周海波

[摘要]《從文自傳》的寫作時間涉及到沈從文創(chuàng)作的有關(guān)問題，也聯(lián)系著邵洵美從事出版活動的文化轉(zhuǎn)型問題。沈從文于1931年8月初從北京到青島，就職于國立青島大學(xué)。開學(xué)前的這段時間，他開始寫作并完成了自傳的寫作。但他交稿后由于種種原因，一直到1934年才得以出版。從邵洵美翻譯《談自傳》到提倡寫作自傳，再到策劃出版自傳，這一過程顯示了他對自傳的傾情與喜愛，也是他的出版活動中有意味的一次嘗試?！白骷易詡鳌眳矔霭婧笫盏搅肆己玫男Ч?，成為20世紀(jì)30年代的自傳熱中的一道亮麗景觀。

[關(guān)鍵詞]《從文自傳》；沈從文；邵洵美；文獻(xiàn)資料研究

[中圖分類號]1206.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1672-2426（2017）02-0072-06

“自傳叢書”是1934年6月到11月間由第一出版社出版的中國現(xiàn)代作家自傳，包括《廬隱自傳》《從文自傳》《資平自傳：從黃龍到五色》《巴金自傳》等四部，以及第二批策劃出版的《欽文自傳》《達(dá)夫自傳》《洪深自傳》《蟄存自傳》等。這套叢書從策劃到出版，伴隨著邵洵美出版活動的風(fēng)風(fēng)雨雨，也表現(xiàn)出邵洵美的出版趨向及風(fēng)格。在這其中，《從文自傳》是一部有代表性的自傳作品，圍繞這部作品的寫作與出版所提出的幾個史料問題，在沈從文及邵洵美的研究中，是需要進(jìn)一步討論清楚的問題。本文將在已有研究基礎(chǔ)上，進(jìn)行必要的梳理與討論。

一、《從文自傳》寫作時間的幾個版本

之所以要在這里提出《從文自傳》的寫作時間問題，是因?yàn)樗苯勇?lián)系著邵洵美從事出版活動的文化轉(zhuǎn)型問題。邵洵美從1928年創(chuàng)辦金屋書店開始他的出版活動開始，參與《獅吼》復(fù)活號的出版，購買德國產(chǎn)影寫版印刷機(jī)、接手新月書店等，已經(jīng)展示了他在出版方面的才華與志向。如果說早期的出版活動帶有“玩票”特點(diǎn)的話，那么，隨著出版經(jīng)驗(yàn)的不斷增加，他已經(jīng)開始思考如何經(jīng)營書店、如何辦出版社的問題，尤其隨著邵洵美訂購德國影寫版印刷機(jī)，他已經(jīng)著手謀劃自己的出版宏圖了，“作家自傳”就是計(jì)劃中的一步棋，而《從文自傳》則是這步棋中的重要的棋子。

關(guān)于《從文自傳》的寫作時間大體有三個說法，這三個說法與邵洵美何時策劃出版自傳叢書聯(lián)系在一起。

第一個是1940年開明書店出版的《從文自傳》標(biāo)明的時間，該版本《從文自傳》在全書結(jié)尾處標(biāo)注：“廿年八月在青島作”，劉群博士借用了這一觀點(diǎn)，她在《飯局·書局·時局——新月社研究》一書中認(rèn)為：“1931年8月，沈從文去青島任教還是徐志摩幫他向校長楊振聲推薦，在那個暑假沈從文寫成了自傳性的散文長卷《從文自傳》?！钡诙€說法也是沈從文本人，據(jù)沈從文在1980年5月17日寫作的《從文自傳·附記》中說：“這個《自傳》，寫在1932年秋間，算來時間快有半個世紀(jì)了。”第三個說法是1933年第11期《出版消息》刊登的一則有關(guān)“沈從文寫自傳”的短消息：“沈從文任職青島大學(xué)，余暇時間在努力寫自傳及故事小說云。”這三個說法有兩個來自于沈從文本人，一個來自于當(dāng)時的出版消息。三個說法哪個是準(zhǔn)確的，需要做一些考論。

