甘蓉

摘 要：信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)讓學(xué)習(xí)者充分參與，并獲得個(gè)人的感受、經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行交流與分享，然后通過反思再總結(jié)并提升，應(yīng)用于實(shí)踐中。它極大地推動(dòng)了教學(xué)從“以教師為中心”向“以學(xué)生為重心”轉(zhuǎn)移，重視學(xué)生的實(shí)際操作和體驗(yàn)。體驗(yàn)是人對(duì)事物從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)過程的中介，只有體驗(yàn)它才能感受它。目的是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力及個(gè)性發(fā)展為重點(diǎn)，注重在教學(xué)中使學(xué)生品嘗到解決問題的喜悅，體驗(yàn)到一種成就感。所以，這種學(xué)習(xí)方式值得學(xué)生們?nèi)ンw驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；新發(fā)展

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）15-0140-03

隨著信息化社會(huì)的迅速發(fā)展，人類面臨的生存挑戰(zhàn)越來越難，信息技術(shù)的迅速發(fā)展為學(xué)習(xí)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，主要體現(xiàn)在豐富的學(xué)習(xí)資源、快捷的信息檢索與查詢工具、多種通信工具、網(wǎng)上模擬實(shí)踐等方面。那么學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，會(huì)使得體驗(yàn)式學(xué)習(xí)有機(jī)會(huì)與信息技術(shù)相結(jié)合，于是出現(xiàn)了信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式。信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該具備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和解決問題的能力。其實(shí)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是值得汲取的一種學(xué)習(xí)方式，它主要以學(xué)生為中心，通過實(shí)踐與反思相結(jié)合來促使學(xué)生獲得知識(shí)，提高自己的技能。信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果，更重要的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在體驗(yàn)過程中的思考和反思，并能從深刻的反思中獲得經(jīng)驗(yàn)的提升，使學(xué)生通過反思和過程體驗(yàn)獲得成長(zhǎng)性的發(fā)展。

一、信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)概述

（一）體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

人們要學(xué)習(xí)知識(shí)，要獲得經(jīng)驗(yàn)，就必須與社會(huì)、自然有所接觸，就要去行動(dòng)，去活動(dòng)。那么，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是通過個(gè)人在人際活動(dòng)中的充分參與來獲得個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，然后在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們通過對(duì)差異化過程的觀察反省，隨之在對(duì)話交流中獲得新的態(tài)度、信念，并將之整合運(yùn)用于未來的解決方案或策略上，達(dá)到最終目標(biāo)。其實(shí)，完整提出體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的是美國(guó)人大衛(wèi)·庫(kù)伯，他在20世紀(jì)80年代構(gòu)建了一個(gè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模型——“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈”。一個(gè)真正有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該先從體驗(yàn)開始，然后再來發(fā)表自己的看法，經(jīng)過體驗(yàn)和自己的看法，從內(nèi)心真正地進(jìn)行反思、總結(jié)，形成自己的理論，最后將理論應(yīng)用于實(shí)踐中。學(xué)就是為了來用它，解決實(shí)際問題，而不是一種擺設(shè)。學(xué)有所用，這才是學(xué)習(xí)的真諦（見下圖）。

（二）信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的要素

1.教師。傳統(tǒng)教育派的代表赫爾巴特主張的舊的三中心：教師、教材、課堂，這三中心已經(jīng)在逐步“消解”。而現(xiàn)代教育派代表杜威主張的新的三中心：學(xué)生、活動(dòng)、直接經(jīng)驗(yàn)，正在逐步突顯。教師不再是單純的知識(shí)復(fù)述者，而是進(jìn)行教學(xué)的合作者。在信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，教師扮演著促進(jìn)者的角色，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好指導(dǎo)工作。

2.學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)的目的就是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我體驗(yàn)，學(xué)生有比較大的自主權(quán)，但并不是說就此放縱學(xué)生的任何行為，學(xué)生的自我約束力還是非常重要的，其實(shí)信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)不只是學(xué)生自己個(gè)人的體驗(yàn)，還需要同伴之間的交流。我們知道大衛(wèi)·庫(kù)伯的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈”提到了“發(fā)表”，那就意味著自己獲得的體驗(yàn)應(yīng)該與同伴進(jìn)行交流、共享，吸取不同的經(jīng)驗(yàn)，那么學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中的收獲肯定會(huì)更大。

