王桃紅

摘 要：西南聯(lián)大，全稱(chēng)國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)，聯(lián)合的是北大、清華和南開(kāi)三所知名大學(xué)。西南聯(lián)大擁有當(dāng)時(shí)最權(quán)威的師資隊(duì)伍，匯聚了北大、清華、南開(kāi)的精英，他們都是一流的“京派”，學(xué)問(wèn)扎實(shí)，都是所在領(lǐng)域的專(zhuān)家。每個(gè)教授都個(gè)性獨(dú)具，識(shí)見(jiàn)卓絕，名聲在外。這些大師巨匠們除去保護(hù)本身代表的當(dāng)代文化源泉之外，在西南聯(lián)大還肩負(fù)著捍衛(wèi)中華文化的生機(jī)、保存中國(guó)文化遺產(chǎn)和實(shí)力、培養(yǎng)和保護(hù)好未來(lái)的文化種子——高等學(xué)府學(xué)生等重任，在保護(hù)我國(guó)文脈方面發(fā)揮了巨大的作用。

關(guān)鍵詞：西南聯(lián)大；戰(zhàn)爭(zhēng)；革命；大師

一、兩個(gè)校區(qū)

西南聯(lián)大，全稱(chēng)國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)，聯(lián)合的是北大、清華和南開(kāi)三所知名大學(xué)。西南聯(lián)大在云南主要安頓在昆明和蒙自?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，作為省會(huì)城市，昆明早已難民遍地，根本不能一下子就安置一所超過(guò)一千名教師、職員和學(xué)生的大學(xué)。得知曾為通商口岸的蒙自有許多閑置的房子，即以前的海關(guān)大樓和法國(guó)領(lǐng)事館，聯(lián)大隨即就把文學(xué)院和法商學(xué)院暫時(shí)安置在蒙自。無(wú)論如何，西南聯(lián)大終于可以遠(yuǎn)離硝煙，安心做學(xué)問(wèn)了。

二、師資隊(duì)伍——聯(lián)大精神的化身

西南聯(lián)大匯聚了北大、清華、南開(kāi)的精英，他們都是一流的“京派”，學(xué)問(wèn)扎實(shí)，都是所在領(lǐng)域的專(zhuān)家。每個(gè)教授都個(gè)性獨(dú)具，識(shí)見(jiàn)卓絕，個(gè)個(gè)都響當(dāng)當(dāng)。在聯(lián)大179名教授和副教授中，只有23人未曾留洋。有些人赴歐洲留學(xué)，有些人在北美深造。取得美國(guó)學(xué)位的聯(lián)大教授比比皆是。

限于篇幅，不能一一介紹各個(gè)系院的大師，在此只例舉大眾所熟悉的包含中文、歷史、哲學(xué)、外語(yǔ)等系的文學(xué)院。易社強(qiáng)認(rèn)為，文學(xué)院的教授最是腹笥淵深、性情古怪，但卻可以從中“找到聯(lián)大精神的化身”[1]121。

1.中文系

易社強(qiáng)把中文系分成兩組：文學(xué)組和語(yǔ)言文字組。文學(xué)組最著名的大師有中國(guó)最優(yōu)秀的散文集朱自清，浪漫詩(shī)人、古典學(xué)者、時(shí)代良知的代言人聞一多，以及南開(kāi)的李廣田，北大小說(shuō)家楊振聲，還有清華的怪才劉文典等。這其中又以劉文典的特立獨(dú)行引人矚目，曾留過(guò)學(xué)，他的名氣得益于為《淮南子》作注。劉文典的學(xué)術(shù)招牌不在課堂上，而是《紅樓夢(mèng)》的課外演講，他寓言式的演講每次都能吸引很多學(xué)生。除了《紅樓夢(mèng)》以外，劉文典不喜歡白話文，看不起白話文作家，對(duì)陳獨(dú)秀和朱自清都冷嘲熱諷。他尤其鄙夷沈從文，認(rèn)為沈從文是個(gè)騙子，不配進(jìn)入聯(lián)大教書(shū)，并貶低他的創(chuàng)作。相反，劉文典對(duì)聯(lián)大最杰出的歷史學(xué)家陳寅恪卻是推崇備至，聲稱(chēng)“陳寅恪才是真正的教授，他該拿四百塊錢(qián)，我該拿四十塊，朱自清該拿四塊?！盵1]123-124后來(lái)，劉文典還成為了無(wú)可救藥的癮君子，但即便是在抽鴉片的情況下他也還能教書(shū)。劉文典因怪異的個(gè)性最終離開(kāi)聯(lián)大，但是聯(lián)大中文系仍不乏名家大家，除卻文學(xué)組外，語(yǔ)言文字組聲譽(yù)顯著的專(zhuān)家有羅常培、唐蘭、羅庸、王力、陳夢(mèng)家等。