先說這則出版消息?！冻霭嫦ⅰ钒l(fā)表的消息當(dāng)然主要關(guān)注的是與作家的創(chuàng)作與出版相關(guān)的內(nèi)容，因此，消息雖短，卻傳遞出不少信息，一是只有小學(xué)文憑的沈從文在大學(xué)任職，二是作為作家的沈從文已經(jīng)寫作自傳。不過，這則短消息也留下一些疑問，沈從文任職時的“國立青島大學(xué)”已經(jīng)于1932年9月改為“國立山東大學(xué)”，那么，這里所說的“沈從文寫自傳”的時間，是否應(yīng)該在國立青島大學(xué)時期？但考慮到當(dāng)時很多人會把這兩個校名混為一談，不一定能區(qū)別得清楚，所以不能完全從校名這一方面進(jìn)行判斷。第11期《出版消息》出版于1933年5月1日，這時，沈從文已經(jīng)開始準(zhǔn)備結(jié)束自己在青島的工作，即將回到北平。那么，這個“消息”中提供的沈從文寫作自傳的消息就應(yīng)該是早些時候的事情。考慮到刊物出版的某些情況、消息來源的渠道以及編者進(jìn)發(fā)消息的目的等因素，這里所說的沈從文寫自傳的消息，應(yīng)該就是指的沈從文本人所說的"1932年秋間”到《出版消息》發(fā)表這則消息期間，編者之所以還將這個已經(jīng)不是新聞的新聞作為消息發(fā)表出來，也主要是從出版的角度為讀者提供一些材料，引起讀者對沈從文某些方面的興趣。

第一、二個說法都出自沈從文本人。第一個說法距離寫作《從文自傳》時間較近，是1943年沈從文為桂林開明書店修改《從文自傳》時，在作品的最后所標(biāo)注的時間：

廿年八月在青島作

廿九年十月十日在昆明校改

三十年一月七日校畢

此后，包括《沈從文全集》等所收錄的許多版本的《從文自傳》，大多延用了這個校訂本，因此，后面也都附帶了這個寫作時間。1980年，人民文學(xué)出版社主辦的《新文學(xué)史料》重新發(fā)表《從文自傳》，沈從文借此機(jī)會對作品進(jìn)行一些修改，并撰寫一篇《附記》，刊載于1980年第3期《新文學(xué)史料》。就在這篇《附記》中，沈從文回憶說，《從文自傳》寫于1932年秋間。目前，國內(nèi)學(xué)者大多采用了沈從文的這個說法。吳世勇在其《沈從文年譜》中就說，1932年“7月初，暑假期間，在青島用了三個星期完成代表作《從文自傳》的寫作”。其實(shí)，稍微留意，就會注意到這個說法同樣不成立，這一年學(xué)校放假后，沈從文到上海，隨后到蘇州去找他正在追求的張兆和，并在蘇州住了將近一個月的時間，一直到學(xué)校開學(xué)之前，沈從文才從蘇州轉(zhuǎn)道上?；氐角鄭u。所以，他不可能有“三個星期”的時間在青島完成《從文自傳》的寫作。

二、《從文自傳》寫作時間考

我們首先可以確定一點(diǎn)，沈從文是一位很沒有時間概念的人，他的作品后標(biāo)注時間的，有多處錯誤，這些錯誤有的可能是筆誤，有的可能是記憶錯誤。例如：沈從文的小說《三三》，作家本人在文末所記的日期為：“起八月五日訖九月十七日（青島）”，這個日期當(dāng)為1931年，寫于青島也是對的，但有一個問題是，這篇小說發(fā)表于《文藝月刊》第2卷第9號，這一期《文藝月刊》出版于1931年9月15日，沈從文的寫作完成時間竟然比刊物出版時間還晚了兩天。再如，《月下小景》出版時，沈從文曾經(jīng)寫了一篇《題記》，時間標(biāo)明是“二十三年七月二十五日青島”，沈從文是1933年8月離開青島的，他不可能在“二十三年（1934年）”的7月25日還在青島，這里可能是把1933年寫成為了“二十三年”。沈從文這種時間概念的模糊、記憶的錯誤，給沈從文研究帶來一些不必要的麻煩。現(xiàn)在，他的《從文自傳》的時間問題，同樣會影響到我們對“自傳叢書”的策劃問題產(chǎn)生諸多需要考據(jù)的地方。

