摘 要：領(lǐng)導干部學習書法對培養(yǎng)高尚道德情操、樹立正確價值取向、拓寬知識視野、提高決策水平與時代發(fā)展能力具有重要作用。應(yīng)樹立正確傳統(tǒng)書法觀念，引導領(lǐng)導干部養(yǎng)成自覺的書法行為；構(gòu)建書法學習保障機制，增強領(lǐng)導干部學習書法動力；普及書法教育，增強文化自信，培育社會主義核心價值觀，構(gòu)建書法教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系；整合社會資源，拓寬領(lǐng)導干部學習書法渠道與空間；遵循書法規(guī)律與本性，杜絕領(lǐng)導干部書法行為異化。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；傳統(tǒng)書法；文化自信；領(lǐng)導干部

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2017.02.017

[中圖分類號]J292；D262.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-0339（2017）02-082-05

黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導下，各級領(lǐng)導干部更加自覺、主動推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，開展了一系列富有創(chuàng)新、富有成效的工作，有力增強了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力。隨著我國經(jīng)濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，迫切需要深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認識，進一步增強文化自覺和文化自信；深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。傳統(tǒng)書法是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，蘊含著豐富的中華民族精神，具有修身養(yǎng)性、陶冶情操、育人育德、塑造人格魅力、文化傳承與創(chuàng)造價值等功能，凸顯了文化性、人本性、社會性、國際性，學習傳統(tǒng)書法對提高領(lǐng)導干部人文素養(yǎng)具有重要現(xiàn)實意義。

一、人文素養(yǎng)是領(lǐng)導干部素質(zhì)的重要構(gòu)成及提升的基礎(chǔ)性條件

實現(xiàn)黨的十八大確定的各項目標任務(wù)，關(guān)鍵在于建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊伍[1]。人文素養(yǎng)屬于領(lǐng)導干部素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是提升干部素質(zhì)的基礎(chǔ)性條件，是衡量領(lǐng)導干部水平和能力的重要指標[2]。領(lǐng)導干部人文素養(yǎng)包括哲學素養(yǎng)、歷史素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、心理和身體素養(yǎng)等要素。加強對包括書法在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，有利于用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神與價值提升領(lǐng)導干部的人文素養(yǎng)。

（一）提高領(lǐng)導干部素質(zhì)首先要提高其人文素養(yǎng)

領(lǐng)導干部至少應(yīng)具備政治、科學和人文這三大素養(yǎng)。人文素養(yǎng)與領(lǐng)導干部素質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系極強，人文素養(yǎng)內(nèi)核——人文精神體現(xiàn)的是人的為人處世之道、人本情懷和價值取向，核心在于對以人為本的堅守與擴張，是一種關(guān)注人類命運和人生真諦的理性思維，對人的價值、尊嚴的關(guān)懷，對生命意義的思考，對全面發(fā)展的理想人格的塑造，以及宣揚個性解放，維護人道主義等均被視為人文素養(yǎng)的應(yīng)有之義[2]。因此，領(lǐng)導干部正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立，高尚道德情操的養(yǎng)成，人性化工作方式的形成，理想與信仰的培養(yǎng)，組織管理能力的提高都應(yīng)以人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)來達成。缺乏人文素養(yǎng)或者人文素養(yǎng)不高，專業(yè)知識再豐富、技能再高，也難以正確認識、運用好社會發(fā)展的核心理念、社會運作的機理和方式，也就不可能很好地承擔起所肩負的領(lǐng)導責任。人文素養(yǎng)是提高領(lǐng)導干部全面素質(zhì)的必要條件，是貫穿整體素質(zhì)的精髓，提高領(lǐng)導干部綜合素質(zhì)必須以加強領(lǐng)導干部人文素養(yǎng)教育為首位。

