謝文娟

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課程教學(xué)的重要組成部分，隨著現(xiàn)實(shí)生活的不斷需要以及對(duì)學(xué)生能力目標(biāo)的培養(yǎng)，小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力就顯得非常重要，尤其是新課改的實(shí)施下，對(duì)小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的重視程度不斷加強(qiáng)。小學(xué)語(yǔ)文閱讀作為口語(yǔ)交際能力教學(xué)的重要途徑，對(duì)小學(xué)生的口語(yǔ)應(yīng)用能力有著積極的意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；口語(yǔ)交際；能偶培養(yǎng)

一、前言

伴隨著新課改的不斷實(shí)施，小學(xué)教育內(nèi)容也不再局限于應(yīng)試教育的讀寫算等主要內(nèi)容。在教育的過程當(dāng)中，更加注重學(xué)生的實(shí)際能力的應(yīng)用，尤其是注重學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提高。新課改的實(shí)施下的小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的要求，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，同時(shí)也能夠在一定程度上有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好氣質(zhì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)的各個(gè)方面都有著積極的意義。

二、小學(xué)生口語(yǔ)交際的能力培養(yǎng)的重要性

（1）口語(yǔ)交際能力社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生提出的新要求，社會(huì)的不斷發(fā)展，使得信息傳播不斷加快，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域之間的交流就變得日益密切，人們的之間的交往形式也日益多樣化。這些不同的交往形式過程中，起基礎(chǔ)作用的就是口語(yǔ)交際應(yīng)用能力，口語(yǔ)交際能力的好壞直接關(guān)系著人們?nèi)粘＝煌那楦袘B(tài)度。所以，對(duì)口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)就顯得非常必要，小學(xué)語(yǔ)文作為口語(yǔ)交際能力的基礎(chǔ)性教學(xué)，教師在教學(xué)過程中就必須運(yùn)用合理的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。

（2）口語(yǔ)交際能力是素質(zhì)教育提出的基本要求，素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展，學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是素質(zhì)教育的重要部分內(nèi)容，是素質(zhì)教育所提出的教學(xué)要求之一。尤其是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)人的各方面素質(zhì)要求提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，口語(yǔ)交際能力的高低是反映一個(gè)人素質(zhì)高低的重要變現(xiàn)。所以在教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的而口語(yǔ)交際能力是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展、順應(yīng)素質(zhì)教育的號(hào)召要求，是口語(yǔ)交際與素質(zhì)教育二者相互促進(jìn)的重要體現(xiàn)。

（3）口語(yǔ)交際能力是語(yǔ)文教學(xué)改革的重要體現(xiàn)，從目前大多數(shù)語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容體系當(dāng)中，教師在教學(xué)中普遍重視學(xué)生的書面表達(dá)能力，在教學(xué)中美發(fā)揮口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的重要性。語(yǔ)文作為培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的重要課程，對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提高有著重要的教育意義。因此教師在教學(xué)中應(yīng)該重視起來(lái)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

三、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)

（1）借助相關(guān)的文字信息，拓展學(xué)生的思維能力，漢語(yǔ)語(yǔ)言文字歷史悠久，不同的字詞搭配更能顯現(xiàn)出諸多不同的含義。所以教師在教學(xué)上應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散的學(xué)習(xí)思維，在漢字語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)文學(xué)的魅力。如教師在教授課文《詹天佑》一文的時(shí)候，對(duì)課文內(nèi)容“許多到中國(guó)來(lái)游覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都贊嘆不已”通過閱讀感悟，學(xué)生明白了詹天佑具有濃烈的愛國(guó)主義情懷，這是教師就應(yīng)該適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的想象。讓學(xué)生分別演繹假如你是外賓中的一員，你會(huì)如何做。如何評(píng)價(jià)詹天佑留下的項(xiàng)目工程，讓學(xué)生扮演游客，從而不斷的激發(fā)學(xué)生思考探究問題的能力，這樣學(xué)生的思維能力也得到有效的開發(fā)，通過學(xué)生彼此之間的交流，起到了語(yǔ)言表達(dá)能力的效果。

（2）借助多媒體等信息手段，豐富學(xué)生的口語(yǔ)交際素材，由于年齡的限制，小學(xué)生的形象思維很難做到從具體到抽象，再由抽象到具體的認(rèn)知發(fā)展過程。所以，在教學(xué)過程當(dāng)中結(jié)合豐富的教學(xué)媒體，運(yùn)用圖片、視頻等多種教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在結(jié)合自身已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過觀察、聆聽以及探討的方式，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為豐富的文字信息。如在教學(xué)課文《鳥的天堂》一文時(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放歌曲《天堂》，學(xué)生通過觀看草原牛羊成群的畫面以及悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌曲聲樂，很容易激發(fā)出學(xué)生的內(nèi)心的思想情感，教師在教學(xué)中及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生通過自我想象意識(shí)的發(fā)揮，在教學(xué)中做到由情入景，結(jié)合文章所敘述的大榕樹，以及對(duì)群鳥紛飛的場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生感悟大自然的優(yōu)美，進(jìn)而達(dá)到開闊自我視野，活躍了課堂教學(xué)氛圍的教學(xué)目的，讓教學(xué)課堂的“老師講”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生說”。

（3）借助課文閱讀文本，激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，語(yǔ)文閱讀教材當(dāng)中，任何一篇文章在學(xué)生認(rèn)真閱讀以后，都能夠獲得相應(yīng)的閱讀體會(huì)，通過學(xué)生自我意識(shí)的思考，能夠從中獲得必要的教育啟發(fā)，明白為人處世的做人道理。所以教師在教學(xué)過程中，就應(yīng)該通過教學(xué)閱讀文本的內(nèi)容知識(shí)與學(xué)生的生活情況有效的聯(lián)系在一起。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷的自我參照檢查、自我分析提高，讓學(xué)生在完善自我的同時(shí)有一個(gè)清晰的目標(biāo)。如課文閱讀文章《一夜的工作》，敘述了周恩來(lái)總理不辭辛苦的工作情懷以及樸素的生活作風(fēng)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過文章的學(xué)習(xí)，教師引導(dǎo)學(xué)生參照文章內(nèi)容，進(jìn)行自我的反省，認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)和工作上的不足之處，從而達(dá)到一個(gè)不斷完善自我的過程。

四、結(jié)束語(yǔ)

人際關(guān)系的交往在當(dāng)前的社會(huì)意識(shí)形態(tài)中，表現(xiàn)的越來(lái)越重要。語(yǔ)文閱讀作為小學(xué)生口語(yǔ)交際的一個(gè)重要組成部分，對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力有著重要的促進(jìn)作用。因此，在教學(xué)當(dāng)中，教師要從根本上注重學(xué)生的閱讀能力的提升，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的口語(yǔ)交際水平。

參考文獻(xiàn)：

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