3.學(xué)習(xí)內(nèi)容。每一種學(xué)習(xí)方式都會(huì)有其相適用的學(xué)習(xí)內(nèi)容，信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是來自實(shí)際生活，不是所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都適用于信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。其實(shí)大家自己所擁有的知識(shí)，我們可以回頭想一想，有的是從書本上學(xué)習(xí)得到的，也就是所謂的間接經(jīng)驗(yàn)。而有的是由我們自己親身經(jīng)歷來獲得的，也就是所謂的直接經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)，由自身曾經(jīng)經(jīng)歷過而獲得的知識(shí)是很適合于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的。

4.學(xué)習(xí)環(huán)境。任何活動(dòng)都是在一定的時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行的，所有的學(xué)習(xí)都必須有一定的環(huán)境來做基礎(chǔ)，因?yàn)槲覀儠r(shí)時(shí)刻刻都生活在環(huán)境中，不能脫離環(huán)境。那么特定的學(xué)習(xí)環(huán)境就構(gòu)成了學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)重要要素，信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境，信息技術(shù)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了重要的作用，信息技術(shù)可以充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，也可以為學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。

（三）教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的角色作用

教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中扮演著多種角色，如領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、教練者等等；在信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，教師首先要制定活動(dòng)的目標(biāo)和活動(dòng)方案，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論并提煉出其中的精髓，那么這就需要教師必須具備一定的信息素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)智慧。同時(shí)，這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的共同參與和互動(dòng)，為了能夠較好地維護(hù)整個(gè)團(tuán)隊(duì)良好的人際關(guān)系和融洽的學(xué)習(xí)氣氛，教師又必須要降低自己對(duì)每名學(xué)生理解問題的高度標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，教師要試著去設(shè)身處地地理解學(xué)生，從他們的角度出發(fā)去試著了解他們。并且要把這種對(duì)學(xué)生的理解恰如其分地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生知道與了解，讓學(xué)生感覺到教師就像是他們學(xué)習(xí)的伙伴。

那么在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)分歧和碰撞是經(jīng)常發(fā)生的。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)者，能夠敏銳地觀察到學(xué)生的思維與情緒的變化。并能夠進(jìn)行分析、判斷學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的聲音，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生們來更具體、更明確地來表達(dá)自己的觀點(diǎn)、意見。但是在學(xué)生表達(dá)時(shí)，教師則要盡量避免自己的主觀意見介入，力求做到公正性和客觀性，使學(xué)生能夠充分地感受到關(guān)心與尊重，這樣有助于他們更有興趣、更深入地進(jìn)行自我探索。

在信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，教師又是活動(dòng)的中心人物，但是要以學(xué)生為中心，因?yàn)榛顒?dòng)的主體畢竟是學(xué)生，教師要發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)作用。那么這就意味著，教師要善于運(yùn)用一些領(lǐng)導(dǎo)技巧來調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。而且，教師在活動(dòng)中觀察、參與的態(tài)度和行動(dòng)，一定能極大地激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情與興趣。

二、信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)

（一）信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)原則

1.科學(xué)性原則。信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的體驗(yàn)環(huán)境必須要符合實(shí)際情況，不能違背生活科學(xué)常識(shí)和規(guī)律，如果反其道而行，那么學(xué)生的體驗(yàn)就會(huì)失去價(jià)值，誤導(dǎo)學(xué)生。

2.真實(shí)性原則。信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)盡量真實(shí)，能夠更接近于現(xiàn)實(shí)生活，這樣學(xué)生才能在真實(shí)的生活中正確地應(yīng)對(duì)，處理好一切。而且環(huán)境的真實(shí)性有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以便于他們能夠更好地應(yīng)用于實(shí)際中，達(dá)到正確的遷移。

3.主體性原則。在信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，那么就要注意在設(shè)計(jì)時(shí)要盡量能夠吸引學(xué)生，鼓勵(lì)其積極主動(dòng)地體驗(yàn)，不斷激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)責(zé)任感，充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

4.實(shí)踐性原則。信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)注重學(xué)生親自經(jīng)歷，為學(xué)生提供一種直接經(jīng)驗(yàn)，然后通過反思獲得自身的發(fā)展。因此，體驗(yàn)是信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的首要環(huán)節(jié)，如果沒有學(xué)生的體驗(yàn)，那么所有別的活動(dòng)都將是無意義的。其實(shí)就像小孩一樣，你沒有學(xué)會(huì)爬，那又怎能談得上走路呢？所以，做任何事都需要我們親自去實(shí)踐，也就是所謂的實(shí)踐出真知。