（二）人文素養(yǎng)是領(lǐng)導干部堅持以人為本的前提

領(lǐng)導干部特別是黨員領(lǐng)導干部必須始終把最廣大人民群眾的利益作為工作的出發(fā)點，只有提高人文素養(yǎng)才能真正地把一切工作的出發(fā)點落實到實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益上，才能自覺地尊重人、關(guān)愛人、理解人，把人的生存與發(fā)展作為最高價值目標，自覺維護人的尊嚴、價值，關(guān)注人的命運、權(quán)益，更好地把為人民服務(wù)的人生價值取向外化為自覺行動，當好群眾的服務(wù)者、守護者和造福者。當前，一些領(lǐng)導干部信仰動搖，道德腐化，滋生功利主義、拜金主義、享樂主義，對人文素養(yǎng)的漠視與喪失就是重要根源。在黨面臨“四大考驗”“四大危險”的特殊時期及全面深化改革、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，提高領(lǐng)導干部人文素養(yǎng)尤為重要和迫切。

（三）提高領(lǐng)導干部人文素養(yǎng)是提高領(lǐng)導決策水平的重要因素

領(lǐng)導干部應(yīng)具備快速的反應(yīng)能力、精準的判斷能力、科學的決策能力、準確到位的說服教育能力及較高的理論思辨能力、知識駕馭能力、歷史認知與總結(jié)反思能力，所制定的方針政策必須具有戰(zhàn)略的高度、歷史的思維和發(fā)展的眼光。中華民族的悠久歷史蘊藏著富民強國的豐富智慧，這些均為治國安邦的寶貴財富。熟悉歷史、尊重歷史，才能更好地總結(jié)經(jīng)驗，少走彎路，更有針對性地制定符合本地區(qū)或部門的政策，進而取得更大成效。

二、學習傳統(tǒng)書法文化對提高領(lǐng)導干部人文素養(yǎng)和管理水平的重要性

中國書法以漢字為載體，是中國文化的核心和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型，它記載、反映了中國文化發(fā)展的歷史進程，傳承著中華民族的文化基因，積淀著中華民族的睿智與精神。學習書法可以修身養(yǎng)性、陶冶情操、弘揚傳統(tǒng)美德，感受到中國文化的博大精深，領(lǐng)會到中國書法的獨特魅力，對塑造和提高領(lǐng)導干部人文素養(yǎng)具有巨大的促進作用。

（一）有利于培養(yǎng)領(lǐng)導干部道德情操和正確價值取向

漢字是書法的核心載體，書法的行筆節(jié)奏、點畫呼應(yīng)、結(jié)體平衡、章法疏密得當?shù)?，既是書法的要素，又是為人處世的要素，其與人的心態(tài)、動機、靈感、想象和個性等密切相關(guān)，通過觀察一個人的寫字水平，往往可以判斷其內(nèi)在修養(yǎng)。西漢晚期揚雄的“書，心畫也”，東漢晚期趙壹的“凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書之好丑，在心與手”，宋代蘇軾的“作字之法，識淺、見狹、學不足三者，終不能盡妙”，明代傅山的“作字先做人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補。未習魯公書，先觀魯公詁，平原氣在中，毛穎足吞虜”；清代劉熙的“筆性墨情，皆以其人之性情為本”與“書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已”等，充分體現(xiàn)了書法對提高人的性情、道德情操等的重要作用。領(lǐng)導干部學習書法的目的主要是以學習書法為載體，形成隱喻于書法之中的哲學理念與精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與民族精神，用之培養(yǎng)正確的道德情操、人生觀和價值觀，指導行為決策和管理思維，提高自身人文素養(yǎng)。一方面，書法不僅是考察人綜合素質(zhì)的手段，更是培養(yǎng)人綜合素質(zhì)的途徑。學習書法必須勤學苦練、堅持不懈，從基本筆法入手，先專注臨寫一家一體，再廣采眾家，形成自己風格，把握好行筆緩急的節(jié)奏、點畫的呼應(yīng)、結(jié)體的平衡、章法的疏密得當?shù)龋挥衅叫撵o氣、循序漸進，戒心氣浮躁及好高騖遠才能最終達成，有利于磨煉人的意志、增強人的毅力、洗滌人的心靈、端正人的品格等。另一方面，中國書法多以古代著名詩詞等為表現(xiàn)主體，蘊含著豐富的愛國奉獻、民族精神、仁義禮孝、愛崗敬業(yè)等內(nèi)容，領(lǐng)導干部學習書法的過程就是學習歷史、接受愛國主義教育和道德教育的過程，以史為鏡，樹立正確的人生價值取向。特別是面對物質(zhì)主義、功利主義、拜金主義等各種錯誤思潮的影響，加強領(lǐng)導干部學習書法，有助于他們進行個人行為與社會治理反思，形成與社會發(fā)展需求相適應(yīng)的定力、毅力、向上力，不斷充實業(yè)余生活，培養(yǎng)健康向上的興趣愛好，凈化靈魂，提高品德修養(yǎng)，自覺抵制不良社會風氣與行為習慣。

