黃茂林

摘要：營(yíng)造有生命力的歷史課堂，讓歷史課堂跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是筆者一直努力的方向。時(shí)代精神體現(xiàn)在民主、人本、探究、創(chuàng)新、開(kāi)放、可持續(xù)性等方面的綜合，表現(xiàn)在課堂上就是營(yíng)造有生命力的歷史課堂。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；“生命”課堂；思考與實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）04-0015

營(yíng)造有生命力的歷史課堂，讓歷史課堂跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是筆者一直努力的方向。時(shí)代精神體現(xiàn)在民主、人本、探究、創(chuàng)新、開(kāi)放、可持續(xù)性等方面的綜合，表現(xiàn)在課堂上就是營(yíng)造有生命力的歷史課堂。

一、營(yíng)造民主式課堂氛圍

營(yíng)造歷史“生命”課堂的前提是營(yíng)造民主式的課堂氛圍。過(guò)去都是教師高高在上，教師的話(huà)就是真理，學(xué)生要服從教師的意志。這種師生關(guān)系的課堂，培養(yǎng)不出具有探究和創(chuàng)新精神以及有完善人格的人才，更多的是奴才式的唯唯諾諾，這與現(xiàn)代化建設(shè)的需要和建設(shè)可持續(xù)性發(fā)展的社會(huì)是完全脫節(jié)的。所以，建立民主式的課堂是當(dāng)務(wù)之急。建立起民主式的課堂，將對(duì)學(xué)生的政治人格、社會(huì)人格的形成產(chǎn)生不可低估的影響。從民主式課堂走出來(lái)的學(xué)生，他們必將是國(guó)家和社會(huì)民主化進(jìn)程的中堅(jiān)力量。也只有以民主式的課堂作為前提，其他的探究、創(chuàng)新教育才能真正實(shí)行。民主式課堂主要包括兩個(gè)方面：

1. 師生平等。包括人格平等和學(xué)術(shù)平等。教師不但要尊重學(xué)生的人格，而且在學(xué)術(shù)上要以真理的共同追求者而非先知的身份出現(xiàn)。這樣，師生平等才能真正實(shí)現(xiàn)。只有建立教學(xué)民主，實(shí)現(xiàn)師生間平等、和諧并且尊重學(xué)生人格，學(xué)生才敢大膽質(zhì)疑、自主探索，才能把內(nèi)心的疑問(wèn)大膽地提出?！懊裰?、平等的師生關(guān)系是打破學(xué)生心智枷鎖的金鑰匙”，民主式課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力，能使學(xué)生的創(chuàng)新思維流暢、創(chuàng)造的潛能得到最大限度開(kāi)發(fā)，這時(shí)的學(xué)生才真正體現(xiàn)其主體地位，教育也才最能奏效。比如堯、舜的“禪讓”，我們一般人的理解就是由于人們道德高尚，風(fēng)氣比較民主?？墒?，有學(xué)生提出猜想說(shuō)“當(dāng)時(shí)做首領(lǐng)十分辛苦，沒(méi)什么好處，所以他們禪讓”。面對(duì)這種“實(shí)用主義”思想，以往我們都會(huì)采取壓制的手段，還乘機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)行道德與情操教育?？涩F(xiàn)在，我們?cè)僖愿吒咴谏系淖藨B(tài)嗤之以鼻的話(huà)，何談民主、平等？學(xué)生又怎么會(huì)大膽質(zhì)疑？我們應(yīng)做的是肯定他們，鼓勵(lì)他們?yōu)樽约旱目捶ㄈヌ骄?，找出證據(jù)，做到人格與學(xué)術(shù)的平等。

2. 人人平等。改變以往“培優(yōu)轉(zhuǎn)差”而忽視中間的做法，給每一個(gè)學(xué)生以真正的平等和民主，情感上熱情關(guān)懷，學(xué)業(yè)上大膽激勵(lì)，心理上耐心疏導(dǎo)，使其學(xué)有自信、學(xué)有所成。在課程評(píng)價(jià)上，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性等方面的作用，努力使每個(gè)學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。有的學(xué)生歷史考試成績(jī)不理想，但他能在實(shí)踐探究活動(dòng)中（歷史手抄報(bào)、歷史漫畫(huà)設(shè)計(jì)、仿制文物、社會(huì)調(diào)查等）表現(xiàn)突出的話(huà)，歷史綜合成績(jī)也表現(xiàn)優(yōu)良。

