費玉良

【摘要】讓語文課堂學習真正發(fā)生，應確立“學為中心，以學定教，先學后教，順學而教”的教學觀，通過構(gòu)建學本課堂模式，彰顯學生本體、學習本位、學科本色。本文以蘇教版四年級下冊第20課《池上》一文的教學為例，從“回歸原點，確定學習的高度”“明確基點，實現(xiàn)學習的效度”“尋找支點，彰顯學習的深度”“構(gòu)建遠點，拓寬學習的廣度”四個層面闡述了構(gòu)建小學語文“學本課堂”的具體做法。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 學本課堂 小學語文

在新課改的浪潮中，我們逐漸改變了以往熱鬧的“滿堂講、滿堂灌、滿堂問”的課堂教學模式，開始了從“重教師”到“重學生”的可喜轉(zhuǎn)變。然而，當我們沉浸在“教學結(jié)果圓滿”喜悅中時，學生卻陷入了“假裝學習”“被動學習”的狀態(tài)。

如何改變這種不良的“偽學習”，還學習以真面目，讓學習真正發(fā)生？我想，我們應確立“學為中心，以學定教，先學后教，順學而教”的新型教學觀，通過讓學引思，構(gòu)建學本課堂新模式，使課堂真正成為彰顯學生本體、學習本位、學科本色，促進學生核心素養(yǎng)不斷提升的學堂。下面，筆者就以蘇教版四年級下冊第20課《池上》一文的教學為例，談談自己的相關(guān)實踐探索。

一、回歸原點，確定學習的高度

我們的教學活動必須建立在學生的認知發(fā)展水平和已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上。這意味著我們的語文教學必須把握好學生的學習起點，關(guān)注學生最近發(fā)展區(qū)，讓學生產(chǎn)生樂意學的愿望，繼而喚醒學生主動學的意識，這樣才能教給學生帶得走的會學的能力。

為此，我們在思量讓學生“學什么”時，首先應站在學生生命成長的立場上，以學生的獨特視角去解讀學科特性、文本內(nèi)容，找到語文最基本的語言生長點；同時更要探明學生的學習已知點、興趣點和盲點……基于學情的準繩，才能找到教學實踐操作點，達到“以學定教”“因材施教”的效果，真正實現(xiàn)學生學習品質(zhì)的提升和生命價值的引領(lǐng)。

根據(jù)這一出發(fā)點我們來確定《池上》一課的教學目標和學習內(nèi)容：這首古詩，通俗易懂，活潑自然。因此，根據(jù)文本特點和年段特征，我認為這首古詩可以是嫁接童年的橋梁：四年級的孩子正處于無憂無慮的兒童時期，這首描繪古代兒童生活、充滿兒童情趣的古詩定能激發(fā)孩子們的情感共鳴，讓他們在字里行間尋找到屬于自己的童年快樂和美好印記。其次，這首看似簡單的古詩，也是學習古詩的引子。用這個例子，教會學生抓住詩眼，體會想象的方法，以一篇帶一類，教學生誦讀古詩的方法。這樣既能讓學生在學習過程中得到思想情感的熏陶，也能得到知識技能的錘煉，趣益結(jié)合的學習，定是學生喜歡的。

二、明確基點，實現(xiàn)學習的效度

“學本課堂”的構(gòu)建，就是要尊重學生主體，強調(diào)學生主動獲取并建構(gòu)知識體系，充分顯現(xiàn)學生自我發(fā)展、主動發(fā)展為根本的理想課堂。

為此，作為教師，我們要充分發(fā)揮學生的主觀能動性，創(chuàng)設(shè)“自主、合作、探究”的學習氛圍，給予學生更大的學習空間和時間，在靜思默想、合作交流、閱讀賞析等語文實踐活動中，喚醒他們積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣，培養(yǎng)他們良好的自主學習和注重合作的習慣，不斷提高他們學會學習的核心素養(yǎng)。而教師的職責，則是為學生的“學”和“習”搭建有效的支架和橋梁。所以，從教學意義上看，這種“先學后教”不是簡單的對傳統(tǒng)教學過程的順序顛倒，而是一種教學觀的重新解構(gòu)。

對于《池上》一課的學習，我也充分采用了“先學后教”的教學模式。課前向?qū)W生提出本課學習的基本點：讀準故事—學習生字—理解詩意。

從反饋的結(jié)果看，學生自學自悟能力是非常強的。三個生字“撐”“艇”“萍”，學生能運用字理研究、加減部件、看圖說明等多種方法加以記憶。而對于詩文的理解，我以“這首古詩到底給我們講了一個怎樣有趣的故事呢？能用自己的話來說一說嗎？”這個問題形式為突破，讓學生進行交流。絕大部分學生能通過觀察插圖，借助注釋等方法說清古詩的大致意思。

