摘 要：在視覺文化的興起與發(fā)展之下，“影視化”的文學(xué)創(chuàng)作觀在美國(guó)率先興起，“當(dāng)代恐怖小說(shuō)大師”斯蒂芬·金造就了從文學(xué)到影視的傳奇。金的恐怖小說(shuō)具有明顯的“視覺化”的創(chuàng)作特色。以金的代表作《魔女嘉莉》為例，戲劇化的情節(jié)設(shè)置、劇本化的人物對(duì)白、鏡頭化的多角度敘事共同構(gòu)成了文學(xué)的視覺化實(shí)踐的核心要素，對(duì)其文本“視覺化”特色的研究，有助于人們更好地理解視覺文化之下的文學(xué)創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：斯蒂芬·金 恐怖小說(shuō) 視覺化 《魔女嘉莉》

一、視覺文化之下“影視化”的文學(xué)創(chuàng)作觀

在印刷文化為主導(dǎo)的文化形態(tài)里，人們通常受過(guò)如何閱讀文字讀物的訓(xùn)練，我們被教導(dǎo)：句子是如何由語(yǔ)法單元構(gòu)成，作家如何使用一整套語(yǔ)法策略表達(dá)他們的意思，意義又是如何在一個(gè)非常復(fù)雜的層面被創(chuàng)造出來(lái)又傳達(dá)出去的{1}，作家們以文字的形式與讀者進(jìn)行著溝通，這種溝通看似平靜、無(wú)外力的阻擋。但是，隨著視覺文化的到來(lái)，這種平靜被完全打破了，從讀圖時(shí)代到影像時(shí)代，文字讀物的讀者數(shù)量在逐漸減少，而影視作品觀眾的數(shù)量卻在上升，很多讀者是在相關(guān)影視作品的影響下才產(chǎn)生了對(duì)其原著小說(shuō)的關(guān)注。這是因?yàn)?，文字以其抽象性和?lián)想性見長(zhǎng)，而圖像則以其直觀性和具體性見長(zhǎng)，文字讀物雖可以喚起讀者豐富的聯(lián)想和多義性的體驗(yàn)，但圖像化的結(jié)果卻將文字深意感性化和直觀化，無(wú)疑會(huì)給人們?cè)鎏硇碌囊馊ず涂旄小2}于是，在20世紀(jì)六七十年代，“影視化”的文學(xué)創(chuàng)作觀在美國(guó)率先興起，大批作家投身其中，以期自己的小說(shuō)能夠被改編成影視作品來(lái)吸引具有觀眾和讀者雙重身份的大眾，其中最為成功的當(dāng)屬“當(dāng)代恐怖小說(shuō)大師”斯蒂芬·金。從1974年正式步入文壇以來(lái)，金創(chuàng)作了上百部小說(shuō)，其中大部分都被好萊塢電影工業(yè)搬上了大銀幕，這些電影不乏人類電影史上的經(jīng)典之作，而金的原著小說(shuō)也因此不斷地被推為文學(xué)界研究的熱點(diǎn)。本文從金最具代表性的小說(shuō)《魔女嘉莉》（又稱《魔女卡麗》）入手，對(duì)其具備的文本“視覺化”特色進(jìn)行分析，更為全面地呈現(xiàn)視覺文化之下的美國(guó)恐怖小說(shuō)的創(chuàng)作形態(tài)。

