畫還偏于技法與造型的訓(xùn)練,并由此打下了堅實的基礎(chǔ),那么在之后的創(chuàng)作中丁偉已經(jīng)完全從技法中解放出來,天馬行空,縱橫才華,在情景交融、物我兩忘的狀態(tài)下,將畫家的才藝發(fā)揮得淋漓盡致。

丁偉的油畫用色極為豐富且準(zhǔn)確到位,冷暖色調(diào)非常協(xié)調(diào),他很善于捕捉和發(fā)現(xiàn)生活中微妙的色彩變化,每幅都以審美感受去準(zhǔn)確地把握景物的色調(diào),畫中用色則靈活多變,隨心而奪,盡展油彩的美麗與魅力。在他的作品中,色彩已經(jīng)完全沖破了造型的束縛成為情感言說的主角,他從天、地、物、整體與局部、大色塊與小色塊、遠與近等諸種關(guān)系協(xié)調(diào)中構(gòu)成色彩的豐富性和節(jié)奏感。并在色彩之間相互融合的瞬間呈現(xiàn)出畫家強烈的內(nèi)心感受,那閃爍著的如陽光般的黃色如同在激情中燃燒的畫家自己一樣。在這里,客體的真實呈現(xiàn)不再成為必然,內(nèi)心的真實訴諸畫面豐富的色彩,進而確立起自身的審美價值。

為了滿足表達的需要,他有時以高度概括和夸張的手法自由地處理色彩的構(gòu)成關(guān)系,但這并沒有影響畫面應(yīng)有的效果,相反使色彩具有一種更強烈的生命張力。

三、筆觸美

油畫是色彩與筆觸共舞的藝術(shù),在油畫中筆與色是相輔相成的,它們共同塑造一幅油畫外在的形式品質(zhì)。由于偏平的油畫筆更易于縱橫變化色塊于畫布上,筆觸的靈變生動會大大增強色彩的魅力。筆觸的大小、方向、光滑、粗糙的變化不僅本身體現(xiàn)了畫家創(chuàng)作時的心理狀態(tài),而且筆紋的參差錯合,也往往對應(yīng)著我們生活中的某些自然物理痕跡,通過油畫筆觸,物體的質(zhì)感在畫面中得以呈現(xiàn),這也是近現(xiàn)代以來油畫家們傾向于通過追求色塊與運筆的表現(xiàn)來達到一種新的視覺效果和沖擊力,由此實現(xiàn)繪畫筆觸的個性化效果。

丁偉的作品有強烈的筆觸美感,豐富而準(zhǔn)確的色調(diào)借助靈動的筆觸,使作品更具感染力和趣味性。畫家嘗試利用筆觸的斷續(xù)、粗平、虛實、厚薄、色彩輕重等變化真實性地反映事物,使得繪畫作品在保證真實性的同時,還能達到百看不厭、耐人回味的效果,同時也在適中的畫面肌理中展示良好的視覺效果。

在丁偉的作品中毫無晦澀與沉悶之感,筆觸愉悅的痕跡與明朗清新的色彩相呼應(yīng),產(chǎn)生豐富的層次與節(jié)奏韻律,完全由畫家內(nèi)心的情感游走于筆端,并隨畫家的思路與表現(xiàn)內(nèi)容自然生成,進而物化為酣暢淋漓、無拘無束的生命印跡。由技到藝,既是嫻熟技術(shù)的升華,也是畫家藝術(shù)境界的提升與超越,體現(xiàn)了畫家對于油畫表現(xiàn)特性的通透理解和把握。雖然中國畫與油畫在表現(xiàn)技法和材料上各有偏頗,但藝術(shù)的精神和境界是相通的,丁偉用筆類似于中國畫的大寫意,不拘于技,不凝于心,不滯于氣,看似隨意卻不隨便,這種不拘泥于客觀真實而又忠誠于心靈情感的神來之筆充滿張力與大氣,通過恣意縱橫的筆觸,顛覆了傳統(tǒng)的油畫流程,也更接近藝術(shù)的本體,描繪他心中對景物、色彩、風(fēng)景以及情感深處的某一種感動,激發(fā)出觀者豐富的審美想象。

四、筆耕不輟

不忘初心、筆耕不輟正是丁偉油畫一步步走向成熟的關(guān)鍵,在丁偉身上,閃爍著頑強意志力的個性光輝,他的作品是意志力的結(jié)晶,引導(dǎo)我們?nèi)フJ知油畫藝術(shù)精神、哲學(xué)與美學(xué)、信仰與自我、過去與現(xiàn)代的時空關(guān)聯(lián)的意義所在。

丁偉常說他信奉某位高人說的話“畫畫就是要不停地畫,不停地畫”,丁偉就這樣不停地畫著畫著,走到哪里畫到哪里,走親訪友時也不忘帶上畫具,一有時間隨便街頭巷尾就支起了畫板,這么多年進行了無數(shù)次寫生,題材涉及風(fēng)景、人物、花卉、動物等,始終保持有熱愛畫畫的初心和激情,他說:“十年前畫六米長的畫,用了快三年,現(xiàn)在畫一張十米的輕輕松松,就這樣不停地畫下去?!?/p>

