崔林

【摘 要】 構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)一個(gè)重要而又特別的組成部分，思想政治教育工作對構(gòu)建和諧校園有重要指導(dǎo)意義，應(yīng)堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一、適應(yīng)與超前相結(jié)合、重點(diǎn)突破和整體協(xié)調(diào)相統(tǒng)一的指導(dǎo)原則。面對存在于和諧校園建設(shè)過程中的各種問題，思想教育工作者應(yīng)認(rèn)真看侍、科學(xué)分析，采用正確合理的工作方法和工作藝術(shù)解決問題，為構(gòu)建和諧校園提供堅(jiān)實(shí)的保障。

【關(guān)鍵詞】 思想政治教育；和諧校園；方法；藝術(shù)

黨的十六屆六中全會(huì)《決定》中明確要求：“要適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)?！睒?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，既為思想政治教育帶來了新的發(fā)展空間和發(fā)展機(jī)遇，又給思想政治教育工作提出了新的要求。在高校，思想政治教育工作要想跟上時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)該圍繞構(gòu)建和諧校園這一目標(biāo)，從不斷變化的各類環(huán)境和構(gòu)建和諧校園的具體需要出發(fā)，堅(jiān)定貫徹科學(xué)發(fā)展觀，提升學(xué)生和諧理念認(rèn)知，積極營造校園和諧的輿論環(huán)境，積極發(fā)揮思政工作者的模范帶頭作用，形成全校群策群力、積極協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的機(jī)制，這樣才能促進(jìn)高校和諧校園的建設(shè)，進(jìn)而為促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、構(gòu)建和諧社會(huì)的基本涵義

首先，它具有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。中國文化的基本精神之一就是追求和諧自然。和諧社會(huì)本質(zhì)上就是全體勞動(dòng)者各盡所能、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的社會(huì)，是全體勞動(dòng)者各得其所和利益平衡的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和諧發(fā)展的社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的理論基點(diǎn)與馬克思主義思想政治教育的理論要求是相一致的。

高校思想政治教育就是要結(jié)合構(gòu)建和諧社會(huì)的涵義，根據(jù)建設(shè)和諧校園和學(xué)生的總體發(fā)展需要，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的方針，尊重學(xué)生的人格和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)學(xué)校創(chuàng)造力和活力的不斷改革、創(chuàng)新和完善的自我揚(yáng)棄過程。構(gòu)建和諧校園社會(huì)，推動(dòng)校園內(nèi)師生關(guān)系、生生關(guān)系上的和諧，為校園內(nèi)的物質(zhì)、精神和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展奠定好的發(fā)展基礎(chǔ)。

二、構(gòu)建和諧校園的指導(dǎo)原則

具體歸納起來，思想政治教育對構(gòu)建和諧校園的指導(dǎo)原則主要有以下幾點(diǎn)。

1、繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一

要求思想政治教育工作要在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)構(gòu)建和諧校園發(fā)展要求和學(xué)生的總體發(fā)展需要進(jìn)行創(chuàng)新。即思想政治教育在構(gòu)建和諧校園中的發(fā)展應(yīng)該是在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，要求把繼承和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來，繼承是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。任何時(shí)期的思想政治教育工作要想發(fā)展，都是以前一時(shí)期思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，無視這個(gè)基礎(chǔ)，就失去了思政教育繼續(xù)前進(jìn)和發(fā)展的條件，也會(huì)丟失思政工作進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。在構(gòu)建和諧校園的過程中，隨著學(xué)生知識(shí)的豐富和思想認(rèn)識(shí)的提高，思想政治教育的環(huán)境、對象、主體都發(fā)生了較大的變化，思想政治教育創(chuàng)新已經(jīng)成為時(shí)代的要求，成為服務(wù)大局、服務(wù)廣大師生的要求。

