◇ 凌利中

一座“丹山” 兩位“云屋”
——過云樓捐贈上海博物館《丹山紀行圖》研究的新發(fā)現(xiàn)

◇ 凌利中

[元]王蒙 丹山瀛海圖卷28.5cm×80cm 上海博物館藏款識：丹山瀛海圖。香光居士王叔明畫。鈐?。狐S鶴山樵（白）

一、《丹山紀行圖》卷簡介

上海博物館藏《丹山紀行圖》卷（以下簡稱《丹山圖》），系晚清著名收藏家吳門過云樓主顧氏文彬（1811-1889）家族捐贈、冠以明代畫家顧琳名下的一件赫赫名跡（《中國古代書畫圖目》編入清代畫家，或為誤入。見第5冊145頁，文物出版社，1990年5月第一版）。此圖出以長卷，縱30.8厘米，橫332厘米，紙本淺絳。層巒疊嶂，古樹迷殿，云氣浩蕩，清麗之氣自具。畫宗董巨，參以四明丹山實境，筆飭墨潤，尚未脫元人蕭疏淡遠之品格，當屬難得珍品。款署“丹山紀行。云屋”。鈐“云屋山人”“大興世家”白文二印記。據(jù)鑒藏印記悉，此卷曾經(jīng)明代項元汴（有“凈因庵”白文殘?。砬褰鹜麊?、金傳聲、林熊光、顧文彬遞藏。卷后有元明十一家題跋。為行文方便，茲詳錄內(nèi)容如下：

1．徐本立洪武辛亥（1371）十一月五日題：

游丹山記。神仙家所謂丹山赤水洞天者，在吾邑之四明鄉(xiāng)。去上虞小山東南十五里，而近漢劉綱夫婦升仙之所也。洪武辛亥歲，予客授小山陳氏（陳鑄）。冬十一月，句吳顧云屋先生（顧園）自山陰來，予與之會。先生善圖畫，予頗以吟詠自適，繾綣旬日，有足樂者。明月一日，□□□□□偕其友吳溫夫、汪復初來會，屬予請先生及西閣汪居安同為丹山游，先生與予欣然。出門，日已夕矣。遂由鄮峰而南，過徐家嶠，居安（汪居安）追及之。行二里許，穹林長溪，陰風颯沓，吾輩放浪諧謔，不畏昏黑。復初（汪復初）去其家已近，乃先往。須臾，二童子執(zhí)燭來迎，仰見巨石林立，危磴險逼，下睨潭影，心悸膽慄，迤邐緣崖數(shù)十步，崖旁有古祠，劍石森衛(wèi)，松杉夜鳴，若有神物然。過祠西（復）至復初（汪復初）家，宿其所謂“四明溪舍”。復初為置酒，酒數(shù)行，先生戲?qū)憽冬槴\圖》，約在席者出奇語題其上。明日溪行一里許，度小橋，橋側(cè)梅始花，盤桓不忍去。西過狀元坊，坊宋景定間方公山□登第時所建也。自坊南入小杮 口，出黃溪，溪水出大蘭諸山，由紫溪而下，白石累累，流駛過清，鱗介下游，巨細可數(shù)。中流橫石，矼下有聲，鏗然筇音和。泝溪東行三里，至觀嶺，謁劉樊祠，祠前石橋長丈余，相傳昔洚水泛流而至者。自橋左入松林百余步，至一清亭，觀白水。白水所出崖壁，缺落如削，其上則群峰嵌空，若奔馬驟止，而水自云際下注崖谷者，踴躍騰沸，晝夜有聲，陳陳若游雷，無有冬夏。溢石罅，走澗壑，鏦錚瓏玲，縈紆百折。出石橋，西與諸溪合。石橋之東若干步，有巨石臨溪上者，可列坐十余人?！酢跽堄昧菪蝻嫻适拢娍突蛞伙?，或再飲，或累飲醉（至），或不飲（及）而止，皆撫掌大笑。是時樂甚，不知日之暮也。白水宮道士潘實齋留宿石田山房，弟子趙集玄侍立不倦，先生索佳楮，作《丹山圖》，諸客各賦詩。明日實齋請登絕頂，觀群仙遺跡，以興盡而止。既還小山，□□□請先生作《紀行圖》，且俾予書其事。其月五日也。余姚徐本立記。

鈐：“徐氏性全”“龍丘生印”白文印記。

2．楊彪題：

丹山圖。丹山我憶舊游地，奇峰疊巘天下無。徘徊四顧斷復起，勢若萬馬爭奔趨。云霞煥爛變朝暮，乃知福地神仙居。深林澗谷入窈窕，懸崖石磴何盤紆。南望飛流掛絕壁，晴空急霰跳明珠。初疑人跡不可到，但聽猿鳥聲相呼。平生素有山水癖，扳援不憚筋力劬。人言劉樊兩夫婦，白日自此升天衢。披榛尚喜見遺跡，臨風遐想空踟躇。嗟予胡為久羈旅，十年未許歸田廬。好山時時入夢寐，展圖令我增長吁。君知世上厭名者，愿將出處同樵漁。銀塘楊彪。

[元]顧園 丹山紀行圖卷30.8cm×332cm 紙本設(shè)色 上海博物館藏款識：丹山紀行。云屋。鈐印：云屋山人（白） 大興世家（白） 朗庵秘玩（朱） 青玉堂□□記（朱）

鈐“楊宗彝”“清白世家”白文印記。

3．趙古則題：

四明佳山水，洞天宅仙靈。久慕劉樊跡，始遂皮陸登。放歌鄮碧峰，投宿谿舍清（汪復初）。扶藤厲急澗，披草遵微行。倚梥聽鞠侯，□崖拾青櫺。過云扈辟茞，玩瀑愒幽亭。仙宮訪羽客，詣首問黃庭。既極林泉趣，似了物我情。惜無柳州筆，紀此煙霞盟。浚儀趙古則?！?〕

4．朱坦翁題：

公余亦有丹山游，直上大蘭絕頂頭。云南深與云北會，紫溪遠合黃溪流。青櫺異果每欲食，白水仙人那可留。披圖感慨念疇昔，此身渾似登瀛洲。洪武辛亥春，予亦有丹山之行，虞邑姻戚其時亦隨行，固出此卷求題，遂書于末以紀歲月云。蘄陽朱坦翁。

