童喜喜

教育的未來，就是人類的未來。

因為，教育絕非無所不能，教育卻是人類唯一能夠?qū)ψ约核龅氖隆?/p>

甚至從某種意義上說，正是因為教育將人類文明一代代傳承，才讓人類從洞穴里一步步走出，走到了今天的星空之下。

教育，注定了永遠朝向未來。

教育是對此前成功經(jīng)驗的總結(jié)，永遠立足于今天，目標(biāo)卻是為了創(chuàng)造明天的美好。

教育，必須引領(lǐng)人們開創(chuàng)未來。

復(fù)雜的人性，是經(jīng)由漫長的歷史孵化，經(jīng)由冷漠的自然打磨，才累積出今天的世界。美好未來，絕不會從天上掉下來，而來自我們的雙手。

農(nóng)耕時代、工業(yè)時代、信息時代——時代大潮洶涌。不同的時代，有著不同特征，對人們有著不同要求。因此，不同時代呼喚著不同的教育，決定了教育必須因時代而變。

不幸的是，相較于時代的更迭，人類的壽命過于短暫，以至于大多數(shù)人常?？床灰娮冞w，而是習(xí)慣于當(dāng)下，把有待繼續(xù)改進的現(xiàn)實，視為與生俱來的不夠完美。

所以，當(dāng)我們在暢想未來時，與其說我們是暢想未來，不如說在借助于未來，反觀當(dāng)下，審視現(xiàn)在，從而尋找一條通往未來的路徑。

毫無疑問，信息時代將帶來教育形式上的諸多改變。無論是網(wǎng)絡(luò)授課日益蓬勃，導(dǎo)致課堂的改變，還是知識傳播的不同，導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，乃至導(dǎo)致學(xué)校作為教育這一重要載體的改變，這些都將深刻影響著教育的發(fā)展。

但是，更重要的也是更為本質(zhì)的改變，或許是工業(yè)時代和信息時代的不同，導(dǎo)致時代對人的要求的改變，這種改變，又恰恰呼應(yīng)著在人類的發(fā)展進程中，對自身存在價值認(rèn)可的改變。這兩種力量匯聚，激蕩著生成一股洪流。

工業(yè)時代，為了提高效率，強調(diào)大規(guī)模生產(chǎn)，強調(diào)集體行動，強調(diào)整齊劃一。我們當(dāng)下所開展的教育，無一不是根據(jù)這種要求而進行。

信息時代，特點就是優(yōu)點。在這個時代中，擁有豐富的知識不再是人一生中足以依靠的優(yōu)勢，知識的運用乃至創(chuàng)造，才是生命最可貴的標(biāo)簽。于是，強調(diào)個體，強調(diào)個性，強調(diào)創(chuàng)造性思維等等，都成為了信息時代的呼喚。

從人類的成長來說，也從農(nóng)耕時代的高度極權(quán)下，人類更認(rèn)可秩序、層級，發(fā)展到工業(yè)時代的穩(wěn)定生活，樂于成為螺絲釘，成為平等的部件共同構(gòu)建出集體，發(fā)展到信息時代，人類日復(fù)一日地反思叩問人性，不斷粉碎已有的規(guī)則：男女平權(quán)，同性之愛，發(fā)現(xiàn)兒童……人們在不斷重新制定新的標(biāo)準(zhǔn)。

正因為未來只是設(shè)想，也就意味著未來有著無窮可能。如果說農(nóng)耕時代是神佑眾人，工業(yè)時代是上帝已死，那么，樂觀地說，信息時代或許意味著人之重生。

重生，自然首先意味著陣痛。尤其是信息時代這樣的改變，對于習(xí)慣整體思維方式的中國人。是一個格外巨大的挑戰(zhàn)。對各種諸如不患窮而患不均、出頭的椽子先爛、槍打出頭鳥等等陋習(xí)，兩者的碰撞會格外劇烈。

縱然如此，我們也并不悲觀。我們只是更加謙遜也更加堅定地?zé)嶙h未來，更加嚴(yán)謹(jǐn)也更加勇猛地探索未來。

未來尚未到來，一切仍可期待。教育扎根于現(xiàn)實，朝向著明天，致力于改變。由此，教育創(chuàng)造未來。