（二）有利于拓寬領(lǐng)導干部知識視野和增長知識

書法作品內(nèi)容多為古人的詩詞歌賦、傳記文章、哲言警句，其中蘊含大量的文學、歷史、哲學知識[3]，領(lǐng)導干部在臨帖和欣賞書法的過程中無形學習了古典文化、歷史背景等知識。而且領(lǐng)導干部在學習書法過程中一旦遇到感興趣的知識點，就會促發(fā)更深地思考，主動延伸閱讀，取得多元效果，如有助于引導領(lǐng)導干部養(yǎng)成善于思考的習慣，與書法作品中反映的民族精神和前人的高尚品格、情操等形成對照，增強自省意識和自糾能力；有利于豐富領(lǐng)導干部的歷史知識，增進對國家、民族歷史發(fā)展的了解，增強民族自豪感、自信心與責任感，并外化為保護、挖掘、傳承與弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及推動地方經(jīng)濟社會發(fā)展的自覺行為。

（三）有利于改善領(lǐng)導干部執(zhí)政理念和提高決策水平

書法的真正內(nèi)涵在于其蘊含的中國歷史、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及其推動經(jīng)濟社會發(fā)展的無形力量，學習書法的難點是對其真正內(nèi)涵的認知和準確把握，以及對人的學識修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、藝術(shù)才情、精神世界的養(yǎng)成。現(xiàn)實中一些領(lǐng)導干部為了個人政績或者地方局部利益，或急功近利，以破壞生態(tài)環(huán)境、民眾切身長遠利益為代價實現(xiàn)經(jīng)濟的短期快速增長；或生搬硬套所謂的先進經(jīng)驗，盲目投資一系列重大工程，以期實現(xiàn)所謂的跨越式發(fā)展。這些都是不正確的政績觀。而通過學習書法，則有助于領(lǐng)導干部對自身治國理政等行為進行反思，因為書法作品蘊含著富民強國的豐富智慧、執(zhí)政為民的高尚情操、愛崗敬業(yè)的奉獻精神、令人反思的經(jīng)驗教訓等豐富內(nèi)容，均為治國安邦、為民執(zhí)政的寶貴財富，值得當代領(lǐng)導干部學習借鑒。

（四）有利于提高領(lǐng)導干部的創(chuàng)新和科學發(fā)展能力

我國對書法文化教育的重視程度越來越高。2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，教育部也先后印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》和《中小學書法教育指導綱要》，提倡包括傳統(tǒng)書法在內(nèi)的文化外交工作，傳統(tǒng)書法元素與生產(chǎn)生活領(lǐng)域融合的強化等，都充分體現(xiàn)了書法在當今經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要價值。領(lǐng)導干部應(yīng)具備相應(yīng)的創(chuàng)新和科學發(fā)展的能力，充分了解和把握書法的歷史、發(fā)展脈絡(luò)、文化價值、當代價值，同時還要具有較高的書法寫作水平，以便有力推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、文化建設(shè)、書法公共外交等工作。東晉時期的右軍將軍王羲之，唐朝的上柱國公顏真卿，宋朝大學士蘇東坡，清朝的文華殿大學士兼翰林院掌院學士徐元文、軍機大臣兼總理各國事務(wù)衙門大臣翁同龢等，他們都是官員，政績顯赫，深受群眾尊崇，而且書法造詣極深，為世人所稱贊。這充分說明，提高書法水平對于領(lǐng)導干部提高創(chuàng)新和發(fā)展能力十分重要。