據(jù)沈從文的回憶，他這個自傳的產(chǎn)生與其他作品“卻不同一些”，這個“不同”，主要是指寫作和出版的過程與其他作品不同：“一個朋友準(zhǔn)備在上海辦個新書店，開玩笑要我來為‘打頭陣，約定在一個月內(nèi)必須完成?！虼藘H僅用了三個星期，寫成后重看一次，就破例寄到上海交了卷。過不久印成單行本后，卻得到些意外好評。部分讀者可能但覺得‘別具一格，離奇有趣。只有少數(shù)相知親友，才能體會到近于出入地獄的沉重和辛酸?？墒怯晌艺f來，不過是還不過關(guān)的一本‘頑童自傳而已。”時在青島任教的沈從文，已經(jīng)在文學(xué)界小有名氣，創(chuàng)作并發(fā)表過《鴨子》《柏子》《雨后》等作品，形成了自己獨(dú)特的文體風(fēng)格，所以，盡管他還是那樣的不自信，對自己是否能夠?qū)懽詡鞑o把握，但也抱著“就個人記憶到的寫下去，既可溫習(xí)一下個人生命發(fā)展過程，也可以讓讀者明白我是在怎樣環(huán)境下活過來的一個人”的想法，完成了朋友交待的一件事情。

沈從文所說的“一個朋友”就是邵洵美，在上海開辦的這個新書店，就是后來成立的第一出版社。邵洵美的第一出版社策劃“自傳叢書”在前，但這個榮譽(yù)卻被另一家出版社搶去。1932年出版的《出版消息》曾在創(chuàng)刊號上發(fā)表過一則“光華將出作家自傳”的消息：“光華書局?jǐn)M出作家自傳十輯，第一輯已在付印，內(nèi)有魯迅，茅盾等；第二輯有郁達(dá)夫，王獨(dú)清等?！睆倪@則消息來看，光華書局已經(jīng)在1932年就有了出版作家自傳的計(jì)劃，但從已經(jīng)付印和準(zhǔn)備出版的作家名單中，沒有沈從文。從羅列的作家名單來看，光華書局作為老牌的出版機(jī)構(gòu)，他們有實(shí)力出版一套著名作家的自傳。而邵洵美就不一樣了，他的出版往往是個人行為，自己辦出版社，自己約稿，甚至也會自己調(diào)試印刷機(jī)，所以，他從長遠(yuǎn)的角度考慮，很少約請名家，而更多考慮那些具有發(fā)展前途如沈從文這樣的青年作家。

邵綃紅在《天生的詩人——我的爸爸邵洵美》一書中說：“為了出版《十日談》旬刊和《人言周刊》，洵美特地設(shè)了個‘第一出版社。為了讓這個出版社出一點(diǎn)有分量的書籍，他動足腦筋設(shè)計(jì)出一套‘自傳叢書。起意是1931年1月筆會常會上聽胡適的演講。胡適說：‘中國缺乏傳傳記文學(xué)。有心的邵洵美就記在心里。原計(jì)劃請十二位知名作家寫自傳。他親自登門約稿。幾番努力，終于有五本面世?！鄙劢嫾t這里所說的“筆會常會”并不是一個會，查胡適日記，1931年1月5日，胡適“為中華文化基金董事會第五次常會，今天南下，料理行裝，下午四點(diǎn)動身”，1月9日胡適參加了上海滄洲飯店召開的中華文化基金董事會第五次常會，據(jù)胡適日記記載：

廿，一，9（F.）

上午九時到下午四點(diǎn)半，在滄洲飯店開中華文化基金董事會第五次常會。到會者有Dr·Paul Monroe，Messes Lei曲ton

Stuart，I·E·Baker，Roger S.Greene（保爾·孟祿博士、麥塞斯·萊頓·斯圖亞特、I·E·貝克、羅杰·s·顧臨）、蔡元培、蔣夢麟、任鴻雋、趙元任，與我，共九人。