可見，“先學后教”對于培養(yǎng)學生“自主學習”的能力有莫大的作用。也只有解放學生的學習雙翼，才能讓他們在語文的天空中飛得更高遠。

三、尋找支點，彰顯學習的深度

學為中心的課堂，要求教師轉(zhuǎn)變教學的指導思想和思維方式，從對“教什么”“怎么教”的思考與設(shè)計轉(zhuǎn)為對“學什么”“怎么學”“如何導”的思考、追問和設(shè)計。但是，學為中心的課堂，不能一味地把學習的權(quán)利和任務交于學生，這種美其名曰的過度“放手”，實則是對“學本課堂”內(nèi)涵的錯誤理解。在學生的學習過程中，教師的導學既不能越位，更不能缺位。

在《池上》的學習過程中，學生比較容易關(guān)注故事本身的情節(jié)性，卻很少能感受古詩內(nèi)在的情趣性。為此，作為教師，應該用自身的語文素養(yǎng)及教育智慧順學而導，不著痕跡地引導學生向文本最深處漫溯。

在學生自讀自學，初步理解詩文大意的基礎(chǔ)上，我及時拋出問題“同學們，現(xiàn)在請大家再用心品讀，你會發(fā)現(xiàn)詩中有個字讓你感覺特別有情趣，特別有意思?！睂W生紛紛圈畫出“偷”“藏”。

“一個‘偷字讓我們感覺到妙趣橫生。那么大家想過嗎，小娃為什么要偷？他是怎么偷的？偷的結(jié)果又是怎樣的呢？”這一問題的設(shè)置，是順學而導的關(guān)鍵，催生喚醒了學生學習的好奇心，將其思維引向深入。再通過感知、思維、移情等體驗活動，激活內(nèi)心情感波瀾，從而讓學生真真切切地感受到那份“偷”來的緊張刺激又樂趣無窮，促發(fā)自我認知建構(gòu)，實現(xiàn)生命成長。

“那么，詩中還藏著什么呢？”對于這個有難度的問題，通過小組合作交流，學生的答案也是精彩紛呈：藏著偷采白蓮的那份童趣，藏著小娃天真爛漫的童真，更藏著白居易對自己童年的美好追憶。

在教師恰到好處的點撥下，學生通過探究求證，厚實著知識的底蘊，感受著人文的情懷，享受著學習的快樂，核心素養(yǎng)在學習過程中得以融通明亮。

四、構(gòu)建遠點，拓寬學習的廣度

葉圣陶先生說：“教是為了達到不需要教。”學習，是為了更好地學習。這既是文本的自然延伸，也是學習過程的完善，更是生命的自然成長。所以，在教學過程中，我們應該有意識地培養(yǎng)學生學以致用的能力，可以有意識地引導學生橫向或縱向思維，或進行學科間的遷移，或由課內(nèi)向課外延展……在拓展學生學習廣度的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生數(shù)字學習的核心素養(yǎng)，使之能主動適應“互聯(lián)網(wǎng)+”社會信息化趨勢。

《池上》教學結(jié)束，在學生感受偷蓮樂趣，學會悟詩方法后，我讓學生自己搜集描寫兒童生活的詩句，并運用課堂上習得的方法，嘗試走入詩人描繪的意境中。這樣，把學習的視野投入到更為廣闊的古詩世界。學生尋找到許多描寫兒童活動的古詩，描繪的畫面是那樣的豐滿有趣：

“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”一個“急”字，仿佛讓我看到他們看到黃蝶欣喜的笑顏，聽到他們發(fā)自心底的高興呼喊，讓我們也跟隨著他們的腳步快速奔跑……

“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！蔽以谠娋渲姓业搅艘粋€“忙”字：兒童為什么這么忙呢？因為他們想抓住放風箏最好的時節(jié)。因為鄉(xiāng)村二月是生機勃勃的季節(jié)。陽光嬌艷明媚，空氣清新朗潤，泥土中散發(fā)著綠草的清香。他們怎么放的呢？這我最有經(jīng)驗了，因為我也經(jīng)常放風箏，我們叫著，喊著，笑著……

就這樣，春夏秋冬，跟隨季節(jié)，追尋詩意；就這樣，穿越時光，感悟文字，共同感動。就這樣，“模仿—遷移—創(chuàng)造”的過程，不就是最好的學習過程嗎？

“學本課堂”的建設(shè)和推進，旨在扭轉(zhuǎn)“偽學習”的浮華無效，聚焦學生的核心素養(yǎng)發(fā)展，明確學生學習的主體地位，構(gòu)建平等良性的對話互動，設(shè)計靈動智慧的學習活動，給予積極有效的方法指導，從而讓學生學得準、學得深、學得實，實現(xiàn)學習真正發(fā)生的意義。愿在小語的學堂里，我們能感受到學生主動學習的熱情，看到他們思維碰撞的火花，聽到他們生命拔節(jié)的聲響！?