三、以傳統(tǒng)書法塑造和提升領(lǐng)導干部素養(yǎng)的維度路徑

（一）樹立正確書法觀念，引導領(lǐng)導干部書法自覺行為養(yǎng)成

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展及廣泛運用，導致“提筆忘字”和“全民低頭族”的現(xiàn)象在社會不同群體中廣泛存在。就領(lǐng)導干部而言也是如此，這既有電腦打字替代用手寫字的因素，也有秘書及下屬為領(lǐng)導代筆撰文等的原因。一些領(lǐng)導干部存在的心浮氣躁、急功近利、物質(zhì)主義傾向突出、歷史知識沉淀不足、壓力負荷沉重、道德修養(yǎng)滑坡等問題，使得學習書法對于領(lǐng)導干部具有更強的緊迫性。加強領(lǐng)導干部學習書法，關(guān)鍵在于他們內(nèi)心學習書法興趣的萌生、意識的增強與自覺行為的形成。各級領(lǐng)導干部需要從個人人文素養(yǎng)的提高、民族優(yōu)秀文化的傳承與弘揚、領(lǐng)導干部形象的塑造與強化、經(jīng)濟社會發(fā)展的時代性要求等角度全面、深刻地認識書法文化。領(lǐng)導干部作為社會的組織者、管理者和公共服務(wù)供給者，肩負著推動經(jīng)濟社會發(fā)展等責任，必須把自身素質(zhì)提高與個人責任、使命統(tǒng)一起來。當前，我國正在建設(shè)社會主義文化強國，書法教育地位日益提高，已被列入中小學課程，使之成為傳承和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。領(lǐng)導干部要履行職責，發(fā)揮更大作用，前提在于必須成為行家里手，用專業(yè)的視角、戰(zhàn)略的思維、精準的判斷、長遠的眼光制定有利于書法教育發(fā)展及傳承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的制度安排。領(lǐng)導干部書寫水平在一定程度上代表著其管轄行業(yè)、區(qū)域的形象，對樹立良好形象、促進與外界交流合作、增強人格魅力和強化典型示范功能等作用巨大。由此，領(lǐng)導干部應(yīng)全面客觀認識學習書法的重要意義，養(yǎng)成喜歡書法、學習書法的意識自覺、行為自覺和文化自信。

（二）構(gòu)建書法學習保障機制，增強領(lǐng)導干部學習書法動力

一是豐富領(lǐng)導干部培訓內(nèi)容，引導領(lǐng)導干部學習書法常態(tài)化?？梢园褧ɑA(chǔ)、書法技巧、書法作品欣賞等納入到領(lǐng)導干部包括黨校學習的培訓內(nèi)容中，將其作為衡量領(lǐng)導干部綜合素質(zhì)的一個方面，通過定期不定期的業(yè)務(wù)培訓，增強領(lǐng)導干部書法興趣，夯實書法基礎(chǔ)，提高書法水平。二是構(gòu)建領(lǐng)導干部書法交流機制。政府要轉(zhuǎn)變職能，正確處理好政府與市場的關(guān)系，發(fā)揮好在不同行業(yè)、單位之間書法學習交流的組織協(xié)調(diào)功能與政策保障功能。各行業(yè)、各單位之間及內(nèi)部之間要主動加強交流，定期不定期舉辦書法講學、書法展覽、書法寫作交流、書法理論研討、書法作品比賽等活動，為單位內(nèi)部、單位與單位之間、行業(yè)與行業(yè)之間的領(lǐng)導干部學習書法創(chuàng)建平臺和良好環(huán)境。三是建立健全領(lǐng)導干部學習書法激勵機制。政府部門可以嘗試設(shè)立書法教育專項基金、書法培訓公益基金等，專門用于書法教育師資隊伍建設(shè)、書法教育培訓、設(shè)備設(shè)施配置、書法活動項目等[4]；企事業(yè)單位可建立領(lǐng)導干部學習書法的引導與扶持機制，如對領(lǐng)導干部學習書法或者參與書法相關(guān)活動的經(jīng)費予以全部或者部分報銷，對領(lǐng)導干部在書法活動比賽中獲獎的給予適當獎勵，把書法水平與領(lǐng)導干部年度考核相掛鉤等。通過這些措施，構(gòu)建引導、支持領(lǐng)導干部學習書法的激勵機制和常態(tài)機制，促進領(lǐng)導干部學習書法意識內(nèi)心化、行為自覺化、載體豐富化、經(jīng)費保障化。