是日所議事，最重要的一案為北大補(bǔ)助案。此外則為基金投資問題。

胡適日記中很明確地記錄了參加這次“常會”的人員和議題。這里有兩點(diǎn)是值得注意的，一是參加這次“常會”的人員里面，并沒有邵洵美，二是常會中并沒有其他議題，胡適也沒有在這次會議上作有關(guān)傳記文學(xué)的演講。1月11日中午，胡適參加國際筆會中國分會的宴會，在這里他見到了邵洵美。而正是在這次會議上，邵洵美第一次聽胡適講提倡寫自傳的事情，對他產(chǎn)生了較深的印象。

吳世勇在《沈從文年譜》中記，沈從文“約4月中旬，參加由蔡元培主持召開的國際筆會‘中國分會的籌備會，參加者另有胡適、徐志摩、陳雪屏、俞大偉、楊度等”。此說疑為有誤。而且，沈從文不是國際筆會的成員，不太可能參加國際筆會的籌備會。據(jù)邵綃紅介紹，國際筆會中國分會于1930年11月16日在上海召開，由蔡元培主持，參加者有徐志摩、鄭振鐸、邵洵美、戈公振、郭有守等人，筆會選蔡元培為會長，戈公振為書記，邵洵美是國際筆會“中國分會”的秘書。對此次會議，1930年第2卷第1期《時代畫報》曾在《上海新聞》有所報道。查1930年11月16日前后的胡適日記，并未記載有關(guān)國際筆會的事情，而是剪貼了大量報紙，這些報紙主要涉及到中國公學(xué)等重要的大事。不過，這時期的胡適正在寫作他的自傳，在前一天即1930年11月15日的胡適日記中看到了丁文江寫給胡適的信，也談到了有關(guān)自傳的問題。丁文江在信中說到：“博生請吃飯的那天晚上，我就把你的《我的母親的訂婚》讀完了。這一篇在你的文存里也應(yīng)該第一！……孝若又送了兩本《傳記》來，是給你的。留在我這里，等你回來再送給你吧?！倍∥慕岬降摹段业哪赣H的訂婚》是胡適的《四十自述》中的一部分，這說明胡適當(dāng)時寫作自傳的同時，也廣泛征求了朋友的意見，寫作的初稿就送給丁文江閱讀。胡適有關(guān)倡導(dǎo)人們寫自傳的演講似乎更應(yīng)該在1931年1月11日的這次“筆會的宴會”上，這個時間也與邵綃紅所說的時間能夠?qū)?yīng)起來。邵洵美聽到胡適有關(guān)傳記文學(xué)的演講，不是在“常會”而是在“筆會”上。當(dāng)然邵洵美不可能聽了胡適的演講后馬上產(chǎn)生組織出版“自傳叢書”的想法，產(chǎn)生了這樣的想法也不可能馬上邀請沈從文寫作自傳，而是稍作整理和準(zhǔn)備后開始策劃并邀請有關(guān)作家寫作自傳。

胡適的確是一位熱心于寫自傳的人物，他同時也勸別人寫自傳。胡適說過，“我在這十幾年中，因?yàn)樯钌罡杏X中國最缺乏傳記文學(xué)，所以到處勸我的老師輩朋友寫他們的自傳”，“我很盼望我們這幾個三四十歲的人的自傳的出世，可以引起一般老年朋友的興趣，可以使我們的文學(xué)里添出無數(shù)的可讀而又可信的傳記來”。胡適與邵洵美是新月派同人，又是關(guān)系密切的朋友，胡適發(fā)表的這些自傳作品對邵洵美的影響不用多說，能夠?qū)σ晃挥兄霭孢x題敏感的邵洵美產(chǎn)生啟發(fā)，也當(dāng)在情理之中。我們在邵洵美所寫的這篇短短的文字中就可以看到，同為新月派同人的胡適和邵洵美對自傳文學(xué)的興趣，既可以說明自傳這一文體對文學(xué)以及史學(xué)發(fā)展的意義，同時也表明自傳具有的較高的出版價值。筆會的宴會過后不久，邵洵美就造訪沈從文，邀請一位文學(xué)青年寫作自傳，應(yīng)在邵洵美的情理之中。這也就是沈從文所說的“一個朋友”約稿《從文自傳》的緣由。由此開始，邵洵美著手策劃“自傳叢書”。

