莫把閱讀當消費

王 蒙

作家。歷任北京市作協(xié)副主席，《人民文學》雜志主編、文化部部長、中國作協(xié)副主席、十三屆中央委員。

中國物質(zhì)文明和精神文明都發(fā)展得很快，但相比世界發(fā)達國家，人均讀書量并不令人樂觀。翻翻書似乎是件輕而易舉的事情，但細細想來，其中的問題不少。

第一，泛閱讀和精閱讀如何能夠更平衡?

中國古代讀書人居少數(shù)，被稱為“高人”，一個人能讀書，能背下書來，簡直不得了。當時讀書還要有一個環(huán)境，如讀經(jīng)典時要齋戒沐浴。古代把書看成了少數(shù)人的特權(quán)，但也有一個好處，就是對書充滿了一種崇敬、敬畏的心理。

孔子對讀書并沒有太多的想法，而是勸學，勸學并不一定指讀書。孔子說“見賢思齊”“十室之邑，必有忠信”“三人行，必有我?guī)熝伞?，等等，他說的是向生活學習，向老師學習，向圣人學習，并沒有特別提到讀書。孔子談讀書談得最多的是什么?是讀《詩經(jīng)》。他說“不讀詩無以言”，說要是不讀《詩經(jīng)》，見了人就無話可說。

少數(shù)人的讀，是在認真地從書中尋找真理，尋找修身齊家治國平天下的大道理。到了現(xiàn)代，多數(shù)人都在讀書。多數(shù)人的讀書是消費性質(zhì)的，現(xiàn)在的多數(shù)人喜歡看什么呀?爆料的、娛樂的……各種稀奇古怪的東西。充滿了消費味道的泛閱讀，對文化的民主和提高全民素質(zhì)是一件好事，但又無可避免地，讓閱讀變成了一種解悶的方式。人當然要解悶，但若目的只是解悶，就會走向低俗，像古人那樣認真讀書求真理、求學問、求經(jīng)世致用的讀書人的比例就會越來越小，這就是我們面臨的一個問題。

第二，隨著信息科技的發(fā)展，人腦的一部分功能被替代。

古人想找一本書非常困難，掌握一本書的內(nèi)容就必須背誦下來，這樣談起話來才能引經(jīng)據(jù)典，表現(xiàn)自己的學問、見解和知識。隨著現(xiàn)在信息技術(shù)越來越發(fā)達，需要什么信息，只要上網(wǎng)一查就行了，我們獲得信息比古人更便捷化、舒適化、平面化、淺薄化、數(shù)量化。因為我們獲取信息是以量取勝，而不是以質(zhì)取勝，所以，追求速度的結(jié)果就是幾乎沒有時間去消化，去分析所獲得的信息。古人讀書多費勁，得花時間，得用腦力，以至于有“頭懸梁，錐刺股”的讀書方式。我非常反感這種類似于酷刑的讀書方式，但看到現(xiàn)在人們獲得信息如此之隨便，什么都不懂卻什么信息都有，我也非常反感?？茖W技術(shù)代替人的一部分功能以后，人的這部分功能就開始退化。如果一切都依賴網(wǎng)絡(luò)的話，人類的記憶力就會衰退。

第三，瀏覽越來越侵占閱讀，越來越排擠閱讀。

瀏覽和閱讀是兩個概念，和苦讀更是不同的概念。用瀏覽代替閱讀就會出現(xiàn)白癡化現(xiàn)象?？鬃佑芯涿裕皩W而不思則罔，思而不學則殆”，光讀書、學習而不去分析它，人是迷茫的；光分析不讀書不聽別人說話，人是危險的。有家出版社曾做過一個統(tǒng)計，結(jié)果顯示，“最看不下去的書”排在第一名的是《紅樓夢》，我覺得很恐怖。問題出在哪呢?

我們提倡苦讀、攻讀。攻讀就是讀書像打仗一樣，要經(jīng)歷艱難才能把它拿下來，但讀書的艱苦其實是讀書快樂的源泉。在市場經(jīng)濟的時代背景下，很多書的出版先看市場，追求的是簡簡單單、舒舒服服、樂樂呵呵，讀起來也不用認真。如果讀書是為了追求真理，改善自己的精神境界，就得用心讀，超前讀。這本書你讀得有點費勁，不能全明白，就更要認真讀。看一遍你覺得知道點，又看了一遍基本弄明白了，你說你的收獲有多大。還有，我們不但要讀中文的書，還要讀外文的書，各種書都要讀。讀非母語的書，只要能讀懂百分之四五十的詞匯，我就敢拿來讀。你可以分析啊，不可能一遇到生詞就要查字典?？戳?遍以后，我再一查生詞，跟我通過分析得出的結(jié)果一樣，是多么興奮的事情啊，不但這本書我讀下來了，這個詞我也記下來了。如果我們讀書用這樣一個向前走的狀態(tài)，而不是躺在那讀，不是窮極無聊地讀，那么讀書的效果就會完全不一樣了。

對于現(xiàn)在的我們來說，閱讀很重要。我國雖然在經(jīng)濟上得到飛速發(fā)展，但精神面貌和精神能力還需要更上層樓，我們需要不被市場所主導的，為了真理、為了提高、為了開闊、為了使自己成為新時代的真正有用人才的閱讀。

（責任編輯/李 坤）

我們需要不被市場所主導的，為了真理、為了提高、為了開闊、為了使自己成為新時代的真正有用人才的閱讀。