5．王霖題：

顧侯（顧園）自是虎頭孫，故故來尋赤水源。秉燭去時行著屐，題詩留處酒盈尊。青山當戶道傍舍，紅葉滿林溪上村。凖擬重游定何日，野梅枝上月黃昏。栝蒼王霖。

6．趙宜生題：

丹山赤水神仙窟，高士相攜尋藥物。洞口桃花春色深，溪上青櫺煙草沒。劉樊何處云南居，過云問徑仆已痡。人生行樂不可孤，歸來寫作丹山圖。余姚趙宜生。

鈐“趙宜生印”、“德純”白文印記。

7．范玄鳳題：

群仙冉冉下丹丘，瀟灑閑披翠羽裘。不受皇家宣室召，長為赤水洞天游。瓊林樓閣高低見，珠樹云霞遠近浮。愧我未能酬此約，錦帆又促上神州。余姚范玄鳳。

8．毛銳題：

開辟乾坤大，登臨景物新。好山清入越，細路曲通鄞。耕鑿生涯舊，陶漁習俗淳。危樓低日月，別館凈埃塵。樹出平橋外，藤垂?jié)緶\濱。寒花明素褐，晴葉下烏巾。風靜猿啼穩(wěn)，云空過鳥頻。中天崖積翠，千尺瀑翻銀。勝賞煩杯斚，幽探結(jié)搢紳。得仙前代事，吊古百年身。放浪思安石，疏狂憶季真。異時名尚在，回首跡難湮。感慨當行樂，棲遲念隱淪。久聞巖穴侶，俱作廟堂珍。獻納應多榮，匡扶各有人。求田吾未遂，濟世子須伸。雕鶚飛騰晚，蛟龍變化春。詩書宜努力，舟楫待通津。相過情偏契，論交意獨親。何由脫凡俗，卜筑暫為鄰。會稽毛銳。

鈐“毛銳之印”“毛氏進仁”白文印記。

9．宋玄僖洪武辛亥（1371年）十一月二日題：

□□□白水，顧老畫丹山。往事追行樂，留名在世間。路隨□□去，領(lǐng)度白云還。已了三生夢（約），誰乘半日閑。青櫺供出產(chǎn)，紫鳳下天關(guān)。皮陸陳珠玉，劉樊解佩環(huán)。瓊臺非有契，鐵鎖詎能攀。況遂仙鄉(xiāng)宿，寧愁世路艱。展圖令我嘆，下筆覺才怪。醉后忘今古，高吟破旅顏。洪武辛亥十一月二日，余姚宋玄僖□□。

鈐“宋元僖印”“無逸”白文印記。

10．吳居正題：

弱齡厭塵居，勝跡心所仰。遂為世外游，獲陪林下杖。魚梁依澗度，鳥道緣云上，既睹仙真宅，愈重煙霞想。環(huán)山知幾峰，飛流可千丈。天紳傍檐舞，水樂臨階響。皮陸跡已陳，劉樊事亦往。不有繼先志，何能引清賞。前人有遺詠，磨崖看仿佛。此詩承九靈先生〔2〕命作，于白水觀出舊所作《丹山紀行詩卷》，俾予書之，蓋丹山即白水境也。吳居正。

鈐“吳氏居正”“耑學”白文印記。

11．范驥題：

勝地追游亦壯哉，蘂珠宮闕面三臺。丹山路繞清溪出，赤水源從碧漢來。古樹生陰迷殿閣，飛花如雪點莓苔。顧侯筆力多瀟灑，令我披圖日幾回。范驥。

鈐“自驥之印”“范氏德稱”白文印記。

12．顧文彬同治十二年（1873年）季秋題：

笑人間，擁素云，黃鶴幾度拂行軒。古木斜暉，蒼崖綠嶂，此地宜有。詞仙似鴟夷，昔游未遠。乘一舸，迤邐剡中山，與客攜壺。當時喚渡，第四橋邊，人世了無知者，且休將雞夫野老。林泉寂寞，劉郎云中飛去。曾見海作桑田，想佩環(huán)甚時，重至水邊亭凝佇。倚闌干，暮色偏憐高處，漠漠搖煙。集姜白石詞。

艤孤篷，有天開，仙境不與世間同。采藥難尋，杖藜重到，清氣竟入。崆峒轉(zhuǎn)丹砂，爐存太乙。誰得似，吟嘯百年翁，呼酒憑高。鷗眠竹凈，鶴去臺空，見說尋真有路，且醉飡石髓吟老。丹楓深護，啼猨暗銷鈆虎。洞戶自有云封，通幽徑禪房，深窈聽泉聲不隔。夜深鐘，桂底露衣香濕，月白千峰。集張玉田詞。同治十二年季秋艮庵書于山陰舟次。

鈐“顧文彬印”白文印、“子山”朱文印記。據(jù)畫卷款署“云屋”及鈐印“云屋山人”以及上述諸家題跋可知，“云屋”顧姓，友人稱其為“顧云屋”。顧氏于洪武辛亥（1371年）十一月自山陰來上虞小山，與徐本立相會，并與吳溫夫、汪居安約為四明丹山之游，由鄮峰、徐家嶠，至汪復初家西溪精舍，作《瑯玕圖》。次日過狀元坊、小杮 ，度黃溪、大蘭諸山。泝溪東行三里許，至白水，夜宿白水宮道士潘實齋石田山房，其弟子趙集玄侍立，遂作《丹山圖》，諸友紛紛作題紀之。

[元]顧園 《丹山紀行圖卷》題跋之一

顧云屋其人及此圖卷，藏家顧文彬在其著《過云樓書畫記·顧云屋丹山紀行圖卷》有如下描述：

《畫史會要》云：顧琳字云屋，上虞人。仕為知州，讀書政治之暇，游戲繪事，為世所重。又程本立《巽隱文集·跋三友圖》有云：王山農(nóng)所畫梅，顧云屋松，高士謙竹。則云屋不廑以山水見長，而用筆蒼潤，設(shè)色古厚；自谿橋野岸取徑，而□壑深林，叢祠古木，籠燭脂夜，荷擔響晨，杖履經(jīng)營，悉歸筆底；入后白云蓬蓬，橫束山帶，瀑布飛流于巖際，石幢兀立于路隅，梵宇琳宮，時隱見于松杉夕照間，有數(shù)人得得而來，若訪僧尋寺者，蓋丹山紀游作也。

云屋于洪武辛亥，偕余姚徐本立往游。本立為記，有云：神仙家所謂丹山赤水洞天者，在吾邑之四明鄉(xiāng)，去上虞小山東南十五里而近漢劉綱夫婦升仙之所也。

用別紙界烏絲欄楷書十三行，字極古秀，中有洗刮處，當是革除年間，諸臣姓氏列在禁綱，以懼禍而諱之。前有陳登篆書“丹山紀行”四字，后有銀塘楊彪、浚儀趙古則、蘄陽朱坦翁、括蒼王霖、余姚趙宜生、范玄鳳、宋玄僖、會稽毛銑、吳居正、范驥題詩。