（三）以書法學習的普及化推動領(lǐng)導干部學習書法的常態(tài)化

目前社會上已經(jīng)設(shè)立若干書法研究協(xié)會、研究院或培訓機構(gòu)并舉行相關(guān)競賽，但在這些活動中，參會的一般是書法水平較高或具有一定行政級別的領(lǐng)導干部，其他領(lǐng)導干部或員工往往被“邊緣化”。建議機關(guān)單位設(shè)立書法室，用于單位領(lǐng)導和員工學習、交流、切磋書法甚至是開展書法教育與培訓。書法室并不一定要求高規(guī)格、高標準，重要的是場所、學習用具的提供及其時間、政策等方面的支持。

（四）整合社會資源，拓寬領(lǐng)導干部學習書法的渠道與空間

發(fā)揮市場作用，整合社會資源，優(yōu)化書法資源配置，提高書法資源利用效率是加強領(lǐng)導干部學習書法的重要方面。一是將高等院校、社會培訓中介機構(gòu)、文化部門及相關(guān)公益性培訓機構(gòu)等的書法培訓資源整合起來，探討建立包括各單位、行業(yè)領(lǐng)導干部參與學習的多元化書法培訓基地，拓寬領(lǐng)導干部學習書法渠道，實現(xiàn)集中培訓與分散培訓、按需培訓與個性化培訓的高度結(jié)合[5]。二是加大對書法協(xié)會、研究會、研究院等社會團體從專業(yè)化向普及面轉(zhuǎn)型支持力度。這些社會團體可以聯(lián)合相關(guān)高校等單位來成立，業(yè)務(wù)范圍可以涵蓋書法培訓、書法理論研究、書法交流、書法出版、書法知識宣傳等，以構(gòu)建集書法教育學術(shù)團體、書法教育培訓機構(gòu)等社會組織體系[4]，增強書法文化教育與傳播的力量，營造書法文化教育的濃厚氛圍，也有利于專家學者加強對書法文化教育的理論探討和實證研究，為領(lǐng)導干部學習書法提供理論指導，并為之創(chuàng)造更多有利條件。三是與社區(qū)對接，豐富領(lǐng)導干部學習書法載體。社區(qū)往往居住著一些書法水平較高、興趣較濃的老年書法愛好者或者書法家，隨著社區(qū)文化生活的不斷豐富，書法學習與交流已成為一些社區(qū)的重要活動，這些都是領(lǐng)導干部學習書法的寶貴資源。相關(guān)單位和部門應(yīng)加強與社區(qū)管理委員會、街道辦等的溝通交流，與社區(qū)、街道辦等建立書法培訓交流合作機制，發(fā)揮老年書法愛好者的作用，由他們擔任領(lǐng)導干部的書法指導老師，同時組織相關(guān)單位與社區(qū)、街道辦等定期或不定期開展書法交流學習活動，以此形成領(lǐng)導干部學習書法的民間交流平臺。

（五）遵循書法規(guī)律和書法本質(zhì)，嚴防領(lǐng)導干部書法行為異化

領(lǐng)導干部學習書法應(yīng)在遵循書法的規(guī)律與本質(zhì)功能的基礎(chǔ)上來進行，而不是視書法為實現(xiàn)個人私利的工具和手段。領(lǐng)導干部學習書法首先要端正態(tài)度，把握與堅持書法規(guī)律，持之以恒地推進。倡導領(lǐng)導干部學習書法，其實就是通過傳統(tǒng)書法的學習堅守中華文化的立場、傳承中華文化的基因、汲取中國智慧、弘揚中國精神、堅守和傳播中國價值，領(lǐng)導干部學習書法的最終目的在于通過學習書法來達成書法本身的功能，為領(lǐng)導干部的精神培養(yǎng)、行為改善創(chuàng)造更加豐富有利的條件。書法是文化的傳承和精神的追求，而非個人謀私的手段，必須還原書法的真諦，保證書法純潔性。2012年中央出臺的八項規(guī)定也對領(lǐng)導干部題詞、題字等行為加以監(jiān)管，明確“除中央統(tǒng)一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字”。因此，領(lǐng)導干部學習書法必須遵守有關(guān)規(guī)定，嚴禁書法行為異化。

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責任編輯：韋夢琦