二、斯蒂芬·金恐怖小說(shuō)的視覺化創(chuàng)作特色

1.戲劇化的情節(jié)設(shè)置

在影視作品中，故事情節(jié)的設(shè)置往往具有戲劇化的特點(diǎn)，故事一般經(jīng)過(guò)開端、發(fā)展、結(jié)局三個(gè)部分來(lái)展現(xiàn)，每個(gè)部分之間環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起，結(jié)局則是出乎意料的。在用精彩的劇情吸引觀眾的同時(shí)，這些作品常在結(jié)尾處將主題進(jìn)行升華，展現(xiàn)出深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或傳遞出富有哲理性的生活啟迪。金的恐怖小說(shuō)中的情節(jié)設(shè)置也完全符合以上的特點(diǎn)。在《魔女嘉莉》中，金在故事的開端向讀者展示了一個(gè)在身體和思想上遭受雙重禁錮的青春期少女形象，在家里，嘉莉無(wú)法擺脫瘋狂母親的扭曲的教育；在學(xué)校，她又被淹沒(méi)在同學(xué)們的嘲笑與戲弄中，大家都把她當(dāng)作是異類，這是因?yàn)樗m擁有能用意念移動(dòng)物體的超能力，但由于種種性格缺陷，無(wú)法與他人溝通。隨著故事的發(fā)展，由嘉莉的同學(xué)們制造的“舞會(huì)陷阱”逐漸呈現(xiàn)了出來(lái)，大家故意推舉她為舞會(huì)的女主角，讓她登上舞臺(tái)享受鮮花與掌聲，卻將事先懸掛在房梁上的一桶豬血掀翻，傾倒在她身上，盡情地嘲笑她。在故事的結(jié)尾，被激怒的嘉莉肆無(wú)忌憚地使用她的超能力，制造了舞會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的火災(zāi)，使大部分同學(xué)喪生。整個(gè)故事情節(jié)充滿了戲劇化的沖突，可歸納為嘉莉與外界、嘉莉與自身的沖突。前者包含嘉莉與母親之間非正常的母女關(guān)系造成的不可調(diào)和的狀態(tài)，以及嘉莉與同學(xué)之間的格格不入，這些沖突推動(dòng)著故事朝著戲劇化的方向發(fā)展，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和推測(cè)；后者則主要是以嘉莉內(nèi)心的掙扎與矛盾來(lái)展現(xiàn)的，她的心理經(jīng)歷了一個(gè)從一開始的膽小、怯懦最終變成了恐怖的魔鬼的過(guò)程，金通過(guò)戲劇化的情節(jié)將這個(gè)過(guò)程逐漸深入到讀者的心里，在造成驚悚之感的同時(shí)，又反映出了青少年的變態(tài)心理與校園暴力等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了社會(huì)對(duì)該小說(shuō)多角度的關(guān)注與解讀。

2.劇本化的人物對(duì)白

雖然很多電影和電視劇改編自小說(shuō)，但其拍攝基礎(chǔ)并非小說(shuō)文本本身，而是經(jīng)過(guò)編劇創(chuàng)作后形成的劇本，人物對(duì)白是構(gòu)成劇本的核心要素之一。劇本化的人物對(duì)白常常具有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，結(jié)構(gòu)緊湊、節(jié)奏快速；第二，被賦予“表情化”與“動(dòng)作化”的色彩；第三，能夠有效地刻畫人物的心理活動(dòng)。金的小說(shuō)中的人物對(duì)白很好地詮釋了以上特點(diǎn)?！赌卫颉分械募卫蛉⒓訉W(xué)校舞會(huì)之前跟母親的對(duì)話可作為典型的文本來(lái)進(jìn)行分析，嘉莉被自己心中的白馬王子邀請(qǐng)去參加學(xué)校舞會(huì)，她自己做了一條紅色的連衣裙，出發(fā)前，她穿上了這條紅裙子，梳洗打扮，可是身為宗教極端分子并有著“禁欲”思想的母親走了進(jìn)來(lái)，企圖阻止嘉莉：

“紅的，”媽媽嘟噥道。“我就知道會(huì)是紅的?！?/p>

嘉莉一聲不吭。

“我都能瞧見你的臟枕頭了。誰(shuí)都能。他們會(huì)看著你的身子?！妒ソ?jīng)》上說(shuō)——”

“那是我的胸，媽媽。每個(gè)女人都有的?！?/p>

“把裙子脫下來(lái)，”媽媽說(shuō)。

“不?！?/p>

“把它脫掉，嘉莉。咱們下樓，把它放到爐子里燒掉，祈禱寬恕。我們要做懺悔。”她的眼睛開始閃爍著奇特的熱情。

“不，媽媽?！?/p>

“上帝是無(wú)法被挫敗的，”她低語(yǔ)道。“你的罪孽一定會(huì)找上你的。燒掉它，嘉莉！把魔鬼的紅衣從你身上脫下來(lái)，燒掉！燒掉！燒掉！燒掉！”