按，登與古則、玄僖、宜生、銑，《明史》有傳。本立諸人，意皆元代遺民，土苴纓弁，獨浪山水，所謂人中野鶴、天外冥鴻，固不欲世知者，而墨妙流傳，且使記中□實齋、吳溫夫、沈復初、居安諸姓字，亦長留于天地間也，安能以藝事忽之？

按，顧氏原所見陳登篆書“丹山紀游”四字引首，現(xiàn)已佚。顧氏所錄題跋“毛銑”，實誤，應為“毛銳”；“□實齋”應為“潘實齋”。

近人俞劍華《中國美術(shù)家人名辭典》載顧琳曰：

顧琳（明），號云屋，上虞（今浙江上虞）人，一作吳郡（今江蘇蘇州）人。仕為知州。工山水，有出塵之趣，有《云山圖》，呂不用有詩題之?！?〕

俞氏明顯綜合了康熙四十七年（1708）所編《御定佩文齋書畫譜》中的顧琳小傳。是書曰：A．顧琳，號云屋，上虞人。仕為知州，讀書政治之暇，游戲繪事，為世所重（《畫史會要》）。B．吳郡顧云屋，工山水畫。吾鄉(xiāng)鄭山輝稱其有出塵之趣（宋玄僖《庸庵集》）。C．呂不用《題顧云屋云山圖》云：我識東吳顧文學，早歲丹青動皇閣。揮毫得意傲王侯，霜刮虬髯面如削（《得月稿》）。而《丹山圖》藏家顧文彬亦沿舊說，故而此卷成為了明代畫家顧琳之傳世孤本。

二、顧云屋與《丹山圖》題跋諸家

及跋中所涉友人之交游考

顧云屋其人，據(jù)《丹山圖》卷后顧氏友人徐本立“（云屋）作丹山圖，諸客各賦詩”悉，所應邀諸家題跋者皆為顧云屋友人，且多為同行者。這無疑為研究顧氏交游以及生平行藏提供了最為重要的線索。諸家中，宋玄僖、趙古則二人尤顯重要，在二家文集中，透露了較多顧云屋的交游行蹤。

1．宋僖

元人，初名元僖，入明改署玄僖，后更名僖，字無逸，號庸庵，浙江余姚南城人。至正十年庚寅（1350）中浙江鄉(xiāng)試，補繁昌教諭，官十九日，即棄歸。元末兵亂，隱居四明，家貧無衣食資，惟授徒以自給。樞省嘉其苦節(jié)，辟為鄉(xiāng)邦文學，不就。洪武二年（1369），召修《元史》，宋濂、王袆任總裁官，征山林之士汪克寬、胡瀚、宋僖、陶愷、陳基、趙壎等十六人為修史官，宋與諸家皆在分科修纂之例。宋氏所撰《外國傳》自高麗以下悉出其手，書成不受職，乞還山，復與桂彥良同征主考福建。宋僖?guī)煆臈罹S楨〔4〕，詩格清和婉轉(zhuǎn)，以自然為宗，史稱“元末之一家”。著有《庸庵文集》三十卷、《庸庵集》十卷。本卷署“宋玄僖”，鈐“宋元僖印”“無逸”二印記，知此時為避元諱將“元僖”改署“玄僖”，然尚未更名“宋僖”。

宋僖與顧云屋交往甚密，在其《庸庵集》中多有記載，如“壬子（1372）秋九月”，即顧云屋作《丹山圖》之次年，宋、顧二人連夜宿宋氏邑羅壁山中，時近九日，羅壁之顛有所謂龍門者，足以適登高眺遠之興?！霸莆菀杂辔从螢榍福魅諏①赏?，先為作《高峰遠澗圖》以贈。及還，予賦詩書其上”（《題云屋所贈高峰遠澗圖》）。集中另有《與顧山人宿羅壁方氏停云樓贈詩一首》（詩后自注云：顧氏，吳中所居，號玉山草堂者）、《秋日過郁仁齋翠深軒與顧山人夜坐有作》以及為友人題顧云屋畫作十數(shù)首。

2．徐本立

宋僖、顧云屋二人與《丹山圖》卷后題跋諸家之交游，《庸庵集》中亦多有透露，如《題顧云屋山水圖》：

吳郡顧云屋，工山水畫。吾鄉(xiāng)鄭山輝稱其有出塵之趣。戊申（1368年）夏，自鄞還吳，泊舟慈溪之丈亭。觀其山水諸佳處而樂之，過余姚為山輝門人（鄭山輝）徐性全作此圖以行。亟其圖，墨色有未足者，性全以贈其友周德如，山輝為題山字韻絕句一首。辛亥（1371年）春，予循海而游，過德如家，德如舊嘗從予者也，出此圖請予繼山輝題詩，予遂以次其韻：虞公渡下丈亭山，送目船窗幾往返。今日題詩云屋畫，白頭一笑海云間。

據(jù)題可知，顧云屋于“戊申”（1368）夏，過余姚，為山輝門人徐性全作《山水圖》，后徐氏將圖轉(zhuǎn)贈友人周德如。1371年，周氏請宋僖作題。“山輝門人徐性全”。據(jù)《丹山圖》卷后顧云屋友人徐本立款署“余姚徐本立”及鈐“徐氏性全”“龍丘生印”二印記可知，徐性全即為徐本立，號龍丘生，余姚人。

檢宋僖文集中所收自作諸詩，如《為徐性全題顧山人天際歸舟圖》《次韻徐性全同宿小山陳氏書樓有作》《次韻趙德純阻雨小山有作兼簡徐性全并謝陳氏諸親舊》《為徐性全題萬壑秋聲圖》《即事》（自注：八月廿八夜與徐性全、汪復初、吳溫夫、王時敏宿上虞倪弘道家，弘道為置酒。其季如道戲以棗核加燭上，發(fā)輝若五出花。坐客皆為盡歡而醉，如道請予賦詩遂成二十八字）等，可知宋、顧、徐三人互為摯友。

按，徐性全之師“山輝”，即鄭元秉，因筑山輝軒，以軒為號，稱鄭山輝，亦擅畫，如《庸庵集》中收有《題鄭山輝效高房山枯木竹石圖》《為王漢章題鄭山輝李石樓合作蘭竹圖》《題鄭山輝畫蘭》《為聞人生題鄭先生李太守合作蘭竹圖》《為孫尚質(zhì)題山輝蘭蕙圖》《題山輝畫》等。據(jù)宋氏《為奉古元題鄭李二老合作蘭竹圖》“今年庚戌春二月廿四日，過古元畫室，出圖觀之，予與坐客七八人，皆掩袂而泣，時山輝翁即世三日矣。李侯前月未赴龍河于翁之歿，蓋莫知也”可悉，鄭山輝于洪武三年庚戌二月七一日，即1370年即世，而畫家李石樓（？-1370）亦于此年逝世，二人皆屬元代畫家。