二、營(yíng)造趣味性課堂

營(yíng)造歷史“生命”課堂的關(guān)鍵是營(yíng)造趣味性課堂。初中學(xué)生年齡小，抽象思維不及形象思維來(lái)得強(qiáng)，特別是七年級(jí)學(xué)生，歷史對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一門(mén)新課程，課堂教學(xué)更應(yīng)注重形象性、趣味性。熱愛(ài)是最好的教師，營(yíng)造趣味性課堂，讓趣味貫穿整個(gè)歷史課堂，讓學(xué)生在趣意盎然中真正愛(ài)上歷史。在濃厚學(xué)習(xí)興趣的推動(dòng)下，學(xué)生的主體意識(shí)會(huì)明顯增強(qiáng)，探究的欲望在知識(shí)的創(chuàng)新中得到滿(mǎn)足。

1. 情境趣味化——?dú)v史的久遠(yuǎn)性，總讓人有一種陌生感，如何把“歷史”的距離拉近呢？方法之一就是讓其情境再現(xiàn)。除了語(yǔ)言的描述外，可讓學(xué)生進(jìn)行歷史人物的角色扮演，仿制歷史文物等。如課本劇表演這種創(chuàng)設(shè)情境的形式就深受學(xué)生的歡迎，許多學(xué)生爭(zhēng)著進(jìn)行表演。對(duì)仿制文物的興趣也相當(dāng)濃厚，讓仿制的半地穴式、干欄式房屋做得有模有樣。有條件時(shí)也可利用投影、錄音、錄像、微機(jī)的演示，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生在歷史情境氛圍的熏染中，感知?dú)v史，陶冶性情，活躍思維。又可通過(guò)實(shí)物復(fù)現(xiàn)情境，如文物、標(biāo)本、模型、圖片、照片、歷史遺跡等。

2. 問(wèn)題趣味化——同樣一個(gè)問(wèn)題，可以有不同的問(wèn)法，也可有不同的解決方法。針對(duì)初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，巧問(wèn)問(wèn)題，讓其趣味化，這會(huì)讓學(xué)生更專(zhuān)注于該問(wèn)題的解決。如在上第4課《破解彩陶之謎》時(shí)，筆者問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有在水井打過(guò)水，許多學(xué)生紛紛說(shuō)有（我們的學(xué)生大多是農(nóng)村的），然后問(wèn)他們?cè)趺创颍?dāng)他們答出要拿著繩子用力甩幾下才能讓水桶裝到水后，筆者讓他們想想如果用“小口尖底瓶”去打水的話(huà)，情形會(huì)不會(huì)有變化呢？為什么呢？從現(xiàn)實(shí)生活到遠(yuǎn)古的聯(lián)想，一下子就抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)，討論的熱烈程度就可想而知了。

3. 概念趣味化——抽象的概念用形象的方式來(lái)表達(dá)，能收到事半功倍的效果。如第3課《傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光》，要求區(qū)別神話(huà)、傳說(shuō)與史實(shí)三個(gè)概念。很多學(xué)生都對(duì)“傳說(shuō)”這個(gè)概念不太理解。如果讓他們做一個(gè)游戲：教師給第一個(gè)學(xué)生輕聲說(shuō)一句復(fù)雜點(diǎn)的話(huà)，讓其也輕聲往下傳，當(dāng)傳到該組最后一位同學(xué)時(shí)，讓他說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到了什么，與教師原先說(shuō)的內(nèi)容一對(duì)比，有何異同?！皞髡f(shuō)”這個(gè)概念在有趣的游戲中立即可得理解。

4. 記憶趣味化——許多學(xué)生喜歡上歷史課，但害怕歷史考試，主要原因就是歷史內(nèi)容難記。新課標(biāo)雖然對(duì)要死記硬背的內(nèi)容刪除了許多，但基本知識(shí)還是得記的。如果記憶也能趣味化，則能更好地幫助學(xué)生學(xué)好歷史?？梢赃M(jìn)行：知識(shí)接龍游戲——如朝代順序及建立時(shí)間可通過(guò)接龍方式快速記?。痪幐柚{比賽——如學(xué)完一課或一單元，均可讓學(xué)生自編歌謠加以記憶，比賽誰(shuí)或哪一組編得最貼切、最好記；也可將整冊(cè)或單元的人物及其事跡串連起來(lái)編一個(gè)有趣的故事等。總之，讓記憶成為樂(lè)趣是提高學(xué)習(xí)效率的重要法寶。

三、營(yíng)造探究式課堂

1. 質(zhì)疑啟動(dòng)——新時(shí)代的初中生不僅喜歡探求事物的根源、喜歡懷疑和爭(zhēng)論，而且在富于想象，常能提出一些新的設(shè)想和見(jiàn)解；或者樂(lè)于嘗試一些新的方法。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議是問(wèn)號(hào)?！痹谔骄繉W(xué)習(xí)中，最重要的是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑。而在新課標(biāo)的要求中，最重要的不是教師如何設(shè)疑，而是學(xué)生懂不懂得質(zhì)疑。因?yàn)樯朴谫|(zhì)疑的學(xué)生比善于解疑的學(xué)生更富于創(chuàng)造力。所以，教師應(yīng)注重如何啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，然后大家共同討論解決。這種自主探究比被動(dòng)探究更符合新時(shí)代高素質(zhì)人才的要求。在具體的操作中，可讓學(xué)生扮演教材中某位歷史人物，介紹完當(dāng)時(shí)的相關(guān)情況后，讓其他學(xué)生都來(lái)當(dāng)記者，向這位同學(xué)發(fā)問(wèn)；或者讓各小組討論某個(gè)章節(jié)，把所有疑難問(wèn)題羅列出來(lái)再進(jìn)行重點(diǎn)討論等，以主動(dòng)質(zhì)疑啟動(dòng)探究。