“走開，媽媽?！眥3}

在這段對(duì)白中，母親使用的大都是命令式的短句，雖然每個(gè)命令的字?jǐn)?shù)不斷增加，但整體上都呈現(xiàn)出短促、有力的特點(diǎn)；而嘉莉使用的都是表示反抗的否定詞語(yǔ)，比如“不”“走開”，雖然只有短短的一兩個(gè)字，但作為對(duì)母親的命令語(yǔ)句的回答，清晰而又果斷，與之共同構(gòu)成了快節(jié)奏的對(duì)話主體。這段對(duì)白同時(shí)又被“表情化”與“動(dòng)作化”了，這主要源于兩個(gè)方面，一是從對(duì)白以外的文字表述來(lái)體現(xiàn)。嘉莉試衣時(shí)，恰巧母親走進(jìn)來(lái)，母親開口說(shuō)的第一句話采用了“嘟噥”的方式，母親便被賦予了一種因早有預(yù)料而不屑一顧的樣子，嘉莉雖“一聲不吭”，但她要反抗到底的表情卻突顯出來(lái)。當(dāng)母親要求嘉莉把裙子脫掉并放在爐子里燒掉時(shí)，母親的眼睛“開始閃爍出奇特的熱情”，這是一處對(duì)眼神的細(xì)致描寫，在小說(shuō)中，金稱這種眼神是在母親提到宗教并覺得是在考驗(yàn)自身信念時(shí)才會(huì)閃現(xiàn)出來(lái)的，“奇特的熱情”這一描述使得母親在對(duì)宗教的非理性的、極端的狂熱之下猙獰、扭曲的面部表情得以放大。二是從金留給讀者的想象空間來(lái)體現(xiàn)。母親曾先后三次要求嘉莉把裙子脫掉，第一次只是簡(jiǎn)單的祈使句，讀者可聯(lián)想她的動(dòng)作為簡(jiǎn)單的一個(gè)手勢(shì)；第二次在重復(fù)第一次語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，又增加了“放到爐子里燒掉”“祈禱寬恕”“我們要懺悔”等語(yǔ)句，母親此時(shí)的動(dòng)作應(yīng)為雙手揮舞，甚至抱頭，并且做出禱告的姿勢(shì)；而第三次，母親則近乎瘋癲地讓嘉莉把裙子“燒掉！燒掉！燒掉！燒掉！”讀者不禁會(huì)將文字轉(zhuǎn)換為視覺畫面，母親暴跳如雷、捶胸頓足，像魔鬼一樣揮舞著手臂。此外，在刻畫人物心理方面，對(duì)白也起到了明顯的作用。面對(duì)母親的三次要求，嘉莉的回答從“不”“不，媽媽”到“走開，媽媽”，看似簡(jiǎn)單，卻展現(xiàn)了她從打算抗?fàn)幍綀?jiān)決抗?fàn)幍降椎男睦碜冞w過(guò)程。嘉莉自小沒(méi)有父親，在母親扭曲的教育下成長(zhǎng)，長(zhǎng)久以來(lái)奉母親的話為神的旨意，她從最初的敢于反抗沖破了困擾著自己多年的枷鎖，她要到外面去，她要走出家庭這個(gè)“精神牢籠”，要與心儀的男孩去跳舞，這種沖擊在她心底一定是伴隨著巨大的聲響，而她最后命令母親走開，并用超能力控制了母親的行動(dòng)，這表明了她與母親、與家庭、與多重枷鎖徹底的決裂，她要自主地安排自己的生活，顯然，劇本化的人物對(duì)白使人物的這種心理變化躍然紙上。