思想政治教育在構(gòu)建和諧校園中的過程中，在繼承思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí)，應(yīng)在歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下，對其傳統(tǒng)的內(nèi)容取其精華，去其糟粕。這一過程就是更新發(fā)展的過程，只有堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則，思想政治教育在構(gòu)建和諧校園中才能更好地發(fā)展，才能更好地服務(wù)于校園發(fā)展和學(xué)生的思想發(fā)展需要，才能進(jìn)一步揚(yáng)長避短，保持其生機(jī)和活力。

2、適應(yīng)與超前相結(jié)合

要求思政教育工作不僅要根據(jù)構(gòu)建和諧校園的實(shí)際和發(fā)展對應(yīng)調(diào)整，還需要提前做好方法、內(nèi)容和工作方面的迭代與創(chuàng)新。

思想政治教育工作要適應(yīng)構(gòu)建和諧校園的實(shí)際情況，但決不是安于現(xiàn)狀，更不是要把其他高校校園的情況復(fù)制、摹寫過來，簡單而重復(fù)地維護(hù)校園現(xiàn)狀，而是要面向以后，為未來的發(fā)展和目標(biāo)服務(wù)，培養(yǎng)和諧校園所需要的高素質(zhì)人才。思想政治教育在指導(dǎo)構(gòu)建和諧校園時(shí)，必須遵循適應(yīng)與超前相統(tǒng)一的原則，才能加強(qiáng)思想政治教育工作的針對性，才能增強(qiáng)思想政治教育工作的主觀能動(dòng)性，才能保證思想政治教育工作的活力和前進(jìn)的方向。

3、重點(diǎn)突破和整體協(xié)調(diào)相統(tǒng)一

要求思想政治教育在構(gòu)建和諧校園的過程中，先突出重點(diǎn)，取得突破，再發(fā)展其他層次和要素，最終使整個(gè)系統(tǒng)相互配合、協(xié)調(diào)運(yùn)作。

教育目標(biāo)和教育內(nèi)容是思想政治教育最重要的要素，它們決定了思想政治教育的方向和狀態(tài)，在構(gòu)建和諧校園的過程中，面臨著學(xué)生的人際關(guān)系復(fù)雜化、人格塑造多元化和不同區(qū)域的思想文化觀念交流日益頻繁化的復(fù)雜背景。同時(shí)，學(xué)生的自主意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，這些都會(huì)影響思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法的改革。思想政治教育的整體協(xié)調(diào)發(fā)展，并不是讓思想政治教育的各要素都齊頭并進(jìn)的，而是要體現(xiàn)出層次性、不平衡性，讓大花小花分別綻開。

在構(gòu)建和諧校園的過程中，要把重點(diǎn)突破與整體協(xié)調(diào)有機(jī)結(jié)合，在進(jìn)行重點(diǎn)突破時(shí)，要找準(zhǔn)關(guān)鍵切入點(diǎn)，使重點(diǎn)突破和整體協(xié)調(diào)相互促進(jìn)。這樣，既對思想政治教育的探索與創(chuàng)新有利，也利于思政教育工作的穩(wěn)定性以及整體作用的發(fā)揮，能夠更好地促進(jìn)其諸要素的發(fā)展、改進(jìn)和提高，最終保證思政教育工作在構(gòu)建和諧校園過程中的穩(wěn)定發(fā)展。

三、思想政治工作者的基本工作方法和藝術(shù)

1、思想政治工作者的基本工作方法

（1）自我教育法，是指學(xué)生根據(jù)思政教育的目標(biāo)和要求，積極主動(dòng)地提高個(gè)人的思想覺悟、人文素養(yǎng)，自覺地查缺補(bǔ)漏，進(jìn)而達(dá)到個(gè)人的自我完善。自我教育法可以分為個(gè)體的自我教育和群體的自我教育。

（2）典型教育法，作為思政教育的傳統(tǒng)和科學(xué)教育方法，它通過樹立先進(jìn)的模范典型，把抽象的思想和理論具體化，激勵(lì)和感召學(xué)生去學(xué)習(xí)。運(yùn)用此方法的關(guān)鍵在于發(fā)揮模范的示范帶頭作用。