2. 體悟思路——引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出、解決問(wèn)題的思路和方法進(jìn)行理性的歸納和總結(jié)，從方法論的高度掌握質(zhì)疑、破疑的方法，提高其認(rèn)知水平，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力逐步提高。

3. 實(shí)踐操作——每?jī)?cè)書(shū)都有專(zhuān)門(mén)的探究課，如七年級(jí)上冊(cè)《了解身邊的歷史》一課，作為歷史名城的惠州本身就是一個(gè)極好的探究對(duì)象，可讓學(xué)生在周末和節(jié)假日深入歷史遺址、民間、社區(qū)、機(jī)關(guān)等進(jìn)行各方面的采訪(fǎng)、探究。動(dòng)手操作是實(shí)踐性十分強(qiáng)的探究活動(dòng)，如前面講到的做“都江堰”模型的活動(dòng)等。除了制作模型、仿制文物外，還可讓學(xué)生動(dòng)手制作歷史專(zhuān)題手抄報(bào)等。如講了商朝的甲骨文和青銅器后，可讓學(xué)生結(jié)合二者設(shè)計(jì)一個(gè)商朝的國(guó)徽。在思維的參與下，手腦并用，既勞力又勞心。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可使歷史知識(shí)形象化、感性化，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

四、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式課堂

營(yíng)造歷史“生命”課堂的靈魂是創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式課堂。現(xiàn)在是開(kāi)放型的世界、開(kāi)放型的社會(huì)、開(kāi)放型的經(jīng)濟(jì)，教育也由原來(lái)的封閉、呆板、僵硬逐漸轉(zhuǎn)向開(kāi)放式教育。只有這樣，才能為學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定必要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)，才能培養(yǎng)出社會(huì)真正需要的人才。

1. 向?qū)W生的心靈開(kāi)放——新課標(biāo)的基本理念之一就是“面向全體學(xué)生?！苯處煈?yīng)該為每個(gè)學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。尤其是讓所謂的差生、學(xué)困生也體驗(yàn)到成功，用成功的愉悅激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。我們應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)學(xué)生每一點(diǎn)、每一滴的進(jìn)步，愛(ài)護(hù)他們要求上進(jìn)而又脆弱的心靈，讓他們?cè)跐撘颇行纬烧_的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)，獲得社會(huì)性的發(fā)展。

2. 心靈的交互開(kāi)放——通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，以群體的智慧、合作的方式和集體的創(chuàng)造力，相互啟悟，交相開(kāi)拓，提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能化為創(chuàng)造力。如讓學(xué)生分組搜集歷史資料、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、合作仿制歷史文物、表演歷史短劇等，可使學(xué)生形成積極向上、團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。

3. 向課外開(kāi)放——課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，貼近社會(huì)生活，貼近學(xué)生生活。歷史課要向圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)擴(kuò)展延伸。如資料檢索、網(wǎng)上瀏覽、古跡考察、考古發(fā)掘、歷史論文交流會(huì)、重大國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題報(bào)告會(huì)、重大社會(huì)問(wèn)題研討會(huì)等可適時(shí)適量納入其中，在廣闊的時(shí)空教育中激發(fā)學(xué)生的歷史創(chuàng)造力。如前面講到走進(jìn)社會(huì)了解惠州各方面歷史的實(shí)踐活動(dòng)，就是典型的向課外開(kāi)放的活動(dòng)。

總之，營(yíng)造歷史“生命”課堂的前提是營(yíng)造民主式的課堂氛圍；營(yíng)造歷史“生命”課堂的關(guān)鍵是營(yíng)造趣味性課堂；營(yíng)造歷史“生命”課堂的核心是營(yíng)造探究式課堂；營(yíng)造歷史“生命”課堂的靈魂是創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式課堂。營(yíng)造歷史“生命”課堂，讓民主氛圍滋潤(rùn)心田，以趣味激發(fā)熱情，以探究啟迪靈性，拿方法畫(huà)龍點(diǎn)睛，用開(kāi)放橫向拓展，使學(xué)生得到健康發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)出21世紀(jì)的新型人才。

（作者單位：廣東省惠州市惠城區(qū)馬安中學(xué) 516000）