2.歷史系

最令人關(guān)注的當(dāng)然是歷史系。這里匯聚了至今學(xué)術(shù)界都尊敬的大師，他們都具有傳奇色彩——雷海宗是聯(lián)大最受歡迎的教師之一，他畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，獲得歐洲史博士學(xué)位，他記憶力驚人，上課從不需要帶資料，對(duì)于中外史實(shí)細(xì)節(jié)如數(shù)家珍，都能信手拈來(lái)；吳晗是一位始終待在清華的才子，他吸引學(xué)生靠的是教學(xué)技巧和政治傾向，而且想來(lái)以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求主著稱(chēng)；孫毓棠畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)，通曉英語(yǔ)、日語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)，集歷史學(xué)家、文人和業(yè)余詩(shī)人于一身，其學(xué)術(shù)綜合了本國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和西方的治學(xué)方法。另外不得不提到的兩位史學(xué)大家是錢(qián)穆和陳寅恪。錢(qián)穆以講授和研究如家思想史聞名。然而他不像其他教授接受過(guò)高等教育，更別提出國(guó)留學(xué)經(jīng)歷。他起初只是個(gè)小學(xué)教師。中學(xué)教書(shū)時(shí)發(fā)的一篇論文引起了胡適的注意，于是被提拔到北大擔(dān)任副教授。陳寅恪是清華的資深專(zhuān)家，他出身書(shū)香門(mén)第，負(fù)笈海外，學(xué)貫中西，博古通今，精通歷史和中文兩個(gè)領(lǐng)域，被視為研究本國(guó)文化遺產(chǎn)的權(quán)威。他通曉希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、滿(mǎn)文、蒙文、藏文、梵文、巴利文、波斯文和阿拉伯文等語(yǔ)言，“到清華任教不久，他就被稱(chēng)為‘教授的教授。包括清華歷史系系主任蔣廷黼在內(nèi)的同事都去聽(tīng)他講課，遠(yuǎn)近的學(xué)者對(duì)他肅然起敬?！盵1]129歷史系還有皮名舉、蔡維藩、劉崇鋐等其他有名的教授。

3.哲學(xué)心理系

哲學(xué)心理學(xué)系雖是哲學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)學(xué)科合并而成，但心理系很小，主要的心理學(xué)家也只有周先庚和陳雪屏兩位。因此這個(gè)系的哲學(xué)家占據(jù)了主要地位。哲學(xué)心理系的大師級(jí)哲學(xué)人物有賀麟、金岳霖、沈有鼎、馮友蘭、湯用彤、鄭昕、陳康、王憲鈞等等。這些人里面有如雷貫耳的馮友蘭，也有傳說(shuō)中因愛(ài)慕林徽因終身不娶的金岳霖。

4.外文系

西南聯(lián)大是當(dāng)時(shí)中國(guó)最國(guó)際化的大學(xué)，外文系是無(wú)疑成為最國(guó)際化的機(jī)構(gòu)?！霸撓邓匈Y深教授都層負(fù)笈海外。教員中有四位法語(yǔ)教授、三位德語(yǔ)教授和一位日語(yǔ)教授，有時(shí)還要加上一位俄語(yǔ)講師?！盵1]136兩任主任分別是葉公超和陳福田，著名的教授還有：詩(shī)人馮至和卞之琳，外教溫德、白英、燕卜蓀，法語(yǔ)老師吳元達(dá)、聞家駟，極右分子陳銓?zhuān)寺磷饏清?。?lián)大大多數(shù)教授都有留學(xué)歐美經(jīng)歷，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，“英語(yǔ)不只是一門(mén)外語(yǔ)，更是他們語(yǔ)言和概念上不可缺少的工具”[1]113。實(shí)際上，聯(lián)大期望所有學(xué)生掌握兩種語(yǔ)言。學(xué)生在課堂上不但要做雙語(yǔ)筆記，甚至要使用外文教材。外語(yǔ)系的學(xué)生更加如此：大一學(xué)語(yǔ)言基礎(chǔ)，英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)的訓(xùn)練巔峰就在大一；大二起開(kāi)設(shè)的課程相當(dāng)豐富，除了必修歐洲文學(xué)史外，專(zhuān)家們“在西方傳統(tǒng)大作家與不同體裁的作品、西方語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言學(xué)史、語(yǔ)言學(xué)和修辭學(xué)方面開(kāi)設(shè)選修課”[1]136?！斑@個(gè)系拒絕從政、隨大流，不愿把圖書(shū)資源束之高閣（這種做法在抗戰(zhàn)期間尤為盛行），閱覽室的開(kāi)放受到聯(lián)大師生一致好評(píng)。[1]137”

三、大師巨匠們的擔(dān)當(dāng)

西南聯(lián)大的師資雄厚，是迄今各個(gè)高校都無(wú)法企及的。他們不但是重量級(jí)的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，更是那個(gè)時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在那個(gè)戰(zhàn)火四起的年代，中國(guó)最高學(xué)府里大師們的責(zé)任不是要上陣殺敵，而是在如此嚴(yán)峻的局勢(shì)下要竭力維護(hù)中華文化的生機(jī)、保存中國(guó)文化遺產(chǎn)和實(shí)力，既要保存好前人的研究成果——原有文化根基，更要保護(hù)好未來(lái)的文化種子——高等學(xué)府學(xué)生，同時(shí)，也要保護(hù)好大師們自身——當(dāng)代文化源泉。這是時(shí)代賦予他們的使命，大師巨匠們也勇敢地挑起了重?fù)?dān)，不但妥善保存了中華民族教育精華，也培養(yǎng)出大批杰出人才，保證了文脈的延續(xù)。西南聯(lián)大的大師巨匠們對(duì)國(guó)家和對(duì)學(xué)術(shù)的堅(jiān)持，給人滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，令人肅然起敬。

參考文獻(xiàn)：

[1]〔美〕易社強(qiáng) 著/饒佳榮 譯.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大[M].北京：九州出版社，2012.