5.社會(huì)性原則。社會(huì)交往在學(xué)習(xí)中的作用是非常大的，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者之間或者學(xué)習(xí)者與教師之間的交往都有利于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。在設(shè)計(jì)時(shí)要注重合作體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)交流，獲得共同的發(fā)展。

（二）信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的策略與方法

1.創(chuàng)設(shè)信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。其實(shí)，創(chuàng)造力是每一個(gè)人所具有的天然稟賦。但是，并不是所有的課堂、所有的學(xué)校都愿意這樣去想象。在中國(guó)這么多年的教育模式中，其實(shí)學(xué)生們大多都已經(jīng)建立了一個(gè)這樣的思維模式，那就是教師在任何問題中的答案都是標(biāo)準(zhǔn)的，學(xué)生們只需要記住就行。我們要知道，這種已經(jīng)約定俗成的模式其實(shí)正在抹殺學(xué)生們善于思考、敢于創(chuàng)新和實(shí)踐的好習(xí)慣。其實(shí)，我們知道活躍的思維、新穎的創(chuàng)新，并能夠敢于將自己的所思所想付諸于行動(dòng)中的優(yōu)秀群體，就是學(xué)生這個(gè)群體。所以，在信息化教育的情景里，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生提供相應(yīng)的信息，來不斷地啟發(fā)他們思維，不斷地創(chuàng)新，讓學(xué)生們萌發(fā)一種需要——?jiǎng)e人可為，己亦可為，進(jìn)而形成合理前提下的“為別人所不為”的愿望。那么信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，可以在信息化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和情緒，積極負(fù)責(zé)地去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新、去實(shí)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。而且教師還應(yīng)該在課堂上多給學(xué)生們留一點(diǎn)思考的空間，給學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，筆者相信他們將會(huì)還給教師們更多的驚喜。

2.考慮學(xué)習(xí)者差異。任何學(xué)習(xí)者都是要去思考的，他們不會(huì)像一張白紙一樣毫無準(zhǔn)備地進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境，他們會(huì)以自己的實(shí)際需要、價(jià)值取向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)和他們已有的經(jīng)驗(yàn)等去理解、去感受、去有意義地建構(gòu)，從而形成自己對(duì)事物獨(dú)特的見解、領(lǐng)悟和意義。因此，信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的結(jié)果總是因人而異的、個(gè)性化的，對(duì)于同一個(gè)事物，不同的人會(huì)形成自己不同的感受、經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)，這就是我們常說的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

3.學(xué)習(xí)者與環(huán)境互動(dòng)。教學(xué)效果的好壞，與學(xué)習(xí)者、環(huán)境是息息相關(guān)的。好的學(xué)習(xí)環(huán)境才會(huì)使學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)的欲望，其實(shí)要真正達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，還需要學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境產(chǎn)生積極的互動(dòng)，也只有真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的互動(dòng)，學(xué)習(xí)者才能在信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中可以更好地發(fā)揮自己的才能。那么教師的作用不容忽視，教師除了通過信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以外，還必須在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過不同的環(huán)境來發(fā)展學(xué)生們的潛能，展示學(xué)生們的才能。所以，學(xué)習(xí)環(huán)境必須要能引起學(xué)習(xí)者的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。除此之外，學(xué)習(xí)者也要很好地熟悉學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能進(jìn)行很好的互動(dòng)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。

4.合作交流。人是社會(huì)中的人，那么生活在社會(huì)中任何人每天都在與別人打交道，他們并不是孤立存在的，也是需要與別人進(jìn)行交往。那么學(xué)習(xí)也不例外，在信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，信息技術(shù)為學(xué)習(xí)者適時(shí)地提供教師與同伴的幫助，幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)，解決困難。另外，教師也可以發(fā)揮其協(xié)調(diào)作用，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)開始之前做好體驗(yàn)的準(zhǔn)備工作，要求學(xué)習(xí)者要互相了解，在合作時(shí)彼此之間要互相交流，交換彼此的觀點(diǎn)，吸收對(duì)方好的觀點(diǎn)。