3.鏡頭化的多角度敘事

鏡頭是電影構(gòu)成的基本單位，鏡頭的展開與連接都是電影的一種語(yǔ)言表達(dá)，金的小說(shuō)中的很多語(yǔ)言描述與電影鏡頭的運(yùn)動(dòng)變化十分類似，而這種變化是通過(guò)敘事視角的轉(zhuǎn)換來(lái)實(shí)現(xiàn)的，小說(shuō)中的敘事視角就等于電影中攝像機(jī)的視點(diǎn)，在拍攝時(shí)，攝像機(jī)必須要事先確認(rèn)每一個(gè)鏡頭中影像的視點(diǎn)，亦即標(biāo)明這個(gè)視覺圖像到底出自誰(shuí)的眼睛。{4}《魔女嘉莉》堪稱是金進(jìn)行多角度敘事創(chuàng)作的典范之作，在體育館的舞會(huì)之夜，嘉莉被潑了豬血之后，受辱至極，她本能的反應(yīng)是跑出體育館，逃避大家的嘲笑，在內(nèi)心掙扎之后，她決定反抗，又跑了回去，在體育館外面用意念關(guān)上了所有的門，使一百多人困在里面，隨后，又在意念的驅(qū)使下，打開了噴淋系統(tǒng)，又引爆了電線，制造了一片火海。但是，對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難敘事的視角并不是首先來(lái)自于嘉莉，而是來(lái)自于在舞會(huì)中逃生的學(xué)生諾瑪·沃森，他在多年后發(fā)表的《我們從黑色舞會(huì)逃生》一文中描述了發(fā)生大火時(shí)體育館內(nèi)的情景，這些描述都源自他近距離的觀察，在門被關(guān)上之后，大家試圖破門無(wú)果，接著，噴淋系統(tǒng)開始灑水，大家亂作一團(tuán)，互相撕扯，然后看到了一個(gè)接一個(gè)的爆炸和在空中飛舞的電線。這些描寫正如電影中的近鏡頭，鏡頭的變化是隨著學(xué)生逃生的步伐轉(zhuǎn)換的，時(shí)而停滯，時(shí)而旋轉(zhuǎn)，時(shí)而顛簸，使讀者感受到恐怖就在身邊，觸手可及；隨后，敘事視角變?yōu)榧卫虻难劬?，她站在體育館門外用意念施暴的同時(shí)在朝里看，她看到“有人撞在了玻璃上，掙扎著，推擠著，他的臉都被擠得變了形。這些人看起來(lái)就像水族館里的魚。有個(gè)家伙的身體通過(guò)了電流之舞，他的腳在水里倒騰著，頭發(fā)尖尖地豎了起來(lái)，嘴抽搐著張開著……”{5}這些遠(yuǎn)處的觀察好比電影中的遠(yuǎn)鏡頭，用俯拍的方式呈現(xiàn)了災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的全貌，能夠使讀者在體驗(yàn)了身臨其境的恐怖之感后迅速抽身出來(lái)，似乎是在舞池上空目睹著一切的災(zāi)難又無(wú)能為力，這無(wú)疑更增強(qiáng)了恐怖效應(yīng)。金在《魔女嘉莉》全書中將多角度的敘事方式貫穿始終，從而大大增強(qiáng)了小說(shuō)本身的鏡頭感。

三、好萊塢導(dǎo)演對(duì)斯蒂芬·金的解讀

金的小說(shuō)被高頻率地搬到大銀幕之上，煥發(fā)出奪目的光彩，這除了小說(shuō)文本視覺化創(chuàng)作形成電影改編的基礎(chǔ)之外，還要?dú)w功于好萊塢的導(dǎo)演們，與金合作的導(dǎo)演包括執(zhí)導(dǎo)《再死一次》的大衛(wèi)·柯南伯格、執(zhí)導(dǎo)《閃靈》的斯坦利·庫(kù)布里克等大師級(jí)的人物，更有執(zhí)導(dǎo)《魔女嘉莉》的布萊恩·德·帕爾馬，他被譽(yù)為好萊塢的驚悚大師，影片所呈現(xiàn)出的完美的恐怖視覺影像源于導(dǎo)演對(duì)小說(shuō)的深刻解讀，在他看來(lái)，嘉莉的心靈感應(yīng)其實(shí)是個(gè)體內(nèi)心的性壓抑、宗教情緒和社會(huì)欲望的一種隱喻，這些被壓抑的欲望最終會(huì)從潛意識(shí)里爆發(fā)出來(lái)，進(jìn)而毀滅個(gè)體、家庭以及所有美好的幻想。{6}導(dǎo)演們?cè)诮鸬男≌f(shuō)之上進(jìn)行了更加符合視覺傳遞特點(diǎn)的二次創(chuàng)作，使小說(shuō)在大銀幕上大放異彩。傳奇的“斯蒂芬·金”現(xiàn)象深刻地詮釋了處在當(dāng)今視覺文化中的文學(xué)與影視的互動(dòng)與共生的關(guān)系。

{1} [英]理查德·豪厄爾斯：《視覺文化》，葛紅兵等譯，譯林出版社2014年版。

② 周憲：《視覺文化讀本》，南京大學(xué)出版社2013年版。

{3}{5} [美]斯蒂芬·金：《魔女卡麗》，管舒寧譯，上海譯文出版社2012年版。

{4} 羅姍：《可視性書寫——論斯蒂芬·金小說(shuō)創(chuàng)作對(duì)電影技巧的借鑒》，湖南師范大學(xué)2016年碩士論文。

{6} 汪影：《純藝術(shù)：恐怖電影》，中國(guó)畫報(bào)出版社2009年版。

基金項(xiàng)目：本文系2015黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“視覺文化視閾下美國(guó)恐怖小說(shuō)的影視改編研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15WWB02）；2015黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“斯蒂芬·金恐怖小說(shuō)的影視改編研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2015A015）

作 者：劉英昕，碩士，哈爾濱師范大學(xué)公共英語(yǔ)教研部副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：美國(guó)文學(xué)與文化。

編 輯：魏思思 E-mail：sisi123_0@163.com