3．吳溫夫、汪復初

宋氏上述詩文中所提到諸友，有數(shù)人即為《丹山圖》卷后徐本立跋中所指顧云屋友人：

明月一日，□□□□□攜其友吳溫夫，汪復初來會，屬予請先生（顧云屋）同為丹山游，先生與予欣然。至復初家。宿其所謂“四明溪舍”。復初為置酒，酒數(shù)行，先生戲?qū)憽冬槴\圖》。

跋中“吳溫夫、汪復初”二人，即宋僖《即事》詩中自注“八月廿八夜與徐性全、汪復初、吳溫夫、王時敏宿上虞倪弘道家，弘道為置酒。其季如道戲以棗核加燭上，發(fā)輝若五出花。坐客皆為盡歡而醉，如道請予賦詩遂成二十八字”中所提到的吳、汪二人。宋僖、顧云屋與吳、汪二人之交游，在《庸庵集》中甚多，如《自題畫》云：

今年辛亥歲（1371年）九月三日，予在姻戚倪氏孝思庵與時敏、吳溫夫、汪復初、倪原道及其從弟安道（倪安道）〔5〕、從子用彰（倪用彰）抄書。午飲既酣，原道令人拭壁，請予作墨戲，予素不解此技……徐性全也，為研墨執(zhí)硯……

《丹山圖》徐本立跋所透露的顧云屋所宿汪復初之“四明溪舍”，在當時文人中頗有聲名，其舍近丹山赤水道家洞天，沾有仙氣，為文人向往圣地。如宋僖《為汪復初題四明溪舍》云：“丹山赤水洞天中，水出長溪似白虹。簾外鶯聲春樹綠，潭邊鷗影晚花紅。汪倫釀酒能留客，李白題詩不負公。欲看丹經(jīng)坐清夜，為予下榻候仙翁。”據(jù)此可知，宋氏亦曾過訪汪舍。而《丹山圖》后趙古則跋中“四明佳山水，洞天宅仙靈……放歌鄮碧峰，投宿溪舍清”之“溪舍”亦當指汪氏“四明溪舍”。

4．小山陳氏

徐本立跋《丹山圖》中稱“客小山陳氏”者，據(jù)宋僖《重過倪氏深秀樓十首之十》后自注云：小山陳生鑄，子范也，性醇敏，好學可愛?？上ぁ靶∩疥愂稀泵愯T，字子范，上虞小山人。小山距徐本立所在邑四明鄉(xiāng)丹山僅十五里，“丹山……去上虞小山東南十五里”（見《丹山圖》徐本立題），家筑清暉樓，人稱小山陳氏書樓，時文人于此往來甚密。如宋僖《小山陳氏清暉樓》《次韻徐性全同宿小山陳氏書樓有作》《次韻趙德純阻雨有作兼簡徐性全并謝陳氏諸親舊》等。陳氏小山藏有顧云屋、趙鳴玉等人畫作數(shù)件，如宋僖《為陳山人題顧云屋大松圖》“顧侯秀異天所種，胸中有此千尺松……羽化登仙巢老鶴，樓居閱世對亢龍。小山桂樹何年種，讓爾獨青芙蓉”、《趙鳴玉為小山陳隱居作小像于雙松之下》等。

按，宋氏詩中稱“趙鳴玉”者，時為丞江寧縣，擅畫，能作山水，師從顧云屋，宋僖有“云屋風流續(xù)者誰，趙郎早被鄭翁知”譽之（《題趙鳴玉效顧云屋山水圖》）。

5．趙宜生

上述宋僖《次韻趙德純阻雨小山有作兼簡徐性全并謝陳氏諸親舊》中“趙德純”者，即《丹山圖》后作跋者趙宜生，款署“余姚趙宜生”，鈐有“德純”白文印記。

趙宜生，字德純，余姚人。洪武初訓導。黃太沖云：德純本宋宗室子，至正中晦跡耕牧，自號騎牛野人。洪武初，舉為鄉(xiāng)邑訓導。宋無逸（宋僖）詩“往來慰衰暮，感慨寧無同”者，謂德純也。其詩五言學陶，七言仿佛李長吉。宋氏另有《還自龍河次韻酬趙德純》詩。趙氏與宋僖?guī)煑罹S楨亦有交往，如《追次楊鐵崖題顧仲瑛玉山草堂春夜樂韻》〔6〕。

6．趙古則

《丹山圖》卷后題跋者趙古則是揭示顧云屋身世之謎的重要人物，纂有《云屋顧先生墓志銘》（容后詳析）。

趙謙（1351-1395），原名古則，字撝謙，后更名謙，浙江余姚鳳亭鄉(xiāng)人。上海圖書館藏朱彝尊《史館傳稿三十篇冊》“趙撝謙名古則，更名謙，余姚人”〔7〕，其為宋秦悼惠王十二代孫（封于河南開封浚儀）。明初征修《洪武正韻》，持議不協(xié)，出為中都國子監(jiān)典簿，罷歸，尋以薦為瓊山縣教諭。元末明初著名古文字學家，著《六書本義》《學范六篇》《趙考古文集》等。

《丹山圖》趙氏跋云：

四明佳山水，洞天宅仙靈。久慕劉樊跡，始遂皮陸登。放歌鄮碧峰，投宿谿舍清。扶藤厲急澗，披草遵微行。倚梥聽鞠侯，□崖拾青櫺。過云扈辟茞，玩瀑愒幽亭。仙宮訪羽客，詣首問黃庭。既極林泉趣，似了物我情。惜無柳州筆，紀此煙霞盟?？x趙古則。

如上所述，趙詩中“投宿谿舍清”之“谿舍”，當為顧云屋所宿友人汪復初“四明谿舍”，表明趙、汪二人相識，《趙考古文集》中有《山居四詠依汪復初先生韻》亦為一佐證。

其次，據(jù)《云屋顧先生墓志銘》“大明洪武十有五年（1382）九月初六，云屋先生卒于鄞之定海崇丘鄉(xiāng)，其伻馮安來訃，古則與吳剛、陳鑄哭于陳慎家”之“陳鑄”，即徐本立、顧云屋、宋僖、趙鳴玉、汪復初、吳溫夫友人小山陳氏子范。

另，《趙考古文集?龍丘稿序》曰：“男子初生，射以?；∨钍?，欲其志四方也……所以卒歸于正也。生字惟泉，名本，姓徐氏。毅然男子大丈夫也。少有志于四方……弟子潁川陳思得其《之官紀行詩》三百首……龍丘生雖偃蹇不遇于時。”據(jù)徐本立《丹山圖》題跋所鈐“龍丘生印”白文印記內(nèi)容，可知龍丘生徐本即徐本立，字惟泉，號龍丘生，性全或為其另字，徐本或為所更之名，當亦為趙古則友人。

