張麗輝

摘要：我國玉雕工藝，源遠(yuǎn)流長。中國玉器，宋元時期“北工”、“南工”明顯，明清時期玉雕形成“京師”、“蘇州”、“揚(yáng)州”三足鼎立之勢。經(jīng)過幾千年的不斷探索與積累，從大的流派來說，可分為南北兩派。我們應(yīng)以一種“取長補(bǔ)短”的精神看待，正確認(rèn)識幾大學(xué)派存在的意義，取其精華、為我所用。

關(guān)鍵詞：玉雕；流派；藝術(shù)；雕琢；風(fēng)格

古語說“玉不琢不成器”。任何一塊好的玉石，經(jīng)過人工雕琢，才賦予其新的價值和魅力。

中國玉器從遠(yuǎn)古起，就有南北之分，中國玉雕技術(shù)經(jīng)過幾千年的不斷探索與積累，從大的流派來說，可分為南北兩派。中國當(dāng)代玉雕工藝，形成了新的琢玉流派——“北派”“揚(yáng)派”“海派”“南派”等四大玉雕藝術(shù)流派。

一、“北派”玉雕藝術(shù)流派及其特點(diǎn)

“北派”——北派玉雕是以北京為中心區(qū)域，涵蓋北京、天津、遼寧、河北、部分河南、新疆等北方等地的玉石雕刻流派。京、津、遼寧—帶玉雕工藝大師形成的雕琢風(fēng)格，以北京的“四怪一魔”最為杰出?！八墓忠荒А奔矗阂缘褡寥宋锶合窈捅√スに囍Q的潘秉衡，以立體圓雕花卉稱奇的劉德瀛，以圓雕神佛、仕女出名的何榮，以“花片”類玉件清雅秀氣而為人推崇的王樹森和“鳥兒張”——張?jiān)坪汀?/p>

“北派”玉雕多為宮廷作坊工匠制作，極少民間工匠制品，所以北派玉雕往往會受到宮廷的約束，其風(fēng)格主要體現(xiàn)為莊重古樸、大方、典雅、穩(wěn)重大氣、做工精細(xì)工整的特點(diǎn)。與南方玲瓏剔透、晶瑩通透的風(fēng)格不一樣。直至現(xiàn)在，北派玉雕仍然保持著此類風(fēng)格。在雕琢類型方面，北派做人物、花鳥、花瓶等傳統(tǒng)類型的玉雕較多。不僅色潤形美，能保存千年萬載，因此深受到收藏愛好者的喜愛。

二、“楊派”玉雕藝術(shù)流派及其特點(diǎn)

“揚(yáng)派”——揚(yáng)派玉雕是揚(yáng)州地區(qū)形成的獨(dú)特的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格。揚(yáng)州玉雕起源很早，在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了鏤雕和鏈條技藝，并創(chuàng)造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融于一體，形成了渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧等特色?！皳P(yáng)派”玉雕講究章法，工藝精湛，造型古雅秀麗，灑脫飄逸，善雕大件玉器，尤以“山子雕”最為代表，碧玉山子《聚珍圖》、白玉《大千佛國圖》、《五塔》等，都被國家作為珍品收藏。

揚(yáng)州本地并不產(chǎn)玉，但古代揚(yáng)州的便利交通及富庶市民卻為玉雕的形成與發(fā)展創(chuàng)造了便利條件。來自全國各地的珍貴玉石都在這里加工，揚(yáng)州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉，遼寧的岫玉、瑪瑙、黃玉，江蘇的水晶，湖北的綠苗、松耳石，廣東的南方玉及巴西的玉石，緬甸的翡翠，阿富汗的青金，加拿大的碧玉和日本的珊瑚等。

揚(yáng)州玉器分爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕6個類別，品種齊全，花色繁多。歷代揚(yáng)州玉雕分別保留了不同時期的藝術(shù)特征。

揚(yáng)州玉雕創(chuàng)造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融于一體，形成了“渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧”的基本特征，以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力著稱于世。今天的揚(yáng)州玉雕構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致。其中，尤以“山子雕”及“練子活”技藝獨(dú)具一格，顯示了揚(yáng)州玉雕藝人精湛的技藝。當(dāng)今的揚(yáng)州琢玉藝師，全面繼承了傳統(tǒng)的揚(yáng)州玉雕優(yōu)秀技藝，銳意創(chuàng)新，在實(shí)踐中遵循“量料取材，因材施藝”的琢磨工藝規(guī)律，結(jié)合時代的要求，不斷提高“相玉”能力及雕琢技藝，創(chuàng)作了大批構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致的產(chǎn)品?，F(xiàn)在主要的揚(yáng)州玉雕傳承人有黃永順、顧永駿、焦一鳴、劉筱華、李小威、江春源、夏林寶、汪德海等。