5.反思。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃犹岢倪@種讀書與學(xué)習(xí)方法大家應(yīng)該非常了解。任何學(xué)習(xí)都需要學(xué)生們做出自己的反思，真正地內(nèi)化到自己的心里。那么信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)將反思作為重要的一步，這意味著這種學(xué)習(xí)方式不僅注重學(xué)習(xí)者的行動(dòng)，而且更加注重學(xué)習(xí)者對(duì)自己所作所為的反思，讓學(xué)習(xí)者們真正地從內(nèi)心深處獲得對(duì)知識(shí)的理解，以提高他們的技能。

那么，在信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師扮演的角色應(yīng)該作為一名忠實(shí)的觀眾、一名誠(chéng)懇的合作者和指導(dǎo)者，應(yīng)從灌輸走向啟迪，從批評(píng)走向鼓勵(lì)，不斷啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思維，讓他們能夠很快地在實(shí)踐中找到解決問題的捷徑，在不斷的失敗中找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方向。

三、信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)實(shí)例

信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的實(shí)例有：情景體驗(yàn)式、實(shí)驗(yàn)制作、探究活動(dòng)體驗(yàn)式等等，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種情境化學(xué)習(xí)，要在一定的情景中去學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境。

（一）實(shí)驗(yàn)制作

我們學(xué)習(xí)化學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)理論，還要做一些實(shí)驗(yàn)來證明一些原理和規(guī)則，學(xué)生要親自去體驗(yàn)以下一些化學(xué)反應(yīng)，這樣才能不容易忘記所學(xué)的知識(shí)，但是一些實(shí)驗(yàn)有一定的危險(xiǎn)，所以讓學(xué)生在實(shí)際中體驗(yàn)是不合適的，虛擬實(shí)驗(yàn)室中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)就是很好的信息化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的例子。比如在組裝儀器時(shí)，就會(huì)出來很多儀器供選擇，如果學(xué)生選的儀器不對(duì)或放置的位置不對(duì)，儀器都會(huì)自動(dòng)回到原來的位置，這樣可以避免一些意外的傷害，也可以使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深的理解。同時(shí)，學(xué)生之間可以進(jìn)行交流，共同提高，就是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的情景，讓學(xué)生從中去體驗(yàn)，去感受其中的真諦，然后進(jìn)行反思，獲得自己真正的理解。

（二）探究活動(dòng)體驗(yàn)式

就比如說一些我們最關(guān)注的環(huán)境污染，教師有時(shí)會(huì)給學(xué)生將一些關(guān)于環(huán)境污染的情況，但是不管教師講得是多么精彩，學(xué)生也只是知道這樣的情況，學(xué)生沒有自己去親身體驗(yàn)仍然不能在他們以后的行動(dòng)中意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。那么教師可以要學(xué)生去找一些關(guān)于環(huán)境污染的資料，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)豐富的資源，比如圖片、動(dòng)畫等等，并談?wù)剬?duì)環(huán)境污染的看法。只有這樣學(xué)生才能更深刻地了解環(huán)境污染的危害，才會(huì)使他們?cè)谛袆?dòng)中去自覺地愛護(hù)環(huán)境。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力以及思考的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，自覺改變他們的行為。

學(xué)生可能大部分會(huì)有這樣一種感覺：為什么我們經(jīng)常會(huì)在考試結(jié)束之后不長(zhǎng)時(shí)間會(huì)將所復(fù)習(xí)的內(nèi)容幾乎全部忘記。但是當(dāng)我們學(xué)習(xí)騎車、打球等一些實(shí)踐性活動(dòng)之后，即使你很長(zhǎng)時(shí)間不去接觸它，但是仍然不會(huì)忘記它？顯而易見，這是因?yàn)轶w驗(yàn)式學(xué)習(xí)擁有完整的學(xué)習(xí)鏈條，即體驗(yàn)、回顧聯(lián)系實(shí)際、應(yīng)用這樣一個(gè)循環(huán)過程。通過體驗(yàn)式學(xué)習(xí)得到的經(jīng)驗(yàn)和技能是穩(wěn)定的不易忘記的，使學(xué)習(xí)者在種種場(chǎng)景中進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。并且由此提高一些最基本的素質(zhì)，如創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力、思維能力、應(yīng)變能力、激勵(lì)能力等等。其實(shí)蘇格拉底也曾經(jīng)說過：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！边@需要教師和學(xué)生更多地體驗(yàn)、反思和學(xué)以致用。

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[責(zé)任編輯 吳 迪]