又有史料表明，趙氏曾藏有顧云屋《松圖》。1383年春三月，趙氏攜《三友圖合卷》請友人程本立作題，程氏題曰“王山農(nóng)（王冕）所畫梅固多見之，此圖作欣蓬，尤佳筆也。顧云屋松、高士謙〔8〕竹，固不多見……姚江陳履初合三圖為一卷……余使越上，故人趙撝謙氏持卷索題”（程本立《巽隱集》）。

7．毛銳、吳居正、楊彪、王霖、范驥、范玄鳳、朱坦翁

除范驥、朱坦翁、范玄鳳、王霖〔9〕四人暫無考之外。有資料表明，毛銳等四人與《丹山圖》卷后數(shù)人為摯友，互有交往，當為顧云屋交游圈內(nèi)人物。

毛銳，宋僖《庸庵集》有《次毛進仁留題張氏書舍韻》。據(jù)《丹山圖》卷后毛銳所鈐用印“毛氏進仁”可知，毛進仁即毛銳，進仁當為其字，會稽人。

楊彪，字宗彝，余姚人，別號銀塘生（《紹興志》）。趙古則撰有《銀塘生傳》，知趙氏罷官自中都歸余姚后，識銀塘生，楊氏常乘牛出入四明洞天，遇風景林壑之美，即箕坐長笑，興不可遏。狀其草木水石，題詩于上，墨光動蕩，人得其片紙一言者，皆護藏。趙氏曾得一書，曰“乃吾友楊君宗彝筆跡”?！兜ど綀D》后楊彪署款“銀塘楊彪”，鈐有“楊宗彝”“清白世家”二印，知為趙謙友人無疑。

吳居正，據(jù)《趙考古文集?奉吳耑學書》“古則奉復吳君作足下，仆辱長吾子一年”悉，吳氏生年為1352年，德藝皆佳，十六七歲時，同邑名公聞士釋道清流，莫不盡其恭敬，故趙氏有“足下德美才良，藝精學博，固不待言”之譽?！兜ど綀D》卷后吳居正鈐有“耑學”白文印記，固知為趙謙藝友矣。

三、《丹山圖》作者顧云屋身世之謎

顧云屋其人之身世，上述顧氏友人之題跋以及他們的文集為我們留下了大量線索。其中，最為重要的莫過于趙謙古則所撰《云屋先生顧公墓志銘》（以下簡稱《墓銘》，收錄于《趙考古文集》卷一），茲錄全文如下：

云屋先生顧公墓志銘。

大明洪武十有五年九月初六，云屋先生卒于鄞之定海崇丘鄉(xiāng)。其伻馮安來訃，古則（趙謙）與吳剛、陳鑄哭于陳慎家，且召方暹會哭。明日，鄭相、張經(jīng)〔10〕、駱誠〔11〕來，余于陳氏又哭。十二日，古則率慎（陳慎）、暹（方暹）走鄞致奠賻。既而，其孤觀（顧觀）衰絰拜泣，以墓志為請。義有弗可得辭，遂求譜牒及所藏書于其家，得《誥命》三通，以知其曾祖、祖、考之所自。得《玉山名勝集》十卷、《春夜樂唱詠》一軸，以知其家世貴盛之由。得《交誼卷》二軸，以感其好賢尚義之篤。得《游剡贈言》、《靜得齋》、《鶴夢軒》詩文各一軸，以感其雅性逸情之實，皆名卿韻士、仙翁佛子，一時之選者，凡三百余人。其不在軸帙而散積于幾格間者不與。噫！何好奇博學樂道人善之如是哉。夫處富貴而不驕不淫，居貧賤而不瀆不辱，非知道孰能若此，是宜銘，遂序而銘之：

先生姓顧氏，名園，字仲園，云屋其別號也。其先吳縣昆山望族。曾祖諱文儒（顧文儒），贈某總管。祖諱文顯（顧文顯），武備總將軍上海等處海道運糧千戶，贈萬戶侯。考諱某，妣盛氏，贈大興縣君。

先生生而聰達勇銳，有遠志不羈。讀書一過，即記不忘。然好武，不專于學。年十六，北游燕都，出入王侯將相門。晝則相與馳馬擊劍射博取勝，夜則邸舍兀坐一室，開百氏諸史，觀法書名畫有得，然后已。凡三往返，乃得朝命，襲父爵為千戶侯，所歷有績。未幾，遭時弗寧，南北隔阻，因卜居定海。蓋樂其山川之勝也，遂杜門謝世事，痛刮去舊習絕嗜，欲刻志文藝，卒以善畫名于世。不喜作詩，然時出一聯(lián)半篇，輒清奇駭人。其畫尤為世所貴尚，識者以為不減虎頭筆法。改物以來，恣游鄞越山水間，不妄交接，嘗有權(quán)貴人，欲一見之，時夜將半，遽踰垣走避。好周急而未嘗取受毫末于人。性剛直，或折人過失，而人服之。卒時年六十二。先娶姑蘇應氏，再娶杭之陸氏。一子觀（顧觀），陸出也。觀將以某月日塟，塟地未兆，謀買山于崇丘鄉(xiāng)顧之原。謀既協(xié)而貲未辦，馮安將謀諸與先生交游者，古則曰：可。俾成之，銘曰：少而勇，勇于武。壯而仕。時乃阻，克奮于學，師厥古德。施不昌，以昌其畫。

由此，顧云屋其人之真實身份昭然，且墓志銘所載其生平事跡，皆與《丹山圖》卷后諸友人題跋及詩文文獻吻合，現(xiàn)勾勒考證如下：

1．籍貫

《墓銘》：其先吳縣昆山望族。

按，徐本立題《丹山圖》“句吳顧云屋先生自山陰來”，宋僖《題顧云屋山水圖》“吳郡顧云屋”、《題雪浦待渡圖》“吾邑王性?！?2〕客居羅壁山中，歲晏，躡冰雪還水北省親，時中吳顧云屋留其家，為作《雪浦待渡圖》以贈之”、《題顧云屋龍門眺遠圖》“誰寫龍門眺遠圖，風流顧老出勾吳”、《與顧山人宿羅壁方氏停云樓贈詩一首》原注“顧氏吳中所居，號玉山草堂者”、《秋日過郁仁齋翠深軒與顧山人夜坐有作》“愛畫能留吳下客”、《題云屋山人大松圖歌》“中吳高士身姓顧”，宋僖友人呂不用〔13〕有詩《題顧云屋云山圖》“我識東吳顧文學”，諸家所稱“句吳顧云屋先生”“吳郡顧云屋”“顧氏吳中所居”“能留吳下客”“中吳高士”“東吳顧文學”，皆與《墓銘》相合。