三、“海派”玉雕藝術(shù)流派及其特點(diǎn)

“海派”——海派玉雕是以上海為中心地區(qū)的形成玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格的流派?！昂Ｅ伞庇竦袼囆g(shù)風(fēng)格的形成實(shí)際上也經(jīng)歷了一個比較漫長的形成過程。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國內(nèi)大量人才涌入，這當(dāng)中包括一批揚(yáng)州和蘇州玉雕藝人，這些藝人在上海特定的文化氛圍中逐漸形成一種特定的風(fēng)格———“海派”風(fēng)格。海派玉雕的主要特點(diǎn)是“海納”和“精作”?！昂＜{”講求古今相承，中西合璧，包容萬象，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意和創(chuàng)新，將繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙、當(dāng)代抽象藝術(shù)等有益的藝術(shù)元素很好地溶入到玉雕之中。突出“精作”，即精細(xì)、精致、精美。以器皿類玉器之精致、人物動物造型之生動傳神為特色，雕琢細(xì)膩，造型嚴(yán)謹(jǐn)，莊重古雅。“海派”以器皿（以仿青銅器為主）之精致、人物動物造型之生動傳神為特色，雕琢細(xì)膩，造型嚴(yán)謹(jǐn)，莊重古雅。代表人物———“爐瓶王”孫天儀、周壽海，“三絕”魏正榮，“南玉一怪”劉紀(jì)松等人的玉雕，更是海內(nèi)外藝術(shù)愛好者、收藏家眾口交譽(yù)的珍品。海派玉雕由于創(chuàng)意好，工藝新，材質(zhì)優(yōu)，市場認(rèn)知度高，市場波動相對小。

四、“南派”玉雕藝術(shù)流派及其特點(diǎn)

“南派”—“南派”玉雕是蘇州，福建和廣州等區(qū)域的玉雕風(fēng)格。這區(qū)域的玉雕長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化的影響，在鏤空雕、多層玉球和高檔翡翠首飾的雕琢上，造型豐滿，呼應(yīng)傳聲，工藝細(xì)節(jié)表現(xiàn)細(xì)膩充分，這就是南派獨(dú)樹一幟的特色。

南派玉器作品風(fēng)格輕靈飄逸，追求創(chuàng)新，以出口為主，原料多用緬甸翡翠，以廣州、四會、揭陽陽美、佛山平洲等地為代表。其中，這幾大地區(qū)中，多年來都是以廣州玉雕為首，領(lǐng)統(tǒng)著南派玉雕經(jīng)歷一個又一個歷史浪潮，走向一個勝過一個的高峰和輝煌。

廣州玉雕是以翡翠為原材料進(jìn)行雕刻的傳統(tǒng)民間手工技藝。造型上以典雅秀麗、玲瓏剔透見長，其技藝深厚，雕法細(xì)膩，且花色品種繁多，加上追求創(chuàng)新，突出嶺南文化的內(nèi)蘊(yùn)，和北京、揚(yáng)州、上海的玉雕產(chǎn)品并列，被公認(rèn)為四大派中“南派”的領(lǐng)頭羊。無論是在造型設(shè)計(jì)還是雕工技法等方面都形成了鮮明的地方特色，先后創(chuàng)作的通雕座件、鏤雕玉球、組合鑲嵌等新工藝更是獨(dú)步業(yè)界。作為重要的藝術(shù)遺產(chǎn)，廣州玉雕具備很高的社會與文化價值。

五、結(jié)語

玉雕四大流派的劃分具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。從理論上而言，可以讓我們學(xué)著從多元的角度反思和訓(xùn)練審視玉雕技法，擴(kuò)展我們的思維空間，培養(yǎng)創(chuàng)新能力與素質(zhì)；從現(xiàn)實(shí)而言，了解了各大流派的風(fēng)格特點(diǎn)，可以幫助我們在市場上更好的區(qū)別不同地區(qū)的玉雕作品。