邵洵美邀請沈從文寫作自傳的時間應(yīng)該在這次“筆會”會議之后，應(yīng)該就在邵洵美北上北平見到沈從文的時間，這個具體的時間已經(jīng)無從考證了。1931年8月，沈從文剛剛接受了國立青島大學(xué)的聘請，從北平來到青島，我們在他后來所寫的小說《八駿圖》中可以看到，剛到青島的沈從文，對這里的氣候、居住、生活等，都非常不適應(yīng)，沒有朋友，沒有事做，能夠有時間、精力和心情用三個星期的時間撰寫出一部十多萬字的作品來。

無論怎樣，沈從文還是如期完成了他的《從文自傳》的寫作，并且在修改過后，寄給了在上海的朋友。但這部自傳卻一直到1934年，才與其他幾位作家的自傳一起由邵洵美創(chuàng)辦的第一出版社正式出版。

三、《從文自傳》與“自傳叢書”的出版

早在1929年年初，邵洵美就在《金屋月刊》創(chuàng)刊號上發(fā)表了他翻譯的英國作家喬治·摩爾的回憶錄《我的死了的生活的回憶》的一節(jié)，并于同年年初將其出版為單行本。譯者在所附的“小記”中說：“‘回憶是中年人的資產(chǎn)，Turgenev曾在他的美麗的故事中說過。我們的作者便是最善于享受及使用這種資產(chǎn)。這篇是他的Memoirs of My Dead life中的一篇”。喬治·摩爾是英國唯美主義作家、畫家，邵洵美留學(xué)時期曾與其有過密切往來。1928年夏天，喬治·摩爾曾將自己的一部Confessions of a Young Man（《一個青年的自白》）贈送給邵洵美，現(xiàn)在將《我的死了的生活的回憶》的一節(jié)作為單行本印刷發(fā)行，“也算是感謝他而回敬他的一個小小的禮物”。這次翻譯和發(fā)表喬治·摩爾的自傳，可能是邵洵美較早從事與自傳相關(guān)的文學(xué)出版活動。

兩年之后，1931年第3卷第8期《新月》發(fā)表了由邵洵美翻譯的、英國作家莫洛華的《談自傳》。

莫洛華的《談自傳》主要闡述了自傳對于個人有意義以及自傳的真實(shí)性問題，每個人都有遺忘，也都有唯美的追求，唯其會遺忘，所以自傳對于個人具有記事本或者備忘錄的作用，唯其有唯美的追求，所以會在自傳中對自我的生活進(jìn)行篩選，從這個意義上說，每一個人的回憶，無論寫出什么樣的故事，這個故事對他來說都是美好的，“既然他要寫述，他便是一個藝術(shù)家，他便也像別的藝術(shù)家一樣想要寄托；而假使他真要在那本記述里寄托些什么，那他一定要選一個比他的真生活更適宜于他的希望的生活”，因此，在莫洛華看來，自傳不是回憶錄，而是文學(xué)，是一種美的生活的回憶，也是在回憶中的美的生活?！墩勛詡鳌冯m然是譯作，也可以從某些方面看到邵洵美本人對于傳記尤其是自傳的一些想法。邵洵美在文章前面所加的一小段文字，更能夠清楚地看到他的個人想法：

自從胡適之先生在《新月》發(fā)表了他的自傳幾章，便引起了外界許多人對于自傳的注意。胡先生自己在某次筆會的席上曾長論自傳文章的優(yōu)點(diǎn)，他更說自傳是最好的文學(xué)體裁中的一種。

我們知道傳記文字的目的，是在真確地?cái)⑹鲆粋€人的真相，那么，這是否是可能的呢？當(dāng)然最了解自己的是自己，那么，有什么障礙呢？莫洛華在本文里很詳盡地答復(fù)著我們的問句。