2．早年經(jīng)歷

《墓銘》：“年十六，北游燕都，出入王侯將相門。晝則相與馳馬擊劍射博取勝，夜則邸舍兀坐一室，開百氏諸史，觀法書名畫有得，然后已。凡三往返，乃得朝命，襲父爵為千戶侯。所歷有績，未幾，遭時弗寧，南北隔阻，因卜居定海。”

按，范玄鳳題《丹山圖》“不受皇家宣室召，長為赤水洞天游”，以及呂不用《題顧云屋云山圖》“早歲丹青動黃閣。揮毫得意傲王侯”、宋僖《為方處士題顧山人所作鑒湖漁隱圖》“著鞭不上長安道”皆亦吻合。

3．元末明初卜居定海

《墓銘》：“因卜居定海。蓋樂其山川之勝也，遂杜門謝世事，痛刮去舊習絕嗜，欲刻志文藝，卒以善畫名于世?！?/p>

《墓銘》：“改物以來，恣游鄞越山水間?！?/p>

按，據(jù)有限明署年份之顧氏事跡，亦表明1368年前后，顧氏足跡多在吳越之間。如：

1368年夏，顧園自鄞還吳，泊舟慈溪之丈亭。觀其山水諸佳處而樂之，過余姚為山輝門人（鄭山輝）徐性全作《山水圖》以行。亟其圖，墨色有未足者，性全以贈其友周德如，山輝為題山字韻絕句一首。（《庸庵集》）

1371年十一月，顧園自山陰來上虞，與徐本立等會，至汪復初家，遂有丹山游之行。（徐本立題《丹山圖》）

而顧云屋于元末明初歸隱定海，往來于鄞山越水之事跡，《丹山紀行圖》故為后人留下了唯一的實物證據(jù)，而其友人文獻中卻多有透露（這些友人很可能于顧氏卜居定海后相識），

如宋僖：“云屋山人云與游，十年為客海東頭。”（《與顧山人宿羅壁方氏停云樓贈詩一首》）

“愛畫能留吳下客，過門為治越中船?！保ā肚锶者^郁仁齋翠深軒與顧山人夜坐有作》）

“畫圖云樹看今夕，客子風潮憶往年。誰似杜陵詩興好，浮家吳楚到西川。”（《題顧云屋秋江疊嶂圖》）

“顧侯避俗留越山，高情長在山水間?！保ā额}顧山人秋江疊嶂圖歌》）

“顧侯留滯東海頭，放懷思上洞庭舟?！保ā额}顧侯江山圖歌》）

呂不用亦曰：“我識東吳顧文學……旅食南州夢非昨?！保ā额}顧云屋云山圖》）

4．顧云屋之畫藝

《墓銘》：其畫尤為世所貴尚，識者以為不減虎頭筆法。

按，顧云屋之畫藝，友人常以顧氏本家顧愷之虎頭視之。如王霖曰：“顧侯自是虎頭孫?！保}《丹山圖》）（圖二十四）

宋僖曰：“龍門雪色入鳥道，顧老霜毫追虎頭?！保ā稙榉皆使ь}顧山人龍門雪霽圖》）

“虎頭孫子氣吞虎，龍門怪松身似龍。落筆蕭梢朔風起，潑墨慘淡飛云從。”（《題顧云屋龍門大松圖》）

5．顧云屋母親籍貫

《墓銘》：“妣盛氏，贈大興縣君?！?/p>

按，《丹山圖》顧氏自鈐“大興世家”白文印，實有標示本家出處意。

綜上所考，《丹山紀行圖卷》作者顧云屋其人為顧園無疑。其生平小傳可勾畫如下：

顧園（1321-1382），據(jù)宋僖《墓銘》“大明洪武十有五年九月初六，云屋先生卒于鄞之定海崇丘鄉(xiāng)”，知卒年為1382年?！白?，時年六十二”，故又推得顧氏生年為元至治元年辛酉，即1321年，當歸入元代畫家。其字仲園，別號云屋、玉山逸人（據(jù)宋僖《題云屋所贈高峰遠澗圖》稱“玉山逸人顧云屋”知），吳縣昆山（今江蘇昆山）人。出身昆山望族，曾祖顧文儒，贈某總管。祖顧文顯，武備總將軍上海等處海道運糧千戶，贈萬戶侯。妣盛氏，贈大興縣君。先娶姑蘇應氏，再娶杭之陸氏。有一子顧觀。

顧氏“霜刮虬髯面如削”（呂不用）。早年聰達勇銳，有遠志不羈，讀書不忘。又好武，不專于學。年十六，北游燕都，出入王侯將相門，習武讀書繪畫兼習。凡三往返，乃襲父爵為千戶侯。元末，南北隔阻，因卜居定海。元亡以來，恣游鄞越山水間，刻志文藝，卒以善畫名于世，識者以為不減虎頭，時有趙鳴玉畫師云屋。交游甚廣，雅性逸情，皆名卿韻士、仙翁佛子，達三百余人，如《丹山圖》卷后諸家等。有《交誼卷》《游剡贈言》《靜得齋》《鶴夢軒》等（皆佚）。

四、“顧園云屋”誤為“顧琳云屋”之由

畫史將畫家同姓、同名、同字、同號者混為一者，較為常見，如董其昌代筆人珂雪?，撆c李日華之子珂雪李肇亨（筆者撰有《董其昌代筆人?，撌欠駷槔钊杖A之子李肇亨》）、明代金陵畫家將嵩之子虹橋蔣乾與杭州鶴賓蔣乾（筆者撰有《蔣乾小考—兼析廣東省博物館藏〈臨流圖軸〉之作者是否為蔣嵩之子蔣乾》）、明代癡癡道人史忠與癡癡道人馬愈（筆者撰有《明人〈畿甸觀風圖卷〉作者考析》）等。而顧園云屋《丹山紀行圖卷》誤為顧琳云屋，亦如出一轍。如前所述，將二顧視為一人者，始作俑者當屬康熙四十七年所編《御定佩文齋書畫譜·顧琳》：

A．顧琳，號云屋，上虞人。仕為知州，讀書政治之暇，游戲繪事，為世所重。（《畫史會要》）

B．吳郡顧云屋，工山水畫。吾鄉(xiāng)鄭山輝稱其有出塵之趣。（宋玄僖《庸庵集》）

C．呂不用題顧云屋《云山圖》云：我識東吳顧文學，早歲丹青動皇閣。揮毫得意傲王侯，霜刮虬髯面如削。（《得月稿》）

是書所據(jù)三處引文，除宋玄僖《庸庵集》、呂不用《得月稿》所評顧云屋為宋、呂友人顧園云屋外，所引明代朱謀垔《畫史會要》之顧琳，則非顧園云屋。此屬《佩文齋書畫譜》編者不詳審文獻所誤，故有“上虞”“吳郡”二種籍貫之矛盾。細檢朱謀垔所載云屋顧琳，亦確有其人，查《浙江通志·選舉·明·舉人·永樂十二年甲午科》：