（3）實(shí)踐教育法，是指有意識(shí)地引導(dǎo)、組織學(xué)生積極主動(dòng)參加改造自然和社會(huì)的活動(dòng)，從過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使其得到教育和啟發(fā)。學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和參悟后得到的理念，才是最堅(jiān)定的。

（4）情感感化法，就是思政教育人員以飽滿的情感和真摯的態(tài)度，去真正關(guān)心和理解學(xué)生，使其心靈受到觸動(dòng)，向更好的方面發(fā)展。思政教育工作是以人為本的工作，“人非草木，孰能無情”，如果思政工作者能夠自覺使用這一方法，“感情投資”就能產(chǎn)生美好的結(jié)果。

（5）心理輔導(dǎo)法，就是針對學(xué)生思想上產(chǎn)生的各種矛盾的理念沖突，通過健全心理輔導(dǎo)機(jī)制，使用得當(dāng)?shù)恼{(diào)整方法，緩解產(chǎn)生沖突的矛盾和條件，達(dá)到減緩沖突，增進(jìn)團(tuán)結(jié)的目的。

除了以上方法外，還有疏導(dǎo)教育法、比較教育法、激勵(lì)教育法以及一些特殊方法，如預(yù)防教育法、心理咨詢法和思想轉(zhuǎn)化法，還可通過美育的途徑和方法，如寓教于樂，藝術(shù)欣賞，文化熏陶，形象感染等，這些方法在實(shí)際操作中也會(huì)綜合運(yùn)用，力求達(dá)到最好效果。因?yàn)獒槍W(xué)生的思政教育工作會(huì)遇到各種各樣的情況，必須因事而論。

2、思想政治工作者應(yīng)具有的工作藝術(shù)

廣大學(xué)生就是高校思想政治教育工作的對象，而多方面因素綜合作用才使得學(xué)生的思想日趨成熟，作為思政教育工作者的一種必備技能，工作藝術(shù)不僅需要品德、知識(shí)和才能為基礎(chǔ)，還需要其掌握良好的工作方法，不斷在實(shí)踐中提高運(yùn)用這些方法的能力和技巧。工作藝術(shù)有很強(qiáng)的實(shí)踐性。思政教育工作者將自己職責(zé)履行的過程，就是工作方法和藝術(shù)相結(jié)合、彼此融合貫通的過程。

（1）敞開心扉。作為思政教育的主要藝術(shù)形式，也是思政教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。談心要有一定的技巧，首先，要想對方敞開心扉，需要讓對方感覺到受到平等對待；其次，要擺事實(shí)、講道理，具體問題具體分析；第三，要學(xué)會(huì)傾聽；第四，要不拘形式，隨機(jī)應(yīng)變。

（2）說理藝術(shù)。它是思想政治教育過程中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)，所謂以理服人，就是通過分析說明正確道理的技能或技巧。在這過程中，要注意三個(gè)方面，一是要真情流露；二是要理念通達(dá)；三是要針對性強(qiáng)。

（3）善于抓住和利用時(shí)機(jī)。要想取得好的效果，思政教育工作就必須選擇較好時(shí)機(jī)。也就是指“天時(shí)地利人和”，所要解決問題的主客觀條件都具備，才最有利于解決問題。

四、結(jié)論

和諧校園的構(gòu)建在于思想政治教育，在倡導(dǎo)和諧社會(huì)的大環(huán)境中，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為營造和諧校園奠定良好的基礎(chǔ)；對于存在于和諧校園建設(shè)過程中的各種問題，需要思想教育工作者認(rèn)真看侍、科學(xué)分析、合理解決，為構(gòu)建和諧校園提供堅(jiān)實(shí)的保障。

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【作者簡介】

崔 林（1962-）男，北京人，工程師，主要從事學(xué)生管理工作.