這里所說的胡適發(fā)表在《新月》上的自傳，是發(fā)表于第3卷第1期《新月》的《我的母親的訂婚——（四十自述）的一章》、第3卷第3期的《九年的家鄉(xiāng)教育——（四十自述）的一章》、第3卷第4期的《從拜神到無神——（四十自述）第三章》、第3卷第7期的《在上?！ㄋ氖允觯┑谒恼隆返龋@些自傳成為中國現(xiàn)代知識分子較早撰寫發(fā)表的自傳文學(xué)。胡適的自傳發(fā)表后，的確“引起了外界許多人對于自傳的注意”?！端氖允觥烦霭婧蟛痪?，1934年第1卷第2期《世界文學(xué)》就發(fā)表了蘇雪林的《自傳文學(xué)與胡適的四十自述》，對胡適的自傳給予充分肯定，她從對“西洋文學(xué)的一大宗派”的自傳梳理開始，一直說到中國文學(xué)中缺少真正的自傳，把《四十自述》放在東西方文學(xué)史的框架中，認(rèn)為這部著作是“覺得很滿意”的一部傳記作品，“尤其可貴的，是書中的一種誠懇坦白的態(tài)度”。我們雖然不能說20世紀(jì)30年代初期的“自傳熱”是由于胡適的《四十自述》引發(fā)的，但至少可以說明胡適的《四十自述》在這其中起到了重要的示范作用。

正是這個時間，邵洵美受胡適的啟發(fā)，開始策劃出版“自傳叢書”，而有關(guān)自傳寫作的想法，到“自傳叢書”開始出版時就更清晰了。

與“自傳叢書”出版幾乎同時，邵洵美的《一個人的談話》連載于1934年第1卷第12期到27期《人言周刊》，所談內(nèi)容大多是有關(guān)作家創(chuàng)作文體的選擇與經(jīng)驗(yàn)，其中談到自傳寫作，雖然所占篇幅不是很大，但自傳卻在邵洵美的文學(xué)觀念中占有重要的位置。在邵洵美看來，自傳寫作能使人尋找到快樂，“假使把一切的經(jīng)過寫部自傳，我相信一定很有趣”，一個人的生活與其環(huán)境密切聯(lián)系在一起，他與環(huán)境的和諧一致會使他感受到快樂，“故意逃避了我的環(huán)境”，也能夠得到快樂，所以作家在自傳寫作的經(jīng)歷中，通過重新回憶自我生存的環(huán)境而得到新的快樂。但是，一個人需要有一定的生活經(jīng)驗(yàn)后才可能寫作自傳，“我想過寫自傳，但是我總覺得年紀(jì)還輕，這世界上有趣的事情盡會接二連三地發(fā)生，魯迅也許不久會變成唯美主義者”，這就是寫作自傳的趣味。當(dāng)然，這里也有寫自傳與寫小說的相同與不同的地方，小說文體相對于自傳更能表現(xiàn)作家所要表達(dá)的故事與人物。

還可以從《自傳叢書》的出版廣告，看到邵洵美是如何重視自傳的寫作與出版的。1934年6月，策劃已久的作家“自傳叢書”開始付印出版。1934年6月9日出版的《人言周刊》曾刊發(fā)過一則宣傳廣告：“本社最近計(jì)劃出版自傳叢書，特約國內(nèi)著名作家撰述，關(guān)于本人一身艱苦奮斗經(jīng)過，尤為青年自修觀摩之最好讀物。茲先出黃廬隱、沈從文、張資平、巴金四大作家自傳。不幸黃女士最近患病逝世，自傳為其最后遺著，尤為名貴。各書均用七十磅米色道林紙精印，式樣，定價每冊六角，茲為減輕讀者負(fù)擔(dān)，自即日起發(fā)售預(yù)約?！痹诖藦V告宣傳后面附上了四部自傳的出版預(yù)告：

廬隱自傳廬隱女士遺著準(zhǔn)于六月十五日出售

從文自傳沈從文著準(zhǔn)于七月十五日出售