顧琳，上虞人。知州。

查《河南通志·職官三·各知府·開封府·知州》：

顧琳，浙江上虞人。舉人。正統(tǒng)五年任。

上虞顧琳于永樂十二年甲午（1414）中舉，正統(tǒng)五年（1440）任開封府知州之際，顧園云屋早已仙逝矣。

又細檢《畫史會要》，發(fā)現(xiàn)是書載“顧琳”：

顧琳（明），號云屋，上虞人，仕為知州。讀書政治之暇，嘗游戲于繪事，為世所重。

同節(jié)中另載一畫家，曰：

顧云屋，善畫山水。

列于顧云屋前二位畫家是：

鮑原禮，畫菜若生?！薄傲菏鍎?，工小景山水。

按，鮑原禮，據(jù)明代程敏政《篁墩集》載“四明鮑原禮《山水人物花鳥》一卷，國子博士臨安錢宰伯均為之序。原禮無所見，伯均在國初與宋景濂諸公，俱以文顯”。錢宰（1299-1394），字子予，一字伯均，會稽人，至正八年（1348）與宋僖同舉，親老不仕。洪武二年（1369）征為國子助教，稱旨，1377年，乞休。1394年，復征為宿儒，修禮樂書，旬逝，年九十六。由此可知鮑原禮為元末明初四明畫家。

梁叔剛，據(jù)劉嵩《槎翁詩集》卷六載《題梁叔剛小景贈故人令弟歐陽以誠歸會昌灘口同游》。劉嵩（？-1381）字子高，泰和人，元末舉于鄉(xiāng)。據(jù)劉氏卒年，亦知梁氏亦為元末明初畫家。

緊列顧云屋后二家為：“楊云林，工于花鳥?！薄班嵣捷x，善畫蘭。”

鄭山輝（？-1370），即《丹山圖》后顧園友人徐本立之師。而楊云林者，亦為元代畫家（見元代唐肅《楊云林畫雁》贊之“蘋葉無蹤葦葉低，湖波撼碎白玻璃”）。可見，朱謀垔氏編畫家人名，除按擅長題材門類逐條分列原則外，所例畫家是按一定時代及地區(qū)順序排列，即顧云屋前后數(shù)人皆為元末明初畫家，而顧琳條前后數(shù)家如詹仲和、沈襄、劉鵬、沈鳴遠、周頌等皆為明中葉畫家。因此，朱氏實并未將二顧混為一人。顯然，書中后者“顧云屋”當為元代“顧園云屋”。且顧園一生，除封千戶侯外，并未有中舉及任知州之事實。耐人尋味的是，《佩文齋書畫譜》轉(zhuǎn)錄《畫史會要》時，梁叔剛與楊云林二位畫家之間的“顧云屋”已不知所終。編者很可能誤以為前已載顧琳云屋小傳，而不必重復。而顧氏文彬亦忽視了《畫史會要》中的顧云屋（顧園）小傳。故以訛傳訛至今〔14〕。

結(jié)論

綜上所述，原定名《明顧琳〈丹山紀行圖卷〉》，應改為《元顧園〈丹山紀行圖卷〉》。此卷作于洪武辛亥（1371），作者時年51歲。所畫為元末文人紀行四明丹山之內(nèi)容，與同時代王蒙《丹山瀛海圖卷》（是圖同為描繪四明丹山，筆者另有專文考析）一樣，皆為折射元代文人與道家思想極為密切之實物佐證。此卷為目前僅見顧氏傳世墨跡，可謂添元代畫史又一佳構(gòu)孤品，何其幸哉！

（作者單位：上海博物院書畫部）

責任編輯：歐陽逸川

注釋：

〔1〕趙謙傳世墨跡目前僅見二跡。另一處為：1392年元夕題《宋人摹女史箴圖卷》（故宮博物院藏，見《中國古代書畫圖目》第19冊第68頁）。按，北京市文物局藏趙謙《行書五柳莊懷太史詩軸》（《北京文物》第70頁），署“趙謙”，鈐“壑舟”“趙謙之印”二印記。從書風及用印內(nèi)容上看，與趙謙古則不類，似同名者，待考。

〔2〕按，吳居正跋中稱“九靈先生”者，即戴良（1317-1383），字叔能，浦江人。通經(jīng)史百家，暨醫(yī)卜釋老之說，學古文于柳貫、黃溍、吳萊，學詩于余闕。洪武元年（1368）南還，變姓名隱于四明山，自號囂囂生。十五年征入京，欲官之，以老疾辭，太祖怒，羈留不釋，次年四月卒于京師。世居金華九靈山下，故自號九靈山人。著有《山居稿》《吳游稿》《九靈山房集》等。詩風骨高秀，迥出一時。交游廣泛。與宋僖、徐性全、滑伯仁、張監(jiān)、張緯、丁鶴年、王祎、宋濂、胡翰、高啟等皆有往來。戴良傳世墨跡目前僅見1349年閏月望日題耶律楚材《行書送劉滿詩卷》一處（美國普林斯頓大學博物館藏，見《中國書國》第4頁。《中國書畫》雜志社，2006年第10期）。

〔3〕（清）顧文彬《過云樓書畫記》。

〔4〕（元）宋僖《為傅伯原題白云親舍圖》“暨陽傅伯原，吾師鐵崖先生楊公之婿……又與予同受經(jīng)于先生之門。”

〔5〕倪安道，吳溫夫、汪復初。趙古則《贈駱則敬序》“許昌滑攖寧先生醉六經(jīng)……晚歲避居東海之上，由是貫籍余姚。而傳其業(yè)，得其奧者，吳君溫夫、駱君則誠、則敬兄弟”、《詠懷次倪安道十首韻》，宋僖《寄宋景濂先生三十韻》“去年攖寧叟往返”、《十二月廿九日承滑攖寧先生韋惟善與鄉(xiāng)中諸親友以予初度之辰致禮見過因賦詩一首奉謝》。俱知，趙氏友人吳溫夫、汪復初、倪安道、滑攖寧等，與宋僖皆有過從。