北宋畫家郭熙說:“欲奪其造化,則莫神于好,莫精于勤,莫大于飽游飫看,歷歷羅列于胸中。”③油畫家想要取得藝術(shù)上的成功同樣需要神于好、精于勤,當(dāng)代青年畫家神于好、精于勤的不少,同時抱著急功近利、急于求成、急于出名的浮躁心理的畫家也不少,而能夠不忘初心,甘于數(shù)年神于好、精于勤的畫家卻不多。丁偉是佼佼者,他用一顆勇于進取耐得住寂寞的心堅持藝術(shù)創(chuàng)作之路,不浮躁,不隨大流,不盲目崇拜,并持續(xù)不斷地彰顯出藝術(shù)個性。作為高校教師,丁偉常常帶領(lǐng)學(xué)生進行野外風(fēng)景寫生,有機會飽游飫看,置身于大自然的不同時序與空間中,畫家鮮活的生命本體被喚醒,迸發(fā)出作畫的強烈欲望和熱情。丁偉還善于閱讀與欣賞對自己有益的畫作,但凡他能吸收的,他都把自己精神生活里最寶貴的東西注入其中,使得那個東西有了生命,有了活力,有了魅力。

丁偉自我意志中所體現(xiàn)的堅韌進取的精神,是其本身自我意志力的基石,也是自我個性的基礎(chǔ),他執(zhí)著于適合自己藝術(shù)表現(xiàn)的方向而努力,那是一種用畫筆和色彩去觸摸人性本真的情感,凈化人的精神與靈魂的藝術(shù)境界。

五、藝術(shù)個性

藝術(shù)個性是藝術(shù)作品所呈現(xiàn)的具有民族的、時代的和個人的獨特藝術(shù)風(fēng)格和面貌,藝術(shù)風(fēng)格的形成是由多種因素和條件共同作用的結(jié)果。

從丁偉的作品中不難感受到他張揚的個性與縱橫捭闔的創(chuàng)作激情,一是源于丁偉技法的嫻熟和扎實的造型基礎(chǔ),二是由畫家的繪畫天賦和藝術(shù)修養(yǎng)所致。

丁偉對油畫有個人獨到的觀察和感受,丁偉說“畫什么不重要,重要的是怎么畫”。在丁偉的作品中既有油畫色彩的絢爛,又有中國寫意畫的韻味,產(chǎn)生出強烈的時代氣息和民族氣質(zhì)。丁偉的油畫受到許多中國傳統(tǒng)美學(xué)觀念的影響,注重對“意”和“象”的追求,在“意”和“境”的表達中,與西方油畫中的表現(xiàn)性進行融合,這種意識形態(tài)總會不知不覺地體現(xiàn)在他油畫創(chuàng)作中。譬如在一組表現(xiàn)中國石刻和壁畫的作品中,丁偉吸收了中國寫意畫的效果來達到渲染某種情感體驗的需要,并糅合西方印象色彩的規(guī)律表達更強的意象油畫效果,這種處理方法不僅豐富了油畫語言,而且恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了所畫對象的滄桑感和歷史感,既有東方繪畫的溫婉,又有西方繪畫的象征,從而提升了作品的視覺感染力。

丁偉的藝術(shù)作品意蘊豐富,在園林系列中流露出對中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式與色彩的精微感悟力,而以太行山、沙峪溝等中原自然景觀為對象的風(fēng)景系列則承載著他奔放大氣的藝術(shù)氣質(zhì)。在《涉水》系列中畫家以一種超然的視角,審視涉水者的艱辛與踟躕,在這里畫家既是創(chuàng)作者又是劇中人,這一系列獨白式的作品是藝術(shù)家對內(nèi)心的反復(fù)追問與對未知的無限期待。

作為一位充滿才情與激情的青年油畫家,一位勤奮而永遠不知疲倦的青年才俊,丁偉執(zhí)著于將全部精力和才華傾注于他熱愛的油畫創(chuàng)作中,默默地不停地在畫在思考,在這個日益急功近利、人心浮躁、快餐文化流行和膨脹的社會氛圍下,難得丁偉總是保持著一顆熱愛畫畫的初心。近年來他的作品以喜馬拉雅山為背景的長十米、高兩米的《山鷹之歌》進入國家藝術(shù)基金復(fù)評,這是他繼研究生期間創(chuàng)作的《1945》獲得劉文西藝術(shù)獎之后的又一力作。鍥而不舍,孜孜以求,通過丁偉的油畫作品,我們或許能夠拂去重重陰霾,與久違的心靈建立片刻的重逢。那是一個用畫筆和色彩去觸摸人性本真與情感,凈化人的精神與靈魂的藝術(shù)境界。

{1}③ 張白露:《郭熙研究》,東南大學(xué)2006年博士學(xué)位論文。

② 〔清〕王文誥、于宏明點校:《蘇軾全集·文集》卷七十,時代文藝出版社2001年版,第5122頁。

基金項目:2015年廣東省高等教育教學(xué)改革項目(項目編號:1E150907)階段性成果之一

作 者:張白露,藝術(shù)學(xué)博士,東莞理工學(xué)院機械工程學(xué)院副教授,研究方向:藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)史。

編 輯:李珂

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