〔6〕（元）顧瑛（1310-1369），字仲瑛，昆山人。編有《玉山名勝集》，名其居曰“玉山草堂”。按，趙古則從顧園遺物中所見《玉山名勝集》，應為顧瑛所編。《春夜樂唱詠》，據(jù)趙宜生《追次楊鐵崖題顧仲瑛玉山草堂春夜樂韻》（見《御選明詩》卷三十八），袁華《和楊鐵崖次韻顧仲瑛春夜樂》、《春夜樂次韻鐵崖先生》（見《耕學齋詩集》），謝肅《和楊鐵崖次韻顧仲英春夜樂》（見《密庵集》），馬麐《春夜樂》（見顧瑛《草堂雅集》）等，皆次楊維楨與顧瑛之唱和詩。因此，《春夜樂唱詠》或亦即與顧瑛有關(guān)之遺物。趙古則“以知其家世貴盛之由”，亦是對顧氏一門之風流文采之贊嘆。種種跡象表明，顧瑛字仲瑛、顧園字仲園，居所皆名“玉山草堂”，二人年齡相差11歲，皆為昆山望族，很可能為同族昆季。其關(guān)系究為何者，俟續(xù)考。又，顧瑛傳世墨跡甚少，目前亦僅見三處：題錢選《浮玉山居圖卷》（上博藏）、題《宋人摩訶般若波羅蜜經(jīng)第三十四首尾卷》（1363年。天津市藝術(shù)博物館藏，見《中國古代書畫圖目》第九冊20頁）、題趙原《合溪草堂圖軸》（1363年。上海博物館藏，見《中國古代書畫圖目》第二冊122頁）。

〔7〕上海圖書館編《上海圖書館藏明清名家手稿》，上海世紀出版股份有限公司、上海古籍出版社2006年11月版，第39頁。

〔8〕（元）高讓，字士謙，錢塘人。善畫竹，自稱得法于顧安。與凌云翰（1323-1388）、張昱、王裕等友善。弟子蔡學淵、蔡清源俱從其畫竹。見梁潛《泊庵集》、凌云翰《柘軒集》、王燧《青城山人集》等。

〔9〕王霖，字叔雨，括蒼人，元人。歷官江浙行省樞密院都事，至元二十二年（1285）任四明知事。有《題丹山》詩“三臺峰下神仙宅，樊榭春風長薛蘿”。與楊維楨、貢師泰、朱右、劉仁本、鄭蒙泉、毛彛仲、徐季章、楊志中、舒汝臨、劉中等友，亦為宋僖友人，見宋氏《重過倪氏深秀樓十首?其十》自注：“董山人字仲載，天臺人，深于地理書。吳老子，吾邑季章先生也?；植剩S昌人，儒而善醫(yī)。朱字伯言，天臺人。王仙叔雨，熙陽仲伯也，括人，王君皆儒者。太丘孫，倪氏小戚。小山陳生鑄，子范也。”

〔10〕（元）張經(jīng)，字德常，金壇人，起家吳縣丞。1362年為松江府判官。遷嘉定州同知，其行也，諸文士分賦吳中舊跡送之，如成廷珪、陳汝秩、鄭元祐、范致大、王逢、周砥、高啟、蘇大年、倪瓚等?，F(xiàn)傳世王蒙《行書愛厚帖頁》（故宮博物院藏）“德常判府相公尊契兄”、蘇大年《行書詩帖》（1360，上博藏）“吳縣鄉(xiāng)三老，顧子明求送前縣尹張君德常改除嘉定同州詩西澗老樵賦此為贈”皆與張經(jīng)者。故宮藏倪瓚《楊竹西小像圖卷》為張經(jīng)舊藏（見《中國古代書畫圖目》19冊284頁）。張監(jiān)（1281-1370），字天民，人稱鶴溪先生。張經(jīng)父。張氏父子俱與趙古則相識，趙集中有《答張?zhí)烀駮?。故宮藏蘇大年《行書郵興帖》“鶴溪先生文林仙長文侍”（《徐邦達集》第6冊500頁）即寄張監(jiān)者。張緯，字德機，張經(jīng)弟。傳世倪瓚《付張德機札》（1363年，吉林省博物館藏，見《中國古代書畫圖目》第16冊86頁）、王蒙《竹石圖軸》“太湖秋霽畫圖開……是日余適游靈巖歸，德機忽持紙命畫竹遂寫近作四絕于上”（1364年，蘇州博物館藏，見《元四大家集》97頁）皆與張緯者。張緯之墨跡，目前僅見1365年題倪瓚《溪山圖軸》（上海博物館藏，《中國古代書畫圖目》第二冊117頁）、1377年中秋日《楷書錄皇甫謐高士傳札》（吉林省博物館藏，見《中國古代書畫圖目》第16冊86頁）及《與張端、陳珩題跋》（佳士得1996年秋拍23號）三跡。

〔11〕駱誠，名則誠，弟敬誠，師承滑攖寧。皆為趙謙友人，趙氏有《與友駱則誠別》《賡駱則誠母壽詩韻》等詩記之，其《贈駱則敬序》稱：“許昌滑攖寧先生醉六經(jīng)……貫籍余姚，而傳其業(yè)、得其奧者，吳君溫夫、駱君則誠、則敬兄弟……”

〔12〕顧園友人王性常，即王綱，字性常，一字德常。與高啟族人高元章相友善，元末嘗奉母避兵五洩山。洪武四年（1371），以文學征至京師，拜兵部郎中。未幾，陷入賊為殺。與劉基、余闕（有《賦得峨眉亭送王德常御史赴南臺》，見《青陽集》）、宋褧、貢師泰（有《送王元伯游金陵并柬樊時中都事王德常管勾》，見《玩齋集》）等友。張壹民撰有《王性常先生傳》。

〔13〕呂不用，字則耕，新昌人。洪武初，舉本學教諭，以聾辭，自號石鼓山聾。有《得月稿》三首。王霖評其詩曰“則耕長篇短歌，無一語塵腐”。宋僖有《呂山人養(yǎng)父歌》“新昌世家呂山人德升，隱居授徒，樂于養(yǎng)父，而克遂其志……贈胡汝州、周銘德，皆德升友。余為作歌者，蓋有信于二友?！?/p>

〔14〕后人將《御定佩文齋書畫譜》顧琳小傳中三條材料參合取舍，除清王宸《繪林伐材》（見《中國書畫全書》第9冊945頁）為全文轉(zhuǎn)錄《畫史會要》，即將顧云屋、顧琳分列二畫家小傳者外。其他畫史文獻則以訛傳訛者多矣。如A＋B者：“（明）顧琳號云屋，上虞人，仕為知州。讀書政治之暇，游戲繪事，為世所重”（康熙間無名氏編《書畫史》，見《中國書畫全書》第7冊505頁）、“（明）顧琳號云屋，上虞人。游戲繪事，山水有出塵之趣”（乾嘉間沈辰《書畫緣》，見《中國書畫全書》第10冊296頁）、“顧琳字云屋，上虞人。仕為知州。山水有出塵之趣”（乾隆間彭蘊燦《歷代畫史匯傳》，見《中國書畫全書》第11冊342）。又A＋B＋C者，如嘉慶間魯駿《宋元以來畫人姓氏錄》，即為全文轉(zhuǎn)抄《佩文齋書畫譜》（見《中國書畫全書》第13冊734頁）者，等等。